ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

 

Читай Евангелие с крайним благоговением и вниманием. В нем не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания. Каждая йота его испущает луч жизни. Пренебрежение жизни - смерть. Читая о прокаженных, расслабленных, слепых, хромых и беснующихся, которых исцелил Господь, помышляй, что душа твоя носящая многоразличные язвы греха, находящаяся в плену и у демонов, подобна этим больным. Научайся из Евангелия вере, что Господь, исцеливший их, исцелит и тебя, если ты будешь и прилежно умолять Его о исцелении твоем. Свт. Игнатий (Брянчанинов)

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

 

СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

>>

25.12.2006 В Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины прошло заседание Священного Синода УПЦ, посвященное итогам работы синодальных структур за истекший год. По традиции, установленной митрополитом Владимиром, заседание было открытым: кроме членов Синода, руководителей синодальных подразделений, в нем приняли участие епископы священники и миряне, которые имели возможность задавать вопросы и принимать участие в обсуждении.

С отчетами выступали и отвечали на вопросы присутствовавших: председатель Учебного Комитета митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, председатель Канонической комиссии митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, председатель отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины архиепископ Львовский и Галицкий Августин, председатель комиссии по делам монастырей архиепископ Вышгородский Павел, председатель отдела по делам молодежи епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, председатель ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Забуга, председатель миссии социальной помощи детям архимандрит Филарет, руководитель издательского отдела Киевской Митрополии архимандрит Иларий, руководитель отдела по благотворительности и социальному служению протодиакон Сергий Косовский, руководитель Пресс-службы УПЦ Василий Анисимов.

Закрывая заседание Синода, Блаженнейший Владимир поблагодарил сотрудников синодальных подразделений за труды и пожелал благоуспешных дел в году грядущем.

Пресс-служба УПЦ МП/Седмица.Ru

 

<<

ОПРЕДЕЛЕНЫ ДАТА И МЕСТО ПОДПИСАНИЯ АКТА О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ РУСКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ С МОСКОВСКИМ ПАТРИАРХАТОМ

>>

26.12.2006 Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о дате, месте и процедуре подписании Акта о каноническом общении между Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом. Об этом 26 декабря сообщил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Решено, что Акт будет подписан 17 мая 2007 года, в праздник Вознесения Господня, до начала Божественной литургии в Храме Христа Спасителя, после чего епископат Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви объединятся в совершении Таинства Евхаристии.

Аналогичное решение расширенным Синодом Зарубежной Церкви было принято в начале декабря, сообщил митрополит Кирилл.

«Поставлена точка в переговорном процессе, – заявил прессе председатель ОВЦС МП. - Правда, остаются на повестке дня некоторые технические моменты, которые требуют уточнения, и поэтому наш Синод пригласил делегацию Русской Зарубежной Церкви до подписания Акта о каноническом общении посетить Москву для решения оставшихся вопросов». Относительно первой совместной Божественной литургии владыка Кирилл, в частности, сказал, что «есть предложение, чтобы причащение совершалось по Пасхальному чину, когда открыты Царские врата, дабы все присутствующие прочувствовали исторический момент общения у единой Чаши представителей Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей».

Кроме того, Синод принял решение снять прещения с двух клириков, перешедших в свое время в РПЦЗ по идеологичеким соображениям: епископа Евтихия (Курочкина) (бывшая Омско-Тюменская епархия) и священника Владимира Карелина (Курганская епархия).

Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ СОСТОЯЛОСЬ ЗАСЕДАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РПЦ

>>

26.12.2006 26 декабря в Москве в Патриаршей резиденции в Чистом переулке под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Одним из главных вопросов, который рассмотрел Св. Синод, стала процедура окончательного воссоединения РПЦ и РПЦЗ (Журнал заседания Синода N 120). Участники заседания утвердили время, место и чинопоследование торжественного подписания "Акта о каноническом общении". Предполагается, что подписание Акта будет совершено 17 мая в Храме Христа Спасителя до начала Божественной литургии, после чего епископат Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви объединятся в совершении таинства Евхаристии.

Кроме того, члены Синода удовлетворили прошение епископа Евтихия (Курочкина), перешедшего в 1990 году в сане игумена в РПЦЗ, и постановили принять его в юрисдикцию РПЦ в сущем сане епископа (Журнал N 119). Св. Синод также восстановил в сане пресвитера бывшего клирика Курганской епархии Владимира Карелина (Журнал N 118), лишенного в 1993 году священного сана и перешедшего к "епископу" Валентину (Русанцову), в то время входившего в состав РПЦЗ.

На заседании также обсуждался вопрос о решении Константинопольского Патриархата о принятии бывшего управляющего Сурожской епархии РПЦ епископа Василия (Осборна) в юрисдикцию Константинопольского Патриарха. Синод РПЦ констатировал, что епископ Василий вновь не прибыл на заседание Синода и признал, что в связи нарушением канонических правил владыка подлежит суду Архиерейского собора, и может быть извергнут из сана. В то же время, стремясь разрешить данный конфликт в духе мира и братолюбия, священноначалие РПЦ приняло решение (Журнал N 117) отложить дальнейшее суждение по этому делу до завершения переговоров с Константинопольским Патриархатом.

Касаясь вопросов монашеской жизни, члены Синода приняли решение об открытии Николо-Радовицкого и Николо-Берлюковского мужских монастырей в Московской области и о назначении настоятелей этих обителей (Журнал N 124). Николо-Радовицкий мужской монастырь в селе Радовицы Егорьевского района Московской области был образован из сельского прихода храма Рождества Богородицы. Настоятелем монастыря назначен иеромонах Августин (Французов) с возведением в сан игумена.

В городе Бендеры (Приднестровье) решено открыть женский монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла (Журнал N 150). Помимо новой обители, в Бендерах на базе действующей школы псаломщиков появится двухгодичное духовное училище, ректором которого назначен епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан (Журнал N 140).

Кроме того, Синод благословил открытие еще семи обителей (Журнал N 150). В числе женских монастырей - Крестовоздвиженский в дагестанском городе Кизляре, Покровский в селе Лукино Нижегородской области, Казанский в Рязани, мужских - Пантелеимонов в Петропавловске-Камчатском, Свято-Богородичный Казанский в селе Винновка Самарской области, Свято-Троицкий Селенгинский в селе Троицкое в Бурятии, а также Свято-Ильинской Водлозерской пустыни близ деревни Куганаволок Пудожского района Карелии. Макариево-Решемский мужской монастырь в Ивановской области будет преобразован в женский.

На заседании (Журнал N 149) были утверждены представленные к рассмотрению богослужебные тексты: "Служба общая мученику XX века (новомученику) единому" и "Служба общая мученице XX века (новомученице) единей".

Также было принято решение об избрании архимандрита Сергия (Чашина) секретаря Владивостокской епархии, настоятеля храма в честь Успения Божией Матери Владивостока, проректора духовного училища епископом Уссурийским, викарием Владивостокской епархии (Журнал N 147).

В заключение члены Св. Синода причислил к лику новомученников еще 10 подвижников (Журнал N 123), материалы о которых были представлены Архангельской, Московской, Рязанской и Саратовской епархиями. Прославлены архиепископ Архангельский и Холмогорский Антоний (Быстров; 1858 - 16 июля 1931; материалы представлены Архангельской епархией); священник Димитрий (Касаткин; 1884 - 28 октября 1942), послушница Александра (Каспарова; 1882 - 18 февраля 1942), Никифор (Зайцев; 1884 - 21 1942), Иоанн (Любимов; 1876 - 19 января 1942), Елена (Чернова; 1874 - 17 сентября 1943), Параскева (Федорова; 1882 - 11 декабря 1938) - материалы представлены Московской епархией; послушница Варвара (Конкина; 1868 - 5 апреля 1938) - материалы представлены Рязанской епархией; епископ Вольский Герман (Косолапов; 1882 - 10 октября 1919) и протоиерей Михаил (Платонов; 1868 - 10 октября 1919) - по материалам Саратовской епархии.

Русская линия

 

<<

В ВОПРОСЕ ВОССОЕДИНЕНИЯ С МОСКОВСКИМ ПАТРИАРХАТОМ БОЛЬШЕ НЕТ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПРЕПЯТСТВИЙ, СЧИТАЮТ В РПЦЗ

>>

27.12.2006 В Русской Зарубежной Церкви заявили, что в вопросе воссоединения с Московским Патриархатом больше нет принципиальных препятствий.

"Подавляющее большинство приветствует этот процесс (церковного воссоединения). Остается незначительный процент, который сопротивляется. После того, как люди родились и выросли в обстановке полного недоверия к коммунистической власти и всем институтам, на которые эта власть оказала влияние на протяжении 70 лет, наверное, мы их и не склоним. Но что поделать!" – сказал в среду в интервью "Интерфаксу" священник Русской Зарубежной Церкви, настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне, протоиерей Виктор Потапов.

Отвечая на вопрос о том, существуют ли все же принципиальные моменты, препятствующие воссоединению Русской Церкви, отец Виктор подчеркнул: "Нет уже, сейчас нет".

Комментируя просьбу о выходе Московского Патриархата из Всемирного совета церквей, что традиционно считалось одним из главных условий на пути воссоединения двух частей Русской Церкви, отец Виктор заявил, что "это не является" принципиальным. "Этот вопрос заявлен. Он остается. Но мы не требуем, чтобы Московский Патриархат немедленно вышел из Всемирного совета церквей", - сказал священник.

Как сообщил накануне журналистам по итогам заседания Священного Синода в Москве глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, окончательное восстановление единства Русской Церкви в Отечестве и за границей состоится 17 мая 2007 года - в праздник Вознесения Господня после подписания Митрополитом Лавром и Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II "Акта о каноническом общении".

После этого, как сообщил отец Виктор, состоится торжественное освящение нового храма на Бутовском полигоне в память о новомучениках, пострадавших за веру от большевиков, в закладке камня которого принимали участие Первоиерарх Зарубежной Церкви и Святейший Патриарх Алексий.

По словам священника РПЦЗ, Синоды Московского Патриархата и Зарубежной Церкви одобрили "Акт" и дату его подписания, и сейчас "предстоит выяснить лишь несколько мелких вопросов".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ СОЛИДАРЕН С МОСКОВСКИМ ПАТРИАРХАТОМ В ОЦЕНКЕ ДЕЙСТВИЙ ЕПИСКОПА ВАСИЛИЯ (ОСБОРНА)

>>

27.12.2006 Митрополит всея Америки и Канады Герман (Свайко) выразил солидарность с Русской Православной Церковью в оценке действий бывшего управляющего Сурожской епархии епископа Василия (Осборна), которого Константинополь принял в свою юрисдикцию.

"Одной из важнейших гарантий сохранения церковного строя (в странах, находящихся за пределами традиционно православных земель) является соблюдение канонических норм в отношении перехода клириков из одной канонической юрисдикции в другую", - говорится в письме Митрополита Германа Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, в котором он комментирует ситуацию с положением Православия в Великобритании.

Ранее Святейший Патриарх Алексий направил Предстоятелю Православной Церкви в Америке послание, которым препровождалось заявление Священного Синода Русской Церкви от 19 июля 2006 года относительно ситуации в Сурожской епархии.

Владыка Герман отметил, что даже в противоречивых условиях "пересекающихся территориальных юрисдикций канонический порядок и мир сохраняются, если клирики и приходы переходят из одной Церкви в другую лишь при наличии отпускных грамот".

"Исходя из этого, мы смотрим на любое нарушение этих норм как на серьезный подрыв православного сотрудничества и взаимодействия, воистину противоречащий "единству духа в союзе мира", - сказано в письме.

ОВЦС/ИНТЕРФАКС/Седмица.Ru

 

Молчание очищает ум от помыслов. Познание своей греховности, своего неразумия, своего бессилия, своей недостаточности во всем приводит душу к вере разума. Отвержение своих хотений во всем приводит к деятельной вере, выражающейся в великой простоте и смирении. Первое приводит к чистоте ума, а второе - к чистоте сердца. Игум. Арсения (Себрякова)

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

 

<<

НА 81-М ГОДУ ЖИЗНИ УМЕРЛА НАСТОЯТЕЛЬНИЦА УСПЕНСКОГО ЕЛЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ В ЧЕРНИГОВЕ ИГУМЕНЬЯ АМВРОСИЯ

>>

28.12.2006 27 декабря после тяжелой болезни на 81-м году жизни умерла настоятельница Свято-Успенского Елецкого монастыря в Чернигове игумения Амвросия (Иваненко). В этот же день епископ Черниговский и Нежинский Амвросий в сослужении духовенства города отслужил литию по усопшей настоятельнице. После литии тело было перенесено в собор. Похороны усопшей назначены на пятницу 29 декабря.

Пресс-служба Черниговской епархии/Седмица.Ru

 

С голоду не налегай сильно на пищу, - обременишь и сердце, и тело. Без жадности, тихо кушай, с размышлением, во славу Божию, - памятуя о Боге-Питателе, паче же о Его нетленной пище, теле и крови Его, о том, как Он Самого Себя, любви ради, даровал нам в пищу и питие, и о св. слове евангельском. Св. Иоанн Кронштадтский

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

 

<<

ПРАВОСЛАВНЫЕ ВРАЧИ ТАТАРСТАНА ОБЪЕДИНЯТСЯ В АССОЦИАЦИЮ

>>

25.12.2006 В начале января в Казани состоится учредительное собрание Ассоциации православных врачей Татарстана. Проведение собрания, которое пройдет 4 января в актовом зале прихода преподобного Серафима Саровского , стало результатом многолетнего сотрудничества медицинских учреждений Республики Татарстан и Казанской епархии.

Как сообщает "Интертат", по мнению сотрудников медицинского отдела Казанской епархии и активистов православного медицинского движения, подписание соглашения между традиционными религиозными организациями Татарстана и Министерством здравоохранения РТ упорядочит сотрудничество персонала органов медицины и здравоохранения с духовенством.

Как сообщает Управление казанской епархии, на презентацию Ассоциации приглашаются представители младшего и старшего медицинского персонала Казани, сотрудники медицинских учреждений и практикующие врачи, а также все заинтересованные лица.

Regions.Ru/Седмица.Ru

 

<<

ИЕРАРХ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЯПОНИИ СЧИТАЕТ, ЧТО ЖИТЕЛЯМ ЭТОЙ СТРАНЫ БЛИЗКО ПРАВОСЛАВИЕ

>>

26.12.2006 Епископ Сендайский Серафим (Японская Православная Церковь) считает, что Православие должно стать частью духовной жизни жителей Японии.

"Я считаю, что перед Православием, перед Христианством вообще стоит сейчас очень важная задача - стать неотъемлемой частью японского общества, наполнить его жизнь новым, еще не ведомым ему смыслом. И это огромная ответственность для каждого христианина", - заявил он в интервью январскому номеру журнала "Фома".

По словам епископа, многие христианские принципы, в частности, "возлюби ближнего своего", "ударят по левой щеке - подставь и правую", издавна знакомы и понятны японцам". "Если в западном мире в центре вселенной стоит человек, его "я", и только потом его отношения с другими, то в сознании японцев на первом месте именно другие. То есть какие-то элементы православного сознания в них заложены", - констатировал владыка Серафим.

В каком-то смысле сегодняшняя ситуация в Японии напоминает раннехристианскую историю, продолжил он. "Трудно было быть христианином в Римской империи, трудно было проповедовать в Греции... Вот и мы ведем свою проповедь среди язычников, которым наша вера чужда, а необходимость спасения души - неочевидна", - добавил епископ.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ПРАВОСЛАВНЫЕ СЛЕДОПЫТЫ ДОСТАВИЛИ ВИФЛЕЕМСКИЙ ОГОНЬ В МОСКВУ

>>

26.12.2006 Вифлеемский огонь доставлен 24 декабря православными следопытами в Москву из Минска. Об этом сообщила Ирина Устюгова – участница акции и наставник одной из дружин Братства православных следопытов (БПС) на Крутицком Патриаршем подворье.

Она рассказала, что 23 декабря небольшая "команда" следопытов, состоявшая из трех человек, отправилась на автомобиле в Белоруссию, чтобы принять из рук белорусских скаутов огонь из Вифлеема. В тот же день в Минске следопытов встретил президент Белорусской республиканской скаутской ассоциации Виктор Самохвалов, а затем белорусские скауты передали эстафету Вифлеемского огня москвичам. Те, в свою очередь, завезли огонь в Смоленск следопытам местного отделения БПС, расположенного в молодежном центре при храме св. Петра и Павла. В воскресенье 24 декабря Вифлеемский огонь был доставлен на Крутицкое подворье в Москве, где он и будет храниться. Все желающие могут приехать сюда за его частицей. 3 января следопыты повезут Вифлеемский огонь в Кострому.

Огонь, зажженный представителями всех основных христианских конфессий от лампады в базилике Рождества Христова в Вифлееме, переносят по всей Европе в специальных лампах. Акция проводится европейскими скаутами и представляет собой своеобразную эстафету: Вифлеемский огонь передается из рук в руки, из католического храма – в православный, из скаутской штаб-квартиры к домашним лампадкам верующих. Несколько лет назад огонь стали доставлять в США и Южную Африку.

Впервые акция "Вифлеемский огонь" была проведена в 1986 г. австрийской телекомпанией ORF как часть масштабной благотворительной программы "Свет во тьме" в поддержку обездоленных детей-инвалидов. В России данная акция проводится с 1996 года по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра, руководителя Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви с центром на Крутицком подворье. По традиции, огонь привозят именно сюда. При встрече Вифлеемского огня в храме совершается молебен, а уже потом его передают в церкви Москвы и других городов. К православному Рождеству следопыты везут огонь в Кострому.

В прошлом году Скаутская организация Финляндии передала Вифлеемский огонь Московскому БПС.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

КАРЕЛЬСКИЕ ЗАКЛЮЧЕННЫЕ БУДУТ ДИСТАНЦИОННО ИЗУЧАТЬ ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

>>

26.12.2006 Заключенные карельских тюрем пройдут дистанционные курсы Основ православной культуры по программе, разработанной на совместном семинаре Карельской епархии и Управления федеральной службы исполнения наказаний по Республике Карелия.

В рамках программы старосты православных общин в колониях раздают верующим осужденным пакеты заданий. Заключенные с помощью предложенной литературы проходят тесты, по итогам которых получают возможность после освобождения поступать в духовную семинарию.

"Осужденные, которые принимают участие в церковных мероприятиях, ведут правильный, послушный образ пребывания в учреждении и каким-то образом воздействуют на других осужденных", - сообщил начальник УФСИН по РК Александр Сафонов в интервью телеканалу "Вести-Карелия".

Четверо из освободившихся осужденных, по его словам, являются послушниками, двое из них находятся в монастыре на Валааме.

А.Сафонов и архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил на днях подписали также соглашение о бессрочном сотрудничестве.

Священнослужители посещают тюрьмы республики, начиная с 1995 года. В 2004 году в республиканской колонии силами девяти заключенных был построен храм Преподобного Ионы Яшезерского.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

ХРАМУ ВОСКРЕСЕНИЯ В КАДАШАХ ГРОЗИТ ОБРУШЕНИЕ ИЗ-ЗА СЫРОСТИ И ОКРЕСТНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

>>

26.12.2006 Московский храм Воскресения Христова в Кадашах, в ноябре текущего года освобожденный его предыдущим арендатором, находится на грани обрушения.

"В подвалах очень много воды, вокруг сделаны бетонные отмостки. В некоторых местах храма есть огромные трещины, происходит его осадка, потому что вокруг сделано новое строительство с новыми подвалами", -сообщила во вторник руководитель проекта института "Спецпроектреставрация" Наталья Сафонцева в эфире телеканала "Вести-Москва".

В советские годы, по словам настоятеля Воскресенского храма протоиерея Александра Салтыкова, здесь располагалось множество сменявших друг друга "почтенных учреждений", таких как спортивный клуб колбасной фабрики, архив МВД, халатное отношение которых к зданию привело к нынешнему разрушению церкви.

Прежние хозяева приспосабливали помещения храма под свои нужды - строили перегородки, обшивали стены с уникальной росписью. Правда, благодаря занявшему храм в 1964 году реставрационному центру им. Грабаря до сегодняшнего дня сохранились лики святых на фресках.

Однако сейчас реставрационную работу пришлось остановить из-за разросшегося на уникальных фресках и белокаменных стенах грибка. Оттого, что долгое время в храме протекала крыша, утрачена половина потолочной фрески кисти придворных иконописцев.

Сегодня прихожане храма и реставраторы обивают пороги кабинетов чиновников с просьбами взять под контроль строительство вокруг церкви в Кадашах и помочь в оценке состояния здания, однако положительных результатов пока нет.

Церковь Воскресения Христова в Кадашах, образец т.н. "нарышкинского барокко" - типичного московского стиля второй половины XVII века, называют "Воскресенской свечой" за посаженные близко друг к другу пять золотых куполов, устремленных в небо.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

НА ИСТФАКЕ МГУ СОЗДАНА КАФЕДРА ИСТОРИИ ЦЕРКВИ

>>

27.12.2006 На историческом факультете МГУ им. М.В.Ломоносова создана кафедра истории Церкви.

"Наш предмет - это история отечественная, история всемирная, и Церковь здесь играет очень важную роль", - так прокомментировал декан истфака МГУ Сергей Карпов появление на факультете новой кафедры в интервью православному интернет-изданию университета "Татьянин день", опубликованном в среду.

Специализация на данной кафедре, по его словам, будет предполагать "серьезное научное изучение предмета", основанное на "большой общегуманитарной базе, хорошем знании прежде всего источниковедения и тех чисто научных основ, на которых строится научное исследование".

Студенты истфака смогут выбирать специализацию "История Церкви", начиная со второго курса.

В то же время новая специальность, отметил С.Карпов, не равнозначна теологии, являющейся "многодисциплинарной дисциплиной... которой должны заниматься особые вузы или факультеты, имеющие отдельную программу".

Как указывается в протоколе ученого совета истфака МГУ, опубликованном на официальном сайте факультета, вопросы исторической, социальной значимости Церкви в жизни общества "занимают все более весомое место в практике подготовки кадров исторической высшей школы как востребованные реалиями современности".

В задачи новой кафедры будет входить, помимо подготовки специалистов в области истории Церкви и новых вузовских стандартов, обобщение отечественного и мирового опыта в области историко-церковных исследований и проведение системных научных разработок в этой сфере.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ ВОССТАНОВЯТ УТРАЧЕННЫЕ ЗДАНИЯ НОВО-АЛЕКСЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ

>>

28.12.2006 В Москве решено восстановить утраченные здания ансамбля Ново-Алексеевского монастыря, сообщили в городской администрации.

На территории монастыря, расположенного во 2-м Красносельском переулке, решено воссоздать здания общей площадью около 36 тысяч квадратных метров, сообщили в администрации. Предполагается, что в них разместятся православный деловой и просветительский центры, реставрационные мастерские, а также паломнический приют.

Завершить восстановление зданий ансамбля Ново-Алексеевского монастыря предполагается уже к концу 2008 года, добавили в горадминистрации.

РИА Новости/Седмица.Ru

 

<<

ВОРОНЕЖСКАЯ ЕПАРХИЯ ПОДПИСАЛА СОГЛАШЕНИЕ С МЕДИЦИНСКОЙ АКАДЕМИЕЙ О ПОДГОТОВКЕ СЕСТЁР МИЛОСЕРДИЯ

>>

28.12.2006 Обучение сестёр милосердия начнётся с 2007/2008 учебного года на факультете сестринской подготовки по схемам высшего и среднего специального образования Воронежской медицинской академии. Соглашение об открытии специализации "сестра милосердия" подписали 27 декабря митрополит Воронежский Сергий (Фомин) и ректор Воронежской медицинской академии Игорь Есауленко. Цикл обучения рассчитан на 3 года.

Помимо общеобразовательных и медицинских дисциплин будущим сёстрам милосердия предстоит изучать предметы духовного содержания. По рекомендации епархиальной духовной семинарии учёный совет Воронежской медицинской академии утвердит перечень таких дисциплин, а преподаватели семинарии разработают учебные планы. Соглашение также предусматривает открытие при медицинской академии соответствующей профильной кафедры.

Набор первой группы сестёр милосердия будет проводиться в июле 2007 г. по итогам вступительных экзаменов с учётом рекомендаций священнослужителей.

Обучение сестёр милосердия будет осуществляться на бесплатной основе, по итогам успешного освоения учебной программы учащимся выдадут дипломы государственного образца о среднем специальном образовании.

Воронежская епархия добивалась открытия специализации с середины 1990-х гг. Пункт об открытии специализации "сестра милосердия" вносился во всевозможные соглашения с властями разного уровня, а также предложения епархии, адресованные представителям властных структур.

В планах правящего архиерея Воронежской епархии митрополита Сергия, возглавляющего Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата, выход на подписание соглашения между Русской Православной Церковью и руководством Российского отделения Красного Креста о целевой подготовке сестёр милосердия для структур этой организации.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В НОВГОРОДЕ ОБНАРУЖЕНО ДРЕВНЕЙШЕЕ НА РУСИ ИЗОБРАЖЕНИЕ СВ. СОФИИ — ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ

>>

28.12.2006 Фресковое изображение Софии — Премудрости Божией, обнаруженное при реставрации Грановитой (Владычной) палаты Новгородского кремля, оказалось самым древним из известных на Руси. Реставраторы пришли к выводу, что фресковое изображение святой Софии написано в XV веке, сообщили в Новгородском государственном музее-заповеднике (НГМЗ).

К такому выводу специалисты пришли после изучения композиции фрески, манеры ее написания, цветовой гаммы и некоторых других признаков. "В настоящий момент уже можно говорить без слова "вероятно", что обнаруженная фреска является древнейшей в своем роде", - подчеркнули в НГМЗ.

Работы над фреской продолжаются. Реставраторы полностью "раскрыли" изображение святой Софии. Фреску, покрытую многовековыми слоями копоти и грязи, ожидает чистка. "После этого композиция будет укреплена и останется на стене Владычной палаты", - сказали в госмузее-заповеднике.

Авторство фрески ученым пока установить не удается: "Пока мы говорим, что ее автором является неизвестный живописец XV века".

Фреска была обнаружена реставраторами под более поздними слоями монументальной живописи на стене помещения Грановитой палаты, известного как "келья Иоанна". Такое название это помещение получило по имени новгородского архиепископа Иоанна, позднее канонизированного Русской Православной Церковью.

Комплексные ремонтно-реставрационные работы в Грановитой палате эксперты оценивают как крайне сложные. По договору с Новгородским госмузеем-заповедником работы ведут специалисты двух московских организаций: Центральных реставрационных научно-производственных мастерских и Межобластного реставрационно-художественного управления. Восстановление Грановитой палаты финансируется из федерального бюджета. Планируется, что основной объем реставрации палаты будет выполнен к празднованию 1150-летия Великого Новгорода, которое будет отмечаться осенью 2009 года.

Согласно информации из Новгородского госмузея-заповедника, Владычная палата является самым древним из сохранившихся российских памятников гражданской архитектуры. Точная дата возведения Грановитой палаты в Новгородском кремле остается неизвестной. Здание, построенное по повелению архиепископа Евфимия, было впервые упомянуто в летописных источниках в 1433 году. В средневековье Грановитая палата являлась одним из строений обширного Владычного двора.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ НА КРЫШЕ ТЕАТРА ВОЗВЕДУТ… ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ

>>

29.12.2006 Домовую церковь во имя Сретения Господня планируют возвести на эксплуатируемой кровле здания московского театра "Школа драматического искусства". Как рассказали в городской администрации, в соответствии с распоряжением, подписанным мэром Москвы Юрием Лужковым, домовую церковь на крыше театра планируется построить до конца 2008 года.

"Домовую церковь во имя Сретения Господня предполагается возвести по предложению Патриаршего подворья Высоко-Петровского монастыря и театра "Школа драматического искусства", а также в связи с обращением правительства Москвы и Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго на крыше театра по адресу улица Сретенка, дом 19", - отметили в мэрии.

Учитывая особое место расположения церкви, она будет возводиться из легких конструкций.

Строительство этого культового здания предполагается осуществлять за счет собственных средств общиной московского театра "Школа драматического искусства", а также пожертвований физических и юридических лиц.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ВНОВЬ УКАЗАЛИ НА НЕОБХОДИМОСТЬ ПРЕПОДАВАНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ В ШКОЛАХ КАК ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ПРЕДМЕТОВ, НО НА ОСНОВЕ ВЫБОРА

>>

29.12.2006 В Русской Православной Церкви вновь указали на необходимость преподавания традиционных религий в школах в качестве обязательных предметов, но на основе выбора.

"Мы не выступаем с позиции, что все должны изучать "Основы православной культуры". Мы прошли то время, когда насильственно насаждали материализм, отрывали людей от веры, но у атеистов ничего не получилось. Я сам прошел через это, когда учился в школе, впрочем, вся страна через это прошла", - заявил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин) в интервью, которое публикует в пятницу 29 декабря "Российская газета".

Однако, продолжил он, когда Церковь говорит о введении Основ православной культуры в учебную программу общеобразовательных школ, она проявляет "заботу о тех, кто крещен в Православной Церкви, и о тех, чьи родители хотят, чтобы их дети, даже если они сами не религиозные, изучали бы этот предмет".

Владыка привел данные недавно проведенного опроса, в ходе которого 60% респондентов высказались введение "ОПК" в школах. При этом он отметил, что опрос проводился не среди православных, а среди людей разных взглядов, в том числе исповедующих другие религии. По словам митрополита, такие высокие результаты обусловлены тем, что родители обеспокоены будущим своих детей.

"Большинство родителей наших российских детей очень озабочены тем, что в государственных школах отсутствует нравственное воспитание, то есть школа не развивает в ребенке добрых начал - любви к ближнему, уважения к старшим, любви к Родине", - констатировал архиерей.

Отвечая на вопрос о противодействии министерства образования раздельному преподаванию основ традиционных религий в школе, митрополит Климент заявил, что некоторые объясняют это инертным мышлением, истоки которого идут с советских времен.

"Представьте, если люди всю свою жизнь учили школьников о происхождении жизни на Земле, о происхождении человека, о смысле жизни с материалистических позиций, что для них значит сейчас от этого отказаться. Каково им сказать, что их жизнь прожита зря?" - добавил владыка.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В РАЙОНЕ БЛИЖНИХ ПЕЩЕР КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ ОБНАРУЖЕНЫ НОВЫЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ

>>

29.12.2006 В ноябре-декабре этого года проводились археологические наблюдения за земляными работами по прокладке инженерных коммуникаций в районе Ближних пещер Киево-Печерской Лавры. В ходе исследований было установлено, что практически вся площадь перед входом в Ближние пещеры и Крестовоздвиженскую церковь представляет собой искусственную террасу, огражденную подпорной стеной XVIII в. Эту террасу исследовали в глубину более чем на 2,5-3 м, она представляет собой достаточно однородный гумус, перемешанный со строительным мусором того времени. Вероятно, уже в 4-5 м к югу от Крестовоздвиженской церкви древний склон круто спускался в овраг и не сохранил древних напластований.

Иная ситуация прослежена в траншее, прошедшей с юго-востока от Крестовоздвиженской церкви на площадке перед входом в Ближние пещеры. Здесь под 1,5 м слоем современного строительного мусора и отложений XIX в. обнаружены более древние напластования, вплоть до времени основания Киево-Печерского монастыря. На глубине 1,5 м здесь залегает равномерный слой кирпичной крошки, смешанной с известковым раствором, являющийся, очевидно, остатками строительства Крестовоздвиженской церкви XVIII в. Ниже залегает небольшой коричневатый слой гумуса, в котором собраны археологические находки (фрагменты глиняных сосудов) второй половины XIII-XV вв. Еще ниже прослежен слой темно-серого гумуса с материалами XII - начала XIII вв. На глубине около 2 м зафиксирована тонкая прослойка гумуса, насыщенного древесным углем - характерный признак пожара. Из этого «горелого» слоя происходят фрагменты глиняной гончарной посуды второй половины XI в. Это позволяет отождествить следы пожара со знаменитым разграблением монастыря войсками половецкого хана Боняка в 1096 г.

«Горелый» слой перекрывает более ранние ямы и котлованы. Одно из таких заполнений имеет характер глубокой траншеи, проходившей в северо-западном направлении - в сторону Крестовоздвиженской церкви. Траншея была засыпана песком и переотложенным песчаником, а в ее заполнении найдены многочисленные обломки (а также несколько целых форм) древнерусского кирпича - плинфы. На некоторых обломках плинфы сохранились следы цемяночного раствора, что свидетельствует об их использовании в кладке какого-то монументального сооружения.

Скопление строительных материалов в слое, датирующемся ранее конца XI в., позволяет предполагать, что до разграбления монастыря Боняком в районе Ближних пещер существовала какая-то наземная кирпичная постройка. Едва ли эти строительные остатки можно связать с сооружением во второй половине XI в. Успенского собора Киево-Печерского монастыря, поскольку плинфа с раствором на ней происходит из уже разрушенной постройки. Не исключено, что у входа в Ближние пещеры в XI в. существовала наземная церковь или часовня, неизвестная нам по письменным источникам, следы которой и открылись в результате последних исследований. Эта постройка могла быть и деревянной, но на кирпичном фундаменте. Прояснить данный вопрос могли бы масштабные планомерные раскопки участка площадки перед входом в Ближние пещеры (к востоку от Крестовоздвиженской церкви).

Официальный сайт Киево-Печерской Лавры/Седмица.Ru

 

<<

МАРФО-МАРИИНСКАЯ ОБИТЕЛЬ СОБИРАЕТ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ДЛЯ БРОШЕННЫХ ДЕТЕЙ И ТЕХ, ЧЬИ МАТЕРИ ОТБЫВАЮТ СРОК

>>

29.12.2006 Марфо-Мариинская обитель милосердия проводит акцию сбора пожертвований для детей, чьи матери отбывают наказание в местах заключения. На сайте обители опубликован призыв присоединиться к этому благому делу.

Для малышей, которые до трехлетнего возраста находятся в специализированных учреждениях системы исполнения наказаний, необходимы одежда и обувь, памперсы, игрушки, детское питание с длительным сроком хранения.

В обители милосердия также помогают брошенным детям. Кроме одежды и обуви для "отказных" младенцев, ведется сбор одеял, подушек, постельного белья, развивающих игрушек, гигиенических средств, манежей, колясок, ходунков. Нужна благотворительная помощь и для оборудования игровых комнат, детских площадок.

Адрес Марфо-Мариинской обители: м. "Третьяковская", ул. Большая Ордынка, 34-а, тел. 951-11-39, 951-07-23.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

Брат спросил авву Пимена: что значит гневаться на брата своего всуе (сравн. Мф. 5: 22)? Всуе гневаешься, - отвечает старец, - если гневаешься за всякое лихоимство, которое ты терпишь от брата твоего, даже если бы он выколол у тебя правый глаз. Если же кто старается удалить тебя от Бога - на такого гневайся. Древний Патерик

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

 

<<

ЮЩЕНКО В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ПРИЗВАЛ К ПРЕОДОЛЕНИЮ РАСКОЛА В УКРАИНСКОМ ПРАВОСЛАВИИ ЧЕРЕЗ СОЗДАНИЕ ЕДИНОЙ «ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ» НА УКРАИНЕ

>>

25.12.2006 Президент Украины Виктор Ющенко считает, что "путь к преодолению раскола Украинского Православия - создание Поместной Православной Церкви". Об этом он в очередной раз заявил 23 декабря на встрече с Предстоятелем Украинской Православной Церкви митрополитом Владимиром и епископатом УПЦ, сообщила пресс-служба главы государства.

Ющенко выразил убежденность, что построение Поместной Церкви - "светлая цель, о которой мечтает каждое духовное лицо и каждый верующий, и что это обязательно произойдет". Глава государства заявил, что вокруг этого вопроса существует много спекуляций и недоразумений. В этой связи Ющенко отметил, что "идея Поместной Церкви направлена не против кого-то, а ради того, чтобы собрать вместе украинцев. Это дорога национального значения, а не вопрос, касающийся группы людей". Признав, что на этом пути существует "ряд сложностей и опасностей", Ющенко заявил: "Реализация этой идеи невозможна без изменения политики взаимного межконфессионального игнорирования и взаимных нападок на политику взаимосуществования и толерантности". При этом президент в очередной раз не проводил никакой разницы между каноническим Православием и раскольническими сообществами.

Президент считает, что "эту дорогу должны пройти сами верующие, без вмешательства государства, исключительно за счет диалога Церквей и верующих". Государство в этом процессе может быть лишь стороной, "которая не будет формировать искусственные барьеры и преграды, а будет способствовать созданию толерантной атмосферы в этом диалоге",- подчеркнул Ющенко. К сожалению, приходится признать, что до сих пор государство достаточно жестко вмешивалось в церковную жизнь на Украине, в том числе — пытаясь навязать православным объединение с раскольниками.

Раскол украинского православия произошел по политическим причинам. Здесь одновременно действуют каноническая Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата) и раскольнические сообщества — т.н. «Украинская православная церковь Киевского патриархата» и т.н. «Украинская автокефальная православная церковь».

Священноначалие канонической Церкви неоднократно заявляло, что Поместная Церковь на Украине уже существует в лице законной Украинской Православной Церкви. Речь может идти не об объединении с раскольническими сообществами, но лишь о принесении ими покаяния.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

ПРЕЗИДЕНТ ДАГЕСТАНА ВЫСКАЗАЛСЯ ПРОТИВ ИСЛАМИЗАЦИИ РЕСПУБЛИКИ

>>

25.12.2006 Президент Дагестана Муху Алиев высказался против усиления роли ислама в жизни республики. "По пути исламизации мы не должны идти. Не надо нашу республику превращать в исламскую республику", - подчеркнул М.Алиев, выступая в Махачкале на пресс-конференции по итогам года.

"Я не считаю, что это нормально, когда в одном маленьком селе строят три мечети. И каждый мулла тянет людей на свою сторону. В Азербайджане 300 мечетей, а у нас 1687 мечетей! Столько же, сколько школ!" - сказал президент Дагестана.

Отвечая на вопрос о мусульманах ваххабитского толка, М.Алиев сообщил, что сейчас на учете в МВД Дагестана состоят около 1000 человек, считающихся ваххабитами. "Но на основании того, что человек ваххабит, никто не будет его преследовать", - сказал президент Дагестана.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ВО ВЬЕТНАМЕ УЗАКОНЕНЫ ДВЕ ПРОТЕСТАНТСКИЕ ЦЕРКВИ

>>

26.12.2006 Власти Вьетнама заявляют, что сделали еще один шаг к обеспечению религиозной свободы своих граждан, зарегистрировав две протестантские общины в городе Хо-ши-мин. Вьетнамская церковь адвентистов седьмого дня и Вьетнамская баптистская церковь милости Божией получили «сертификаты религиозной практики», сообщает агентство AFP со ссылкой на официальных представителей вьетнамского государственного комитета по религиозным делам.

«Через год, если их работа будет стабильной и соответствующей всем принципам законодательства о религиозной деятельности, они получат полный легальный статус», — заявила представительница властей. По ее словам, обе общины были основаны во Вьетнаме еще до 1975 года, и до сих пор жили без официальной регистрации.

В ноябре Госдепартамент США вычеркнул Вьетнам из списка стран, преследующих религию, по причине того, что все заключенные, сидевшие за свою веру, были освобождены, отменены законы, отграничивающие религиозную свободу, и вновь открылись многие храмы. Вьетнам попал в список стран, «вызывающих особое беспокойство» госдепартамента в 2004 году, когда в стране проводились массовые репрессии против протестантов.

Две церкви, получившие временную государственную регистрацию, теперь смогут не только легально совершать богослужения, но и издавать духовную литературу. Разрешено совершать религиозные церемонии, печатать духовную литературу, строить или перестраивать молитвенные здания или организовывать религиозные мероприятия.

По официальным данным вьетнамских властей, сейчас в стране около 60 протестантских деноминаций, из которых только несколько имеют законный статус.

Основанная в 1929 году, Вьетнамская церковь адвентистов седьмого дня насчитывает около 13 000 последователей. Вьетнамская баптистская церковь милости Божией начала свою деятельность в 1962 году и имеет 2 592 верующих, преимущественно на юге страны.

Однако, ситуация для протестантов все еще тяжелая в центральных горных районах Вьетнама, где власти в 2001 и в 2004 годах подавили широкомасштабные демонстрации против религиозного преследования и конфискации земель коренного населения – так называемых племен «монтаньяров». Насилие привело к массовому исходу монтаньяров в соседнюю Камбоджу.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ПРОВЕДЕНА СПЕЦ-ОПЕРАЦИЯ ПРОТИВ «СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ»

>>

26.12.2006 24 декабря Управление полиции Хатаинского района Баку и исполнительная власть района провели совместную акцию против незаконной деятельности тоталитарной секты «Свидетели Иеговы» (СИ).

Силовиков к применению особых мер вынудил конгресс организации, проведение которого не было согласовано с Государственным комитетом по работе с религиозными структурами (ГКРРС), сообщает газета «Зеркало». Секта была зарегистрирована в КР в 1999 году, в 2002 году ей была продлена лицензия, дающая право работать на территории Азербайджана. Согласно закону, организация, прошедшая регистрацию, имеет право проводить свои собрания, но при этом требуется разрешение руководства ГКРРС.

Между тем, комитет обладал информацией о том, что секта проведет конгресс, в котором будут участвовать и зарубежные гости. Руководство секты не только не сочло нужным проинформировать власти о проведении конгресса, но заявило, что такое мероприятие не планируется. Секта, согласно документам, зарегистрирована на имя гражданина Азербайджана Леонида Мороза. Но, как отмечает «Зеркало», Л.Мороз - подставное лицо, за которым стоят иностранные граждане, в том числе подданный Голландии Роберт Делахое.

Во время операции задержаны руководители «Свидетелей Иеговы» гражданин Голландии Роберт Делахое, граждане России Фаик Лихатски и Муршуд Гадиров, гражданин Великобритании Чингиз Гусейнов, а также граждане Грузии. В ходе обыска в помещениях были найдены новейшие компьютеры и техническое оборудование, мини-АТС для налаживания спутниковой связи, которая используется спецслужбами, крупная партия высококачественных учебных пособий, видео- аудиокассеты, CD-диски западного производства. Литература, обнаруженная во время обыска, свидетельствует об использовании сектой психологических методов для обработки сознания адептов. Кроме того, в одном из компьютеров были найдены фотографии здания и помещений, как полагают следователи, сделанные для отчета перед своими спонсорами. В память компьютера также были заложены съемки переговоров с сотрудниками спецслужб пока еще не установленных стран, сделанные скрытой камерой самими же представителями секты. Там же обнаружены отчеты о деятельности организации на грузинском языке, подготовленные для регионального офиса секты, расположенного в Тбилиси.

Кроме того, во время обыска в бухгатерии СИ были найдены личные карты на каждого члена секты с его данными. Там же имелись бланки о получении и распределении денег, предоставляемых западными спонсорами. Предварительное расследование показывает, что деятельность СИ была направлена против государственности и граждан. Руководство организации запрещает прохождение своим слушателеям военной службы, участие в общественной жизни, внушают негативное отношение к официальным арибутам государства (флагу, гимну, гербу, государственным праздникам), сеют нетерпимость к другим религиям, разжигают религиозную рознь, привлекают малолетних детей и подростков в секты без разрешения их родителей и т.д.

Как отмечает издание, факты задержания активистов и руководителей секты за подрывную деятельность и нарушение закона против того или иного государства на Западе трактуются как нарушение прав человека, посягательство на свободу совести и вероисповедания, что, несомненно, произойдет и на этот раз. Так, член СИ Мюшвиг Мамедов, который был осужден на 6 месяцев за уклонение от срочной военной службы, также был освобожден под давлением международных организаций.

По поступившим в «Зеркало» данным, руководство СИ имеет постоянные контакты с представителями некоторых дипломатических корпусов и международных организаций, аккредитованных в Азербайджане. Как стало известно из осведомленных источников, в связи с происшедшим уже оказывается давление на международном уровне на официальные структуры, в том числе на президента страны.

SNGnews.ru/Седмица.Ru

 

<<

ДЕПУТАТЫ ОТ КПРФ И СПС ЗАБЛОКИРОВАЛИ ПЕРЕДАЧУ ЗДАНИЯ В САРАТОВЕ В ПОЛЬЗОВАНИЕ МЕСТНОЙ ЕПАРХИИ

>>

27.12.2006 Депутаты Саратовской городской думы отказались передать в безвозмездное пользование местному епархиальному управлению Русской Православной Церкви "особняк Тимофеева", в котором размещается сейчас аппарат главного федерального инспектора по Саратовской области.

Парламентарии полагают, что передача здания может вызвать непонимание у представителей других религиозных организаций, пишет в среду 27 декабря волгоградский выпуск газеты "Коммерсант".

Предложение о передаче особняка Церкви вызвало протест члена фракции КПРФ Сергея Афанасьева, который предложил оформить здание не на епархию, а на единственного члена Общественной палаты РФ от Саратовской области - епископа Саратовского и Вольского Лонгина. Коллегу поддержал и депутат от СПС Виктор Марков. По его словам, передача особняка представителям одной из религиозных организаций вызовет, "по меньшей мере, непонимание у других, также широко представленных в регионе".

В результате по предложению С.Афанасьева "по этическим соображениям" вопрос был снят с рассмотрения на заседании Саратовской гордумы, которое проходило в минувший вторник.

В свою очередь руководитель информационно-издательского отдела Саратовского епархиального управления игумен Нектарий (Морозов) сообщил, что помещение части особняка на улице Вольской епархия действительно планировала использовать в качестве приемной владыки Лонгина. Но прежде всего, отметил отец Нектарий, эти помещения "сегодня крайне необходимы самому епархиальному управлению".

Между тем федеральный инспектор по Саратовской области Владимир Шутов спокойно отнесся к перспективе передачи Русской Церкви части комплекса зданий по улице Вольской. "Для своего развития, которое объективно подтверждается увеличением количества прихожан, епархия испытывает острую потребность в помещениях. Помимо вновь возводимых храмов в населенных пунктах области, реконструкции и восстановления старых, для обеспечения повседневной деятельности семинарии и епархии необходимы новые помещения", - подчеркнул он.

К рассмотрению этого вопроса парламентарии планируют вернуться на январском заседании гордумы.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ПРАВОПОРЯДОК В РОЖДЕСТВЕНСКУЮ НОЧЬ В МОСКВЕ ОБЕСПЕЧАТ 9 ТЫС. МИЛИЦИОНЕРОВ

>>

27.12.2006 В ночь на Рождество общественный порядок в Москве будут обеспечивать около 9 тыс. сотрудников милиции и военнослужащих внутренних войск МВД России, сообщил в среду на пресс-конференции временно исполняющий должность заместителя начальника ГУВД столицы Вячеслав Козлов.

"254 храма берутся нами под усиленный контроль. За каждый храм отвечает конкретный сотрудник", - отметил он.

В.Козлов пояснил, что усиленные наряды милиции будут находиться близ всех московских церквей и монастырей. Милиционеры будут помогать обеспечивать беспрепятственный проход прихожан на праздничные службы, а также контролировать подъезд автотранспорта и пресекать возможные правонарушения.

Кроме того, 31 декабря, в день, когда мусульмане отмечают Курбан-Байрам, милиция возьмет под усиленную охрану пять мечетей, расположенных в черте Москвы.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

ИЕРАРХИ КАНОНИЧЕСКОЙ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРОСЯТ ВЛАСТИ ВЕРНУТЬ ЕЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В РОВНО

>>

28.12.2006 Архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей и архиепископ Сарненский и Полесский Анатолий попросили власти Украины вмешаться в ситуацию с нарушением прав верующих каконической Украинской Православной Церкви в Ровенской области.

"Я поставил вопрос относительно кафедрального собора в Ровно, который сегодня, к сожалению, находится в руках раскольников. Мы же вынуждены молиться в подвале помещения, которое принадлежало нам исторически", - заявил владыка Варфоломей на встрече с руководством секретариата президента Украины.

Он указал на нежелание представителей органов местной власти отменить решения, которые были приняты бывшим губернатором области Василием Червонием и затрагивают вопрос возвращения Церкви отобранных при советской власти храмов.

В свою очередь архиепископ Анатолий, указав на высокий уровень межрелигиозной нестабильности в регионе, заявил о недопустимости пребывания на посту руководителя отдела Ровенской областной администрации по делам религии "господина Марыныча, являющегося клириком не признанного в православном мире «Киевского патриархата»", сообщает официальный сайт Украинской Православной Церкви. "Я считаю, что этот пост должен занимать человек нейтральный. Мне ответили, что этот вопрос будет решен", - сказал владыка.

На встрече присутствовали руководитель секретариата президента Украины Виктор Балога, заместитель председателя секретариата Иван Васюнык и губернатор Ровенской области Виктор Марчук.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ЦЕРКВИ ЭСТОНИИ ДОБИВАЮТСЯ ВВЕДЕНИЯ В ПРОГРАММЫ ШКОЛ ПРЕДМЕТА «ЗАКОН БОЖИЙ»

>>

29.12.2006 Совет эстонских Церквей предлагает ввести в школах Эстонии как обязательный предмет «Закон Божий». В настоящее время в школах и гимназиях преподается религиоведение, посещение которого не является обязательным.

По сообщению газеты Eesti Ekspress, чтобы ввести в школах Закон Божий, президент Совета Церквей Эйнар Сооне предложил комиссии Рийгикогу (парламента) по культуре внести соответствующую поправку в закон об образовании.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ИЗ БЮДЖЕТА МОСКВЫ ВЫДЕЛЕНО 125, 4 МЛН. РУБЛЕЙ НА РЕМОНТ И РЕСТАВРАЦИЮ СТОЛИЧНЫХ ХРАМОВ И МЕЧЕТИ

>>

29.12.2006 Из бюджета Москвы на 2007 год выделено 125 миллионов 400 тысяч рублей на ремонт и реставрацию столичных храмов и церквей. Распоряжение подписал мэр Москвы Юрий Лужков. Всего на эти средства планируется отреставрировать 24 религиозных объекта, отметил представитель городской администрации. Среди них, в частности, Новоспасский мужской монастырь, храм иконы Божьей Матери "Знамение", большой собор Донского мужского монастыря. В число религиозных объектов, которые отреставрируют на средства столичного бюджета, входит и Московская соборная мечеть, добавили в горадминистрации.

СИТИ-FM/Седмица.Ru

 

Никто сам не спасся, а Спаситель у нас у всех один. Человек может только желать спасения, а сам спасти себя не может. Надо желать спасения, осознав себя погибающим, негодным для царствия Божия (Аще сотворите все повеленная...), и это желание спасения надо показать Господу мольбой к Нему и посильным исполнением воли Его, и постоянным покаянием. Игум. Никон (Воробьев)

ПРОИСШЕСТВИЯ

 

<<

В ЕКАТЕРИНБУРГЕ ИЗ-ЗА НЕПРАВИЛЬНОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ ПЕЧИ СГОРЕЛА ЦЕРКОВЬ

>>

25.12.2006 В Екатеринбурге сгорело одноэтажное здание храма площадью 300 кв. метров, погибших и пострадавших нет. Как сообщила в понедельник 25 декабря пресс-служба ГУ МЧС РФ по Свердловской области, пожар начался около 4:00 по местному времени в минувшую субботу. На тушении были задействованы 25 человек личного состава и пять спецмашин. Причина возгорания - нарушение правил пожарной безопасности при эксплуатации отопительной печи.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В РЯДЕ КАТОЛИЧЕСКИХ И ПРОТЕСТАНТСКИХ СТРАН МИРА ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА ПОГИБЛИ И ПОЛУЧИЛИ РАНЕНИЯ ЛЮДИ

>>

26.12.2006 Празднование Рождества в католических и протестантских странах мира омрачилось гибелью и ранениями людей, что вызвано главным образом дорожно-транспортными происшествиями, взрывами петард и пожарами.

В Испании на автодорогах погибли не менее 25 человек, сообщает агентство ЭФЭ со ссылкой на генеральное управление транспортом. Сотрудники этой организации с 22 декабря по 7 января проводят специальную операцию, направленную на предотвращение трагедий на автострадах, по которым, как ожидается, за этот период будут передвигаться около 18 млн. испанцев.

По меньшей мере, 18 человек погибли в Сальвадоре, где ожоги порохом получили 28 детей. Кроме того, 16 взрослых ранены из огнестрельного оружия, и более 30 - ножами и другими предметами.

В Гондурасе в результате различных актов насилия погибли 16 человек, информирует местная полиция.

Во время празднования в Аргентине по этой же причине умерли шесть человек, а более 150 пришлось оказать медицинскую помощь.

На Филиппинах жизни лишились не менее 23 человек, которые сгорели в результате пожара на складе пиротехники.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В БЕЛОРУССИИ НЕИЗВЕСТНЫЕ СОЖГЛИ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ, СООРУЖЕННЫЙ В ПАМЯТЬ О ПОГИБШИХ ЗАЩИТНИКАХ ОТЕЧЕСТВА

>>

26.12.2006 В белорусском городе Мозыре неизвестные подожгли деревянную православную церковь святого Георгия Победоносца, сооруженную в память о погибших на ратном поле защитниках Отечества. В результате пожара храм почти полностью уничтожен, уничтожена также церковная утварь и иконы, в том числе две особо ценные, написанные в начале XIX века.

"Предположительно можно говорить, что храм подожгли", - сообщил 25 декабря, выступая по белорусскому государственному телевидению, начальник следственного отдела местного РОВД подполковник милиции Николай Ильюк. По его словам, неизвестные проникли в церковь через окно, на месте происшествия обнаружены пластиковые бутылки с остатками дизельного топлива. По одной из версий, поджог церкви совершили сатанисты.

В середине ноября текущего года этот храм уже горел. Тогда после тушения пожара на стенах церкви были обнаружены сатанинские знаки. По словам настоятеля церкви святого Георгия Победоносца отца Валерия, храм обязательно будет восстановлен, "но восстановлен каменным".

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

В КИТАЕ ВОСЕМЬ КАТОЛИКОВ ОСУЖДЕНЫ ЗА ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ РАЗРУШЕНИЯ НЕЛЕГАЛЬНО ДЕЙСТВОВАВШЕЙ ЦЕРКВИ

>>

27.12.2006 Народный суд г. Хангчоу (Китай) осудил восмерых христиан, выступивших против разрушения своей церкви, на срок от одного до трех с половиной лет. Об этом сообщает Китайская Ассоциация Помощи (CAA), расположенная в США неправительственная организация, выступающая за свободу религии в Китае.

Судьи приговорили священников подпольной Католической Церкви Шена Зука и Вонга Веилианга к трем с половиной годам лишения свободы, а верующих Фенга Гуанглианга и Луо Бинглианга – к двум годам заключения. Вердикт был вынесен после 12-часового судебного заседания. В то же время наблюдатели утверждают, что «приговор был вынесен заранее, еще до начала судебного разбирательства». Четверо других подсудимых в настоящее время ожидают приговора суда.

Восемь обвиняемых были арестованы 29 июля – они выступали против разрушения церкви в Челюване, что в провинции Чжан. Основанием для демонтажа церкви стало то, что она была построена без разрешения правительства, хотя в действительности, по словам христиан Челювана, церковь была возведена на частной земле, купленной одной христианской парой. В течение долгого времени община подавала запросы на разрешение строительства, но правительство – несмотря на то, что все документы были в порядке – неизменно отвечало отказом.

AsiaNews/Agnuz.Info/Седмица.Ru

 

<<

В ЛИТВЕ ОТ ПОЖАРА ЧАСТИЧНО ВЫГОРЕЛА ВСЕМИРНО ИЗВЕСТНАЯ КРЕСТОВАЯ ГОРА

>>

29.12.2006 В Литве в ночь на пятницу 29 декабря от пожара сильно пострадала всемирно известная Крестовая гора. В результате пожара на вершине холма выгорели деревянные кресты на площади примерно 50 кв. метров, сообщили в противопожарно-спасательном департаменте при МВД Литвы.

Пожар тушили четыре противопожарных расчета. Его причины расследуются. Одной из них могла быть оставленная посетителями зажженная свеча.

Крестовая гора в письменных источниках упоминается с середины XIX века. На кургане Дауманту в Шяуляйском районе в северной части Литвы жители устанавливали деревянные, бетонные, металлические кресты. В советские годы власти предприняли попытку уничтожить этот христианский памятник, направив туда бульдозеры. Но жители со всей Литвы еще настойчивее ставили на кургане кресты, которых ко вчерашнему дню было около ста тысяч.

Крестовая гора в последние десятилетия стала широко известным местом паломничества. Осенью 1993 года ее посетил папа Римский Иоанн Павел II, через год он прислал на этот холм свой крест. В сентябре 2006 года на Крестовой горе был установлен и крест папы Римского Бенедикта XVI.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

Непрестанно должны мы бодрствовать и призывать имя Божие, чтобы Он поборол наших врагов, укрепил веру нашу, надежду на Бога и постепенно привел к любви к ближнему и к Богу. Игум. Никон (Воробьев)

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

 

<<

В МОСКВЕ ВПЕРВЫЕ ПРОЙДУТ МОЛОДЕЖНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ

>>

27.12.2006 Проблемы общества, школы и семьи в XXI веке обсудят участники ХV Международных Рождественских общеобразовательных чтений, которые откроются 28 января в Государственном Кремлевском Дворце.

В это раз в рамках форума впервые пройдут Молодежные Рождественские чтения, в которых примут участие старшеклассники и студенты. 1 февраля будут названы победители творческого конкурса, темы которого - ценностные ориентиры современной молодежи, молодежь и современная культура, служение Отечеству, социальные проекты.

ХV Международные Рождественские чтения проводит Московская Патриархия при участии Министерства образования и науки РФ, Российской академии наук, Российской академии образования, МГУ и других светских учреждений.

По традиции форум откроет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во встрече примут участие несколько тысяч светских и церковных педагогов всех регионов России и стран СНГ, российские и зарубежные ученые, священнослужители, общественные и политические деятели. Участники обменяются опытом преподавания, инновационными образовательными проектами, которые призваны совершенствовать совместный педагогический опыт Церкви и общества в XXI веке. В центре внимания участников чтений - процессы восстановления российского образования на принципах преемственности культурно-исторических традиций государства, изучение опыта духовного воспитания нравственной личности.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

В ДАНИЛОВОМ МОНАСТЫРЕ ПРОШЛО ПАСТЫРСКОЕ СОВЕЩАНИЕ В ПО ВОПРОСАМ ПОДГОТОВКИ К ТАИНСТВУ СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ

>>

28.12.2006 27 декабря в Центре духовного развития молодежи (ЦДРМ) московского Даниловского монастыря состоялся очередной круглый стол, посвященный актуальным вопросам духовной жизни в Церкви в наши дни. На этот раз в центр внимания вынесена тема подготовки к таинству Святого Причащения. Для обсуждения этого вопроса были приглашены епископы Русской Церкви и авторитетные священники Москвы.

То, что Причащение является основой жизни христианина в Церкви - очевидная истина. Но в настоящее время не существует какого-либо единообразия в приходах в требованиях к мирянину, приступающему к этому величайшему таинству. Как заметил на круглом столе епископ Егорьевский Марк, «тема решается до сих пор каждым духовником в соответствии с его представлениями, которые могут быть достаточно экстравагантными».

По церковной традиции причастник должен поститься в течение недели или хотя бы трех дней и вычитать значительное молитвенное правило – Каноны покаянный ко Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю, а также Канон и молитвы ко Святому Причащению (плюс Акафисты Иисусу Сладчайшему и Пресвятой Богородице). И здесь уже возникают вопросы.

В Москве в настоящее время многие священники призывают причащаться как можно чаще. Что же, если причащаться еженедельно и при этом соблюдать недельный или трехдневный пост, то человек обрекает себя на почти постоянный пост. А для многих это совершенно непосильно. По словам игумена Петра (Мещеринова), директора Школы молодежного служения при ЦДРМ, уже после двух лет такого ревностного духовного труда человек устает и охладевает: сначала к молитве, а потом к таинству Евхаристии. Приходится сталкиваться с тем, что люди, пришедшие в Церковь в начале 90-х, теперь становятся равнодушными, «теплохладными» и бросают приход. Не находя в Церкви ответов на свои вопросы, сталкиваясь с отсутствием постоянного руководства в своем стремлении жить по Евангелию при чрезмерном внимании духовника к внешней аскетике, люди разочаровываются в церковной жизни, где когда-то они нашли смысл и полноту. Кроме того, из-за подобного формализма подготовка к причащению и исповедь начинает восприниматься как «покупка билета». Сделал, что нужно, – получи билет! А это недопустимо.

Игумен Петр обратил внимание на клерикализм такого подхода, когда человека, не сумевшего пропоститься без рыбы три дня, духовник не благословляет причащаться. Священство не поститься перед вкушением Святых Даров – только читают правило. А от мирян требуется особенный аскетизм. «Так вводится двойной стандарт… Мы похожи не тех книжников и фарисеев, про которых Христос говорил: “Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их”(Мф. 23: 3-4)», - заметил епископ Егорьевский Марк.

Существуют и более частные вопросы, связанные с причащением, такие как исповедь накануне причащения, обязательное присутствие на вечерней службе перед причастием, посещение богослужений женщинами в «критические дни» и др.

Приглашенные на круглый стол священники, рассказали о том, как на их приходах решаются эти вопросы. По мнению протоиерея Владимира Воробьева, настоятеля храма свт. Николая в Кузнецкой слободе и ректора Свято-Тихоновского университета, до тех пор, пока не принято общецерковное решение этих вопросов, справиться с ними можно только внутри церковной общины.

Церковные, или евхаристические, общины в России возникли основываться в начале ХХ века и стали одним из факторов, который помог пережить годы гонений. Понятие «церковная община» значительно отличается от прихода. Для евхаристической общины характерно, что у нее есть глава и руководитель - духовник, который близко знает все проблемы членов общины и руководит духовной жизнью каждого. Причащаться для церковных людей естественно как можно чаще. И если человек живет церковной жизнью в соответствии с евангельской нравственностью, соблюдает посты и праздники, имеют искреннее желание, то перед ним нет препятствий приступить к Чаше.

«С самого начала служения я относился к исповеди очень внимательно и отдавал этому много сил. Тогда я заметил, что многие приходят на исповедь просто пообщаться с батюшкой», - сказал отец Владимир Воробьев. Или исповедник просто зачитывает список грехов, выдавливая что-то из себя. Таинство покаяния – это великое таинство, в котором человек обновляется целиком. Каждый священник знает это. Бывает, что приходит человек, искренно пересмотревший свою жизни и от всего сердца раскаивающийся, готовый полностью перемениться, – и тогда священник, разрешающий его, чувствует особую благодать, проходящую через него. «Но это бывает так редко», - заметил отец Владимир. Обычно же бывает так, что священник произносит слова разрешительной молитвы «прощаю и разрешаю» и ничего не чувствует, потому что человек ничего не приносит на исповедь. При этом все равно нужно ежедневно исследовать себя, приносить покаяние каждый день в вечерних молитвах, обдумывая свои поступки и мысли. Таким образом, покаяние и причастие могут быть не связаны между собой, как это и принято в Восточной Церкви.

Протоиерей Николай Балашов, секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межправославным отношениям, рассказал, как бывает на Афоне, что паломники, приезжающие в воскресенье утром, причащаются за литургией, а потом расходятся по каливам и кельям своих духовных отцов на исповедь. Такой путь подходит для воцерковленных людей, которых духовник, давно зная их, может допустить к причастию без исповеди (особенно в праздники, когда число исповедников в храмах доходит до 2 тыс.).

Но каждый день в храме встречаются и те, кого протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, назвал «захожанами» - люди, пришедшие поставить свечку о родителях и вдруг решившие исповедаться или причаститься. К ним можно проявить и некую разумную строгость, указать на необходимость таинства исповеди. Но тогда не нужно совмещать исповедь с литургией или вечерним богослужением, а назначить отдельное время, чтобы поговорить глубоко.

Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохловском переулке, чтобы у человека было благоговение перед Церковью и ее таинствами, предложил со строгостью следить не за соблюдением поста перед причастием, а к примеру, за духовной готовностью людей, принимающих крещение или собирающихся венчаться.

«В вопросе подготовки к причащению необходимо допустить плюрализм», - считает отец Владимир Воробьев, чтобы не существовало слишком строгих запретов, которые могут оттолкнуть. Это не призыв к революции, чтобы к Святой Чаше без исповеди мог подойти любой. Но сейчас время поиска, когда Церковь ищет правильного выхода. В качестве одного из возможных решений существующих вопросов Цент духовного развития молодежи предлагает утвердить памятку перед причащением, которая входила бы в каждый молитвослов. Ну а в каком-нибудь отдаленном будущем постановление должно быть принято на Церковном Соборе, который привел бы в практическое соответствие традицию и те обстоятельства, в которых теперь находится Церковь.

Пресс-служба Свято-Тихоновского университета/Седмица.Ru

 

Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями, не читай книг о христианстве, написанных лжеучителями... Читающий книги лжеучителей, приобщается непременно лукавому, темному духу лжи... Так утверждают светила Церковные - Святые Отцы. Свт. Игнатий (Брянчанинов)

РАЗНОЕ

 

<<

ПРЕМЬЕР ЭФИОПИИ ЗАЯВИЛ, ЧТО ЕГО СТРАНА НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ВОЙНЫ С СОМАЛИЙСКИМИ ИСЛАМИСТАМИ

>>

25.12.2006 Эфиопия находится в состоянии войны с сомалийскими исламистами. Такое заявление сделал премьер-министр Эфиопии Мелес Зенауи спустя несколько часов после того, как эфиопская авиация начала бомбардировки позиций исламистских боевиков на территории Сомали, передает РБК со ссылкой на Associated Press.

Накануне правительство Эфиопии впервые признало, что его вооруженные силы действуют на территории соседнего государства, хотя очевидцы утверждают, что эфиопские войска находятся там уже несколько недель. "Наши силы обороны были вынуждены вступить в войну, чтобы защитить себя от атак экстремистов и антиэфиопских сил и отстоять суверенитет нашей земли", - заявил М. Зенауи в телевизионном обращении. "Наше намерение - выиграть эту войну как можно скорее", - сказал он.

Эфиопия поддерживает переходное правительство Сомали, которое обладает незначительным военным потенциалом и контролирует только северо-восточные районы страны и г. Баидоа. Между тем, под контролем боевиков Союза исламских судов, обвиняемых США в связях с "Аль-Кайедой", находятся южные и центральные части страны, где действуют законы шариата.

Эфиопия, преимущественно христианская страна, опасаясь появления по соседству радикального исламского государства, неоднократно заявляла о готовности защитить правительство Сомали от нападения исламистов. В течение пяти последних дней в северо-восточных районах Сомали продолжаются военные действия с применением артиллерии и минометов между вооруженными силами переходного правительства страны при поддержке Эфиопии и боевиками из Союза исламских судов. Исламисты приступили к активным военным действиям 19 декабря с.г., после того как истек срок выдвинутого ими ультиматума о выводе с территории страны эфиопских войск.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ПО ДАННЫМ ОПРОСА, ВСЕ МЕНЬШЕ РОССИЯН ОТМЕЧАЮТ КАТОЛИЧЕСКОЕ РОЖДЕСТВО

>>

25.12.2006 Число россиян, отмечающих католическое Рождество, по данным социологов, сокращается с каждым годом. В этом году только 4% из 1600 опрошенных россиян заявили о намерении праздновать Рождество по западному стилю, 25 декабря. В прошлом году таковых было 6%, в 2004-м - 16%, а в 2003-м - 19%, о чем свидетельствуют исследования Аналитического центра Юрия Левады.

О намерении отмечать католическое Рождество чаще всего социологам в ходе опроса сообщали россияне моложе 25 лет, учащиеся и студенты, служащие, безработные, предприниматели, а также люди со средним и средне-специальным образованием, относительно высокими доходами (более 15 тыс. рублей), проживающие в Дальневосточном и Северо-Западном федеральных округах, в Москве и в средних по численности населения городах (100-500 тыс. человек).

Ученые "Левада-Центра" не исключают, что решение многих россиян отказаться от празднования католического Рождества связано с их желанием сохранить силы и здоровье перед предстоящими продолжительными новогодними каникулами.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ПАКИСТАНСКИЕ ХРИСТИАНЕ ВСТРЕЧАЮТ РОЖДЕСТВО В ОКРУЖЕНИИ ПОЛИЦЕЙСКИХ

>>

25.12.2006 В условиях повышенных мер безопасности встречают Рождество христиане Пакистана - у католических и протестантских храмов по всей стране стоят вооруженные подразделения полиции, патрули дежурят и у христианских районов, которые в эти дни украшены разноцветными гирляндами, звездами, самодельными вертепами.

В Пакистане христиан, по разным оценкам, насчитывается от трех до пяти миллионов. Почти в каждом крупном городе есть христианский квартал, в Исламабаде их несколько.

У входа в главный протестантский храм пакистанской столицы - церковь святого Фомы (St Thomas) стоит очередь. Чтобы войти внутрь, необходимо пройти через рамку металлоискателя, у мужчин проверяют карманы, у женщин осматривают сумочки.

"Мы сами не боимся - Бог хранит нас. Бог сделал так, что день Рождества - один из главных праздников для всей Исламской Республики. Но власти настаивают на усилении безопасности", - сказал один из прихожан по имени Дауд.

Действительно, 25 декабря 130 лет назад родился основатель Пакистана Мухаммед Али Джинна, возглавивший в 30-е годы прошлого века движение за создание независимого мусульманского государства на территории Индостана. Поэтому 25 декабря теперь считается одним из главных государственных праздников страны. Некоторые местные христиане видят в этом некий знак свыше.

В самой церкви святого Фомы собрались дети - они по очереди выступают с религиозными стихами и песнями. Взрослые организовали торжественное собрание во дворе по соседству. Если бы не кресты на столе для проповедников и на трибуне, трудно догадаться, что это собрались христиане. Все сидят по-восточному на расстеленных по земле коврах, большинство женщин в национальных костюмах, какие носят и мусульманки. Время от времени музыканты начинают играть тягучую восточную мелодию, тогда все встают и поют псалмы на языке урду.

К церкви подъезжают еще насколько полицейских машин. Власти Пакистана опасались, что после недавнего скандала с высказываниями Папы Римского в адрес ислама мусульманские радикалы могут предпринять против христиан какие-нибудь акции. Министр по делам религий Иджаз уль-Хак даже выступил накануне Рождества со специальным обращением. "Я сердечно поздравляю с этим праздником христиан всего мира и особенно Пакистана. Иисус Христос был одним из великих пророков, которых почитают мусульмане всего мира", - напомнил министр.

На центральной площади ближайшего христианского квартала рядом с евангелистской церковью на стульях скучают несколько вооруженных автоматами полицейских. "Все спокойно. Люди празднуют", - объясняют они. Им явно нравится веселая суета вокруг.

По площади, громко крича, ходят торговки игрушками, с трудом удерживая на головах огромные тюки, наполненные упаковками кукол, машинок, плюшевых медведей. Вокруг стайкой крутятся дети. Покупают, однако, редко - для простых пакистанцев даже эти дешевые, в основном китайские игрушки дороговаты.

Рядом в специально огороженных местах группками сидят верующие, слушают своих проповедников, которые перекрикивают друг друга, соревнуясь в ораторском искусстве. Вокруг одного из таких мест все усыпано разорванными игральными картами. "Мусульманам карты строго запрещены, а в нашем квартале играть можно, и многие пристрастились. Теперь некоторые игроки согласились в святой день разорвать свои колоды в знак послушания", - объясняет местный христианин Юсуф.

Бойко идет торговля рождественскими сувенирами, открытками, фигурками Санта Клаусов. Среди покупателей есть не только христиане. Накануне Рождества в пакистанской прессе даже развернулась дискуссия на тему, как относится к тому, что и среди мусульман Рождество становится все боле популярным - правда не как религиозный, а как семейный праздник. Во многих европеизированных семьях Пакистана принято дарить друг другу в этот день подарки, наряжать елку, устраивать вечеринки. Санта Клаусы и елки украшают рестораны и крупные магазины Исламабада и больших городов.

Исламские традиционалисты утверждают, что пришедшие с Запада модные веяния - отмечать Рождество, Хэлоуин или день святого Валентина - разрушают устои общества, разлагающе действуют на молодежь. "Это стыдно и противоестественно, если мусульманин отмечает Рождество, наряжает елку. Это религиозная традиция, а вовсе не обычный фестиваль", - пишет один из противников "западных развлечений".

"Это просто веселый праздник, время развлекаться вместе с остальным миром. К тому же 25 декабря в Пакистане все равно не рабочий день, отчего не отдохнуть?", - приводят местные газеты мнение сторонников праздника.

Но христианские кварталы эта дискуссия не волнует, для них рождественская неделя - главное событие года. Даже если праздновать приходится в окружении вооруженных полицейских.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

В РУМЫНИИ ПРОЙДЕТ ЕВРОПЕЙСКАЯ МЕЖХРИСТИАНСКАЯ АССАМБЛЕЯ

>>

27.12.2006 III Европейская межхристианская ассамблея на тему «Свет Христов светит всем. Надежда на обновление и единство в Европе» пройдет с 4 по 9 сентября 2007 года в румынском городе Сибиу. Ее организаторами выступают Конференция европейских Церквей (КЕЦ) и Совет епископских конференций Европы (СЕКЕ). Об этом сообщает сайт Англиканской церкви. Ожидается участие 2500 делегатов. Сибиу объявлен культурной столицей Европы – 2007 (наряду с Люксембургом).

Участники ассамблеи проведут дискуссию о современном положении христианства в Европе, обсудят вопросы межрелигиозного диалога, проблемы мира и согласия, миграции, бедности и др.

По решению Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2006 г., на ассамблею в Сибиу будет направлена делегация из 20 человек. Возглавит делегацию митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В состав делегации также войдут архиепископ Клинский Лонгин, представитель Русской Церкви в Германии (зам. главы делегации); архиепископ Полтавский и Кременчугский Филипп, председатель миссионерского отдела Украинской Православной Церкви; епископ Венский и Австрийский Иларион, представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях; протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Вадим Кейбаш, секретарь Кишиневской епархии; протоиерей Александр Белокур, представитель Украинской Православной Церкви при европейских организациях; священник Игорь Выжанов, секретарь ОВЦС по межхристианским связям и др.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В ПАЛЕСТИНЕ НЫНЕШНЕЕ РОЖДЕСТВО ОТМЕЧАЮТ БЕЗ ПРИВЫЧНОЙ РАДОСТИ

>>

27.12.2006 Впервые в палестинском городе Газа отступили от рождественских традиций, не став украшать к празднику самую высокую сосну на его главной площади. Были отменены также рождественский парад и ночная служба в церквях, сообщила сирийская англоязычная газета "Сирия Таймс".Ежегодно в таком параде принимали участие несколько сотен жителей Газы, в том числе духовные лидеры мусульман и представители правительства, а рождественское дерево сверкало множеством разноцветных огней.

Однако в этом году Рождество на палестинских территориях было омрачено случившимися до этого межпалестинскими столкновениями и тяжелой экономической ситуацией, которая сложилась в результате международной блокады палестинцев.

"Общая атмосфера в Газе печальная, мы привыкли видеть, как израильские пули убивают палестинских детей, но сейчас их убивают палестинские пули, и как мы можем праздновать Рождество в таких условиях", - задал риторический вопрос служитель Католической Церкви Мануэль Мусаллем. Его поддержала исповедующая православие Ум Тарик, сказав, что в этом году большинство палестинцев не чувствует радость от прихода самого светлого христианского праздника - Рождества.

Около десяти человек были убиты в межпалестинских столкновениях после того, как председатель национальной администрации Махмуд Аббас призвал к проведению досрочных парламентских и президентских выборов, что стоящее у власти движение ХАМАС расценило как переворот.

Несмотря на то, что число христиан в секторе Газа составляет всего три тысячи человек из почти полутора миллионов мусульман, они не считают себя ущемленными. Большинство христиан живут в самом городе Газа, где зачастую они являются владельцами магазинов и занимаются бизнесом. "Мы уважаемы, хорошо защищены и хорошо ведем себя", - сказал один из жителей Газы, исповедующий католицизм. Христиане на палестинских территориях почти не употребляют алкоголь, а их женщины одеваются так же скромно, как и мусульманки.

В жизни христианской общины Газы ничего не изменилось и с приходом к власти прошлой зимой правительства во главе с движением исламского сопротивления ХАМАС. Ее представители говорят, что на их религиозную свободу при ХАМАС никто не покушается, как это было и при его предшественнике у власти - более светском движении ФАТХ.

На Западном берегу Иордана в палестинском городе Вифлееме, где родился Иисус Христос, Рождественские праздники также выдались на редкость печальными. Как рассказал глава муниципалитета Вифлеема Виктор Бтариса, этот священный город переживает сейчас наихудший период своей истории. Обычно полный туристов и паломников в дни праздника на нынешнее католическое Рождество город непривычно тих и пуст. Усиленные израильские кордоны на въезде в Вифлеем отпугивают туристов. И даже палестинцы-христиане не могут приехать на родину Иисуса, чтобы помолиться, из-за запрета, наложенного израильтянами. Лишь на треть заполнены 19 гостиниц города.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

ИСПАНСКИЕ МУСУЛЬМАНЕ ПРОСЯТ РАЗРЕШИТЬ ИМ МОЛИТЬСЯ В КАТОЛИЧЕСКОМ СОБОРЕ КОРДОБЫ

>>

27.12.2006 Исламский совет Испании обратился в Ватикан с просьбой разрешить мусульманам молиться в здании католического собора, который некогда был мечетью, сообщает Аль-Джазира.

Речь идет о кафедральном соборе города Кордоба. До XIII века, когда из страны были изгнаны арабы, этот храм был мечетью. Ранее, мечеть была построена на месте снесенного по приказу арабского правителя собора св. Винсента.

В письме генерального секретаря Исламского совета Мансура Эскудеро говорится, что мусульмане Кордобы не претендуют на передачу им всего здания собора или даже отдельных его частей. Единственное, чего они хотят – беспрепятственно возносить молитвы Аллаху под сводами собора. Лидер испанских мусульман утверждает, что охрана собора зачастую не дает приверженцам ислама молиться в храме. По словам Эскудеро, посмотреть на собор, до сих пор известный в исламском мире как «соборная мечеть» в Кордобе, приезжают мусульмане со всего мира. «Все, чего мы хотим – не захвата этого святого места, мы просто хотим создать в нем, вместе с другими религиями, уникальное экуменическое пространство, которое помогло бы примирению всего человечества», - пишет Эскудеро.

В распространенном в декабре этого года заявлении испанская епископская конференция «не рекомендовала» разрешать мусульманам возносить свои молитвы в соборе. Прелаты также заявили, что «не готовы обсуждать изменение статуса» храма с представителями других религий.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ИСЛАМИСТЫ ПОКИНУЛИ СТОЛИЦУ СОМАЛИ

>>

28.12.2006 Боевики исламистской организации "Союз исламских судов" (SICC) покинули столицу Сомали, сообщает AFP со ссылкой на заявление лидера SICC шейха Шарифа Ахмеда (Sharif Ahmed).

Заявление было сделано на фоне успешных военных действий эфиопской армии, которая оказывает помощь сомалийскому правительству против исламистов. По данным Aljazeera, 27 декабря войска Эфиопии находились в 50 километрах от контролируемого SICC Могадишо и намеревались взять его штурмом в течение нескольких дней.

Шейх Шариф Ахмед объяснил уход из сомалийской столицы желанием спасти местное население от эфиопских бомбардировок. В то же время, он заявил, что "Союз исламских судов" все равно выгонит эфиопских интервентов из Сомали. Лидер SICC добавил, что у него уже есть план, как это сделать.

Между тем Aljazeera.net отмечает, что до сих пор сомалийские исламисты не достигли особенного успеха в противостоянии вооруженным силам Эфиопии. По мере продвижения эфиопских войск, "Союз исламских судов" оставлял один город за другим, стягивая силы к Могадишо и обещая "длительную войну".

В самой столице, как сообщает источник, начались массовые грабежи и мародерство: таким образом местные жители запасаются припасами и готовятся к возможной осаде города эфиопской армией.

Lenta.Ru/Седмица.Ru

 

<<

НАЗВАНЫ ЛАУРЕАТЫ ПРЕМИИ МЕЖДУНАРОДНОГО ФОНДА ЕДИНСТВА ПРАВОСЛАВНЫХ НАРОДОВ ЗА 2006 ГОД

>>

29.12.2006 Премии Международного фонда единства православных народов (МФЕПН) за 2006 год присуждены митрополиту Варшавскому и всея Польши Савве, президенту Армении Роберту Кочаряну, шестому генсеку ООН Бутросу Бутросу-Гали и компании Газпром.

"Церемония вручения премий состоится в Москве 21 января под началом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II", - сообщил в четверг 28 декабря на пресс-конференции в РИА Новости президент МФЕПН профессор Валерий Алексеев.

Присуждение премии Предстоятелю Польской Православной Церкви, по словам Алексеева, имеет особое значение в рамках налаживания межрелигиозного диалога в Европе.

"Польская Православная Церковь - одна из древнейших в мире. Она возникла на основе наследия моравских братьев Кирилла и Мефодия. И сегодня, находясь в стране, где преобладает католическое население, она достойно ведет свою миссию, пользуется большим авторитетом в польском обществе. Даже ее количественный состав продолжает расти", - сказал президент МФЕПН.

По его словам, фонд "с особым вниманием относится к укреплению связей с дохалкидонскими, древними восточными Церквами, к которым относится Армянская апостольская церковь".

"А президент Армении Роберт Кочарян в очень сложных условиях сумел сохранить духовную целостность нации", - отметил Алексеев.

"Последние годы в Армении показали, как должны выстраиваться церковно-государственные отношения в новой политической парадигме, в условиях расколотости нации, когда армянская диаспора в разных странах мира, в том числе в США, в несколько раз превышает население страны", - сказал глава МФЕПН.

Президент Межпарламентской ассамблеи Православия, председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Попов напомнил, что Армения, наряду с Россией и Грецией, в 1993 году выступила одной из соучредительниц Межпарламентской ассамблеи. "Награждение президента Армении - вопрос, который готовился несколько лет", - добавил он.

Третий лауреат, Бутрос-Гали, принадлежащий к древней Коптской (дохалкидонской) церкви и занявший пост генсека ООН в 1992 году, по мнению участников пресс-конференции, "сыграл выдающуюся роль в нормализации международных отношений в сложный период мировой истории".

Что касается "Газпрома", то компания удостоилась премии за свою социальную работу, в частности, поддержку патриарших программ МФЕПН "Храмы российской глубинки", "Голоса православной России", ежегодных международных конференций фонда и других проектов, укрепляющих духовное единство России, Белоруссии, Украины, Болгарии, Греции, Грузии, Кипра, Сербии, Черногории и других стран с православной традицией.

"Вручение премий несет большую политическую нагрузку. Лауреатов принимает глава российского государства. И это очень важно для укрепления международного авторитета нашей страны", - заявил еще один участник беседы - член МФЕПН, чрезвычайный и полномочный посол РФ на Ближнем Востоке в отставке профессор Олег Пересыпкин.

Денежное содержание награды в этом году составит от $20 до $35 тысяч.

МФЕПН образован в 1995 году. Попечительский совет фонда возглавляет Святейший Патриарх Алексий.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ИНДОНЕЗИИ ВЗЯТЫ ПОД УСИЛЕННУЮ ОХРАНУ ПОЛИЦИИ ИЗ-ЗА УГРОЗ ИСЛАМИСТОВ

>>

29.12.2006 В виду увеличившегося количества угроз со стороны террористов, власти Индонезии предприняли беспрецедентные меры безопасности для защиты христианских церквей страны накануне праздника Рождества Христова по западному календарю.

Пресс-секретарь полиции Джакарты полковник Кетут Утунг Йога заявил, что в одной только индонезийской столице на охрану христианских храмов выставлено 18 000 полицейских. Власти осуществляют усиленную охрану всех общественно значимых объектов, но «места молитвы – наш главный приоритет», подчеркнул Йога.

В последнее время индонезийские христиане часто получают письма и звонки с угрозами. Незадолго до Рождества террористы грозились взорвать христианскую радиостанцию, расположенную на востоке Джакарты – здание редакции было обыскано полицейскими и саперами, однако взрывного устройства они не нашли.

Особые меры безопасности также были приняты в городе Посо (остров Сулавеси), где христиане составляют значительную часть населения. В сентябре этого года, после того как были казнены трое католиков, обвинявшихся в организации межрелигиозных беспорядков, произошли серьезные столкновения между последователями Христианства и ислама.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ПРИ ОБСУЖДЕНИИ ВОПРОСА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ АСТРОНОМЫ ВСЕ ЧАЩЕ УПОТРЕБЛЯЮТ СЛОВО «БОГ»

>>

29.12.2006 Все больше астрофизиков при попытке объяснить сложные космологические теории прибегают к "Божественной" аналогии и говорят о "разумном дизайне" Вселенной.

"Наша природа удивительно хорошо "подогнана" для того, чтобы мы комфортно существовали на планете под названием Земля... Я все-таки считаю, что есть в нашем нынешнем точном, строгом, физическом знании нечто, чего мы не знаем", - утверждает известный астрофизик, глава лаборатории Института космических исследований Игорь Митрофанов, слова которого приводит еженедельник "Московские новости".

По мнению Андрея Долгова, профессора Института теоретической и экспериментальной физики, "открытие темной материи и темной энергии, из которых на 95% состоит Вселенная, ведет к изменению фундаментальных физических законов", а значит, "должна существовать какая-то новая физика, которая не укладывается в стандартные модели физики элементарных частиц".

В свою очередь директор Института прикладной астрономии РАН Андрей Финкельштейн полагает, что Вселенная "не возникла бы, если бы существование человека не предполагалось".

Огромный массив данных, полученный учеными за последнее десятилетие, полностью меняет традиционное научное представление об устройстве Вселенной и по-новому ставит вопрос о неслучайности ее происхождения, отмечает издание.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ВСЕМИРНЫЙ СЪЕЗД СТАРООБРЯДЦЕВ ПРОЙДЕТ В БУРЯТИИ

29.12.2006 Правительством и Народным Хуралом Бурятии принято решение о проведении в республике встречи старообрядцев мира, посвященной 250-летию начала массового заселения старообрядцами Забайкалья.

"Встреча старообрядцев мира: путь Аввакума" пройдет с 30 мая по 3 июня 2007 года в г. Улан-Удэ. Её главной целью названо всемерное содействие процессу возрождения, сохранения и развития традиционной культуры старообрядцев.

В рамках встречи в городе Улан-Удэ и районах республики планируется провести ряд мероприятий, направленных на сохранение и развитие всех сторон культуры и традиций старообрядцев. Это V международная научно-практическая конференция "Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи", международный фестиваль-конкурс, республиканский детский фестиваль песни, соревнования по народным играм и забавам, выставки, разработка и презентация туристических маршрутов. Состоится закладка первого камня в основу храма Рождества, будут установлены памятные знаки, посвященные 350-летию пребывания в Забайкалье потопопа Аввакума.

Правда старой веры/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. Аскетические опыты т.1, гл. 4
2. Игум. Арсения. Жизнеописание. Письма
3. "Моя жизнь во Христе", ч. 2
4. Древний Патерик, гл. 10, 65
5. "Нам оставлено покаяние", п. 23
6. "Нам оставлено покаяние", п. 18
7. Собр. соч. свт. Игнатия Брянчанинова. Т. 1, стр. 115

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.