ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Никак, ни под каким предлогом, не осуждай никого, даже не суди ни о ком, хорош ли он или худ, имея перед глазами того одного худого человека, за которого ты должен отвечать пред Богом, - себя. Свт. Игнатий (Брянчанинов)

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

 В РУССКОЙ ЦЕРКВИ ПРИЗЫВАЮТ ВЕРУЮЩИХ НЕ ПОДДАВАТЬСЯ НА ПРОВОКАЦИИ, НАПРАВЛЕННЫЕ ПРОТИВ ПРОВЕДЕНИЯ В МОСКВЕ САММИТА РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ

28.06.2006 В Московском Патриархате выразили обеспокоенность попытками некоторых людей извратить цели Всемирного религиозного саммита и ввести верующих в заблуждение.

"Удивляет и печалит, что некоторые православные миряне оказываются введенными в заблуждение злонамеренными людьми, которые дают им на подпись одинаковые по содержанию письма, рассылаемые в разные церковные учреждения в связи с предстоящим саммитом религиозных лидеров", - заявил 28 июня замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

Он отметил, что в этих письмах содержится "заведомая неправда", в частности, говорится о том, что целью саммита является "создание Организации объединенных религий, что на нем планируется совместная молитва, что он может представлять из себя псевдовселенский собор, что целью саммита являются какие-то богословские компромиссы".

"Ничего этого не будет - ни совместных молитв, ни совместных богословских деклараций", - подчеркнул священник.

Он привел слова Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который в апреле этого года сказал: "Участники саммита принадлежат к разным религиям, каждая из которых исключительно ценна для своих последователей, поэтому наша встреча никак не связана с идеей религиозного синкретизма, не предполагает каких-либо "обрядовых экспериментов" и даже богословских диспутов. Основой для нашего диалога является взаимное уважение и неприкосновенность убеждений друг друга".

По словам отца Всеволода, главной целью саммита, который пройдет в Москве 3-5 июля, является поиск путей сотрудничества верующих разных религий в миротворческом служении и в разрешении общественных проблем. "Такое сотрудничество сегодня совершенно необходимо, особенно перед лицом угрозы однополярной и идеологизированной глобализации, которая в равной степени не приемлет никакую живую традиционную религию", - сказал представитель Русской Церкви.

Он отметил, что православные христиане каждый день соприкасаются с мусульманами, иудеями, людьми других религий, неверующими. "Мы постоянно вместе обсуждаем и решаем волнующие нас вопросы, даже в быту, поэтому уклониться от такого общения, изолироваться в гетто мы не можем и не должны", - подчеркнул отец Всеволод.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В ЧЕХИИ РУССКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ ВСЕГДА БУДУТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ МОСКОВСКОМУ ПАТРИАРХАТУ, ЗАЯВИЛ ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ЧЕШСКОЙ И СЛОВАЦКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

28.06.2006 Находящиеся в Чехии русские православные храмы всегда будут принадлежать Русской Православной Церкви. В них будут служить русские православные священники. "Никто не ставит под сомнение права Русской Православной Церкви, являющейся для нас Матерью-Церковью", - заявил 28 июня в эксклюзивном интервью ИТАР-ТАСС Предстоятель Чешской и Словацкой Православной Церкви митрополит Христофор (Пулец).

"Построенные на слухах опасения по поводу якобы возможного перехода традиционно русских приходов к Чешской и Словацкой автокефальной Православной Церкви ничем не обоснованы и преследуют единственную цель - внести сомнения и раскол в отношениях между Православными Церквами, - подчеркнул он. - Мы полностью признаем и обеспечиваем право Русской Православной Церкви на храмы святых Петра и Павла в Карловых Варах и Успения Пресвятой Богородицы в Праге, в которых совершают службы русские священники".

Владыка отметил "неразрывность и единство Православия". На предстоящей неделе он, по приглашению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия, примет участие во Всемирном саммите религиозных лидеров в Москве, где также намерен выступить за укрепление Православия и всего христианского мира.

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru

 КОМИССИИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ ДОГОВОРИЛИСЬ ПО ВСЕМ ВОПРОСАМ АКТА О ВОССТАНОВЛЕНИИ КАНОНИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ

29.06.2006 Переговорные комиссии Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви достигли общих решений по всем вопросам Акта о восстановлении канонического общения, который будет определять основные параметры нового статуса Русской Православной Церкви Зарубежом (РПЦЗ) в качестве самоуправляемой части единой Русской Церкви.

Как сообщил секретарь комиссии Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, таков итог трехдневной встречи комиссий, которая завершилась в среду в Москве.

"Предметом обсуждения комиссий были дальнейшие шаги на пути восстановления церковного единства", - сказал отец Николай.

По его словам, комиссии изучили предложения Архиерейского собора РПЦЗ относительно доработки проекта Акта о каноническом общении, который в целом был одобрен собором.

"По всем разделам Акта, нуждавшимся в уточнении, достигнуты общие решения, которые комиссиями одобрены и будут вынесены на рассмотрение Синодов", - сообщил отец Николай.

Окончательное утверждение Акта синодами в Москве и в Нью-Йорке будет означать восстановление канонического единства и евхаристического (литургического) общения между Церковью в России и частью русской церковной диаспоры, отделившейся от нее восемь десятилетий назад.

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, как ожидается, рассмотрит обновленный проект в июле, Синод Зарубежной Церкви, вероятно, соберется в Нью-Йорке в сентябре.

Отец Николай не исключил, что комиссиям предстоит еще встретиться для обсуждения деталей до окончательного утверждения акта, но вместе с тем заявил: "У меня складывается впечатление, что процесс диалога с Зарубежной Церковью близится к успешному завершению. Главная часть пути уже пройдена".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 МИТРОПОЛИТ КЛИМЕНТ ПОДВЕРГ КРИТИКЕ ПРОТИВНИКОВ НОВОГО ШКОЛЬНОГО ПРЕДМЕТА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»

29.06.2006 С началом нового учебного года в расписании занятий многих школ Калужской области должен появиться новый предмет "Основы православной культуры". За это нововведение высказалось большинство калужских педагогов, поддержанные региональным министерством образования, культуры и спорта.

Как сообщили в управлении образования министерства, в 10 школах области предмет "Основы православной культуры" уже прочно вошел в школьную программу. И это объяснимо. Ведь, вырастить новое поколение гармонично развитым, духовно богатым, нравственно зрелым, помнящим свой род и знающим свой край, – задача общая: и семьи, и школы и общества.

Выступая в среду 28 июня в эфире ГТРК "Калуга" митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин), управляющий делами Московской Патриархии, обращаясь к телезрителям, в частности сказал о том, что сейчас в прессе часто обсуждается вопрос о преподавании в школах "Основ православной культуры".

По мнению владыки, преподавание православной культуры в общеобразовательных учреждениях привнесет с собой немало положительного для будущего России. Митрополит говорил и о том, что порой ему непонятно с какой позицией подходят противники преподавания в школах Основ православной культуры.

Ведь в чем они видят вред для молодежи, если она с детства усвоит такие заповеди, как: "Чти отца и матерь твою", " Возлюби ближнего твоего всем сердцем и всей душой", "Не укради" и другие?! В них нет никакого вреда. Эти заповеди ребенок должен усваивать с самого юного возраста, - считает митрополит Климент.

АНН/Седмица.Ru

 АРХИЕПИСКОП ИОАНН (ВРАНИШКОВСКИЙ) ГОСПИТАЛИЗИРОВАН

29.06.2006 Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн (Вранишковский) принят на лечение в государственной больнице в Белграде. Об этом сообщает официальный сайт Охридской Архиепископии Сербской Православной Церкви.

После освобождения из заключения в марте 2006 г. владыка Иоанн постоянно жаловался на проблемы со здоровьем. Как отмечает сайт, сложно доказать, стали ли причиной ухудшения состояния его здоровья плохие условия содержания в тюрьме, ведь, как известно, македонские тюрьмы абсолютно не изменились после падения коммунистического режима. Но, вне всякого сомнения, политические и судебные преследования, которые ежедневно претерпевает владыка Иоанн, могут послужить причиной ослабления и более крепкого организма.

Седмица.Ru

Сообразна с житием твоим должна быть и молитва твоя. Ибо тому, кто привязан к земному, невозможно домогаться небесного, и тому, кто занят мирским, нет возможности просить Божественного; потому что пожелание каждого человека показывается делами его; в чем показывает он свое рачение, о том подвизается в молитве. Кто желает великого, тот не бывает занят маловажным. Преп. Исаак Сирин

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

 В США ВСЕ БОЛЬШЕ АФРОАМЕРИКАНЦЕВ ПРИНИМАЮТ ПРАВОСЛАВИЕ

26.06.2006 В Америке постепенно растет число афроамериканцев-христиан, переходящих из различных протестантских общин в Православие.

Как сообщает «Интерфакс» со ссылкой на газету штата Арканзас «The Baxter Bulletin», популярность православной веры и эстетики православного богослужения все больше распространяется среди чернокожих американцев, большинство из которых являются профессиональными специалистами, служащими крупных корпораций.

48-летний инженер автомобильной корпорации в Детройте Роберт Аарон Митчелл рассказывает, что открыл для себя древнюю традицию Православия, просидев в 2001 году в течение одного дня в Интернете.

«Я был так потрясен, что понял для себя необходимость пойти на Литургию. Я вдруг почувствовал, как пустота в моей жизни заполнена, словно я вернулся домой», — отмечает он.

Привлекательность Православия для афроамериканцев, по его словам, кроется в осознании ими того, что на протяжении тысячи лет жители Африки играли существенную роль в православном мире.

«Воссоединение с православной традицией связывает нас с ранними традициями христианства. Когда наши предки были привезены сюда как рабы, они не привезли с собой языческие верования и не встретились впервые с христианством здесь. По сути, многие африканцы уже принадлежали к древней Православной Церкви», — говорит православный священник-негр Моисей Берри, настоятель церкви в честь иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость» в штате Миссури.

Бывший протестантский проповедник отец Моисей решил стать православным священником после того, как в 1983 году впервые побывал в православной церкви в Атланте, сообщает издание.

50-летний Лайке-Мариам Мисикир, родом из семьи православных священников-эфиопов, совмещает работу в крупной корпорации с послушанием в качестве иподиакона в одном из храмов Православной церкви в Америке.

«Большинству американцев немного сложно объяснить всю привлекательность Православия. Иногда бывает, я говорю людям, что исповедую ортодоксальную веру, а они меня не понимают и думают, что я иудей», — говорит Л-М. Мисикир.

Православие.Ru

 В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ НАЧИНАЮТСЯ РАБОТЫ ПО УСТРАНЕНИЮ АВАРИЙНОЙ СИТУАЦИИ В БЛИЖНИХ ПЕЩЕРАХ

27.06.2006 Молебном «на всякое благое дело», отслуженным архиепископом Вышгородским Павлом, начались в Киево-Печерской лавре работы по ликвидации аварийной ситуации в Ближних пещерах, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.

Весной 2005 года возле Трапезного храма произошел обвал грунта. 25 мая того же года подобная ситуация повторилась в Ближних пещерах за «теплой» церковью преподобных Антония и Феодосия Печерских. Руководство Лавры сразу же сообщило об этом владельцу имущества — городской администрации и музею. Была создана Комиссия по ликвидации аварии, но никаких мер к декабрю так и не было принято.

7 декабря снова произошел обвал грунта, вследствие чего образовалась впадина над пещерами. Руководство Лавры обратилось к главе Киевской городской администрации Александру Омельченко с просьбой принять меры для ликвидации аварии.

В начале 2006 года, согласно распоряжению Омельченко, была создана еще одна постоянная комиссия по вопросам техногенно-экологической безопасности и чрезвычайных ситуаций, которая должна была ликвидировать аварийную ситуацию в Киево-Печерской лавре. Уже назначен генеральный проектировщик реставрационно-ремонтных работ — «Киевпроект» и генеральный исполнительный орган — «Укрреставрация». Первоочередными мерами по ликвидации обвалов грунта занимается главное управление Министерства по чрезвычайным ситуациям.

Во время работы Комиссии по ликвидации последствий обвалов земли в пещерах представители монастыря сделали некоторые выводы относительно причин проседания грунта. Во-первых, в верхней части Лавры выявлены техногенные потоки грунтовых вод, которые расходятся по всему печерскому склону и переувлажняют пески над пещерными проходами. Во-вторых, раскол грунтового массива в месте обвала с возможным подземным сдвигом в юго-восточном направлении, вследствие чего в гидроизолирующем глиняном пласте появляются трещины, через которые проникает вода.

Согласно постановлению постоянной Комиссии по вопросам техногенно-экологической безопасности и чрезвычайных ситуаций, от 1 марта 2006 года ВАТТ «АК «Киевводоканал» должен провести обследование и сделать выводы относительно технического состояния водопроводных систем и дождевой канализации, расположенных на территории Лавры, а также резервуаров воды, которые находятся неподалеку от монастыря на заводе «Арсенал».

Священноначалие Свято-Успенской Киево-Печерской лавры подписало договор с коммунальной аварийно-спасательной службой «Киевская служба спасения» о выполнении работ первого этапа, который предполагает укрепление свода пещер по улице Батыем убиенных и алтарной части храма преподобного Антония Печерского.

До окончания работ в Ближних пещерах доступ к пещерному храму преподобного Антония Печерского и его келлии будет закрыт.

Православие.Ru

 РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОДДЕРЖИВАЕТ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПЕРЕИМЕНОВАТЬ ГОРОД ИВАНОВО В ИВАНОВО-ВОЗНЕСЕНСК

28.06.2006 С инициативой переименования областного центра в Иваново-Вознесенск на федеральный уровень, скорее всего, выйдет правительство Ивановской области. Об этом заявил мэр г. Иванова Александр Фомин на пленарном заседании Ивановской городской думы, в среду 28 июня. «Вопрос будет инициирован, если не городом, то областью», — подчеркнул А. Фомин.

«Мне известно, что губернатор Михаил Мень встречался с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, и на этой встрече обсуждался вопрос переименования г. Иванова в Иваново-Вознесенск. Судя по всему, Русская Православная Церковь поддержала губернатора в вопросе переименования областного центра. Кстати, возможно, с вопросом переименования нашего города в Иваново-Вознесенск, выступит сама Православная Церковь», — отметил А. Фомин. Он также подчеркнул, что в связи с этим главная задача сейчас — просчитать, во сколько обойдется бюджету г. Иванова переименование.

Частник.Ru/Седмица.Ru

 В КРЫМУ ОТКРЫЛИ ПАМЯТНИК СВ. АПОСТОЛУ АНДРЕЮ ПЕРВОЗВАННОМУ

29.06.2006 В Феодосии открыт памятник св. апостолу Андрею Первозванному. Памятник, установленный у Казанского собора, освятил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.

Вокруг места установки постамента велись ожесточенные споры. Местные жители и феодосийские власти выступали за то, чтобы воздвигнуть его у въезда в город. Но этому воспротивились крымские татары, которые даже пытались снести памятник.

Аргумент был в том, что на перекрестке дорог расположены захоронения погибших в автоавариях мусульман, напоминает телепрограмма "Вести" (т/к "Россия").

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 ЕПИСКОП РАШКО-ПРИЗРЕНСКИЙ АРТЕМИЙ НАЗЫВАЕТ КОСОВО СЕРБСКИМ ИЕРУСАЛИМОМ

29.06.2006 Управляющий Рашко-Призренской епархией Сербской Православной Церкви епископ Артемий назвал Косово "духовной и культурной колыбелью" сербов, "сербским Иерусалимом". "Вся Сербия - храм, а Косово - алтарь этого храма", - сказал иерарх в ходе богослужения в монастыре в Грачанице, пишет газета "Время новостей".

Это место в минувшую среду 28 июня посетил премьер-министр Сербии Воислав Коштуница. Он встретился с лидерами сербской общины и принял участие в монастырской службе. Поездка главы сербского правительства была приурочена к годовщине битвы на Косовом поле сербов с турками, произошедшей 28 июня 1389 года.

Как заявил эксперт Института истории Сербской Академии наук и искусств Славенко Терзич, поражение сербов в Косовской битве имело трагические последствия для всего балканского региона. Он отметил, что османское иго нанесло "сильнейший удар по богатому наследию христианских народов Балкан. Их политическая, социальная и культурная элита была ликвидирована, средневековые города, православные церкви и другие культурные памятники подверглись уничтожению".

Трагизм ситуации усиливался тем, что приход на Балканы Османской империи "означал соприкосновение балканских народов не с высокими достижениями арабской мусульманской цивилизации, а с военизированной ветвью ислама", добавил ученый.

В свою очередь замдиректора Института славяноведения РАН доктор исторических наук Андрей Шемякин заявил, что с исторической точки зрения Косово действительно представляет собой колыбель сербской государственности и православной культуры. "И если у сербов ее отнимут, они это никогда не признают и будут правы", - подчеркнул он.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 ПРОТ. МАКСИМ КОЗЛОВ ПРОКОММЕНТИРОВАЛ ТРЕБОВАНИЕ ГЕНПРОКУРАТУРЫ ЗАКРЫТЬ ЖУРНАЛЫ «МОЛОТОК», «COOL» И «COOL GIRL»

29.06.2006 Усилия по борьбе с молодежными изданиями эротического содержания должны быть направлены не столько на их закрытие, сколько на формирование в обществе здоровой брезгливости и неприятия подобных явлений, убежден протоиерей Максим Козлов, настоятель храма Святой мученицы Татианы при МГУ.

Комментируя в четверг требование Генпрокуратуры РФ закрыть журналы "Молоток", "Cool" и "Cool Girl", священник назвал "радостным" тот факт, что прокуратура, "наконец, озаботилась вопросами общественной нравственности как темой интереса не только радикальных православных организаций, но также общества и государства, поскольку эта тема имеет для государства непосредственное значение".

"Единственное, что хотелось бы пожелать, - чтобы нынешние действия Генпрокуратуры не привели бы только к формальному процессу закрытия изданий. Важно добиться маргинализации этого явления - чтобы читатель таких журналов считал бы неприличным достать их в метро, в автобусе, в вузовской аудитории или школьном классе", - отметил настоятель университетской церкви.

По его словам, в обществе "шаг за шагом" должны формировать такую атмосферу, "в которой было бы понятно, что такие журналы - это то, что находится в руках у засаленных мужичков за пятьдесят с гноящимися глазами и слюнями, текущими изо рта, и что молодой девушке или юноше взять в руки подобный журнал так же противно, как и ощущать на себе прикосновение этого засаленного мужичка".

Поэтому более продуктивным, по мнению отца Максима, был бы путь "не формального запрета, а вывода этого явления в спецзоны", чтобы упомянутые издания, "если находятся желающие их читать", были бы внесены в ранг эротической продукции и продавались бы в специальных магазинах.

"Необходимо вывести эротико-порнографическую продукцию в специальную зону для особых энтузиастов-потребителей и очистить от нее общественное пространство", - заявил отец Максим.

Накануне замгенпрокурора РФ Сергей Фридинский потребовал от Росохранкультуры закрыть через суд молодежные журналы "Молоток", "Cool" и "Cool Girl", а их издателей привлечь к административной ответственности.

Генпрокуратура усмотрела в публикациях этих изданий пропаганду наркотиков, а также "забористый мат" и "эксплуатацию интереса несовершеннолетних к сексу".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПЕРЕДАЛ НЕСКОЛЬКО ТЫСЯЧ КНИГ В ИСПРАВИТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

30.06.2006 Около 4 тыс. книг было передано 29 июня заключенным различных тюрем и колоний России в Издательском совете Русской Православной Церкви. Церемония прошла в рамках благотворительной программы "Книги для библиотек исправительных учреждений" и стала продолжением акции, которую возглавил Святейший Патриарх Алексий II на Общецерковной выставке «Православная Русь» в конце мая этого года.

Благотворительная программа была подготовлена Федеральной службой исполнения наказаний (ФСИН) и Издательским советом Русской Православной Церкви в сотрудничестве с Синодальным отделом по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями и комиссией по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы. Акция, в которой приняли участие многие библиотеки, направлена на пополнение фондов библиотек исправительных учреждений духовной, художественной, исторической, образовательной и иной полезной литературой.

Как отметил заместитель председателя Издательского совета Русской Православной Церкви протоиерей Валентин Тимаков, было разработано несколько видов комплектования библиотечек в зависимости от категорий осужденных. В библиотеке также будет предусмотрен раздел методической литературы для воспитателей и священнослужителей исправительных учреждений.

Объявляя о завершении акции, о. Валентин тут же предложил не останавливаться на достигнутом, а сделать эту программу постоянно действующей: «Надо продолжать пополнение библиотечного фонда в местах лишения свободы, накапливать книги духовного содержания, постоянно подпитывать эти библиотеки, искать меценатов, которые готовы финансировать покупку духовной литературы для заключенных».

Как рассказала представитель Епархиальной комиссии по социальной деятельности Наталья Кузнецова, среди книг – не только «духовная литература» в узком смысле (Библия, Новый Завет, творения святых отцов, жития святых, молитвословы и богослужебные книги для церковных общин в зоне), но и произведения художественной литературы, научно-популярные издания, которые с точки зрения христианства рассматривают различные явления. Особым спросом среди несовершеннолетних заключенных пользуются обычные школьные учебники.

От имени ФСИН дар Церкви принимал начальник Управления социально-психологической работы с заключенными Виталий Лозюк. «Мы бы очень хотели, чтобы большинство заключенных пришли к вере, однако считаем, что административными мерами к этому нельзя подталкивать», — отметил выступавший. Опыт показывает, что рост числа православных храмов в местах лишения свободы (а их сейчас уже 370, 67 – в процессе строительства, а еще существует 500 молельных комнат и более 700 воскресных школ), работа священников с осужденными дает существенные результаты. По наблюдениям сотрудников ФСИН, «тот, кто уверовал, не совершает больше преступлений – его можно исключить из рецидивной статистики». В. Лозюк высоко оценил деятельность священников, окормляющих зоны и помогающих не только заключенным, но и персоналу колоний. Он выразил благодарность Патриарху Алексию II и Издательскому совету Русской Православной Церкви за проведенную акцию.

Организаторов акции поддержал советник Государственной Думы РФ Степан Медведко, который уверен, что эта «незаметная» работа Издательского совета несет «мощный миссионерский и культурный потенциал».

О том, насколько необходима духовная литература в колониях, свидетельствовал Игорь Васильев – бывший заключенный, ныне – сотрудник службы «Милосердие».

О готовности поддержать акцию Издательского совета заявила представитель Центральной государственной библиотеки им. Некрасова: по ее словам, каждый год они отправляют около 100 тыс. книг в региональные библиотеки, тюрьмы, детские дома.

В завершение акции о. Валентин символически передал одну из коробок с книгами представителям ФСИН. Остальные коробки тут же были погружены в машины, которые отправились в колонии Иванова, Белгорода, Нижнего Новгорода и других городов России.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 ВО ВСЕХ ГРУЗИНСКИХ ТЮРЬМАХ СЕГОДНЯ ДЕЙСТВУЮТ ЦЕРКВИ ИЛИ ЧАСОВНИ

30.06.2006 Митрополит Кутаисский и Гаэнатский Калистрат (Маргалиташвили) освятил в кутаисской тюрьме молельню во имя святого Иоанна Крестителя. Как сообщили в пресс-центре департамента по исполнению наказаний министерства юстиции, это была единственная из 17 тюрем Грузии, где заключённые не имели возможности приобщения к церковной молитве. Во всех остальных действуют либо небольшие церкви, либо часовни, где проводят службы местные священнослужители.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 В ТАТАРСТАНСКОМ МУФТИЯТЕ ПРИЗЫВАЮТ МУСУЛЬМАН ПОДДЕРЖАТЬ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ В ВОПРОСЕ ВОЕННОГО ДУХОВЕНСТВА

30.06.2006 Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Татарстана Валиулла Якупов призвал мусульманскую общину страны с большим пониманием относиться к инициативам Русской Церкви, в том числе в вопросе капелланов.

"На мой взгляд, главным препятствием для поддержки создания института военного духовенства у части мусульманских организаций является именно подозрительное отношение друг к другу, недоверие к православию, неизжитость прежних стереотипов", - заявил В.Якупов на IV Всероссийских сборах военного духовенства в Калининграде.

Оздоровление же атмосферы межрелигиозного диалога, "позволит идти на взаимные уступки", подчеркнул он, добавив, что без доброжелательной позиции Московского патриархата России "трудно было обрести статус наблюдателя в Организации Исламская конференция". "За это мы благодарны священноначалию Русской Православной Церкви", - сказал первый зампред ДУМ республики. Таких примеров, "иллюстрирующих принципиальную позицию Русской Церкви по отношению к исламу", по его словам, можно привести множество.

"Таким же образом могли бы поступать и мусульманские священнослужители в непринципиальных для них вопросах, но очень важных для их совместного диалога. Для этого необходимы, повторяюсь, только интенсификация и оздоровление этого самого межрелигиозного диалога", - убежден В.Якупов.

При этом он отметил, что проблема учреждения института военного духовенства для мусульман не так остра, как для православных верующих, поскольку любой из военнослужащих, наиболее сведущий в шариате, "может предстать в коллективном намазе", более того, намаз необязательно проводить совместно, а пятничные намазы в условиях военной дислокации "носят необязательный, факультативный характер".

"Однако мы, мусульмане, в то же время вполне можем иметь военное духовенство, дореволюционный опыт об этом свидетельствует", - сказал В.Якупов.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В ПОДМОСКОВНОЙ БАЛАШИХЕ НА ТЕРРИТОРИИ ВОЕННО- ТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ОСВЯЩЕН ХРАМ ВО ИМЯ СВ. НИКОЛАЯ

30.06.2006 В подмосковной Балашихе открылся новый храм во имя cвятителя и чудотворца Николая Мирликийского, сообщили в областной администрации. "Торжество было приурочено к выпуску офицеров - важному событию в жизни местного Военно- технического университета (ВТУ), на территории которого разместился храм", - отметили в пресс-службе. Освящение храма совершил управляющий Московской епархией Русской Православной Церкви митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков).

Очередной, 39-й выпуск офицеров проходил в год 55-летия основания Спецстроя России и явился важной вехой в жизни личного состава университета, имеющего славную историю. Сегодня ВТУ – современное многоуровневое высшее военно-учебное заведение, которое готовит специалистов на шести факультетах.

За пять последних лет, по информации обладминистрации, военные строители России возвели восемь храмов. Один из них, построенный в Хабаровске, стал жемчужиной всего Дальнего Востока.

Новая церковь в Балашихе небольшая, но красотой, изяществом форм и правильностью линий привлекает внимание жителей и гостей города – ее золоченый купол хорошо виден издалека.

РИА «Новости»/ Седмица.Ru

 В СТОЛИЦЕ ИНГУШЕТИИ БУДЕТ ПОСТРОЕН ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ

30.06.2006 За счет средств республиканского бюджета в станице Орджоникидзевской Сунженского района Ингушетии идет строительство православного храма. Еще один храм для православных предполагается возвести в столице республики - городе Магас, сообщила 29 июня первый вице-премьер правительства Ингушетии Хава Евлоева.

Она также отметила, что с 2003 года в республике действует целевая программа по возвращению и обустройству русскоязычного населения, покинувшего Ингушетию в начале 1990-х годов в связи с тяжелой общественно-политической ситуацией.

В рамках данной программы в республику вернулось более 500 человек, из их числа уже порядка 70 семей обеспечены собственным жильем.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 НАЦИОНАЛИСТ Н.ЖУЛИНСКИЙ ВОЗГЛАВИЛ ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ СОФИИ КИЕВСКОЙ

30.06.2006 30 июня в Киеве начал работать попечительский совет по восстановлению Софии Киевской. Его задачей станет поиск инвесторов и меценатов, готовых выделить средства на ремонт известнейшего архитектурно-исторического ансамбля Киевской Руси. Совет возглавил Николай Жулинский – известный националист, один из лидеров организации «Просвита», который не раз заявлял о том, что русский язык несет угрозу для украинского общества и государства в целом.

Однако парадокс в том, что Фонд по восстановлению собора финансирует донецкий бизнесмен Ринат Ахметов, один из лидеров Партии Регионов. На вопрос, не тяжело ли было Жулинскому поступиться своими политическими принципами и пойти на работу в фонд, финансируемый его идейными оппонентами, Жулинский ответил весьма своеобразно.

«Я никогда не был против русского языка, написал две книги на русском, жил в Санкт-Петербурге. Что касается парада регионов, я считаю, что это нарушение Конституции и с этим нужно бороться. Но когда я был в Донецке и встречался с Ахметовым, меня не волновало, на каком языке он говорит», – заявил Жулинский.

Благотворительный фонд «Развитие Украины» уже выделил 15 миллионов гривен на реконструкцию Софии Киевской. Фонд намерен активно сотрудничать с попечительским советом.

По словам генерального директора заповедника Нелли Куковальской, София нуждается в срочном ремонте. «По программе, рассчитанной на три года, нам необходимо 105 миллионов гривен, государство обещало выделить в этом году 47 миллионов, но они еще не поступили. А я не могу заставлять реставраторов и архитекторов работать целый год бесплатно, чтобы в конце года выдавать им огромные деньги. Это ведет к грубому нарушению технологии реставрационных работ», – заявила Куковальская.

В первую очередь в Софии необходимо поменять инженерные коммуникации, которые не ремонтировались более 60 лет, убрать газопровод, проложенный еще в сороковых годах, а также начать восстановление дома митрополитов, построенного еще в 1722-30 гг., восстановить купол центрального собора.

Также отмечается, что строительство рядом с храмом фитнесс-центра и паркинга привело к началу смещения почв в районе Софийской площади, сдвиг составил уже 2,5 метра. И если ситуацию не изменить, то последствия могут стать катастрофическими. Решением всех этих проблем отчасти и должен заняться созданный попечительский совет во главе с Николаем Жулинским.

Новый Регион – Киев/Седмица.Ru

Крайности, как говорят св. отцы, с той и другой стороны равно вредны - и излишество поста и пресыщение чрева. Знаем мы некоторых, которые, не быв побеждены чревоугодием, низложены были безмерным постом и впали в ту же страсть чревоугодия по причине слабости, происшедшей от чрезмерного поста. Притом неумеренное воздержание вреднее пресыщения, потому что от последнего, в силу раскаяния, можно перейти к правильному действованию, а от первого нельзя. Общее правило умеренности воздержания состоит в том, чтобы каждый сообразно с силами, состоянием тела и возрастом столько пищи вкушал, сколько нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения. Преп. Кассиан Римлянин

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

 ПРЕЗИДЕНТ ЛАТВИИ ПРОВОЗГЛАСИЛА ПОПРАВКИ К ЗАКОНУ О ДОМСКОМ СОБОРЕ

29.06.2006 Сейм Латвии принял, а президент Вайра Вике-Фрейберга провозгласила поправки к закону о Домском соборе (закон об ансамбле Домской церкви и монастыря). Согласно поправкам государство обязуется участвовать в финансировании исследований, консервации, реставрации и реновации Домского собора из государственного бюджета в предусмотренном на эти нужды размере.

Также в поправках говорится, что финансирование всех реновационных и реставрационных работ будет осуществляться по решению созданного совета Домского собора, а затем утверждаться Кабинетом министров. В компетенцию совета будет входить оценка программы всех работ на территории церкви и монастыря, которую выработали владельцы архитектурного ансамбля, а также ежегодная разработка концепции по содержанию Домского собора в должном виде.

Кроме того, ежегодно Совет обязуется подготавливать министерству культуры и министерству финансов предложения по финансированию со стороны государства, а также приглашать экспертов. Причем, как говорится в поправках, средства, предусмотренные на реновацию и реставрацию, не будут тратиться на работу совета по Домскому собору.

Как известно, строительство собора Св. Марии, или Рижского Домского собора, и монастыря Домского капитула началось в 1211 году. Комплекс воздвигался как храм Рижского архиепископа. Примерно в 1270 году основные строительные работы были закончены.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 ГЛАВА ОВЦС МП ПРЕДЛАГАЕТ СКОРРЕКТИРОВАТЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ГОСУДАРСТВА С ТРАДИЦИОННЫМИ РЕЛИГИЯМИ

29.06.2006 Законодательство, регулирующее отношения государства с традиционными религиями, должно быть откорректировано в целях более эффективного и целенаправленного возрождения духовности российского общества, заявил журналистам в четверг 29 июня митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП).

По его словам, на проходящих в настоящее время в Калининграде IV Всероссийских сборах военных священнослужителей обсуждался вопрос о взаимодействии Церкви и армии как одного из важнейших институтов государства.

"Сегодня взаимоотношения Церкви и государства во многом зависят от энтузиазма и личных качеств государственных служащих, в том числе и командиров воинских частей. Hо такого не должно быть в правовом государстве, к коим себя относит Россия", - отметил митрополит. По его мнению, у традиционных конфессий государства должно быть законодательное право работать в государственных институтах. "Именно это будет способствовать скорейшему духовному возрождению страны", - считает владыка.

Он также подчеркнул, что "противники этой идеи лукавят, когда говорят о неправильности привнесения слова Божия в институты власти и тем более в армейские массы". "Русская Православная Церковь будет обращаться к своей пастве, мусульмане - к своей, католики и иудеи - к своей. Так было и должно быть в России, где проживает много национальностей разного вероисповедания", - заявил митрополит Кирилл.

Митрополит пояснил, что в этом демократическом варианте присутствия Церкви в государственных институтах не должно быть лишь одного - целенаправленной работы одной религии с паствой другой с целью обращения людей в свою веру.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ ПЯТИДЕСЯТНИКИ В НАРУШЕНИЕ ЗАКОНА ПРОПОВЕДОВАЛИ В ВОИНСКИХ ЧАСТЯХ

29.06.2006 Специалисты Федеральной регистрационной службы по Новосибирской области выявили нарушения в деятельности церкви христиан веры евангельской "Слово жизни" (пятидесятники), сообщили в управлении ФРС. Проверка была проведена в июне текущего года на основании информации о ее деятельности, противоречащей действующему законодательству и уставу. "Подтвердился факт проведения мероприятий религиозной направленности в воинских частях Новосибирского гарнизона с 2003 года, что уставом организации не предусмотрено", - отметили в управлении ФРС.

В адрес религиозной организации направлено письменное уведомление с указанием нарушений и рекомендации по их устранению. "В случае повторения подобных мероприятий управление Росрегистрации будет вынуждено обратиться в суд с представлением о приостановлении деятельности организации", - отметил представитель ведомства.

В ходе проверки специалистами управления изучены протоколы заседаний руководящих органов, акты проверок финансово-хозяйственной деятельности, порядок приема в члены организации, нарушений устава по этим направлениям не выявлено.

Организация церкви христиан веры евангельской "Слово жизни" зарегистрирована управлением юстиции Новосибирской области 11 июля 1996 года и внесена в единый государственный реестр юридических лиц 4 ноября 2002 года.

Проверка уставной деятельности организации еще не завершена, она требует более детального изучения. Специалисты Росрегистрации планируют посещение ряда мероприятий, проводимых "Словом жизни" и ее последователями.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 ГУБЕРНАТОР САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ПООБЕЩАЛА БОЛЬШЕ НЕ ДОПУСКАТЬ К КАТОЛИЧЕСКОМУ ХРАМУ ТРАНСВЕСТИТОВ

29.06.2006 Отвечая на депутатский запрос Михаила Амосова о шоу, организованном в День города у католической церкви на Невском проспекте, губернатор Санкт-Петербурга сообщила, что организатором карнавала-парада в День города на протяжении шести лет является Фонд реализации культурных программ "Царскосельский карнавал", а координатором его проведения - Комитет по культуре.

Заявленная организаторами программа мероприятия на площадке около храма Святой Екатерины "должна была представлять собой выступления коллективов, стилизованные под немецкие танцевальные номера, театр двойников, конкурсы на лучшие пародийные костюмы, шоу "Бои Гераклов", танцевальный марафон".

Напомним, что, по словам представителей администрации прихода, 27 мая "на сцене, в течение всего вечера устраивались грязные и пошлые танцы с участием обнаженных женщин и трансвеститов, оскорбляющие не только чувства верующих, пришедших на богослужение, но и всех порядочных горожан, пришедших на праздник с детьми".

"Искренне сожалею, что действия выступающих артистов нанесли оскорбление чувствам прихожан церкви Святой Екатерины", - отметила глава города.

Губернатор также сообщила, что "Комитету по культуре и руководителям Фонда указано на необходимость более тщательного отбора творческих коллективов для участия в уличных развлекательных мероприятиях". Кроме того, согласно ответу главы города, при проведении последующих карнавалов, сцена около церкви размещаться не будет, сообщает пресс-служба демократической фракции Законодательного собрания Петербурга.

Фонтанка.Ru/Седмица.Ru

 ЗА АНТИХРИСТИАНСКИЙ ВИДЕОРОЛИК РЕКЛАМЫ ТУРЦИИ РОССИЙСКИЙ ТЕЛЕКАНАЛ БУДЕТ ПРИВЛЕЧЕН К СУДУ

30.06.2006 Заседание круглого стола, посвященного проблемам корректности телевизионной рекламы в отношении представителей различных вероисповеданий, состоялось в четверг 29 июня в Балтийском информационном агентстве.

Мотивом для организации беседы на эту тему стало появление на экранах телевизоров рекламного видеоролика, в одном из фрагментов которого люди в одеянии дервишей – представители запрещенной религиозной секты – танцевали на крестообразном нимбе Иисуса Христа. В связи с этим был подан иск к телевизионной компании ЗАО «Rambler NBN» с целью запрета показа этого видеоролика и возмещения морального вреда.

«Моя религия - Христианство, и данный видеофрагмент оскорбил мои чувства, чувства человека, верующего в Иисуса Христа. Уже сам факт использования символа моей веры в рекламных целях вызывает возмущение, а то, что на лике Иисуса Христа танцуют босыми ногами люди в одежде запрещенной религиозной секты, причиняет мне и всем христианам глубокие нравственные страдания», - сказал предъявитель иска к телевизионной компании Артак Алексанян.

Появление этой рекламы оскорбило чувства не только верующих. «Согласно проведенным нами социологическим исследованиям, практически все, как люди верующие, так и атеисты, выступают против использования образов Христа в рекламных сообщениях», - рассказала кандидат социологических наук, доцент Резида Сахалутдинова.

Истец намерен взыскать с ответчика компенсацию морального вреда в размере 1 миллиона рублей. «На самом деле, моральный вред, нанесенный всем христианам столь кощунственным видеосюжетом, невозможно оценить. И, скорее всего, сумма иска будет увеличена», - заявил президент Санкт-Петербургской Адвокатской коллегии Нарышкиных Константин Федоров. Вся сумма иска, по словам К. Федорова, будет распределена по детским домам.

В дискуссии также принимали участие адвокат Санкт-Петербургской Адвокатской коллегии Нарышкиных Вадим Козлов, доктор исторических наук, заведующий русским отделом Эрмитажа Борис Сапунов, эксперт Северо-Западного регионального центра судебной экспертизы Елена Кирюхина и другие.

«Если мы равнодушно взираем на этот рекламный ролик, значит, мы являемся участниками молчаливого попрания Христа. А ведь наши предки свои жизни отдавали во имя святого образа. Мы должны приложить все силы, чтобы ответчик понял свою ошибку, и больше такое не повторилось», - подвел итог беседе настоятель Храма святых апостолов Петра и Павла протоиерей Николай.

В ходе судебного разбирательства планируется не только взыскать с ответчика компенсацию морального вреда и обязать его запретить показ видеоролика, содержание которого оскорбляет чувства христиан, но и, возможно, лишить компанию лицензии на дальнейшее осуществление деятельности.

Портал Слово.Ru/Седмица.Ru

Любить ближнего как себя, сочувствовать ему в радости и печали, питать, одевать его, если он нуждается в пище и одеянии, дышать с ним, так сказать, одним воздухом - считай так же обыкновенным делом, как питать и греть себя, и не думай, как о добродетели, о делах любви к ближнему, чтобы не возгордиться ими. Есмы друг другу удове (Еф. 4, 25). Св. Иоанн Кронштадтский

НОВЫЕ ИЗДАНИЯ

 В ГРУЗИИ СНЯТ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАТОЛИКОСА-ПАТРИАРХА ИЛИИ ВТОРОГО

29.06.2006 В Тбилиси в Доме Кино состоялась премьера грузинского документального фильма "Крестоноситель Патриарха", посвященного жизни и деятельности Католикоса-Патриарха Всея Грузии Илии Второго. Он является главой Грузинской Православной Церкви с 1977 года.

Съемки фильма начались в 2003 году и завершились несколько месяцев назад, они проходили в Грузии и Москве. На премьере присутствовал сам Католикос-Патриарх и деятели культуры.

"В фильме показана роль Илии Второго как духовного предводителя грузинского народа", - заявил на премьере известный режиссер, лауреат различных международных конкурсов Реваз Чхеидзе. Режиссер картины Гоги Торадзе признался, что "трудно было уместить в одной ленте все то, что сделал Илия Второй для Грузии". "Мы постарались охватить основные моменты его жизни, начиная с детства, продолжая учебой в Духовной семинарии и академии в Москве и завершая его многолетней деятельностью в Грузии", - отметил Торадзе.

После завершения премьеры 73-летний Илия Второй сказал, что "эта картина напомнила ему о сложных годах, которые прошла Грузия в последние десятилетия". Касаясь отношений между Грузией и Россией, Илия Второй сказал: "Наши народы жили и будут жить мирно и дружно, я надеюсь на это и молюсь за это".

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru

 В МОСКВЕ ПРЕДСТАВЛЕНО РЕПРИНТНОЕ ИЗДАНИЕ САМОЙ ДРЕВНЕЙ СЕРБСКОЙ КНИГИ — МИРОСЛАВОВА ЕВАНГЕЛИЯ XII В.

30.06.2006 Уникальное факсимильное издание самой древней сербской рукописной книги на кириллице - Мирославова Евангелия 12 века представлено в Москве в Посольстве Республики Сербия в РФ. Рукопись была выполнена по заказу Хумского князя Мирослава, которому принадлежала территория современной Герцеговины, по имени которого книга и получила свое название в научном мире.

Текст написан на церковно-славянском языке, общим для всех славянских народов. Все четыре Евангелия размещены в порядке богослужебного чтения, то есть начинаются с Евангелия от Иоанна.

Как отметил на презентации российский славист Андрей Базилевский, "Представление книги в России имеет символическое значение, и напоминает о кровных связях всех славянских народов; тем более это актуально в условиях продолжающегося распада страны, если помнить, что рукопись была создана в монастыре святого Петра на территории Черногории".

"Мирославово Евангелие - одна из самых красивых сербских рукописных книг - писец украшал заглавные буквы оригинальным золоченым орнаментом, изображением растительного и животного мира, ни один из 365 рисунков не повторяется", - отметил на презентации главный редактор белградского издательства "Досье" Душан Мрдженович.

Для изготовления 360-страничной книги на пергаменте была использована кожа почти 100 ягнят. Интересно, что ученые узнали об этой книге лишь в 19 веке благодаря деятельности русского историка архимандрита Порфирия (Успенского). Посещая Святую гору Афон, он увидел рукопись в сербском монастыре Хиландар. В знак благодарности за щедрую финансовую поддержку ему был передан один лист книги, который до сих пор хранится в петербургской библиотеке имени Салтыкова-Щедрина.

Саму книгу монастырь передал в 1903 году в Сербию королю Александру. Во времена 1-й и 2-й мировых войн старинная рукопись попадала в разные страны. Ныне она находится в Народном музее Белграда. "К репринтному изданию сербские полиграфисты приступили в 1993, однако из-за известных событий в Югославии работа была прервана, и завершена лишь через пять лет в Южно-Африканской республике", - рассказал Душан Мрдженович.

К факсимиле выпущены также история книги и научный комментарий. Общий вес комплекта - 10 кг, его стоимость - 3,5 тыс. евро. Выпущено 300 экземпляров. Часть из них находится в библиотеках Парижа, Мюнхена, Вашингтона, Нью-Йорка, Лондона. Два экземпляра сербские издатели передали в Россию – Святейшему Патриарху Алексию и ректору МГУ В.А.Садовничему.

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru

Все что выше сил (меры) - от бесов. Преп. Пимен Великий

ПРОИСШЕСТВИЯ

 ГРУППА ИУДЕЕВ-УЛЬТРА НАПАЛА НА ХРИСТИАНСКИХ ПАЛОМНИКОВ В ИЕРУСАЛИМЕ

28.06.2006 Иудеи-ультра из Иерусалима напали на группу христианских паломников в Старом городе Иерусалима. В результате троим паломникам потребовалась медицинская помощь, досталось и полицейским, прибывшим выручать иностранцев.

Агрессия в отношении паломников-христиан была вызвана тем, что группа числом около пятидесяти человек надела оранжевые майки с надписями "Возлюби ближнего как самого себя". Этого было достаточно для того, чтобы иудеи-ультра окружили их на улице Малхей Исраэль и начали избивать.

К месту происшествия была вызвана полиция. Сотрудники полиции спасли паломников и проводили их до автобуса. Были вызваны также несколько бригад скорой помощи "Маген Давид Адом", медики оказали медицинскую помощь троим туристам, получившим легкие ранения. Один из сотрудников полиции, пытавшийся не допустить иудеев-ультра к паломникам, также получил ранения, ему тоже была оказана медицинская помощь.

Сообщается, что в нападении на туристов приняли участие около ста иудеев-ультра. Представитель полиции сообщил, что причиной происшествия стала неприязнь нападавших к христианам, а также их привычка устраивать демонстрации и беспорядки по подобным поводам.

Newsru.co.il/Седмица.Ru

 В ТАШКЕНТЕ ЗАДЕРЖАНЫ ИСЛАМИСТЫ, ПОДОЗРЕВАЕМЫЕ В СОЗДАНИИ НЕЛЕГАЛЬНОЙ ДЕТСКОЙ ШКОЛЫ ЭКСТРЕМИСТСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ

29.06.2006 В Узбекистане задержаны двое подозреваемых в организации нелегальной детской школы религиозно-радикального толка, сообщил 29 июня начальник управления правового обеспечения и связи со СМИ МВД республики Алишер Шарипов.

По его словам, в доме, где проводились незаконное обучение, было обнаружено и изъято 90 наименований различной литературы экстремистского толка, аудиокассеты и CD-диски.

Установлено, что один из задержанных, 1985 года рождения, является "мударисом" (учителем) "худжры" (школы), организованной по месту его проживания. Второй задержанный, 1976 года рождения, ранее судимый за антиконституционные преступления, был до этого объявлен в розыск. Он известен как один из руководителей организации религиозно-радикального толка, который организовывал детские религиозные школы в Ташкенте и Ташкентской области.

"В ходе предварительного расследования их вина доказана. Это также подтверждают заключения эксперта по религиозной литературе и другие материалы уголовного дела", - сказал А.Шарипов. Они обвиняются по подозрению в создании, руководстве, участии в религиозных, экстремистских, сепаратистских, фундаменталистских или иных запрещенных УК республики организациях, им избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. "Расследование по данному уголовного делу продолжается", - сказал представитель МВД.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 НА ФИЛИППИНАХ В ХОДЕ СТОЛКНОВЕНИЙ МЕЖДУ МИЛИЦИЕЙ И ИСЛАМИСТАМИ УБИТО НЕ МЕНЕЕ 20 ЧЕЛОВЕК

30.06.2006 В ходе произошедших на южном филиппинском острове Минданао новых столкновений между проправительственной милицией и повстанцами Фронта исламского освобождения моро (ФИОМ) убито не менее 20 человек, сообщает национальное информационное агентство ПНА.

По словам главы полиции провинции Магинданао (Maguindanao) Лумала Гунтинга (Lumala Gunting), повстанцы открыли огонь по его подчиненным и сопровождавшим их солдатам, пытавшимся арестовать двух человек на основании ордера, выданного в связи с недавним терактом. Как сообщил Гунтинг, после оказания сопротивления началась милицейская операция, 12 мятежников были уничтожены.

В свою очередь, официальный представитель ФИОМ Эйд Кабалу (Eid Kabalu) заявил, что убито по меньшей мере десять бойцов милиции. По его словам, те нарушили линию охраняемого повстанцами периметра. "Наши люди лишь защищали свои позиции", - сказал Кабалу.

Согласно другим сообщениям, поступающим с юга Филиппин, потери милиции составляют уже до 20 человек. В район конфликта, откуда были вынуждены бежать сотни местных жителей, направляются малайзийские наблюдатели за выполнением соглашения о прекращении огня.

В своей первоначальной программе образованный в 1977 году ФИОМ претендовал на контроль над всем Минданао, включая районы с преимущественно христианским населением, и добивался создания на юге Филиппин самостоятельного исламского государства.

Однако в последнее время он ведет с официальной Манилой обсуждение вопроса о возможности трансформации "страны семи тысяч островов" в федеративное государство и говорит о готовности отказаться от требований контроля над всем островом.

Насчитывающий в своих рядах до 12 тысяч (а по его собственным заявлениям - до 15 тысяч) хорошо вооруженных боевиков Фронт, некогда открыто сотрудничавший с "Аль- Каидой", в последнее время также демонстрирует стремление отказаться от террористических методов борьбы и даже помочь властям разоблачить действующих под его прикрытием иностранных террористов.

Продолжающийся на протяжении последних трех десятилетий кровавый конфликт с мусульманскими повстанцами уже унес жизни более чем 120 тысяч филиппинцев. Наряду с крошечным Восточным Тимором Филиппины являются одной из немногих стран Азии с преимущественно католическим населением.

РИА «Новости»/ Седмица.Ru

Должно с насилием отвлекать себя от осуждения ближних, ограждаясь от него страхом Божиим и смирением. Чтоб ослабить и, с Божией помощью, совершенно искоренить из сердца своего соблазн на ближнего, должно при свете Евангелия углубиться в себя, наблюдать за своими немощами, исследовать свои греховные стремления, движения и состояния. Когда грех привлечет к себе наши взоры, - некогда нам будет наблюдать за недостатками ближнего, замечать их. Тогда все ближние покажутся нам прекрасными, святыми... Свт. Игнатий (Брянчанинов)

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

 В МОСКВЕ ПРОХОДИТ МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "НОВЫЕ ИЕРУСАЛИМЫ"

29.06.2006 Представительный международный научный форум "Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в христианской культуре" проходит в эти дни в Москве. Конференция открылась 27 июня в Истре, где зарубежные и российские участники смогли ознакомиться с уникальным историко-художественным комплексом Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. Симпозиум приурочен к празднованию 350-летия этого памятника и организован Научным центром восточно-христианской культуры совместно с Историко-архитектурным и художественным музеем "Новый Иерусалим" и Государственной Третьяковской галереей (ГТГ). С 28 по 30 июня участники проводят заседания в конференц-зале Инженерного корпуса ГТГ.

Как сообщает пресс-служба ГТГ, всего будет прочитано 36 научных докладов. Помимо российских специалистов, в симпозиуме принимают участие ведущие исследователи - историки, искусствоведы, филологи, литургисты - из США, Израиля, Германии, Италии, Англии, Греции, Сербии, Болгарии, Румынии, Армении и других стран. По исключительности замысла проект "Нового Иерусалима" под Москвой не знает себе равных в мировой культуре. Однако он является продолжением и отражением многовековой традиции создания "Новых Иерусалимов", которая с раннехристианских времен существовала и на Востоке, и на Западе. Главная задача симпозиума - всесторонне проанализировать эту традицию, фокусируя внимание на теме перенесения сакральных пространств. Как отмечается в пресс-релизе симпозиума, с точки зрения методологии форум развивает принципы иеротопии, согласно которой создание сакральных пространств должно быть рассмотрено как особая сфера творчества и самостоятельный раздел истории культуры.

Первое заседание в ГТГ 28 июня прошло под председательством профессора из Болгарии Элки Бакаловой - одного из самых известных в мире исследователей византийского искусства. Первым выступил молодой ученый из Румынии Петре Гуран с докладом "Византийский "Новый Иерусалим": сакральное пространство и политическое богословие". Главная идея доклада - необходимость рассматривать концепцию Нового Иерусалима в политическом и идеологическом контексте каждой эпохи. Автор рассмотрел ее на примере Константинополя как воплощения "имперского Нового Иерусалима".

Большой интерес и множество вопросов вызвал доклад Алексея Пентковского "Иерусалимская литургическая традиция и "иерусалимизация" сакральных пространств". Ученый охарактеризовал иерусалимскую литургическую традицию как локальную ветвь в рамках антиохийского литургического пространства, однако имеющую существенную особенность: богослужение совершалось на исторических местах, связанных с земной жизнью Спасителя. Исследователь делает вывод о том, что перенесение в Византию элементов иерусалимской литургической традиции в виде текстов или особой манеры их исполнения "не привело к образованию нового сакрального пространства или к иерусалимизации уже существующего". Однако проявления так называемой "частной иерусалимизации" (например, перенесение реликвий или создание реплик Анастасиса - храма-ротонды на месте Воскресения Христа) в большей степени влияли как на возникновение сакрального пространства, так и на иерусалимизацию типикона. Свидетельства об этом можно найти в тексте VIII в., приписываемом Патриарху Герману, - этот памятник является своеобразным первым подробным "руководством по иеротопии": он призывает молящихся в храме восстанавливать образы сакрального иерусалимского пространства, идентифицируя алтарь с пещерой Рождества, престол - с Гробом Господним, амвон - с отваленным от Гроба камнем и т.д.

Сравнительный анализ резных изображений в иерусалимских погребениях представила Эмма Мааян-Фанар в докладе "Кладбище как Новый Иерусалим: иудейская и христианская концепции двух уникальных некрополей Святой Земли". На примере иудейского погребения в Бет-Шарим и раннехристианского в Шафарам автор рассматривает связь раннехристианских и традиционных иудейских мотивов. Выдвигая гипотезу о принадлежности второго погребального комплекса евреям-христианам, автор предлагает расценить эсхатологическое послание в камне как "христианский визуальный ответ иудаизму".

Разнообразная тематика докладов, представленных на симпозиуме, позволяет понять, насколько широко образ Нового Иерусалима был представлен в культуре разных народов в различные эпохи. Ряд докладов посвящен древнерусской культуре: Л.А. Беляев "Иерусалим видимый и невидимый: типология отражений Святой Земли в древнерусской культуре", А.Л. Баталов "Иерусалимский образец в древнерусской архитектуре: от символической образности к изображению сакрального пространства", Вл. В. Седов "Надвратный храм: иерусалимские и богородичные аспекты символического замысла", К.А. Щедрина "Саввино-Сторожевский Иерусалим", О.В. Чумичева "Соловецкий монастырь как старообрядческая альтернатива Новому Иерусалиму патриарха Никона". Доклады общего плана подготовили директор Научного Центра восточнохристианской культуры Алексей Лидов - "Новые Иерусалимы. Создание образов Святой Земли как основа христианской культуры" и "Святой Огонь и перенесение Новых Иерусалимов: иеротопические и искусствоведческие аспекты", а также ученые из Германии - Аннет Хофман и Герхард Вольф - "Иерусалим как повествование и иконическое пространство". Прозвучат сообщения о роли католических монашеских орденов в воспроизведении Нового Иерусалима: Микеле Пичирилло "Роль францисканцев в перенесении сакральных пространств из Святой Земли в Европу" и Л.М. Евсеева "Бенедиктинская традиция в воспроизведении сакрального пространства Иерусалима". Свои Новые Иерусалимы были и на Балканах (об этом расскажет Елена Ерделян) и даже в США (Джеральд Карр. "Американские "Новые Иерусалимы" ок. 1780-1880 гг.") Материалы симпозиума будут опубликованы.

Симпозиум "Новые Иерусалимы" является частью большой научной программы по изучению содержательных основ восточнохристианской культуры, которая осуществляется Научным Центром восточнохристианской культуры, начиная с 1991 года. В рамках этой программы были проведены международные симпозиумы и изданы тематические сборники "Иерусалим в русской культуре" (1991), "Восточнохристианский храм: литургия и искусство" (1993), "Чудотворная икона в Византии и Древней Руси" (1994), "Иконостас: происхождение - развитие - символика" (1996), "Реликвии в искусстве и культуре восточнохристианского мира" (2000), а также "Иеротопия. Исследование сакральных пространств" (2004).

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 В КАЛИНИНГРАДЕ СОСТОЯЛОСЬ СОВМЕСТНОЕ ЗАСЕДАНИЕ УЧАСТНИКОВ СБОРОВ ВОЕННОГО ДУХОВЕНСТВА, ВОЕННОГО СОВЕТА БАЛТИЙСКОГО ФЛОТА И ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ РОССИИ

30.06.2006 29 июня в рамках IV Всероссийских сборов военного духовенства в Доме офицеров Калининграда состоялось совместное заседание участников сборов, Военного совета Балтийского флота и представителей традиционных религий России. Также присутствовали командиры частей и соединений флота, курсанты старших курсов Балтийского военно-морского института имени святого праведного Феодора Ушакова.

В начале конференции было оглашено приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в котором Первосвятитель, говоря о значимости подобных сборов, особо акцентировал внимание на том, что уже достигнуты положительные результаты на пути взаимодействия Русской Церкви и Вооруженных Сил России, выработаны оптимальные формы сотрудничества.

С докладами выступили губернатор Калининградской области Г.В.Боос, командующий Балтийским флотом вице-адмирал К.С.Сиденко, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, первый заместитель начальника Главного управления воспитательной работы Министерства обороны генерал-лейтенант В.Н.Бусловский, представители традиционных религий России.

Участников заседания приветствовал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В своем выступлении владыка Кирилл поделился размышлениями о формах присутствия представителей традиционных религий в Российской армии. Митрополит Кирилл отметил важность выработки законодательной основы сотрудничества Церкви и армии, подчеркнув, что без этого сложно вести конструктивную работу.

По завершении заседания митрополитом Кириллом и командующим Балтийским флотом К.С.Сиденко был подписан двусторонний договор о взаимном сотрудничестве между Смоленской и Калининградской епархией и командованием Балтфлота.

Сайт храма Христа Спасителя (Калининград)/ОВЦС МП/Седмица.Ru

Чтоб познать Бога, нужно откровение свыше. Слово Божие проповедует Бога, но без Бога познать Бога не можем. Слеп и темен наш разум: нуждается в просвещении от Самого Того, Который из тьмы производит свет. И потому надо слову Божию внимать, но просвещения просить от Самого Бога. Тьму надлежит прогнать вышеестественным светом. Святое Писание есть светильник, но только открытое, внутреннее око может видеть свет этого светильника. Слепой не видит свата: надо иметь открытые глаза. По этой причине пророк молится: открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Пс. 118, 18). Свт. Тихон Воронежский

ФЕСТИВАЛИ, ВЫСТАВКИ, ЯРМАРКИ

 В МОГИЛЕВЕ ОТКРЫЛСЯ ХIV МЕЖДУНАРОДНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ ДУХОВНОЙ МУЗЫКИ «МАГУТНЫ БОЖА»

29.06.2006 Атмосферой праздника наполнился белорусский город Могилев. Здесь вечером 28 июня торжественно открылся ХIV Международный христианский фестиваль духовной музыки "Магутны Божа" ("Великий Боже"). Как рассказала заместитель начальника управления культуры Могилевского горисполкома Наталья Игнатьева, для участия в фестивале прибыли солисты и художественные коллективы из Китая, Польши, России, Украины, ряда других стран.

Особый интерес у жителей Могилева вызывает участие в фестивальной программе народной артистки СССР Елены Образцовой. На концерты в качестве почетного гостя приглашен митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Патриарший Экзарх всея Беларуси.

Конкурсная программа фестиваля начнется с 29 июня. В творческом состязании, которое пройдет в костеле святого Станислава, примут участие около десятка вокалистов и примерно полтора десятка детских и взрослых хоровых коллективов. Победителей определит жюри, которое возглавил народный артист СССР, профессор Виктор Ровда.

В рамках фестиваля будет работать выставка "Икона в вышивке", Московский областной драматический театра имени А.Н.Островского покажет спектакль "Сказание о Сергии Радонежском", на городских площадях выступят молодежные группы.

Кроме того, в дни фестиваля в православном кафедральном Трехсвятительском соборе будет отсужена праздничная литургия, а в католическом костеле святого Станислава - праздничная месса.

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru

 В САРОВСКОМ ГОРОДСКОМ МУЗЕЕ ОТКРЫЛАСЬ ВЫСТАВКА «МЕСТО СИЕ ДА БУДЕТ ТЕБЕ ВО СПАСЕНИЕ»

29.06.2006 29 июня в Саровском городском музее открылась выставка «Место сие да будет тебе во спасение». На открытии выставки присутствовали участники III научно-богословской конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России», которые сегодня начинают работу в Сарове.

Именно 29 июля принято считать днем основания Саровской Успенской пустыни, расположенной между реками Сатис и Саровка (ранее в Темниковском уезде Тамбовской губернии, теперь в Нижегородской области). В этот день в 1760 году был освящен первый деревянный храм в честь иконы Богородицы «Живоносный Источник».

Экспозиция выставки состоит из трех разделов. Первый – «Свеча неугасимая, молитвою в пустыни пламенеющая» – посвящен прп. Серафиму Саровскому и традициям православного монашества. В этой части выставки представлены редкие иконы: «Проповедь пр. Иоанна Синайского и лествица небесная» (вторая пол. ХVIII в.), «Пострижение в великую схиму» (сер. ХVI в.), «Распятие плоти» («Живота законного изображение», конец ХVII – нач. ХVIII вв.), «Страшный суд» – фрагмент полихромной резной композиции (ХVIII в.), а также «Преподобные Симеон и Даниил Столпники» (сер. ХVI в.), «Преподобный Герасим Иорданский» (со львом) и «Преподобный Серафим Саровский, кормящий медведя».

Такая последовательность показывает духовную основу аскетических подвигов преподобного Серафима, все виды которых он прошел: пустынножительство (в лесных пустыньках), столпничество (в молитвах на камне), молчальничество, затворничество, старчество, – а также параллели с другими подвижниками мирового монашеского опыта.

Второй раздел – «Обитель Саровской славы» – посвящен истории, архитектуре, духовным подвижникам Саровской пустыни. Первоначальником обители является уроженец этих мест иеромонах Исаакий (Попов), в схиме Иоанн, устроивший первую церковь и пещеры с келлиями и подземным храмом по образцу киевских. С самого начала в обители появилась библиотека, впоследствии ставшая одним из богатейших книжных собраний страны, в которой хранились тысячи подлинников – древние рукописи, печатные издания XIX – начала XX вв. В центре этого раздела представлен макет Саровской обители, предоставленный музеем Федерального центра ядерных исследований, находящегося в Сарове. Специально для музея этот макет был изготовлен в бюро дизайна центра 15 лет назад.

Третий раздел – «Ангел на земли и во плоти Серафим» – посвящен житию и почитанию преподобного Серафима Саровского. Здесь можно увидеть и единственный из сохранившихся «автограф» святого: в доношении Прохора Машнина об увольнении в монашество (август 1781 года) после каждого из трех разделов документа стоит подпись будущего великого старца: «К сему доношению купец Прохор Сидоров, сын Машнин, руку приложил». Представлена личная книга прп. Серафима Саровского – Ирмологий, множество его портретов (холстов, миниатюр, литографий), а также младшего современника прп. Серафима – иеромонаха Иосафа). Здесь выставлено несколько списков особо почитаемого святым образа Богородицы «Умиление» (старец называл икону «Всех радостей Радость»). Посетители также смогут увидеть портреты св. Александры и Елены Дивеевских, холст блаженной Паши Саровской и множество икон прп. Серафима, написанных в разное время.

С 10 по 28 мая выставка работала в Москве, в Музее древнерусского искусства им. Андрея Рублева.

Сайт Нижегородской епархии/Седмица.Ru

 В МОСКВЕ ПРОЙДЕТ V МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА «С ВЕРОЙ, НАДЕЖДОЙ, ЛЮБОВЬЮ В ТРЕТЬЕМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ»

30.06.2006 Пятая Межконфессиональная выставка "С верой, надеждой, любовью в третьем тысячелетии" пройдет с 4 по 11 июля в Москве, на территории Всероссийского выставочного центра.

«Специфика этой, юбилейной, выставки в том, что она проводится в преддверии Межрелигиозного саммита, который будет проходить в Москве по инициативе Русской Православной Церкви», - сказал на пресс-конференции в РИА Новости ответственный секретарь Синодального отдела благотворительности Русской Православной Церкви отец Серафим. "Это прекрасная возможность рассказать внешнему миру о том, чем занимаются религиозные организации не только внутри своих религиозных общин, не только внутри Церкви, но и рассказать о том, что делает Церковь по отношению к молодежи, к больным ,что делает Церковь в вооруженных силах, как помогает беженцам и переселенцах, что она делает в случаях чрезвычайных ситуаций", - сказал он.

В выставке примет участие более десяти религиозных конфессий, действующих на территории России. Среди них: Русская Православная Церковь, Русская Старообрядческая Церковь, Евангелическо-лютеранская церковь, Ново-Нахичеванская и Российская епархия Армянской Апостольской Церкви, Западно-Российский союз объединений церкви адвентистов седьмого дня, Конгресс еврейских религиозных организаций, Духовное управление мусульман Европейской части России и другие.

Помимо постоянных стендов, которые представят каждый из участников, будут еще и тематические дни, посвященные той или иной конфессии. В рамках тематических дней посетители встретятся с представителями церквей, увидят выступления духовных хоров, детских коллективов.

"Данная выставка как нельзя лучше показывает межконфессиональный диалог в нашей стране, - сказал руководитель Международного отдела Совета муфтиев России имам Рушан-хазрат Аббясов. - Это особенно важно сейчас, когда мы не знаем друг о друге, когда мы иногда поддаемся на те лозунги, которые не соответствуют какой-либо конфессии, и безусловно, каждая конфессия сможет рассказать о своей истинности, о том, что несет наша вера".

РИА «Новости»/ Седмица.Ru

Кто просит у Бога за труды свои дарований, тот положил опасное основание; а кто считает себя должником, тот неожиданно и внезапно обогатится. Преп. Иоанн Лествичник

РАЗНОЕ

 УАПЦ ПРИЗЫВАЕТ КОНСТАНТИНОПОЛЬ УВАЖАТЬ ЕЕ «КАНОНИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ»

26.06.2006 «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ) обеспокоена тем, что решение о восстановлении непосредственного подчинения Константинопольскому Патриарху находящейся в пользовании УАПЦ Успенской церкви во Львове было принято «без консультации с предстоятелем и собором архиереев» этой самопровозглашенной организации, сообщает «Интерфакс».

В официальном заявлении пресс-службы УАПЦ также выражается надежда на то, что в будущем отношения между Константинопольским Патриархатом и УАПЦ «будут строиться на началах уважения к каноническим институтам нашей Церкви».

При этом подчеркивается, что в целом УАПЦ «приветствует инициативы разных Поместных Православных Церквей способствовать нормализации канонического кризиса» и «каноническому формированию в Украине единой Поместной Церкви», а также выражает «глубокое уважение» и благодарность Константинопольскому Патриарху Варфоломею за его «внимание к украинской церковной проблеме».

Учреждение официального представительства Константинопольского Патриархата во Львове и назначение нового настоятеля Успенской церкви, прибывшего из США, планировалось 6 июня. Однако назначенная на этот день Литургия, которую должен был возглавить архиепископ Всеволод (Майданский) (Константинопольский Патриархат), не состоялась.

Архиепископ Всеволод (Майданский), а также епископ Иларион (Рудник), которому Константинопольская Патриархия поручила окормление украинцев, проживающих в Португалии и Испании, намеревались открыть в Успенской церкви подворье Константинополя.

Резкий протест против неканонических действий константинопольских иерархов выразили архиепископ Львовский и Галицкий Августин (Маркевич), а также управляющий делами Украинской Православной Церкви архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан (Юрчук). «Каждый визит архиепископа Всеволода (Майданского) в Украину сопровождается провокациями и смущеньями в православной среде», — заявил владыка Митрофан.

Глава УАПЦ митрополит Мефодий (Кудряков) в интервью пресс-службе Украинской Православной Церкви также назвал действия архиепископа Всеволода «наглым вмешательством во внутренние дела УАПЦ», подчеркнув, что иерарх из Америки «ежегодно приезжает в Украину и мутит воду» с целью «еще более раздробить Православие в Украине, перессорить всех со всеми».

Недовольство «троянским конем» в виде Львовского подворья, которое может стать для Константинополя «открытыми дверями в Украину», высказал и анафематствованный лидер не признанного в православном мире Киевского патриархата Филарет (Денисенко).

Православие.Ru

 ПРАВИТЕЛЬСТВО МАЛАЙЗИИ ПОПУЛЯРИЗИРУЕТ ИСЛАМ, ВВОДЯ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ ЗА ПЕРЕХОД В НОВУЮ ВЕРУ

27.06.2006 Правительство малайзийского штата Келантан, состоящее из сторонников консервативной Панисламской партии Малайзии объявило в понедельник о принятии нового закона, призванного повысить численность приверженцев ислама. Отныне любой мужчина-мусульманин, взявший в жены представительницу коренного населения страны и обративший ее в свою религию, получает от местных властей 2700 долларов, бесплатный дом и автомобиль для будущей семьи, сообщает NEWSru.com со ссылкой на РИА «Новости».

Согласно последней переписи населения из 12 тысяч представителей коренных народностей Келантана лишь 2 тысячи 94 человека приняли ислам. По словам председателя комитета Исламского развития и миссионерства Хассана Махмуда, правительство намерено ввести в работу с населением материальный фактор, популяризируя таким образом переход в новую веру.

«Этот шаг чрезвычайно важен для дальнейшего распространения ислама на исконно малайских территориях. Усилия миссионеров, призывающих принять нашу веру коренных жителей — атеистов и язычников, проживающих в штате, не всегда оканчиваются успехом», — сказал Хассан Махмуд.

«Решившие связать судьбу с представительницей коренных народностей мужчины-мусульмане будут пользоваться поддержкой правительства штата. В частности, молодым семьям будет выплачено разовое пособие в размере 2700 долларов, предоставлен бесплатный автомобиль, а также отдельный дом в традиционных местах проживания немусульманских общин. Таким образом, будет решена проблема дальнейшего проповедования ислама среди местных жителей», — сказал он.

В зависимости от успеха этого нововведения, местные власти не исключают законодательного утверждения и других финансовых поощрений. «Таковыми могут стать ежемесячные выплаты в размере 280 долларов на каждую семью», — добавил Хассан Махмуд.

Коренные жители Малайзии, именуемые «оранг асли», что в переводе с малайского означает «изначальные», или «простые» люди, составляют около 60% всего населения отдаленных районов страны, покрытых непроходимыми джунглями и 40% деревенских жителей.

Представители этих народностей, которые жили на территории современной Малайзии еще до прихода малайцев, до сих пор исповедуют анимизм, то есть поклоняются духам природы, небольшая их часть — христиане.

Штат Келантан, правительство которого состоит из сторонников крупнейшей оппозиционной Панисламской партии Малайзии, является наиболее консервативной административно-территориальной единицей страны даже по местным меркам. Так, после прихода исламистов к власти в штате в 1990 году был наложен запрет на пение под караоке как на занятие, «провоцирующее развитие пороков». До сих пор там действует запрет на выступление женщин в качестве певиц, конферансье и актрис в общественных местах.

Лишь в прошлом году власти разрешили строительство первого в штате кинотеатра при условии соблюдения главного правила для посетителей — мужчины и женщины должны сидеть в разных залах, а в начале января местные любители бильярда получили подарок от правительства в виде снятия действовавшего в течение последних 15 лет запрета на эту игру.

Православие.Ru

 ЧИСЛО ХРИСТИАН В ИНДИИ РАСТЕТ ВОПРЕКИ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫМ ЗАПРЕТАМ

27.06.2006 Количество верующих-христиан в отдельных индийских штатах продолжает расти, несмотря на законы, препятствующие смене вероисповедания, сообщает «Интерфакс».

Как утверждает католический епископ Итанагара, епархии на северо-востоке Индии, Иоанн Томас Каттрукудийил, штат Арунахал Прадеш был первым из штатов страны, еще в 1978 году принявшим закон против перехода из индуизма в иную веру.

В частности, в штате до сих пор запрещены крещения.

Однако, по словам епископа, вопреки всем препятствиям, сегодня в епархии проживает около 100 тыс. христиан, «и их число растет, так что христиане становятся даже мишенью для политиков».

Православие.Ru

 КАББАЛИСТЫ НАЛОЖИЛИ НА ОЛЬМЕРТА «СМЕРТЕЛЬНОЕ ПРОКЛЯТИЕ»

28.06.2006 Ровно через год после того, как на бывшего премьер-министра Израиля Ариэля Шарона было наложено каббалистическое проклятие "пульса де-нура" ("удар огнем"), подобного обряда удостоился и его преемник — Эхуд Ольмерт. По данным 10-го канала израильского телевидения, обряд был совершен во вторник, 27 июня в Иерусалиме, недалеко от могилы Рехавама Зеэви – правого министра, убитого палестинскими террористами.

"Пульса де-нура" – это кабалистическая практика призыва гнева Всевышнего на грешника, деяния которого якобы угрожают жизни евреев или Израиля. Правые радикалы считают, что план консолидации, подразумевающий отдачу территорий палестинцам, создает угрозу жизни евреев. Участники такого обряда не призывают к каким-либо практическим действиям, они лишь обращаются к Всевышнему в надежде, что он ускорит свой суд. В связи с тем, что "пульса де-нура" может проводиться только раз в год, раввины совершили обряд 27 июня – через год и один день после наложения проклятия на экс-главу правительства.

Прошлую церемонию возглавлял Йосеф Даян – известный раввин-каббалист, автор книги о "пульса де-нура". Кто участвовал в обряде на этот раз – не сообщается.

Напомним, что инсульт у Ариэля Шарона произошел примерно через полгода после того, как каббалисты, противники одностороннего отделения, провели обряд "пульса де-нура". Последователи мистического учения посчитали, что состояние здоровья пожилого политика ухудшилось именно в связи с обрядом.

MIGnews.com/Седмица.Ru

 ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ ДЕПУТАТ МИТРОФАНОВ ПРЕДЛАГАЕТ СОЗДАТЬ «ПРАВОСЛАВНЫЙ ВАТИКАН»

28.06.2006 Депутат Госдумы Алексей Митрофанов предлагает создать в России православное государство во главе с Патриархом по образцу Ватикана. Свое предложение парламентарий озвучил в среду 28 июня на пленарном заседании Госдумы.

«Православное государство могло бы находиться в Московских приделах с резиденцией Патриарха в Храме Христа Спасителя или в Сергиевом Посаде, — считает Митрофанов. — У нас Церковь отделена от государства, и этот принцип необходимо закрепить территориально».

По мнению известного своей экстравагантностью депутата, создание «русского Ватикана» подняло бы престиж Православия во всем мире.

Росбалт/Седмица.Ru

 ПАПА-КОНСЕРВАТОР ОСУДИЛ ИСПОЛНЕНИЕ КАТОЛИЧЕСКИХ МЕСС ПОД СОВРЕМЕННУЮ МУЗЫКУ

28.06.2006 Во время службы в Сикстинской капелле Папа Бенедикт XVI осудил исполнение католических месс под современную музыку, сообщает Telegraph. Понтифик заявил, что эксперименты с музыкальной формой мессы возможны, однако они не должны выходить за рамки Грегорианских песнопений или же церковных хоралов.

Последнее время в Европе и США все больше священников стали проводить службы под нетрадиционную музыку. Например, в Италии особой популярностью пользуется исполнение классических церковных мелодий на гитарах, в Испании мессы становятся похожими на фламенко, а в США был выпущен альбом психоделической музыки под названием "Месса в F миноре".

Католические священнослужители стали отказываться от традиционной органной музыки для того, чтобы привлечь больше народу на службы. Однако кардинал Ратцингер, ставший Папой Бенедиктом XVI, всегда был известен своими консервативными взглядами в этом отношении. Он даже отстаивал ведение служб на латыни, которое Ватикан отменил в 1960 году, чтобы сделать проповеди понятнее для посетителей церкви.

Lenta.ru/Седмица.Ru

 ИУДЕИ ПРОВЕЛИ У СТЕНЫ ПЛАЧА МАССОВУЮ МОЛИТВУ О ВОССТАНОВЛЕНИИ «ТРЕТЬЕГО ХРАМА»

28.06.2006 25 июня в Иерусалиме у так называемой Стены плача состоялась одна из самых массовых коллективных молитв, проведенных за последние годы иудеями, включавшая в себя шествие вокруг Храмовой горы.

Как передает Sedmoycanal.org, около 20 тысяч евреев, в том числе — бывшие главные раввины Израиля Авраам Шапиро и Мордехай Элиягу и председатель Совета раввинов поселений Иудеи и Самарии Дов Лиор, молились за восстановление «Третьего храма» и предотвращение реализации плана Ольмерта по ликвидации израильских поселений.

В ходе мероприятия состоялся обход Храмовой горы - в честь начала нового еврейского месяца Таммуз. Тысячи иудеев, среди которых значительную часть составляла молодежь, прошли по внешнему периметру горы, последовательно останавливаясь у всех ведущих на гору ворот для чтения молитв о воссоздании храма. Шествие проходило под звуки шофара - ритуального рога.

Первый Храм в Иерусалиме был построен царем Соломоном по Божьему откровению (3 Цар. 6, 1) в 1010 году, и восстановлен Зоровавелем в 518 г. до Р.Х. Однако в 70 г от Р.Х. по пророчеству Спасителя (Мф. 24, 2) он был разрушен.

Для воссоздания т.н. «Третьего храма» в Израиле в настоящее время существует "Институт храма", сотрудники которого занимаются исключительно вопросами восстановления храма и сохранения ветхозаветных традиций. Ученые из этого института уже восстановили первоначальный вид "лазурной ризы" - верхней части ритуального облачения древнееврейского первосвященника.

В ближайшее время институт планирует новый проект - воссоздание облачений священников, подробно описанных в Торе. "Каждый коэн (потомок Аарона) в мире сможет зарегистрироваться у нас и заказать себе такое облачение, чтобы быть готовым к службе в возрожденном храме", - заявил по этому поводу раввин Ричман.

Русская линия/Седмица.Ru

 НАЗНАЧЕН РУКОВОДИТЕЛЬ «ПАТРИАРШЕЙ» АДМИНИСТРАЦИИ УКРАИНСКИХ УНИАТОВ

28.06.2006 Несмотря на отказ Ватикана признать за Украинской Греко-католической церковью (УГКЦ) патриарший статус в Киеве 24 июня состоялось торжественное заседание сотрудников «патриаршей» администрации УГКЦ. Собрание прошло по случаю назначения руководителем «патриаршей» администрации епископа Дионисия Ляховича. Возглавил заседание глава УГКЦ верховный архиепископ Любомир Гузар, сообщает РИСУ со ссылкой на пресс-службу УГКЦ.

Дионисий Ляхович, викарий верховного архиепископа, назначен руководителем администрации т.н. «управляющего центра патриаршей курии Украинской греко-католической церкви». Ему предоставляется право первой подписи всех банковских и финансовых документов.

Глава УГКЦ представил современную структуру «патриаршей» курии, в которую входят три главные составные части: синод епископов УГКЦ (законодательная власть), «патриаршая» администрация (исполнительная власть) и «патриарший» трибунал (судебная власть).

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 УКРАИНСКИЕ РАСКОЛЬНИКИ-АВТОКЕФАЛИСТЫ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ С СЕКТАНТАМИ

28.06.2006 Тесное сотрудничество непризнанных мировым Православием украинских раскольников из так называемой «Украинской православной церкви Киевского патриархата», возглавляемой «патриархом» Филаретом (Денисенко), и харизматическими сектами продолжается не первый год. До недавних пор это сотрудничество основывалась на личной симпатии и устных соглашениях лидеров маргинальных групп. Однако 18 июня в Донецке была подписана формальная декларация о создании союза между «Киевским патриархатом» и одним из самых крупных на постсоветском пространстве харизматических движений «Новое Поколение».

В тексте декларации обращает на себя внимание признание сторонами уже имеющихся «совместных молитв и богослужения», что абсолютно недопустимо для канонического Православия.

Целями созданного союза стороны определили «дальнейшее укрепление дружеских взаимоотношений; проведение совместной работы, направленной на искоренение межконфессиональной розни, нетерпимости среди граждан разного вероисповедания по отношению друг к другу и созидание единства украинского народа в духе терпимости и миролюбия; развитие сотрудничества во всех направлениях деятельности, совместные молитвы и Богослужения, признавая друг друга равными партнерами; объединение деятельности, направленной на утверждение принципов Царства Божьего на земле; проповедь Евангелия, защита принципов свободы совести и вероисповедания, утверждение христианских ценностей, принципов и морали, обеспечение реализации прав верующих граждан».

Однако в действительности негласно признанный нынешним украинским режимом в качестве «официальной украинской церкви» «Киевский патриархат» своими действиями, подобными созданию союза с сектами, все более осложняет отношения Украины и мирового Православия.

Украина сектантская/Седмица.Ru

 АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ ВЫСТУПАЕТ ЗА РЕФОРМУ АНГЛИКАНСКОГО СООБЩЕСТВА

28.06.2006 Лидер Всемирного англиканского сообщества архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс считает сообразным реформировать это объединение церквей. Как сообщает Би-би-си, доктор Уильмс выступает за создание новой системы «ассоциированных» церквей и церковных провинций, уставы которых отличались бы от уставов остальных членов Сообщества.

«Англиканское сообщество не может остаться неизмененным событиями, происходящими в настоящий момент. Ни либералы, ни консерваторы не могут просто взывать к исторической идентичности, которая не соответствует нашему нынешнему положению», — пишет архиепископ Уильямс в своем письме «Вызовы и надежды современного англиканина: размышление для епископов, клириков и верующих Англиканского сообщества». Этот документ был разослан всем примасам Англиканских церквей мира.

В своем письме доктор Уильямс предлагает церквам вступить в «ковенант» (соглашение). Церкви, не согласные с условиями соглашения, могли бы избрать для себя «ассоциированный» статус, который позволит им сохранить историческую связь с другими англиканскими провинциями, при этом имея большую свободу в принятии решений.

Эта схема похожа на схему взаимодействия Церкви Англии и Методистской Церкви Великобритании. Церквам, пожелавшим вступить в соглашение, придется «ограничить собственную свободу во имя общего свидетельства. Некоторые могут не захотеть делать этого», — пишет архиепископ Уильямс. Таким провинциям можно будет предложить «ассоциированное членство», считает прелат.

Англиканское сообщество, объединяющее 38 церковных провинций по всему миру, оказалось на грани раскола после рукоположения в США в 2003 году епископа Джина Робертсона – открытого гомосексуалиста. Стало очевидным, что разные члены сообщества придерживаются диаметрально противоположных взглядов на вопрос отношения к гомосексуальности или женскому епископату, и не желают идти на компромисс.

В своем послании архиепископ Уильямс утверждает, что разногласия в сообществе возникают не из-за прав гомосексуалистов (которые, как убежден иерарх, необходимо защищать). Причина конфликта – неспособность отдельных церквей принимать решения ответственно и коллегиально. Таким образом, главным виновником возможного раскола доктор Уильямс косвенно признает Епископальную церковь США.

«Какой бы вопрос ни рассматривался, ни одна церковь – член сообщества не может в одностороннем порядке принимать серьезных решений, при этом ожидая, что отношение к ней со стороны собратьев останется неизменным, — пишет иерарх. – Это все равно как если бы каждая церковь сама определяла бы для себя условия принадлежности к сообществу по своему желанию. Некоторые действия, особенно действия сакраментального характера, действительно имеют такой эффект – они выводят церковь за пределы, а иногда противопоставляют ее основному потоку жизни, которую она разделяла с другими церквами».

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 В США ТРИ ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ЕПАРХИИ НЕ ХОТЯТ ПОДЧИНЯТЬСЯ ПРИМАСУ-ЖЕНЩИНЕ

29.06.2006 Три консервативные епархии Епископальной церкви (ЕЦ) США приняли решение выйти из подчинения примасу деноминации – епископу-председателю, сообщает AP. Епархии Питтсбурга, Южной Каролины и Сан-Хоакина (Калифорния) направили каждая по письму духовному лидеру англикан всего мира архиепископу Кентерберийскому Роуэну Уильямсу и попросили его назначить им альтернативного лидера. Эти диоцезы не желают видеть примасом своей церкви женщину, избранную на пост епископа-председателя Катарин Джеффертс-Шори, которая должна вступить в должность в ноябре.

Питтсбургская епархия – центр так называемой «сети англиканского сообщества» — объединения консервативных 10 диоцезов и 900 приходов. «Сеть» была создана после рукоположения в епископы в ноябре 2003 года открытого гомосексуалиста Джина Робинсона. Многие консерваторы пожелали разорвать общение с нынешним епископом-председателем Фрэнком Гризуолдом, который участвовал в рукоположении Робинсона. Будущий примас ЕЦ США, епископ Джеффертс-Шори также поддержала выдвижение Робинсона в епископы.

На недавней генеральной ассамблеее ЕЦ США ее делегаты постарались смягчить отрицательный эффект истории с епископом Робинсоном и приняли резолюцию, призывающую приходы и епархии «воздерживаться» от выдвижения геев на епископские кафедры. 28 июня стала известно, что это резолюция (носившая, правда, рекомендательный характер) не помешала либерально настроенной епархии Нью-Арка выдвинуть одним из кандидатов на пост епископа священника Майкла Барлоу, который уже много лет открыто живет с мужчиной, также епископальным священником.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 СИНОД НЕПРИЗНАННОЙ МАКЕДОНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИЗБРАЛ НОВОГО ЕПИСКОПА

29.06.2006 Синод Македонской Православной Церкви (МПЦ) избрал 22 июня игумена Лесновского монастыря епископом Баргальским, сообщает официальный сайт МПЦ. На своем очередном заседании Святой Архиерейский Синод Македонской Церкви принял решение избрать настоятеля известного македонского монастыря во имя святого Гавриила Лесновского архимандрита Илариона (Серафимовского) епископом с титулом «Баргальский». Хиротония новоизбранного епископа назначена на 13 июля в соборном храме свт. Николая Мирликийского в Штипе.

Синод также утвердил назначение ранее исполнявших послушания администраторов епархий епископа Величского Мефодия митрополитом Американо-Канадским и епископа Полянского Пимена митрополитом Европейским. Возведения на кафедры состоятся осенью.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 БЕНЕДИКТ ХVI ПРИЗВАЛ ПРАВОСЛАВНЫХ К ЕДИНСТВУ, НО ОТ ТРАДИЦИОННОГО КАТОЛИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О ПАПСКОМ ПРИМАТЕ НЕ ОТКАЗАЛСЯ

30.06.2006 Папа Римский Бенедикт ХVI призвал 29 июня к скорейшему достижению единства между католиками и православными во время аудиенции для делегации православного Константинопольского Патриархата, прибывшей в Ватикан по случаю праздника Петра и Павла.

При этом Бенедикт ХVI повторил традиционную позицию Ватикана по поводу центральной роли Рима и папства во Вселенской Церкви. Во время проповеди перед верующими на главной ватиканской площади Папа сказал, что "епископ Рима, как преемник апостола Петра, несет особое служение по сохранению доктринального и пастырского единства Церкви".

На встрече с делегацией Константинопольского Патриархата во главе с митрополитом Пергамским Иоанном Папа заявил, что католики и православные должны стремится к "устранению диссонанса и несогласия в хоре единой Христовой Церкви". Понтифик добавил, что молится о наступлении дня, когда католики и православные вместе могли бы служить литургию в знак полного церковного общения.

Папа Римский упомянул о своем визите в Стамбул, предстоящем в ноябре этого года, во время которого он намерен посетить Фанар - квартал, где находится резиденция Константинопольского Патриарха. Папа высказал надежду, что его визит будет способствовать сближению двух Церквей.

ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru

 В ЧЕХИИ ВСТУПАЕТ В СИЛУ ЗАКОН О РЕГИСТРАЦИИ ОДНОПОЛЫХ СОЮЗОВ

30.06.2006 В субботу, 1 июля, в Чехии вступает в силу закон о зарегистрированном партнерстве однополых пар. По сведениям телеграфного агентства ЧТК, в этот день распишутся всего три пары - две в Остраве и одна в городе Кладно.

Расписывать однополые пары будет пока всего 14 ЗАГСов - по одному в каждой административной области.

Ни закон, ни распоряжение министерства не определяет, как должна проходить церемония вступления в зарегистрированное партнерство. В законе лишь указано, что не нужны свидетели.

Мэрия столицы сообщила, что все желающие могут расписаться в самом престижном пражском дворце бракосочетаний — Староместской ратуше.

Содомитов здесь пока ждут только по понедельникам и средам, остальные дни недели до конца года заняты свадьбами традиционных пар.

MIGnews.com/Седмица.Ru

 НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ В ИЕРУСАЛИМЕ ВВОДИТСЯ ВОЗРАСТНОЙ ЦЕНЗ

30.06.2006 Полиция Израиля решила ограничить возраст паломников-мусульман, которые прибывают на Храмовую гору для совершения традиционного пятничного намаза. Такое решение принято в свете недавних событий, связанных с эскалацией арабо-израильского конфликта.

Для совершения намаза будут допускаться только мужчины, достигшие 45-летнего возраста, имеющие израильские удостоверения личности. Для женщин никаких возрастных ограничений нет.

Решение было принято после анализа ситуации в Иерусалимском управлении полиции, оно одобрено начальником полиции Моше Каради и министром внутренней безопасности Ави Дихтером.

Полиция будет развернута с раннего утра по всему восточному Иерусалиму и вокруг Храмовой горы.

MIGnews.com/Седмица.Ru

 ВАТИКАН ГРОЗИТ ОТЛУЧЕНИЕМ ТЕМ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ИССЛЕДОВАНИЯМИ СТВОЛОВЫХ КЛЕТОК ЭМБРИОНОВ

30.06.2006 Люди, проводящие исследования стволовых клеток эмбрионов, будут отлучены от Церкви, заявил представитель Ватикана. "Разрушение человеческого эмбриона равносильно аборту. Это одно и то же", - заявил президент Папского совета по делам семьи кардинал Альфонсо Лопес Трухильо в интервью итальянскому католическому журналу "Фамилиа кристиана".

Он отметил, что столь радикальная мера, как предание анафеме, будет применяться по отношению как к женщинам, исследователям, медикам, "разрушающим эмбрион", так и к политикам, принимающим соответствующие законы.

Между тем с предельной жесткостью Римско-католической Церкви не согласны ученые. Так, директор Лаборатории репродуктивных технологий в Кремоне Сезар Галли, который первым клонировал лошадь, заявил, что, хоть и разделяет ценности католицизма, не нуждается в том, чтобы "Церковь диктовала, что говорить и как думать". Ученый считает, что стволовые клетки можно эффективно применять при лечении целого ряда заболеваний, в частности, диабета и болезни Паркинсона.

В свою очередь итальянский сенатор Паола Бинетти, член организации "Опус Деи" и активист защиты прав католиков, также выступила против критического отношения Католической Церкви к таким исследованиям. "Я расстроена и ошеломлена", - сказала она.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В ШВЕЙЦАРИИ ТРИ ЖЕНЩИНЫ-КАТОЛИЧКИ НЕЛИГИТИМНО РУКОПОЛОЖЕНЫ В СВЯЩЕННЫЙ САН, ЗА ЧТО ОТЛУЧЕНЫ ОТ ЦЕРКВИ

30.06.2006 Женщина-богослов из Швейцарии, принявшая участие в нелегитимной церемонии рукоположения, автоматически отлучила себя от Церкви, заявил генеральный секретарь католической епископской конференции Швейцарии священник Агнелл Рикенманн.

«Если до этого она была католичкой, она прекрасно знает правила Церкви, в том числе и правило, согласно которому женщина не может быть рукоположена во священники», — подчеркивает Рикенманн.

Речь идет о Монике Вюсс – женщине-теологу из Базеля, которая 24 июня была «рукоположена» во священника на борту корабля, плывшего по волнам озера Констанс Между Швейцарией и Германией. Вюсс разведена и имеет четверых детей.

После неканонической церемонии Вюсс заявила журналистам, что с детства мечтала стать священником. «Эта идея пришла ко мне, когда мне было 12 лет, — рассказывает женщина. – Мои братья тогда были пономарями на мессе, а я нет. Поэтому дома я играла в священника, а они мне прислуживали».

Помимо Вюсс, на борту корабля были неканонично рукоположены еще две женщины. Церемония была организована американской группой Roman Catholic Womenpriests, которая борется за «равенство полов в Католической Церкви». Организация устраивает церемонии на бортах пароходов, плывущих по рекам или озерам – обычно по реке проходит граница двух католических епархий, и у местных епископов формально не может быть претензий к организаторам плавания.

В Roman Catholic Womenpriests утверждают, что ординации проводят епископы «в полной апостольской преемственности». На озере Констанс церемонию провели три женщины, считающие себя католическими епископами, в свое время они также были рукоположены на борту корабля.

Начиная с 2002 года, когда была создана организация Roman Catholic Womenpriests, 25 женщин были объявлены католическими диаконами, священниками или епископами. Организация утверждает, что еще 60 женщин готовятся к рукоположению.

ENI/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 ВАТИКАН ОПУБЛИКУЕТ СЕКРЕТНЫЕ АРХИВЫ ВРЕМЕН ПАПЫ ПИЯ XI

30.06.2006 Ватикан готовится открыть доступ к секретным архивным документам времен Папы Пия XI, понтификат которого приходился на промежуток между Первой и Второй мировыми войнами, сообщает AP. Архивы покрывают период с 6 февраля 1922 по 10 февраля 1939 года. Исследователи смогут впервые прочитать эти документы 18 сентября.

В 2003 году Ватикан объявил о том, что открывает для ученых доступ к миллионам архивных документов, ранее хранившихся под грифом «секретно» и проливающим свет на довоенный период. Секретность была снята со многих документов досрочно по личному настоянию покойного Папы Иоанна Павла II.

Не исключено, что среди вновь открывающихся архивов будет доступна последняя энциклика Пия XI, которую этот Папа не успел опубликовать до своей смерти. Она называлась «Humani Generis Unitatas» (Единство рода человеческого), и была посвящена осуждению расизма и национализма.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. Свт. Игнатий Брянчанинов. Т. 5, стр. 88
2. Слово 5, стр. 28
3. Как соблюдать пост. М., "Центр Благо". 2001
4. "Моя жизнь во Христе", ч. 2
5. Отечник, Авва Пимен Великий, 44
6. Свт. Игнатий Брянчанинов. Т. 1, стр. 423
7. Отечник, Свт. Тихон Воронежский, 17
8. Лествица, сл. 22, 33

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.