Православное обозрение N5 (232)

В том и добродетель, чтобы человек не занимал ума своего миром. Преп. Исаак Сирин

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

 ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ СЧИТАЕТ, ЧТО ЕС, ПРИНЯВ ТУРЦИЮ, ОТЛУЧИТ СЕБЯ ОТ ХРИСТИАНСТВА

28.02.2006 Архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул расценил как "зло" ту поддержку, которую оказывают государства-члены Евросоюза Турции по ее вступлению в ЕС.

"Страны ЕС пытаются предотвратить зло созданием еще большего зла", заявил Архиепископ Христодул 27 февраля на приеме в Афинах, где присутствовали представители Греции в Европарламенте. По мнению владыки, главы государств, поддерживающих вступление Турции в Европейский Союз, мотивированы "геостратегическими установками и иностранными интересами, чуждыми европейской ментальности". Архиепископ Христодул полагает, что, включая Турцию в блок, Евросоюз "рискует отлучить себя от своих исконных ценностей", к которым, по его мнению, относятся "христианская вера, классическое образование и верховенство закона".

"Мы далеко отдалились от духа отцов-основателей ЕС. Сегодня отнюдь не очевидно, что политические лидеры продолжают в своей политике следовать курсу, действительно имеющему целью европейское единство", - считает Архиепископ, слова которого приводит сайт "Turkish Press".

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 НЕЗАВИСИМОСТЬ КОСОВО НЕПРОИЗВОЛЬНО УЗАКОНИТ ЕГО ОККУПАЦИЮ, СЧИТАЕТ ПРАВОСЛАВНЫЙ ЕПИСКОП КРАЯ

28.02.2006 Глава Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви архиепископ Артемий полагает, что любое продиктованное извне решение проблемы статуса Косово непроизвольно узаконит оккупацию территории.

"Все, что будет навязано, должно быть встречено и принято с чувством, что Косово вновь оккупировано, а также с чувством того, что каждая демократическая нация имеет право на возврат своих оккупированных земель, на территориальную целостность и свободу", - сказал епископ, слова которого приводит сайт "В92".

По словам владыки Артемия, Сербия использует свое право вновь вернуть себе Косово - "после 500 лет пребывания под гнетом Османской империи".

"Я не знаю, к чему приведут дискуссии (о статусе края), но я знаю, что нам следует делать. Надо быть твердо уверенными в том, что в Сербии не найдется руки, которая подписала бы соглашение о независимости Косово, и никого, кто согласился бы его признать", - заявил архиепископ Артемий.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 СИНОД ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ПРЕДАТЬ ГЛАСНОСТИ ФИНАНСОВЫЕ ОПЕРАЦИИ ЦЕРКОВНЫХ СТРУКТУР, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОТОРЫХ БЫЛА ПОДВЕРГНУТА КРИТИКЕ

2.03.2006 В среду 1 марта Священный Синод Православной Церкви в Америке, на специальном заседании в городе Сайоссет на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк, в ответ на многочисленные запросы клириков и мирян принял решение предать гласности финансовые операции церковных административных структур, деятельность которых была подвергнута резкой критике.

Как стало известно, еще в конце 1990-х годов казначей Православной Церкви в Америке протодиакон Эрик Уилер выдвинул обвинения в предполагаемом нецелевом расходовании средств. Вскоре после этого он был уволен, однако примерно с 2003 года в интернете стали появляться компрометирующие материалы о том, что некоторые клирики использовали фонды Церкви, включая благотворительные, в личных целях.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 ЕПИСКОП ЕГОРЬЕВСКИЙ МАРК СКЕПТИЧЕСКИ ОТНОСИТСЯ К ИДЕЕ РЕАБИЛИТАЦИИ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II И ЧЛЕНОВ ЕГО СЕМЬИ

3.03.2006 Архиерей Русской Православной Церкви назвал "мелкой и несерьезной" идею добиться реабилитации последнего российского императора Николая II и членов его семьи как жертв политических репрессий. "Реабилитация уже произошла, когда было принято решение о переносе найденных под Екатеринбургом останков в Царскую усыпальницу Петербурга, и в торжественной церемонии их перезахоронения приняло участие высшее руководство страны ", - заявил 3 марта замглавы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк (Головков).

Другой вопрос, добавил он, что Церковь не уверена в подлинности останков, перевезенных в Петропавловский собор. "Но тем не менее сам этот акт является, на наш взгляд, актом покаяния, доброй воли, который лучше, чем разного рода бумажки или прочие свидетельства, показывает, что в Екатеринбурге свершилось беззаконие, и государственная власть как символ нашего народа принесла тогда некое покаяние в содеянном".

Кроме того, добавил он, через два года Русская Православная Церковь канонизировала Царскую семью. "После всего этого вопрос о реабилитации сам собой отпадает, становясь уже каким-то надуманным крючкотворством, а попытки реабилитировать царя выглядят мелко и несерьезно", - сказал епископ Марк. При этом он отметил, что большинство христианских мучеников, в том числе пострадавших, как и Николай II, от большевиков, тоже не реабилитированы, "и никто не добивается этого, потому что святые в реабилитации не нуждаются".

По мнению епископа, люди, которые поднимают вопрос о реабилитации Николая II, "просто хотят показать, что именно они являются наследниками императора, то есть в большей степени это делается не для того, чтобы реабилитировать царя, а для себя и ради себя".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 КАНОНИЧЕСКАЯ УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОЗДАСТ НА РОВЕНЩИНЕ ОХРАННЫЕ ДРУЖИНЫ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ РАСКОЛЬНИКОВ

3.03.2006 28 февраля по благословению архиепископа Ровенского и Острожского Варфоломея в Свято-Георгиевском храме Ровно состоялось собрание духовенства Ровенской епархии Украинской Православной Церкви. Одной из главных тем были предстоящие парламентские выборы и охрана священников и прихожан в особенно нестабильных с религиозной точки зрения приходах.

В своем выступлении архиепископ Варфоломей сказал, что прийти и проголосовать на выборах – это обязанность каждого гражданина Украины, а за кого голосовать – каждый человек должный определиться сам, согласно своим убеждениям.

Во время собрания присутствующие обсуждали возможность создания православной общественной дружины или братства, которое выполняло бы охранные функции в особенно нестабильных с религиозной точки зрения приходах. Это стало актуальным в контексте последних событий, связанных с разбойничьими нападениями на православных священников и прихожан.

RISU/Седмица.Ru

 ИЕРАРХИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ОБСУДИЛИ ВОПРОСЫ СОТРУДНИЧЕСТВА

3.03.2006 Глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл встретился в пятницу 3 марта с делегацией Русской Старообрядческой Церкви во главе с ее новым предстоятелем митрополитом Корнилием, избранным вместо почившего митрополита Андриана на этот пост 18 октября прошлого года.

На встрече, прошедшей в теплой обстановке искренности и взаимного доверия, ее участники единодушно пришли к выводу, что в настоящее время существует немало сфер церковно-общественной жизни, в которых объединение усилий могло бы привести к плодотворному результату. Обсуждались также вопросы сотрудничества старообрядцев с недавно созданной при ОВЦС комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством.

ОВЦС МП/Седмица.Ru

 СИНОД ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ РАСЦЕНИЛ ПРОСЬБУ ГЛАВЫ САМОЗВАНОГО «ПАТРИАРХА КИЕВСКОГО» КАК «НАГЛЫЙ ВЫЗОВ»

3.03.2006 Священный Синод Элладской Православной Церкви с негодованием отреагировал на полученное из Киева официальное уведомление раскольнического «Киевского патриархата» о состоявшейся в прошлом году «хиротонии во епископа Херсонесского» и направлении в Грецию «экзарха» этой не признанной в православном мире «церкви» Хризостома (Бакомитроса).

В ответном заявлении греческого Синода самочинный «Киевский патриархат» именуется «схизматической группировкой на Украине», которая не признается Элладской Православной Церковью «так же, как и всеми остальными Поместными Православными Церквами, с которыми она находится в евхаристическом общении».

Это объясняется тем, что в так называемом «Киевском патриархате» имеются «серьезные канонические нарушения, то есть преступления и пренебрежения священными канонами, которые, к сожалению, не оставляют надежды на исправление и восстановление, по крайней мере, в ближайшем будущем».

Элладская Церковь заявила, что «следит с большим вниманием» за событиями на Украине и «с болью в душе» воспринимает информацию «о разделениях, об отказе от повиновения канонической Церкви некоторых групп и создании ими особенной религиозной общности».

Причины появления расколов на Украине Элладская Церковь видит в «чисто националистических соображениях, эгоизме и тщеславии». Говоря о главе самопровозглашенного и самозванного «Киевского патриархата» Филарете (Денисенко), афинский Синод подчеркивает, что он является «бывшим иерархом братской Русской Православной Церкви, которая низложила его из сана за совершенные им преступления, за которые, согласно священным канонам, положено извержение из сана». Затем, когда он «примкнул к группировке схизматиков на Украине после провозглашения этой группировки по его же инициативе “Киевским патриархатом” за смятение народа и попытку утверждения схизмы, святая Русская Православная Церковь, видя его нераскаяние, с целью ограждения православных на Украине, была вынуждена предать его анафеме». Вместо покаяния, говорится далее в послании, Денисенко «предпочел образовать особую религиозную схизматическую общность, во главе которой он встал, стремясь получить признание украинского народа, пренебрегая мнением остальных Православных Церквей о его действиях так, будто бы этот вопрос вообще их не касается».

Ранее, как сообщается в послании Синода, Денисенко уже пытался учредить «так называемый “экзархат” самозванного “Киевского патриархата” в Афинах» и отправил туда в качестве экзарха «низложенного клирика Элладской Церкви, которого он “рукоположил” во “епископы”». Это «антиканоничное и вопиющее деяние» стало известным Элладской «еркви лишь тогда, когда посол Украины в Афинах пригласил ныне покойного «экзарха» на прием по случаю государственного праздника. В ответ на это архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул написал послу Украины протест и заявил, что «если данное лицо в будущем будет приглашено на приемы, организованные украинским посольством, Элладская Церковь не будет на них присутствовать».

Письмо главы группы схизматиков из так называемого «Киевского патриархата» о рукоположении нового экзарха в лице бывшего архимандрита Хризостома Бакомитроса, клирика Перистерийской митрополии Элладской Церкви, и тем более «братская просьба» оказывать ему «всякую помощь в совершении им его миссии», было расценено афинским Синодом как «наглый вызов», о котором будет сообщено всем Православным Церквам.

В заключение Синод заявляет, что считает невозможным признание самозванного «Киевского Патриархата» и архиерейского сана Бакомитроса, а все его «священнодействия», как и другие действия в качестве «архиерея» считает неправомочными. Клирик, впавший в раскол, совершил каноническое преступление в сотрудничестве со схизматиками и будет наказан синодальным судом.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ ДОВОЛЬНЫ ОТНОШЕНИЯМИ ХРИСТИАН И МУСУЛЬМАН ПАЛЕСТИНЫ

5.03.2006 Русская Православная Церковь приветствует добрые отношения между представителями ислама и Христианства на палестинской земле.

"Христиане беспрепятственно участвовали и будут участвовать в общественной и политической жизни палестинского народа. Палестинцы заверили, что это сотрудничество будет продолжаться", - сказал заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк журналистам в воскресенье 5 марта после встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с делегацией палестинского движения ХАМАС в Чистом переулке в Москве.

Епископ Марк отметил, что "это - первый диалог такого рода". "Церковь с уважением относится к выбору палестинцев, поэтому этот прием - жест уважения народу Палестины, с которым не только Россия, но и Русская Православная Церковь поддерживает самые теплые отношения", - подчеркнул владыка.

Он также отметил, что сегодня Русская Церковь отмечает Прощеное воскресенье, поэтому символично на встрече прозвучал призыв Святейшего Патриарха "к диалогу и примирению, а также разорвать порочный круг насилия".

В свою очередь глава политсовета движения ХАМАС Халед Машааль остался доволен встречей со Святейшим Патриархом Алексием. "Мы встретили полное понимание со стороны Патриарха, который выразил солидарность с палестинским народом и палестинскими верующими, и оценил их шаги в отношении демократических выборов", - заявил Х.Машааль журналистам.

В ходе подготовки визита палестинской делегации в Россию представители Палестины высказали настойчивое желание встретиться с Предстоятелем Русской Православной Церкви, поскольку Русское Православие воспринимается палестинцами как религия мира.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

Побеждаемый снова да восстанет на борьбу с своими супостатами ... до самого исхода своего из мира сего... да не прекращает брани до самой смерти... Лучше быть нам осужденными за некоторые дела, а не за оставление всего Преп. Исаак Сирин

КОНФЛИКТ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОМ ЭКЗАРХАТЕ

 СУД РАССМОТРИТ СПОР МЕЖДУ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ПАТРИАРХАТОМ И РОССИЙСКИМИ ВЛАСТЯМИ ПО ПОВОДУ РУССКОГО ХРАМА В НИЦЦЕ В КОНЦЕ МАРТА

27.02.2006 Слушания по делу между представителями Константинопольского Патриархата и российскими властями по вопросу о принадлежности русского храма в Ницце перенесены на 23 марта.

Между тем на прошлой неделе местная политическая элита выступила в поддержку настоятеля русского собора в Ницце священника Жана Гейта и архиепископа - Гавриила де Вильдера (Константинопольский Патриархат), сообщила в конце прошлой недели французская региональная газета "Нис-Матен".

Последний специально прибыл в Ниццу и возглавил в соборе богослужение, на котором присутствовали председатель региональной палаты Кристиан Эстрози, мэр города Жак Пера и депутат Руди Сальз.

Напомним, что 23 марта будет рассматриваться иск священника Жана Гейта по кассации решения суда города Ниццы об инвентаризации собора. Это постановление было принято по просьбе российских властей: в 2008 году истекает срок 99-летней аренды, предоставленной российским государством общине храма.

По словам адвоката Жана-Филиппа Кофино, защищающего интересы России, "в связи с приближением этого срока мы решили составить бесспорный список имущества собора: нашей единственной целью являлось сохранение этого исторического и религиозного достояния. И, надо сказать, та резкость, с которой были встречены судебные исполнители, лишь усилила наше беспокойство по этому поводу".

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 КОРСУНСКАЯ ЕПАРХИЯ ВЫРАЗИЛА СОЖАЛЕНИЕ ПО ПОВОДУ «НЕДРУЖЕСТВЕННОГО АКТА» СО СТОРОНЫ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ЭКЗАРХАТА ПО ОТНОШЕНИЮ К РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

27.02.2006 Корсунская епархия Московского Патриархата на основании документов опровергла ранее выдвинутые епархиальным управлением экзархата русских церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) обвинения “части российских СМИ” в “неверном” и “тенденциозном освещении” того факта, что в феврале делегация Московского Патриархата оказалась перед запертыми дверями Успенской церкви на кладбище Сен-Женевьев де Буа близ Парижа.

По мнению Корсунской епархии, объединяющей приходы Московского Патриархата в Западной Европе, опубликованное недавно сообщение западноевропейского Константинопольского экзархата представляет “неполную и искаженную версию событий”.

В официальном заявлении Корсунской епархии, возглавляемой архиепископом Иннокентием (Васильевым), выражено “горькое сожаление” по поводу как самого “явно недружественного по отношению к Русской Православной Церкви акта”, так и последующих попыток его оправдания.

Корсунская епархия напоминает, что еще в декабре прошлого года архиепископ Иннокентий пригласил архиепископа Команского Гавриила (де Вильдера) принять участие в предстоящих торжествах по случаю 75-летия Трехсвятительского кафедрального храма Московского Патриархата в Париже, но это приглашение было отклонено “ввиду занятости”.

В январе глава епархии Русской Православной Церкви в Западной Европе обратился с дополнительной просьбой разрешить высоким гостям из России “совершить панихиду в Успенской церкви при русском кладбище” в Сен-Женевьев де Буа. При этом подчеркивалось, что панихида будет отслужена “по всем усопшим представителям русского рассеяния, без различий их юрисдикционной принадлежности”.

Из ответа архиепископа Гавриила было ясно, что он готов позволить служение панихиды “в нашей Успенской церкви” при условии, что возглавлять ее будет он сам, а не представители Русской Церкви, превосходящие его по сану и старшинству. При этом кладбище в Сен-Женевьев было названо не русским, а “коммунальным”.

В новом письме архиепископа Иннокентия сообщалось, что панихида будет отслужена не в церкви, а на кладбище. “Мы все же просим Вашего разрешения посетить Успенский храм и крипту, где мы хотели бы, разумеется, возгласить вечную память погребенным там иерархам”, – говорилось в письме, на которое так и не было получено ответа. 13 февраля, как сообщила Корсунская епархия, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, “архиереи, прибывшие из различных стран Западной Европы и России, духовенство, гости, многочисленные молящиеся” были вынуждены убедиться, что “двери храма, несмотря на вторичную просьбу, были закрыты, к большому для всех разочарованию”. В сообщении подчеркивается, что “никто из представителей Архиепископии (экзархата русских церквей) не встретил на территории храма высоких гостей”, в отличие от представителей местной мэрии, которые “сочли своим долгом быть у Успенского храма и приветствовать делегацию Русской Православной Церкви”.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 НЕСМОТРЯ НА НЕСОГЛАСИЕ БОЛЬШИНСТВА ОБЩИНЫ, ПЕРЕДАЧА РУССКОГО ХРАМА В БИАРРИЦЕ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОМУ ПАТРИАРХАТУ СОСТОЯЛАСЬ

28.02.2006 В минувшие выходные архиепископ Гавриил (де Вильдер) (Константинопольский Патриархат) совершил первую Литургию в Биаррице, подчеркнув таким образом передачу русского храма в его подчинение.

В прошлом году, как сообщает французская региональная газета "Сюд-Уэст", 72% прихожан высказались за переход храма в юрисдикцию Московского Патриархата. Однако в прошлом месяце суд отменил это решение общины, сославшись на нарушение процедуры его принятия.

Меньшинство прихода, пишет издание, "смотрит на сближение с Москвой недобрым взглядом". Так, один из собеседников газеты заявил, что за всей этой историей стоят геополитические и экономические причины. "Речь идет о политическом стремлении Российской Федерации с помощью Патриархата прибрать к рукам недвижимость неоценимого значения", - сказал прихожанин, пожелавший остаться неназванным.

"Мы обращаемся не только к русским иммигрантам, но служим и экуменизму и сближению наших общин, - сказал в свою очередь архиепископ Гавриил, коренной бельгиец, - мы здесь - у себя дома и служим в первую очередь нашему народу. Русская Церковь ведет совместно с Российским государством глобальную стратегию по установлению своей власти". Между тем, как пишет "Сюд-Уэст", "присутствие владыки Гавриила не смогло объединить местную православную общину". Если в Биаррице можно насчитать около 60 православных верующих (таковы цифры, приведенные настоятелем, назначенным архиепископом Гавриилом), то в прошлое воскресенье на службе было всего около 20 молящихся, причем не только из данного региона, но и из более далеких мест - Лурда, Тулузы. "Явно, что большинство в Биаррице склоняется, скорее, в пользу смены юрисдикции", - заключает автор статьи.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ДОМА РОМАНОВЫХ ПОДДЕРЖАЛ РОССИЙСКИЕ ВЛАСТИ В ВОПРОСЕ О ВОЗВРАЩЕНИИ РУССКОГО СОБОРА В НИЦЦЕ

2.03.2006 Один из членов Дома Романовых великий князь Николай Романович Романов поддержал российские власти в их стремлении вернуть в свою собственность русский собор в Ницце. В интервью французской газете "Нис-Матен" он заявил, что считает претензии Российского государства справедливыми. "Возможно - добавил Н.Романов, - мои слова кого-то покоробят. Но Россия - уже не Советский Союз".

Ранее представитель прихода Константинопольского Патриархата в Ницце Алексей Оболенский утверждал, что "искать правомочного собственника собора надо среди наследников семьи Романовых".

"Если бы ключи собора были переданы мне, - ответил на это Николай Романов, то я их отдал бы Российскому государству, чтобы оно, в свою очередь, передало их Московскому Патриархату". "Если мы любим Россию, то должны поступать именно так", - заключил он.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

Спросили преподобного Пимена Великого: что есть вера? Он отвечал: вера состоит в том, чтоб жить во смирении и творить милость Преп. Пимен Великий

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

 ЕДИНСТВЕННОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРАМУ В МАХАЧКАЛЕ ИСПОЛНИЛОСЬ 100 ЛЕТ

26.02.2006 Махачкалинской церкви Успения Пресвятой Богородицы - единственному православному храму в дагестанской столице - в субботу исполнилось сто лет.

Возведение храма началось в 1905 году, строился он на пожертвования жителей поселка Порт-Петровск (так тогда называлась Махачкала). Выделил деньги на строительство и св. царь Николай II. Работы были завершены 24 февраля 1906 года, а утром 25 февраля храм был освящен в честь Иверской иконы Божией Матери, празднование которой приходится на этот день.

Как сообщил настоятель церкви отец Николай, в честь Успения Богоматери храм был освящен в 1943 году, когда после долгого перерыва в нем вновь начались богослужения.

Успенская церковь является самым посещаемым христианским храмом Дагестана. В 1988 году здание храма было взято под охрану государства как памятник местного значения.

В 2005 году началась его реставрация, которая продолжается по сей день. Финансирует реставрационные работы администрация Махачкалы. Завершить реставрацию планируется к 28 августа - празднику Успения Пресвятой Богородицы.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 СОВЕТ РЕКТОРОВ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ РЕКОМЕНДОВАЛ РАСШИРИТЬ ПРЕПОДАВАНИЕ ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ В ВУЗАХ РЕГИОНА

26.02.2006 Совет ректоров Самарской области рекомендовал расширить преподавание "Основ православной культуры" в вузах региона, сообщили в пресс-службе Самарской епархии.

Кроме того, совет рекомендовал способствовать введению курсов "Введение в теологию", "История Церкви", "Православная педагогика" и "Православная культура" в качестве составляющей регионального компонента, отметил представитель пресс-службы.

В настоящее время готовятся и соответствующие преподавательские кадры. "Так, открыты кафедры теологии в Самарской государственной академии путей сообщения и в Самарской гуманитарной академии, а на базе Самарского института повышения квалификации работников образования и Самарской православной духовной семинарии осуществляется подготовка учителей и преподавателей к преподаванию курса "Основы православной культуры", - отметили в пресс-службе.

Также налажено издание учебной литературы духовно-нравственного содержания. В учебный процесс вузов внедряются спецкурсы по православной культуроведческой и исторической тематике. В частности, студенты Самарского государственного медицинского университета изучают вопросы духовного и культурологического плана в курсе биоэтики, студентам Госуниверситета читается курс "Христианская апологетика", в Государственной академии культуры и искусств преподается спецкурс" Культура православных монастырей", а студентки педагогического университета получают специализацию регентов церковного хора. На заседании совета ректоров области также было отмечено, что юноши и девушки в силу своих возрастных особенностей более других оказались подвержены пропаганде экзотических культов и объединений. Серьезной для них является и проблема компьютерных игр - этого своего рода психотропное средство воздействия на подсознание человека, отметил представитель епархии.

По его информации, исследования, проводимые в Самаре, Москве и Перми показали, что современная молодежь увлекается различными формами нетрадиционной религиозности, в том числе мистикой, различными сектантскими взглядами. Так, 55% опрошенных верят в приметы, 35,3% - в переселение душ. "Старшеклассники и студенты младших курсов вузов поразительно беспомощны в знании истории своего Отечества, культуры России, духовных истоков становления и развития родного государства", - подчеркнул представитель епархии.

"Сегодня уже очевидно, что дезориентированный в понятиях о добре и зле выпускник вуза не сможет успешно войти в иерархическую структуру любого производства или учреждения. По этой же причине молодой человек не сможет создать полноценную семью как ячейку государства", - добавил он.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 СВЯЩЕННИК КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ ПРЕДЛАГАЕТ ОБЪЕДИНИТЬ 8 МАРТА И 14 ФЕВРАЛЯ

27.02.2006 С предложением объединить Международный женский день и День святого Валентина, чтобы отмечать их как День весны 1 марта, выступает профессор Международной славянской академии, настоятель Богоявленского собора в Казани протоиерей Олег Соколов. Он пояснил, что Международный женский день, отмечаемый 8 марта, был учрежден в начале XX века лидерами социалистического движения Германии и Европы Розой Люксембург и Кларой Цеткин как Международный день солидарности трудящихся женщин. Его целью была борьба за права женщин и достижение равного положения с мужчинами во всех сферах социальной и политической жизни. Однако, к настоящему времени, этот праздник утратил свое первоначальное политизированное значение, отметил отец Олег. К тому же, Международный женский день отнюдь не был международным в строгом значении этого слова, а праздновался лишь в странах социалистического лагеря. Праздник влюбленных, отмечаемый в День святого Валентина, является, по сути, католическим праздником, не имеющим корней в Православии, исповедуемом российскими христианами. Хотя День святого Валентина чужд православной традиции, отец Олег не видит большого вреда в том, что праздник влюбленных в России отмечается именно в этот день. Он, однако, считает, что, поскольку женский день и праздник влюбленных близки по своей сути и идее, целесообразно отмечать их в день наступления весны - 1 марта. Сейчас отец Олег готовит обращение с соответствующим предложением по этому поводу депутатам Государственной Думы России.

ИА Regnum/Седмица.Ru

 В МОСКВЕ СОСТОЯЛАСЬ ПАНИХИДА ПО УМЕРШИМ БЕЗДОМНЫМ

28.02.2006 24 февраля в храме Космы и Дамиана в Шубине состоялась панихида по бездомным, усопшим за последние месяцы. Как рассказала «Милосердию.ru» представитель движения «Друзья на улице» Светлана Файн: «Поводом к панихиде послужила смерть одной бездомной, Лилии Зуевой. Сегодня как раз 9 дней со дня ее смерти».

«Знакомясь с ними, мы представляемся православными христианами, раздаем им продукты, вещи. Иногда они просят у нас крестики. В Рождество мы устроили им праздник и вручили подарки. Двое бомжей пришли позже всех и им ничего не досталось. Они просто сказали «спасибо». За что спасибо? «Просто за человеческое участие»,- ответили они. Эти люди рассказывают нам свои истории, между нами завязываются дружеские отношения. Сегодня некоторые из них, по нашему приглашению (25 человек), пришли на панихиду», - продолжает Светлана. История Лилии не замысловата. Она родилась, когда ее мать сидела в тюрьме. Лилия воспитывалась в детском доме, вышла замуж. Родила двоих детей. Муж ее пил, она стала пить вместе с ним. Ее лишили родительских прав. Приехав в Москву, она ухаживала за престарелой женщиной, надеясь видимо, что та завещает ей свою квартиру. Но этого не произошло, и Лилия оказалась на улице. Она жила в переходе метро на Чистых прудах. 9 дней назад она умерла. Ей было 44 года. В поминальной записке Светланы 48 имен. По словам бездомных, большинство этих людей умерли этой зимой.

Милосердие.Ru/Седмица.Ru

 МИТРОПОЛИТ СМОЛЕНСКИЙ И КАЛИНИНГРАДСКИЙ КИРИЛЛ СЧИТАЕТ, ЧТО ИДЕЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА НЕ ДОЛЖНА ОПРАВДЫВАТЬ ГРЕХ

28.02.2006 Глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл убежден, что идея прав человека не должна противоречить религиозной морали и оправдывать грех.

"В последние годы в европейском обществе некоторые вопросы, которые не могут быть признаны религиозной моралью, активно защищаются с точки зрения прав человека", - сказал митрополит Кирилл на конференции "Права человека и достоинство личности. Церковно-общественный взгляд", которая проходит во вторник в Москве.

К таким вопросам он отнес гомосексуализм, эвтаназию, аборты. По мнению митрополита Кирилла, устанавливать уголовные наказания за них неправильно, но "еще более неправильно делать их навязываемой нормой, когда несогласие с ними автоматически приравнивается к закону непослушания".

"Грех, когда в его пропаганду вкладываются огромные деньги, как сегодня, становится очень привлекательным, и про это необходимо помнить", - полагает митрополит Кирилл.

Он также подверг резкой критике недавно принятую Европарламентом резолюцию о гомофобии. По мнению митрополита Кирилла, этот документ распространяет в обществе соблазны тех, кто смог бы уклониться от греха и создавать нормальные семьи в ситуации демографического кризиса.

Кроме того, представитель Русской Православной Церкви подверг критике темпы распространения азартных игр в российских регионах. По его словам, игромания сегодня в России является трагедией. "Свобода азартного бизнеса реально разрушает общество, приносит страдания в человеческие семьи", - сказал митрополит Кирилл, подчеркнув необходимость внести законодательные ограничения в этой сфере. В заключение митрополит Кирилл призвал помнить, что главным мотивом для оправдания существования прав и свобод в обществе является человеческое достоинство. При этом, по его словам, очень важным свидетельством достоинства человека является присутствие в нем "Божественного образа".

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 ПРЕМЬЕР-МИНИСТР БРАНДЕНБУРГА ВЫДЕЛИЛ СРЕДСТВА НА СОЗДАНИЕ В ПОТСДАМЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО КЛАДБИЩА

28.02.2006 Премьер-министр Бранденбурга (Германия) Матиас Платцек выделил 20 тысяч евро на создание в Потсдаме русского православного кладбища. Средства получит община при церкви св. Александра Невского, которая расположена на окраине Потсдама на горе Капелинберг. До сих пор в Бранденбурге не было ни одного русского православного кладбища. По немецким законам, каждая официально зарегистрированная конфессия имеет право хоронить верующих в соответствии со своими обрядами.

DW-World/Голос России/Седмица.Ru

 НА СРЕДСТВА АВИАТОРОВ БЛИЗ АЭРОПОРТА КОЛЬЦОВО В ПРИГОРОДЕ ЕКАТЕРИНБУРГА ВОЗВЕДЕН ХРАМ

28.02.2006 Свыше 8 млн. рублей выделила авиакомпания "Уральские авиалинии" и аэропорт Кольцово в прошлом году на возведение храма во имя иконы Божией Матери "Касперовская" близ аэропорта Кольцово в пригороде Екатеринбурга. В конце февраля исполнился ровно год с момента начала строительства. Об этом сегодня сообщили в пресс-службе авиакомпании.

Процесс строительства близок к завершению. Идет создание иконостаса, готовы к возведению кресты и 3 купола. Дизайн куполов разработан специально с учетом авиационной тематики. Внешне они напоминают двухполосный российский авиационный флаг. К концу марта планируется окончание возведения колокольни, подвеска колоколов и установка крестов. По словам отца Андрея, настоятеля храма, к Пасхе, которую в этом году празднуют 23 апреля, и "жители поселка встретят праздник под колокольный звон".

Как сообщили в пресс-службе Екатеринбургской епархии, сейчас в епархии насчитывается около 500 храмов, ежегодно их число увеличивается на 20-30. До революции в епархии было около 600 храмов, но это были именно храмы, а не помещения в жилых домах, больницах. Отдельных храмов в епархии сейчас около 200.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 ВАТИКАН ПЕРЕДАЛ ЭЛЛАДСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЧАСТИЦУ МОЩЕЙ СВ. АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО

28.02.2006 Представитель Ватикана кардинал Роже Эчегарай передал частицу мощей св. апостола Андрея Первозванного Элладской Православной Церкви по просьбе ее Предстоятеля Архиепископа Афинского и всея Эллады Христодула.

26 февраля кардинал Эчегарай встретился в римской церкви Преображения с епископом Агафангелом – представителем Архиепископа Христодула – и вручил ему реликвию. Иерарх отвезет святыню в греческую столицу, где она будет выставлена для поклонения в церкви св. Варвары. Мощи св. Андрея были вывезены из Константинополя крестоносцами и с 1208 года хранятся в крипте кафедрального собора города Амальфи в Италии.

Епископ Агафангел прибыл в Рим во главе делегации православных греков. Иерарх возглавляет богословский колледж «Апостолики Диакониа», студенты которого провели перед церемонией передачи мощей концерт православной духовной музыки.

На следующий день группу преподавателей и семинаристов «Апостолики Диакониа» принял Папа Римский Бенедикт XVI.

ZENIT/CNA/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСИБИРСКА ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ КОНЦЕРТА БОРИСА МОИСЕЕВА, ЗАПЛАНИРОВАННОГО НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ

2.03.2006 Православная общественность Новосибирска выступила против проведения в городе во время Великого поста концерта известного своей нетрадиционной сексуальной ориентацией певца Бориса Моисеева. «Шоу гомосексуалиста Моисеева, пропагандирующие разврат и содомию воспринимаются нами как вызов нормам общественной нравственности, - заявил прихожанин Александро-Невского собора Олег Заев. – Мы знаем, что во многих городах были проведены пикеты, в результате которых некоторые «концерты» Моисеева отменялись. Очень надеемся, что мэр города Новосибирска Владимир Городецкий прислушается к нашему голосу и последует примеру тех градоначальников, которые не позволили Моисееву развращать жителей своих городов».

Он сообщил, что представители православной общественности Новосибирска сделали заявку на пикет в мэрии и администрации Железнодорожного района, на территории которого находится ДКЖ, где и собирается провести свое выступление Моисеев. Кроме того, православные христиане подготовили обращение к мэру и начали собирать подписи в защиту нравственных и семейных устоев общества.

Предполагается, что в пикете будут участвовать не только православные христиане, возможно, в пикетирование примут участие и мусульмане Новосибирска.

АНН/Новосибирский городской сайт/Седмица.Ru

 АРХИЕПИСКОП ИОАНН (ВРАНИШКОВСКИЙ) ВРЕМЕННО ОСВОБОЖДЕН ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

3.03.2006 Глава Охридской архиепископии Иоанн (Вранишковский) в пятницу был выпущен из тюрьмы "Идризово", сообщило телеканалу А1 македонское Управление по исполнению наказаний.

В то же время в управлении отметили, что это "рядовое увольнение на выходные дни, и в понедельник до 17 часов он должен повторно возвратиться в тюрьму".

По словам представительницы управления Марины Говорко Саздовской, пока что не получено официальной информации от Верховного суда об уменьшении срока его тюремного заключения от 2 лет 4 месяцев до 8 месяцев по обвинению в "разжигании вражды на религиозной, национальной и расовой почве".

В то же время македонская газета "Утрински весник" со ссылкой на адвоката Васко Георгиева сообщила, что окончательное освобождение бывшего митрополита непризнанной Македонской Православной Церкви и нынешнего экзарха Сербской Православной Церкви в Македонии архиепископа Иоанна ожидается 8 марта. Именно к этому времени он отбудет восемь месяцев лишения свободы.

Верховный суд Македонии подтвердил информацию о сокращении срока заключения, однако судья вынесшего приговор архиепископу Иоанну Основного суда в Битоле Миле Димовский заявил, что пока не получал соответствующего уведомления, которое он должен будет затем направить администрации тюрьмы "Идризово".

На состоявшейся в четверг встрече делегации Сербской Православной Церкви со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II епископ Бачский Ириней (Булович) отметил, что архиепископ Иоанн является единственным узником за веру в современной Европе.

Сербский архиерей поблагодарил Святейшего Патриарха Алексия за усилия, направленные на освобождение главы Охридской архиепископии, подчеркнув, что, по его мнению, именно обращение Патриарха Московского имело "определяющее значение" при решении македонскими властями вопроса об освобождении архиепископа, хотя за него ходатайствовали и другие лица и организации, включая Всемирный совет церквей. Епископ Ириней объяснил это "особым уважением жителей Республики Македонии к Русской Церкви и России", сообщил один из участников встречи.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

Покрой согрешающего, если это не приносит тебе вреда: этим ты ободришь его к покаянию и исправлению, а тебя будет поддерживать милость Владыки твоего. Немоществующих и опечаленных сердцем утверди словом и всеми средствами, находящимися в твоей власти, и та десница, которая носит все, будет поддерживать тебя. Прими участие трудом молитвы и скорбию твоего сердца в огорченных сердцем и отверзется источник милости пред прошениями твоими. Преп. Исаак Сирин

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

 ГЛАВА МИД РФ СЧИТАЕТ ВСЕМИРНЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ФОРУМ В МОСКВЕ ГЛАВНЫМ СОБЫТИЕМ В ПРЕДДВЕРИИ САММИТА «БОЛЬШОЙ ВОСЬМЕРКИ»

26.02.2006 Всемирный саммит религиозных лидеров станет кульминацией подготовки России к саммиту "большой восьмерки" этим летом, заявил глава МИД РФ Сергей Лавров.

"У нас немало задач в рамках подготовки к саммиту "большой восьмерки". Мы намерены провести много мероприятий, включая кульминацию - предстоящий Всемирный саммит религиозных организаций в России", - сказал С.Лавров в воскресенье на пресс-конференции в Москве по итогам встречи с представителями Совета муфтиев России.

Ранее на этой неделе идею проведения религиозного саммита поддержал президент РФ Владимир Путин.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РФ В СЕ СЧИТАЕТ, ЧТО ОПЫТ РОССИИ В ПОСТРОЕНИИ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ МОЖЕТ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ИНТЕРЕС ДЛЯ ЕВРОПЫ

26.02.2006 Развитие межкультурного и межконфессионального диалога будет одним из главных приоритетов председательства России в Комитете министров Совета Европы с мая по ноябрь 2006 года, заявил постоянный представитель РФ в СЕ Александр Орлов.

"Уникальный опыт России, где на протяжении многих веков мирно сожительствуют десятки различных национальностей, конфессий, культур, может представлять интерес для всей остальной Европы", - сказал А.Орлов в Казани на международном семинаре "Диалог, толерантность и образование: совместные действия Совета Европы и религиозных сообществ".

Он отметил, что в последнее время во всем мире наблюдается рост интереса к религии. "Для кого-то это - поиск своей культурной, национальной идентичности, для кого-то - прикрытие личных амбиций, но с уверенностью можно прогнозировать, что роль религии в современном обществе будет нарастать", - сказал представитель России. Поэтому, считает А.Орлов, важно, чтобы в Совете Европы обратили особое внимание на межкультурный и межконфессиональный диалог. Он напомнил, что в СЕ входят 46 государств, где представлены все этнические, культурные и религиозные европейские группы.

При этом, заметил А.Орлов, такой диалог должен стать частью более широкого амбициозного проекта - разработки европейской модели интеграции национальных, этнических, культурных и религиозных меньшинств в единое демократическое общество.

"Последние события во Франции, "карикатурный скандал" - это во многом результат того, что недавно приехавшие в Европу люди не нашли в ней своего места - ни в культурном, ни в социальном, ни в религиозном планах", - сказал А.Орлов.

Поэтому, по его мнению, в Европе сейчас нет более важной проблемы, чем проблема интеграции вновь приехавших людей в традиционное европейское общество. "Если мы не решим эту проблему, то неизбежны конфликты, неизбежно нарастание противоречий", - подчеркнул российский представитель.

В связи с этим, сообщил А.Орлов, Россия полностью поддерживает предложение участников семинара о создании при Совете Европы Консультативного совета Церквей и Института по обучению основам религий в общеобразовательных школах. Он выразил надежду, что первая задача будет решена во время председательства РФ в СЕ, а вторая - при председательстве Сан-Марино (с ноября 2006 года ).

При этом А.Орлов высказал мнение, что Консультативный совет Церквей должны иметь статус, максимально приближенный к статусу неправительственных организаций.

А.Орлов также сообщил, что в сентябре-октябре в Нижнем Новгороде планируется проведение Приволжского форума "Диалог культур и цивилизаций", а в начале сентября в Страсбурге - семинара "Эволюция концепции прав человека в мультикультурном и мультиконфессиональном обществе".

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 СТРАНЫ ЕС ВЫСТУПИЛИ С СОВМЕСТНЫМ ЗАЯВЛЕНИЕМ ПО ПОВОДУ КАРИКАТУР

28.02.2006 Министры иностранных дел стран Евросоюза выразили сожаление по поводу того, что опубликованные в европейских газетах карикатуры с изображением исламского пророка Мухаммеда оскорбили мусульман. На встрече в Брюсселе министры также выработали единую стратегию восстановления с мусульманскими странами.

По словам главы МИД Австрии, ЕС намерен вести диалог и добиваться взаимопонимания с исламским миром.

Вместе с тем, министры выступили в защиту свободы слова и осудили вспышку насилия, спровоцированную публикацией карикатур. «Свобода выражения должна существовать в рамках уважения к религиозным и другим верованиям и убеждениям. Взаимная терпимость и уважение являются универсальными ценностями, которым мы все должны следовать», - говорится в заявлении министров. По словам дипломатов, представители как минимум одной страны - Нидерландов - первоначально выступали против выражения сожаления в связи с карикатурным скандалом. Сообщается также, что чешское правительство было озабочено тем, что извинения могут поставить под сомнение принцип свободы слова.

Пер Стиг Мюллер, глава МИД Дании, в которой впервые были опубликованы спровоцировавшие скандал карикатуры, заявил журналистам, что пришло время двигаться вперед.

В попытке успокоить возмущение мусульман Дания пообещала провести религиозную конференцию, перечислить средства в агентство ООН по борьбе с предрассудками и устроить выставку исламской культуры.

БИ-БИ-СИ/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 В ГРЕЦИИ ПРИНЯТ ЗАКОН, РАЗРЕШАЮЩИЙ КРЕМАЦИЮ ПОКОЙНИКОВ

2.03.2006 Греческий парламент проголосовал в среду за закон, разрешающий кремацию мертвых. За принятие этого закона на протяжении ряда лет выступали правозащитные организации.

"Кремация будет разрешена тем, кто сознательно хочет уклониться от традиционного погребения, принятого в Греческой Церкви", - сказал, выступая в парламенте, один из разработчиков закона депутат Никос Георгиадис (Nikos Georgiadis).

Православным христианам, которые составляют подавляющее большинство населения страны, по-прежнему предписывается традиционное погребение в земле. Они могут избрать посмертную кремацию, но это будет означать разрыв отношений с Греческой Православной Церковью. Такая формулировка закона дала основание некоторым парламентариям, в частности, коммунистам, назвать закон "половинчатым" и "нерешительным". По их мнению, кремацию следует разрешить гражданам любого вероисповедания. Сожжение мертвых, принятое в ряде восточных религиозных традиций, а также в некоторых светских государствах, противоречит практике, принятой у христиан, которые хоронят своих покойников в земле. Христиане ждут Второго Пришествия Господня и воскресения мертвых, и поэтому многие считают недопустимым сжигать человеческое тело.

Однако в Греции традиционное погребение не всегда означает, что покойника просто кладут в землю. На протяжении веков в этой небольшой гористой стране, где земельные наделы весьма ограничены, сложился особый обряд погребения. Тело предают земле, но через несколько лет, когда кости очистятся от плоти, их выкапывают и складывают в оссуарий (специальный ларец для костей), который ставят в семейной усыпальнице. Этот обряд, вполне согласующийся с христианскими убеждениями, широко применяется в Греции и в наши дни.

РИА Новости/Седмица.Ru

 В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СЧИТАЮТ, ЧТО ЗАКОН О ПЕРСОНАЛЬНЫХ ДАННЫХ ДОЛЖЕН ПРЕДУСМАТРИВАТЬ АЛЬТЕРНАТИВУ ЭЛЕКТРОННЫМ ИДЕНТИФИКАТОРАМ

2.03.2006 В Русской Православной Церкви считают, что закон о персональных данных должен предусматривать альтернативу электронным идентификаторам. "Формируемая система (электронного персонального учета) должна предоставлять альтернативу использования всяких электронных идентификаторов для тех лиц, которые считают, что подобного рода идентификация унижает их человеческое достоинство", - отметил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл, выступая 2 марта на конференции "Развитие биотехнологий: вызовы христианской этике". Кроме того, заметил он, "в последнее время появляется информация о возможности внедрения специальных электронных идентификаторов под кожу человека или привязки их к личности иными способами".

"Решая сиюминутные задачи, связанные с безопасностью или налоговым учетом", нужно, по мнению митрополита, помнить: не может ли это нарушить природу человека, созданного по образу и подобию Божьего. "Какими бы идентификаторами нам не предложено было пользоваться, они должны быть отделимы от человека - это наша принципиальная позиция", - подчеркнул представитель Московского Патриархата. Русская Православная Церковь, по его словам, находится в диалоге с Госдумой по поводу разработки законопроекта об идентификации граждан, "Мы настаиваем на том, чтобы никакого рода идентификаторы, которые были бы неотъемлемы от человеческой природы, в России не внедрялись", - заявил митрополит Кирилл.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 МИТРОПОЛИТУ МИНСКОМУ И СЛУЦКОМУ ФИЛАРЕТУ ПРИСВОЕНО ЗВАНИЕ ГЕРОЯ БЕЛАРУСИ

2.03.2006 Президент Белоруссии Александр Лукашенко присвоил звание Героя Беларуси гражданам, имеющим исключительные заслуги в социально-экономическом развитии страны, духовном возрождении белорусского народа. В числе прочих этого высокого звания удостоен митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси.

Как отметили в пресс-службе президента, митрополит Филарет известен своим многолетним личным вкладом в духовное возрождение белорусского народа, укрепление дружбы и братских связей между народами, развитие межконфессионального диалога. "Он многое сделал для построения конструктивных и плодотворных отношений между церковью и государством", - заявили в пресс-службе.

До настоящего времени звания Героя Беларуси были удостоены пять человек.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 В.ПУТИН ПРИЗВАЛ НЕ ДОПУСТИТЬ ВТЯГИВАНИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО СООБЩЕСТВА В ЭТНО-КОНФЕССИОНАЛЬНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ

3.03.2006 Президент России Владимир Путин подчеркнул недопустимость того, чтобы экстремисты втянули международное сообщество в этно-конфессиональное противостояние. Такой призыв содержится в послании В.Путина королю Саудовской Аравии Абдалле бен Абдель Азизу аль-Сауду в связи с проведением в Эр-Рияде пятого совместного заседания Российско-арабского делового совета, сообщает пресс-служба главы государства.

"Мы исходим из того, что укрепление прямых связей между деловыми кругами Российской Федерации и королевства Саудовская Аравия содействует развитию торгово-экономических отношений и в целом - многоплановых связей между нашими странами", - говорится, в частности, в послании. "Российско-арабская встреча в Эр-Рияде в нынешний момент, без сомнения, будет иметь выходящее за ее повестку дня значение. Рассматриваю ее как наш совместный конструктивный вклад в укрепление взаимопонимания и толерантности в отношениях между представителями различных народов и религий", - подчеркивает Президент РФ.

"Необходимо не допустить, чтобы экстремисты втянули международное сообщество в этно-конфессиональное противостояние. Сейчас важно объединение усилий всех тех, кто выступает за налаживание широкого межцивилизационного диалога и партнерства. Россия будет продолжать активно содействовать продвижению именно в этом направлении", - сказано в послании.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 ЮЩЕНКО ПОГОВОРИТ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ УКРАИНСКИХ ЦЕРКВЕЙ О НЕДОПУСТИМОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ АГИТАЦИИ

3.03.2006 Президент Украины Виктор Ющенко проводит встречу с членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. Участники встречи планируют обсудить вопрос межконфессионального мира и согласия, единства украинского общества, а также недопустимость использования в политической агитации авторитета церквей и религиозных организаций, их организационных структур, помещений, религиозной символики. Об этом сообщили в пресс-службе главы государства. По результатам встречи планируется подписание членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций Декларации о недопустимости использования церквей и религиозных организаций в политической борьбе.

Интернет-Репортер/Седмица.Ru

 В КИРГИЗИИ УТВЕРЖДЕН СОСТАВ МЕЖВЕДОМСТВЕННОГО СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙ

3.03.2006 Премьер-министр Киргизии Феликс Кулов 3 марта 2006 года подписал постановление правительства "О Межведомственном совете по делам религий". Киргизский Межведомственный совет по делам религий был создан для осуществления содействия по реализации конституционного права граждан Киргизии на свободу вероисповедания, достижения согласованности интересов государства и религиозных организаций, скоординированных усилий органов государственной власти при разработке и осуществлении государственной политики в религиозной сфере.

Принятие постановления было продиктовано назревшей необходимостью проведения структурных преобразований в органах государственного управления Киргизии. Решения данного совета, касающиеся осуществления государственной политики в сфере религии, будут являться обязательными для исполнения министерствами, государственными комитетами, административными ведомствами, местными государственными администрациями и органами местного самоуправления.

ИА REGNUM/Седмица.Ru

Малое у великих может быть и не мало; а великое у малых без сомнения несовершенно. Преп. Иоанн Лествичник

ПРОИСШЕСТВИЯ

 НЕИЗВЕСТНЫЕ ВАНДАЛЫ ОСКВЕРНИЛИ ЧТИМУЮ ИКОНУ СПАСИТЕЛЯ НА СМОЛЕНСКОМ КЛАДБИЩЕ ПЕТЕРБУРГА

26.02.2006 Неизвестные вандалы повредили почитаемую святыню православного Санкт-Петербурга - большую мозаичную икону Спасителя на гранитной стене одного из старинных некрополей Смоленского кладбища. На лике Христа пробиты оба глаза, сообщили сегодня в храме Смоленской иконы Божией Матери. Икона из цветной смальты находится рядом с часовней блаженной Ксении Петербургской, и обычно верующие, посетив место упокоения святой покровительницы города, идут к этому образу XIX века, ставят свечи, кладут цветы. В 1940 году, когда часовня и Смоленская церковь были закрыты, это место на кладбище стало единственным, где молились люди.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 В ИРАКЕ ВЗОРВАНА МЕЧЕТЬ, ПОСТРОЕННАЯ САДДАМОМ ХУСЕЙНОМ РЯДОМ С МОГИЛОЙ ОТЦА

28.02.2006 В Ираке сегодня утром взорвана мечеть, возведенная Саддамом Хусейном у могилы его отца в городе Тикрит на севере страны. Как сообщили источники в иракской полиции, взрыв значительно повредил здание, пострадавших нет.

По информации иракского МВД, одновременно на рассвете прогремел второй взрыв в одной из суннитских мечетей Багдада. О жертвах не сообщается.

Как сообщают местные наблюдатели, эти акции свидетельствуют о сохранении крайней напряженности в отношениях между иракскими суннитами и иитами. Новый виток противостояния между ними был спровоцирован терактом 22 февраля, когда была взорвана мечеть аль-Аскари - одна из наиболее почитаемых шиитских святынь в городе Самарра к северу от Багдада.

ИТАР-ТАСС/Седмица. Ru

 ЕВРЕЙСКИЕ ЭКСТРЕМИСТЫ СОВЕРШИЛИ ВЗРЫВ ПЕТАРД В БЛАГОВЕЩЕНСКОМ ХРАМЕ НАЗАРЕТА, ЕСТЬ ПОСТРАДАВШИЕ

4.03.2006 Еврейские экстремисты в минувшую пятницу взорвали петарды для фейерверков в храме Благовещения израильского города Назарета, ранив несколько человек и спровоцировав массовые беспорядки.

Как сообщил пресс-секретарь израильской полиции Микки Розенфельд, подозреваемые - семейная пара с дочерью - вошли в заполненную верующими церковь и начали разбрасывать петарды.

"В результате пострадали несколько человек. После этого к месту происшествия начало стекаться большое количество народу, и в районе церкви начались волнения", - сказали в полиции, добавив, что при попытке остановить беспорядки ранения получили пятеро полицейских.

Виновников происшествия разбушевавшаяся толпа долгое время не выпускала из храма, угрожая устроить самосуд. После переговоров полиции удалось вывести их из здания, откуда всех троих отправили в ближайшую больницу.

"Мужчина получил травмы головы средней тяжести. Я не располагаю точной информацией о состоянии его жены и дочери, но думаю, что они получили легкие ранения", - сказал Розенфельд.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы возведен на месте, где Архангел Гавриил явился Деве Марии с вестью о Непорочном Зачатии и предстоящем Рождестве Иисуса Христа. В Назарете, городе с преимущественно арабским населением, сегодня проживает каждый пятый из 146 тысяч христиан Израиля.

РИА Новости/Седмица.Ru

 ГРЕЧЕСКИЕ АРХИЕРЕИ ПРЕРВАЛИ ЗАСЕДАНИЕ СИНОДА ИЗ-ЗА УГРОЗЫ ВЗРЫВА

6.03.2006 Анонимный телефонный звонок о якобы заложенной бомбе заставил членов Синода Элладской церкви прервать свое заседание в конце прошлой недели.

Телефонный террорист вызвал немалый испуг участников заседания, которые были незамедлительно эвакуированы из здания, однако поиски полицейских ни к чему не привели, сообщила греческая газета "Катимерини".

Впрочем, отмечает издание, председатель Синода архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул проявил самообладание и отнесся к происшествию с юмором, предположив, что кому-то, возможно, надоело трудиться и захотелось пораньше отправиться на выходные.

Заседания Синода продолжались уже несколько дней, и на них были приняты важные кадровые решения. В частности, на почетную кафедру Пирейской митрополии, охватывающей часть афинских приходов и монастырей, избран епископ Христианупольский Серафим (Метзелопулос), бывший главный секретарь Синода. Пирейский митрополит Калинник, духовник архиепископа Христодула и влиятельный член греческой иерархии, ранее объявил об уходе на покой без объяснения причин своего решения.

Между тем сайт ERT.gr сообщает, что в ходе заседания Синода в монастыре Петраки на прошлой неделе все архиереи получили письмо митрополита Закинфского Хризостома, в котором этот иерарх, традиционно занимающий позицию, близкую Константинопольскому патриарху Варфоломею и критическую по отношению к предстоятелю Элладской церкви, обвинил последнего в "тоталитарном поведении" и стремлении к установлению полного контроля над архиереями.

Интерфакс

Оттого угнетают нас жестоко враги наши, что мы не познали с должною подробностию и точностию немощей и грехов наших, не стяжали плача в духовном разуме. Если бы открылся в нас плач, то он соделал бы для нас явными грехи наши. Если бы мы увидели грехи наши такими, каковы они на самом деле: то объял бы нас такой стыд, что мы не осмелились бы смотреть в лице братиям нашим, отдавая всем предпочтение пред собою. Мы сочли бы себя худшими блудниц! они грешат в неведении Бога, а мы, знающие Бога, служим греху, наравне с блудницами, в сердцах наших Преп. Исаия Отшельник

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

 В ТЕГЕРАНЕ ОТКРЫВАЕТСЯ ЗАСЕДАНИЕ БОГОСЛОВСКОЙ КОМИССИИ ПО ДИАЛОГУ «ИСЛАМ-ПРАВОСЛАВИЕ»

26.02.2006 В Тегеране сегодня открывается заседание совместной богословской комиссии по диалогу "Ислам-Православие". Как сообщили в Казанской епархии, в заседании примет участие делегация Русской Православной Церкви во главе с архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием. "Ведение диалога между религиями весьма актуально в современном мире, об этом шла речь на завершившемся в Казани международном семинаре Совета Европы совместно с руководителями религиозных конфессий", - заявил владыка Анастасий. На встрече он выступит с докладом "Эсхатологическое в Христианстве и исламе".

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в состав делегации вошли настоятель Свято-Николаевского собора в Тегеране игумен Александр (Заркешев), представители Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви, а также - Московской духовной академии. Совместная российско-иранская комиссия по диалогу "Ислам - Православие" образована в 1997 году. В том же году состоялось ее первое заседание в Тегеране, второе - в 1999 году в Москве, последующие - в 2001-м и 2004 году в Москве. Заседание комиссии завершится 4 марта.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 В МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ПРОШЕЛ СЕМИНАР ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ ПАСТЫРСКОГО БОГОСЛОВИЯ

3.03.2006 2 марта в Московской Духовной академии прошел учебно-методологический семинар на тему «Актуальные вопросы преподавания пастырского богословия», на котором присутствовали преподаватели данной дисциплины из различных Духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.

Московские Духовные школы представлял преподаватель пастырского богословия игумен Всеволод (Варющенко). Своих представителей делегировали Киевская и Минская Духовные академии, Ставропольская, Саратовская, Смоленская, Перервинская, Тульская, Тамбовская, Воронежская, Владимирская, Тобольская, Ивановская, Почаевская семинарии и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.

Во вступительном слове отец Всеволод отметил необходимость развития пастырского богословия и предложил обсудить методы преподавания и учебные программы по данному предмету. Много внимания было уделено пособиям по пастырскому богословию, поскольку остро стоит проблема отсутствия учебников как по этому предмету, так и по многим другим богословским дисциплинам.

Интернет-сайт МДА/Седмица.Ru

 КОНФЕРЕНЦИЯ «ЛЕВ ТОЛСТОЙ И РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ» НАЧАЛА РАБОТУ В МУЗЕЕ-УСАДЬБЕ «ЯСНАЯ ПОЛЯНА»

3.03.2006 Конференция «Лев Толстой и Русская Православная Церковь» начала работу в музее-усадьбе «Ясная Поляна». Первый в истории толстовского музея православный форум собрал филологов и представителей духовенства из России и Италии.

На Апеннинах перевели на итальянский все сочинения Толстого и ряд современных религиозных публикаций. Представитель культурного центра «Духовная библиотека» из Милана-Бергамо Джованна Парравичини говорит, что Толстой как автор великих романов является частью не только русской, но и мировой культуры.

Преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Георгий Ореханов приезжал из Москвы осенью 2005 года на Толстовские чтения, но тогда поговорить на эту тему не получилось. «Толстой, фактически, выступил как последовательный еретик и хулитель православной веры», – считает отец Георгий.

После романа «Воскресение» Святейший Синод отлучил Льва Толстого от Церкви. Последние 30 лет жизни писатель размышлял над вопросом «В чем моя вера?», и в христианском учении ответа не находил.

Отец, мать, супруга и дети великого писателя похоронены на семейном кладбище Толстых в деревне Кочаки. Сам Лев Николаевич завещал, чтобы его останки покоились в усадьбе на краю старого оврага. В этой его последней просьбе усматривается что-то от буддийской философии: желание быть ближе к природе.

«Настольная книга» участников обсуждения – сборник философских статей 1902 года. Тогда лучшие умы России архимандрит Сергий, Василий Розанов, Дмитрий Мережковский тоже говорили о Толстом и Христианстве.

Ведущий научный сотрудник государственного института искусствоведения Российской Академии Наук Людмила Сараскина называет Толстого «…одним из величайших искателей истины, величайшим религиозным явлением».

Когда Толстого отлучили от Церкви, его поддержала почти вся русская интеллигенция. Сто лет спустя Церковь не собирается пересматривать свое решение, но признает его гений.

Подробнее на эту тему см. статью игум. Игнатия (Душеина) "Снимут ли анафему со Льва Толстого?" - http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=312

ГТРК "Тула"/Седмица.Ru/Православное обозрение

 РЕШЕНИЕ О ЦЕРКОВНОМ ОТЛУЧЕНИИ ЛЬВА ТОЛСТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПЕРЕСМОТРЕНО, ТАК КАК ЭТО ПРОТИВОРЕЧИЛО БЫ ВОЛЕ ПОКОЙНОГО, ПОЯСНИЛИ В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ

3.03.2006 В Московском Патриархате пояснили, что решение об отлучении Льва Толстого от Церкви, вынесенное ровно 105 лет назад, пересмотреть невозможно. "Это было бы странным и неправильным, поскольку происходило бы в отсутствии человека, на которого распространяется действие церковного суда", - отметил в интервью ИТАР-ТАСС секретарь по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей священник Михаил Дудко. На днях в Ясной поляне прошла встреча историков, литераторов и священнослужителей. Праправнук писателя Владимир Ильич Толстой, являющийся директором музея, призвал Русскую Православную Церковь пересмотреть свое решение с учетом современных условий и выразить новое отношение к Толстому. "Как известно, - пояснил представитель Московского Патриархата, - Святейший Синод лишь констатировал, что Толстой находится вне Церкви. Сам Толстой не хотел быть членом Православной Церкви, он никогда не раскаивался в своих воззрениях, которые поставили его вне Церкви, и зачастую высказывался оскорбительно как к отдельным ее представителям, так и к Церкви в целом". "Разумеется, - заметил отец Михаил, - человек, может отказаться от своих заблуждений, и вернуться в лоно Церкви через покаяние, но за него никто этого не может сделать, ни родственники, ни сочувствующие". По его мнению, "некоторые малоизвестные факты биографии Льва Толстого свидетельствуют о том, что у писателя возникали желания о примирении с Церковью, но, к сожалению, по разным причинам, в том числе, благодаря влиянию окружавших его людей, такое примирение не состоялось". Представитель Московского Патриархата подчеркнул, что "вынося акт об отлучении, Церковь не посылает человека в ад, и не определяет посмертную участь, так как это может сделать только Бог, однако, Церковь констатирует, что тот или иной человек не верит в то, что является предметом веры Церкви и живет не так как предписывает жить Церковь". "Сегодня пересматривать решение Святейшего Синода - это значит проявлять неуважение к самому Толстому, к его открыто выраженной воле и к тому несомненному факту, что сам он отнюдь не хотел быть членом Русской Православной Церкви. Сегодня мы можем только молиться о том, чтобы Господь помиловал его", - сказал в заключение отец Михаил Дудко, пояснив, что это можно делать только в частной, а не в общецерковной молитве.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 VIII КОРНИЛИЕВСКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ ПРОХОДЯТ В ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОМ МОНАСТЫРЕ

3.03.2006 2 марта в Михайловском Соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря наместником монастыря архимандритом Тихоном (Секретаревым) с братией был отслужен молебен преподобному Корнилию Псково-Печерскому на получение Божиего благословения и с надеждой на успешную творческую работу VIII Корнилиевских Православных образовательных чтений.

Как сообщили в информационной службе Псковской епархии, пленарное заседание Чтений в Печорской гимназии открыл отец наместник докладом: "Современная школа и основы семейного воспитания". Архимандрит Тихон рассмотрел основную составляющую воспитания ребенка в семье и школе — воспитание совести. Хоть она и является Божиим даром и присутствует в каждом человеке, тем не менее, считает архимандрит, это свойство личности ребенка должно взращиваться. Архимандрит Тихон обратил внимание на современную особенность общества, живущего в системе гедонистической парадигмы и стремящегося не к духовной внутренней работе на созидание внутреннего человека, а к наслаждениям и удовольствиям. В своем докладе наместник монастыря дал рекомендации родителям, которые могут им помочь вырастить в ребенке совестливого и порядочного человека.

Корнилиевские чтения проходят уже восьмой год в городе Печоры Псковской области. Их организует по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия Псково-Печерский монастырь совместно с Православным педагогическим обществом. И, если в первое время, участниками Чтений были московские ученые, педагоги и педагоги Печор, то теперь география докладчиков и слушателей Чтений заметно расширилась до границ Псковской области и далее: в Чтениях участвуют традиционно преподаватели МГУ, гости из Петербурга, Новгорода.

На Чтениях работают историко-филологическая, естественнонаучная секции, а также секции "Православная педагогика", "Дошкольное воспитание", "Воскресная школа", на которых будут обсуждаться проблемы православного контекста в преподавании различных образовательных предметов. Диапазон докладов очень широк: урок биологии в 10 классе: "О происхождение жизни на земле" (С.Вертьянов, специалист по молекулярной и химической физике), профессор МГУ А.Хунджуа: "Православное осмысление антропного принципа", доктор филологических наук, преподаватель МГУ В.Воропаев: "Детство Н.В.Гоголя". Представлены среди докладчиков и учителя школ области, выступающие на секциях с самыми разными темами: православная культура, взаимодействие школы с Русской Православной Церковью, процесс преподавания и воспитания в школе на Православной основе.

Как сказал организатор Корнилиевских чтений иеромонах Августин (Заярный), имеющий в обители послушание катехизатора: "У нас нет цели учить - как надо делать. Мы делимся своим опытом, своими знаниями по проблемам преподавания в школе на основах Православия. Главное, чтобы в школе было качественное образование, которое возможно в нашей стране только на основе Православия, его традиций".

Корнилиевские чтения обычно проходят во время или близко к дню памяти преподобномученика Корнилия Псково-Печерского - 5 марта.

ПАИ/Седмица.Ru

 ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НАМЕРЕНА ОТСТАИВАТЬ СВОЙ ВЗГЛЯД НА БИОТЕХНОЛОГИИ

3.03.2006 Христианские Церкви должны отстаивать свой взгляд на биотехнологии перед властью и бизнес-сообществом и участвовать в подготовке соответствующих законов - к такому выводу пришли участники завершившейся в пятницу 3 марта в Москве международной конференции "Развитие биотехнологий: вызовы христианской этике".

"Нам нужно со всей решительностью говорить, что мы как граждане имеем право влиять на то, что происходит в обществе. Христиане должны обличать те процессы, которые считают неправильными, и войти в диалог по этому вопросу с властью и бизнесом", - сказал зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

По его словам, сегодня огромные средства во всем мире вкладываются в программы достижения земного бессмертия для узкого круга очень богатых людей. И часто власти, в частности, законодатели, "плетутся за этим процессом, оставляя для него лазейки в законодательстве".

Ученые и медики, участвующие в форуме, отметили, в частности, что в России нет законодательства, которое регулировало бы искусственное и экстрокорпоральное оплодотворение. Примечательно, что в "Основах социальной концепции" Русской Православной Цекрви признается возможность экстрокорпорального оплодотворения, но только клетками законного мужа.

Специалисты также выразили озабоченность тем, что по действующему законодательству производитель имеет право не маркировать товар как генетически модицифированный, если количество трансгенных продуктов в товаре не превышает 5%.

"При использовании биотехнологий очень велика вероятность страдания в будущем. Ребенок имеет субъективное право на естественное зачатие. Бездетность - это промысел Божий, который надо принять или же усыновить ребенка", - считает представитель Католической Церкви профессор Эберхард Шоккенхофф.

"Наша дискуссия показала, что вопросы биоэтики - не только для богословов и не только для медиков, но и для политиков и законодателей. Мы имеем дело с глобальным вызовом", - заявил уполномоченный Фонда имени Конрада Аденауэра в РФ профессор Томас Кунце.

После форума протоиерей Всеволод Чаплин сообщил, что взгляды Христианских Церквей на проблемы, связанные с развитием биотехнологий, различаются. "Во многих либеральных протестанских церквях размывается идеал святости и единственности супружеского союза, оправдывается гомосексуализм, появляется равнодушное отношение к абортам, к статусу эмбриона. Мне кажется, многие западные церкви слишком уступают давлению общественного мнения, изменениям в законодательной системе своих стран, предпочитая новшества исконным христианским нормам", - отметил представитель Московского Патриархата.

Лютеранская церковь Германии, представители которой приняли активное участие в конференции, отрицательно относится к абортам и коммерческой эксплуатации биотехнологий. "В этом мы близки", - сказал отец Всеволод Чаплин. Он также подчеркнул, что позиции Русской Православной и Католической Церквей в области биоэтики очень близки. "Это касается неприятия абортов, уважения к человеческому эмбриону, негативного отношения к эвтаназии и коммерческой конкуренции биотехнологий", - отметил прот. Всеволод Чаплин. Он полагает, что "большинство христиан мира осуждают репродуктивное клонирование - создание человеческих существ с заданными качествами, повторяющими качества кого-то".

Организаторами форума в Москве выступили Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата и Московское представительство фонда имени Конрада Аденауэра.

РИА Новости/Седмица.Ru

О добром деле, которое желаешь сделать, отнюдь не говори, - исполни его, не разгласив о нем предварительно. Преп. Антоний Великий

РАЗНОЕ

 ДАТСКИЙ РЕЖИССЕР СТАВИТ СПЕКТАКЛЬ НА ОСНОВЕ «КАРИКАТУРНОГО СКАНДАЛА»

27.02.2006 Датский театральный режиссер Флемминг Енсен намерен создать спекталь о "столкновении цивилизаций" на основе скандала, вызванного публикацией карикатур на исламского пророка Мухаммеда.

Работа над спектаклем, получившем название "Червовый король", уже идет полным ходом. Ожидается, что премьера состоится в сентябре 2006 года в Копенгагене.

В основу сюжета будущего спектакля легла пьеса британского писателя Алистера Битона, которую Енсен адаптировал для театра. По словам режиссера, Битон "немного нервничает по поводу спектакля из-за мусульманских протестов". "Он проверяет каждое слово, написанное мной", - говорит датчанин. По задумке режиссера, спекталь будет выполнен в юмористическом ключе. "Юмор является единственным оружием, способным победить столь серьезную проблему", - убежден Енсен. В то же время Флемминг Енсен отметил, что карикатуры на Мухаммеда, вызвавшие протесты мусульман по всему миру, в ходе спектакля показываться не будут. "Но мы не собираемся ограничивать себя и мы ничего не боимся", - заявил режиссер.

Енсен уже добился некоторой популярности, поставив мюзикл об американской кампании в Ираке под названием "Давай надерем им задницу!" ("Let́s Kick Ass!").

Напомним, что в сентябре прошлого года датская газета Jyllands-Posten опубликовала серию из 12 карикатур на мусульманского пророка Мухаммеда. Через несколько месяцев, когда рисунки перепечатали многие европейские издания, по всему миру начались массовые выступления мусульман.

Lenta.ru/Седмица.Ru

 НАБОЖНЫЙ КАТОЛИК СТРОИТ В АМЕРИКЕ «ГОРОД БОГА»

27.02.2006 Бывший моряк, который был воспитан монахинями и заработал состояние, продавая пиццу, затеял грандиозный проект, стоимость которого оценивается в 350 миллионов долларов. Он намерен построить первый город в Америке, который будет управляться согласно строгим католическим принципам.

В новом городе Аве Мария, который возникнет на территории штата Флорида, будут совершенно запрещены аборты, порнография и противозачаточные средства. Первые очертания будущего города убежденных католиков уже просматриваются среди бывших ферм, в 90 милях к северо-западу от Майами.

68-летний Том Монаган, основатель сети "Пицца Домино", отринул протесты со стороны активистов за гражданские права, заявив, что аптеки Аве Марии не будут продавать противозачаточные средства, а сеть кабельного телевидения города не будет транслировать ни одного канала со знаком "X".

Город будет сосредоточен вокруг церкви, высотой в 30 метров, и первого за последние 40 лет Католического университета в США. Ректор этого вуза, Николас Дж. Хили, сказал, что будущие студенты должны “помочь создавать город Бога” в стране, страдающей от “катастрофического культурного краха”.

Монахан продал свои пиццерии в 1998 году приблизительно за один миллиард долларов. Набожный католик, который вкладывает миллионы в различные религиозные проекты — включая радиостанции, начальные школы и католический юридический факультет в Мичигане — купил 5.000 акров земли, ранее используемой сезонными фермерами.

Земля к западу от болот Эверглейдс сможет вместить до 30.000 жителей. При этом около 5.000 студентов будут размещены в просторном кампусе. Власти Флориды уже объявили проект настоящей золотой жилой для районов со слабым развитием. В начале этого месяца губернатор Джеб Буш присутствовал на помпезной церемонии закладки здания университета. В настоящее время интерес к покупке домов в необычном городе выразили уже 7.000 человек.

MIGnews.com/Седмица.Ru

 ЛЕГЕНДАРНЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ ГРАБИТЕЛЬ СОБИРАЕТСЯ ПРОПОВЕДОВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ В РОССИЙСКИХ ТЮРЬМАХ

27.02.2006 Легендарный американский преступник Джек Мерфи, 41 год тому назад совершивший крупнейшее в истории США ограбление, сегодня ездит по тюрьмам всего мира с проповедью Евангелия и в этом году намерен посетить Россию.

Дж.Мерфи прославился в 1960-е годы в США благодаря тому, что созданная им преступная банда сумела выкрасть из Нью-Йоркского музея естествознания крупнейшую в Америке коллекцию драгоценных камней, включая самый большой в мире сапфир - "Звезду Индии", ценностью в 563 карат и размером с теннисный мяч.

Дж.Мерфи был арестован спустя два дня, получил тюремный срок, а спустя несколько лет был приговорен к пожизненному заключению по обвинению в убийстве. Во время пребывания в тюрьме он успел прославиться как скрипач, теннисист, художник, актер, а также как организатор крупнейшего бунта заключенных в тюрьме Флориды.

В том же году Дж.Мерфи поверил в Бога. По словам грабителя, на него оказала колоссальное влияние проповедь известного футболиста о своей дороге к храму, произнесенная перед флоридскими заключенными, пишет американская газета "Star-Telegram".

Спустя 19 лет автор американского "ограбления века" был освобожден - приговор о пожизненном заключении был аннулирован на основании примерного поведения Дж.Мерфи.

С тех пор он стал ездить по тюрьмам всего мира с проповедью Евангелия. В год 68-летний Дж.Мерфи посещает примерно 200 тюрем, встречается с наиболее жестокими преступниками и говорит с ними о Боге. Кроме того, благотворительная организация, созданная Дж.Мерфи, жертвует значительные средства на проповедь среди заключенных и организацию различных мероприятий в тюрьмах - спортивных соревнований, спектаклей, концертов.

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 ПАПА РИМСКИЙ ВЫСКАЗАЛСЯ ЗА ПРЕОДОЛЕНИЕ РАСКОЛА МЕЖДУ КАТОЛИЧЕСКОЙ И ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВАМИ

28.02.2006 Папа Римский Бенедикт XVI высказался преодоление раскола между Католической и Православной Церквами. Понтифик заявил об этом, принимая находящуюся в Риме делегацию учащихся богословской академии Греческой Православной Церкви во главе с ее ректором архиепископом Агатангелосом. По мнению Папы, преодоление раскола между христианами Запада и Востока должно стать обязательной и неотъемлемой целью, как католиков, так и православных. Бенедикт XVI считает, что в последние 40 лет в отношениях двух Церквей появились много признаков, позволяющих надеяться на достижение единства. "Мы должны противостоять вызовам, угрожающим вере, удобрять духовную почву, веками питавшими Европу, вновь утверждать христианские ценности, способствовать миру даже в самых трудных условиях, использовать элементы веры, позволяющие найти путь к преодолению наших разногласий", - сказал понтифик. Он напомнил, что в сентябре в Риме пройдет первое за последние шесть лет заседание православно-католической комиссии по теологическому диалогу, прервавшей работу в 2000 году. Причиной тому стали разногласия по вопросу об униатах - католиках восточного обряда. С точки зрения Русской и других Православных Церквей, на Западе Украины униаты нарушают права православных верующих, и это является одной из наиболее острых проблем между православными и Ватиканом.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 СКУЛЬПТОР ЦЕРЕТЕЛИ ПРЕДСТАВИЛ ПРОЕКТЫ ПАМЯТНИКОВ ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ И ПОКОЙНОМУ ПАПЕ РИМСКОМУ

28.02.2006 На выставке президента Российской академии художеств Зураба Церетели, открывшейся в московском Манеже, среди прочих представлены модели двух памятников, на одном из которых запечатлена казнь св. Царя-страстотерпца Николая II и его семьи, а другая модель является проектом монумента Папе Иоанну Павлу II (скорее всего, он будет установлен во Франции).

Выставка полностью занимает два этажа Манежа. В понедельник залы были переполнены, а З.Церетели выслушал восторженные речи гостей. Известный киргизский писатель Чингиз Айтматов назвал З.Церетели "счастливым и спокойным человеком", который от всего, что сделал, должен был "превратиться в ангела и взлететь под небеса". Ректор Суриковского института, известный скульптор Анатолий Бичуков заявил, что "творчество Церетели имеет мировое значение", и назвал ваятеля "почти Микеланджело", а летчик-космонавт Алексей Леонов оценил увиденное как "восьмое чудо света".

Сам автор, завершая открытие, сказал: "Спасибо всем, что пришли и терпите мое искусство".

Интерфакс-Религия/Седмица.Ru

 В ПЕТЕРБУРГЕ НАЧАЛСЯ СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС ПРОТИВ ТЕОРИИ ДАРВИНА

28.02.2006 Необычный судебный процесс начался в Петербурге. Отец 15-летней школьницы подал иск к Министерству образования, протестуя против изучения в школе «теории эволюции» Чарльза Дарвина. Кирилл Шрайбер считает, что безальтернативное преподавание этого учения ущемляет права детей на иные представления о происхождении человека.

Прошлой осенью вопрос о предоставлении в школьных и университетских программах равных прав теории Дарвина и креационизму (доктрине о сотворении мира и человека Богом) поднимался в США. Комиссия по образованию штата Канзас проголосовала за предоставление эволюционизму и креационизму равных прав, вызвав протест 38-ми американских лауреатов Нобелевской премии, которые выступили с открытым письмом в защиту преподавания теории Дарвина в школах. Призыв «нобельянцев» не возымел действия, и Канзас стал единственным штатом, где научная обоснованность дарвинизма была поставлена под сомнение, а в школах ввели преподавание на уроках биологии учения о «разумном плане» (intelligent design) – то есть креационизм.

Новый Регион/Седмица.Ru

 ЭКС-ГЛАВА КГБ И СЛУЖБА ВНЕШНЕЙ РАЗВЕДКИ ОПРОВЕРГАЮТ ИНФОРМАЦИЮ О ПРИЧАСТНОСТИ СССР К ПОКУШЕНИЮ НА ИОАННА ПАВЛА II

2.03.2006 Сообщения о причастности представителей СССР к попытке покушения на папу Римского Иоанна Павла II являются ложью, заявил в четверг 2 марта бывший председатель КГБ СССР Владимир Крючков. "Подобные сообщения - сплошной вымысел, более того - провокация, абсурд и чепуха", - сказал В.Крючков.

В Службе внешней разведки (СВР) России также считают абсурдными спекуляциями утверждения о якобы имевшей место причастности представителей СССР к попытке покушения на Папу Римского Иоанна Павла II.

"Всякие утверждения о какой-либо причастности к покушению на папу Римского советских спецслужб, в том числе внешней разведки, являются полным абсурдом и ничего общего с действительностью не имели и не имеют", - заявил руководитель пресс-бюро СВР Борис Лабусов.

По сообщениям некоторых западных СМИ, комиссия парламента Италии пришла к выводу, что к покушению на Иоанна Павла II в 1981 году были причастны представители Советского Союза.

"Никакого отношения к попытке покушения на папу Римского Советский Союз и его спецслужбы не имели. Все это надуманно", - сказал В.Крючков, добавив, что подобная информация исходит от тех, кто "не заинтересован в развитии отношений России и Италии". "Такие вещи могут сбить с толку некоторых непросвещенных людей. Но эти провокации всегда проваливались, провалятся и на этот раз", - отметил он.

13 мая 1981 года турецкий экстремист Мехмет Али Агджа стрелял в Иоанна Павла II на площади Святого Петра в Риме, за что был приговорен к пожизненному заключению. В 2000 году он был освобожден из итальянской тюрьмы, где содержался по приговору суда за попытку убить понтифика, и выдан Турции. Иоанн Павел II, который встречался в тюрьме с Агджой, простил его.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 УКРАИНСКАЯ ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОДГОТОВИЛА ПОСЛАНИЕ К ПРАВОСЛАВНЫМ ЕПИСКОПАМ ПО СЛУЧАЮ 60-ЛЕТИЯ ЛЬВОВСКОГО СОБОРА 1946 Г.

2.03.2006 Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ) в канун 60-й годовщины Львовского Собора 1946 г. подготовила послание к православным владыкам. Содержание этого послания глава УГКЦ кардинал Любомир Гузар пока не предал гласности. "Хотим оставить им свободу воспринять его и реагировать, а не ставить в определенную позицию и вынуждать оправдываться. Это братское обращение, и увидим каким будет отзыв", - прокомментировал глава УГКЦ.

Что касается этой даты, то, по словам главы УГКЦ, отметить ее нужно. "Это болезненная дата и ее невозможно обойти, - считает он. - Но мы делаем это не для того, чтобы плакать над собой и раззуживать межконфессиональную вражду, а наоборот. Наша цель - на основании опыта подумать, как действовать дальше, чтобы достичь единства Церкви. Это наша цель. Полная и позитивная. Хотим, чтобы миряне, прочитав обращение на этот счет, также задумались над тем, какие шаги нужно сделать, чтобы вернуть единство".

8-10 марта 1946 во Львове состоялся Собор, который провозгласил отмену Брестской унии 1596 года и воссоединение УГКЦ с Русской Православной Церковью.

ИА REGNUM/Седмица.Ru

 В КАЛИФОРНИИ СКОНЧАЛСЯ ОСНОВАТЕЛЬ КРЕАЦИОНИЗМА ГЕНРИ МОРРИС

2.03.2006 В Калифорнии на 87-м году жизни скончался Генри Моррис, которого считают основателем концепции креационизма. Креационизм пытается буквально трактовать изложенные в Библии космологические представления и отрицает большую часть научных данных об эволюции Вселенной и жизни. Будучи религиозной концепцией, креационизм, тем не менее, претендует на статус науки. Это неоднократно приводило к конфликтам вокруг школьных образовательных программ.

Радио «Свобода»/Газета.RU/Седмица.Ru

 ПЫТАЯСЬ НАЛАДИТЬ СВЯЗИ С ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ, ПАПА РИМСКИЙ ОТКАЗАЛСЯ ОТ ТИТУЛА «ПАТРИАРХ ЗАПАДА»

3.03.2006 Бенедикт XVI отказался от одного из девяти своих титулов – «Патриарх Запада» - в попытке наладить более тесные связи с Православной Церковью.

«В прошлом, Патриархат Запада противопоставлялся Патриархату Востока», - объяснил кардинал Ачилле Сильвестрини агентству ANSA. «Я думаю, что Папа хочет устранить такого рода противопоставление», - добавил он. Теперь список титулов папы звучит так: «Епископ Рима, викарий Иисуса Христа, Преемник князя апостолов, Верховный понтифик Вселенской Церкви, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен города-государства Ватикан и раб рабов Божиих».

Епископ Иларион (Алфеев) прокомментировал отказ Папы Римского от титула: "Некоторые аналитики увидели в отказе от титула «Патриарх Запада» признак стремления Папы улучшить отношения с Православными Церквами. Комментируя данное опущение, кардинал Ачиле Сильвестрини, бывший префект Конгрегации восточных церквей, сказал: «В прошлом Патриархат Запада противопоставлялся Патриархату Востока. Я думаю, что Папа хотел устранить такого рода противопоставление, и его поступок мотивировался стремлением к экуменическому прогрессу».

Однако никакого «Патриархата Востока» Православные Церкви никогда не знали. В византийскую эпоху существовало четыре Восточных Патриархата – Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский. Римский Патриархат воспринимался как «первый среди равных» в диптихе Церквей вплоть до 1054 года, когда общение между Востоком и Западом было прервано. Таким образом, на Западе существовал единственный Патриархат – Римский, тогда как на Востоке было четыре Патриархата. Западный Патриархат вместе с четырьмя Восточными Патриархатами образовывали так называемую «пентархию».

Остается загадкой, каким образом опущение титула «Патриарх Запада» может улучшить отношения Римского престола с Православными Церквами. Скорее, наоборот, данное опущение может восприниматься как подчеркивающее претензию на вселенскую церковную юрисдикцию, отраженную в других титулах Папы Римского.

Из всех титулов Папы наиболее приемлемым для православных является титул «епископа Рима», указывающий на власть Папы как епархиального архиерея города Рима. Титул «архиепископа и митрополита Римской провинции» указывает на то, что власть папы распространяется на всю Римскую область, а не только на город Рим. Титул «примаса Италии» указывает на то, что епископ Рима является «первым среди равных» в ряду итальянских епископов, то есть, пользуясь православной терминологией, главой Поместной Церкви. При таком толковании все три титула были бы приемлемыми для православных в случае восстановления евхаристического единства между Востоком и Западом.

В этом случае Папа Римский мог бы восприниматься и как «Патриарх Запада», т.е. глава тех христиан, которые не входят в юрисдикцию древних «Восточных» Патриархатов и тех Поместных Православных Церквей, которые образовались во втором тысячелетии.

Модель возможного единства между Востоком и Западом будет обсуждаться в рамках Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу, которая встретится после шестилетнего перерыва в Сербии осенью 2006 года. Разумеется, эта модель будет носить лишь гипотетический характер, поскольку на пути к евхаристическому единству стоит множество препятствий догматического и экклезиологического характера. Однако главным препятствием на пути к единству, по мнению многих православных богословов, остается именно учение о вселенском примате римского епископа – учение, которое станет основной темой переговоров между православными и католиками в рамках Смешанной комиссии.

В этом контексте наиболее неприемлемыми и даже скандальными, с православной точки зрения, являются именно те титулы, которые подчеркивают претензию Папы на вселенскую юрисдикцию: «викарий Иисуса Христа», «Преемник князя апостолов», «Верховный понтифик Вселенской Церкви».

По учению Православной Церкви, у Христа нет и не может быть «викария» – земного представителя, который управлял бы Вселенской Церковью от Его имени.

Титул «преемника князя апостолов» отсылает к римскому учению о том, что верховная власть Петра, перешедшая к Римскому епископу, подчиняет ему Вселенскую Церковь. Данное учение неоднократно оспаривалось в православной полемической литературе.

Звание «верховного понтифика» (pontifex maximus) носили римские императоры-язычники. От этого звания не отказался император Константин после своего обращения в Христианство. Однако применительно к Римскому Папе звание «верховный понтифик Вселенской Церкви» указывает на вселенскую юрисдикцию Папы, которую никогда не признавали и не признают Православные Церкви. Именно от этого звания Папе следовало бы отказаться в первую очередь, если бы изменение титулатуры было действительно мотивировано стремлением к «экуменическому прогрессу» и улучшению отношений с Православными Церквами.

Хотелось бы надеяться, что Папский Совет по содействию христианскому единству даст официальное разъяснение по данному вопросу".

Reuters/Газета.Ru/Седмица.Ru

 В ВАТИКАНЕ ПРИНЯТЫ «ДИРЕКТИВЫ ПО ПАСТЫРСКОЙ ОПЕКЕ ЦЫГАН»

3.03.2006 Римско-католическая церковь обратила свой взор на цыган, испокон веков кочующих по нашей планете. Папский совет по духовному попечению о переселенцах и кочевниках представил сегодня документ, касающийся цыган, отметив, что эти люди особенно уязвимы и притесняемы обществом. "Директивы по пастырской опеке цыган" содержат обзор отношений Церкви с этим кочевым народом и подробное описание трудностей, с которыми они сталкиваются. Документ подписан японским кардиналом Стефаном Фумио Хамао и архиепископом Агустино Марчетто, соответственно главой и секретарем папского совета. Представляя новый документ на пресс-конференции в Риме, кардинал Хамао подчеркнул, что он может применяться не только в отношении цыган, которых в Европе насчитывается около 15 млн. человек, но и в отношении представителей других кочевых народов, проживающих в различных частях света. Тот факт, что цыгане не относятся к какой-либо стране, является причиной отсутствия их государственной защиты и помощи международных организаций, отмечается в ватиканском документе. В заявлении совета содержится призыв к защите прав цыган, предоставления им доступа к медицинской помощи, сфере образования и ознакомления с Евангелием. В то же время Римско-католическая церковь призывает самих цыган неуклонно уважать законы и соблюдать принципы равенства между мужчинами и женщинами.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

Старец на вопрос, в чем заключается смирение, отвечал: в том, если простишь брату, согрешившему против тебя, прежде нежели он попросит у тебя прощения. Отечник

НОВОСТИ ИНТЕРНЕТА

 ОТКРЫТ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВНОЙ МОЛОДЁЖИ «ОБРЕТЁННОЕ ПОКОЛЕНИЕ»

3.03.2006 Русская Православная Церковь продолжает активное освоение Интернет-пространства. 3 марта в преддверие Прощенного Воскресения и Великого поста запущен новый проект - Молодёжный информационный ресурс Русской Православной Церкви "Обретённое поколение", расположённый по адресу: http://mir-rpz.ru.

Интернет-портал создан по благословению Святейшего Патриарха Московского и вся Руси Алексия II совместными усилиями Синодального отдела по делам молодежи и коммуникационного агентства Creatoric.

Портал призван стать информационной площадкой православной молодёжи и средством общения в сети Интернет. Здесь размещаются текущие новости, анонсы и отчёты о мероприятиях, информация о региональных молодёжных проектах, сведения о молодёжных общественных организациях. Портал снабжён фотогалереей и архивом наиболее интересных публикаций, посвящённых молодёжной тематике.

Специальный раздел посвящён приближающемуся крупному событию – Фестивалю молодёжи и студентов "Обретённое поколение", проводимому Отделом по делам молодёжи совместно с Правительством Москвы в День города Москвы.

В своём приветственном слове к пользователям портала Святейший Патриарх Алексий II отметил, что новый Интернет-ресурс призван стать: "ещё одним островом надежды, на котором убедительно будет звучать правдивое слово Истины".

Коммуникационное агентство Creatoric/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. Преп.Исаак Сирин. Слово 1
2. Преп.Исаак Сирин. Слово 7
3. Отечник, Авва Пимен Великий, 98
4. Отечник, Исаак Сирский, 71
5. Лествица, сл. 26, 92
6. Отечник, Авва Исаия, 62
7. Отечник, Антоний Великий, 121
8. Отечник. Изречения старцев, которых имена не дошли до нас, 124

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.