| ← Август 2005 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
15
|
16
|
17
|
19
|
20
|
21
|
|
|
22
|
23
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней 7 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://https://drevo-info.ru/list.html
Открыта:
Давно
Адрес
автора: religion.orthodox-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Православное обозрение N216
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Внимание! Вышестоящая реклама не имеет отношения к данной рассылке и Православию. Будьте осторожны. Подробнее о рекламе.
+ П Р А В О С Л А В Н О Е О Б О З Р Е Н И Е
Разделы выпуска: Рассылка форума "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
- Официальная хроника
- Вечная память!
- Церковь и общество
- Происшествия
- Новые издания
- Фестивали, выставки, ярмарки
- Разное
Выпуск 21618.08.2005
Подписчиков: 3365
<< В ТОРОНТО СОСТОЯЛСЯ XIV ВСЕАМЕРИКАНСКИЙ СОБОР ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ >> 30.07.2005 17-22 июля 2005 года в Торонто (Канада) состоялся XIV Всеамериканский Собор Автокефальной Православной Церкви в Америке. В качестве наблюдателей от Русской Православной Церкви Московского Патриархата в заседаниях Собора приняли участие настоятель Патриаршего подворья в Торонто протоиерей Сергий Рассказовский и секретарь представительства Московского Патриархата в США священник Александр Абрамов.
Всеамериканский Собор - высший орган управления Православной Церкви в Америке, созываемый раз в три года. Основными темами нынешнего Собора стали будущее Православия на Североамериканском континенте и роль Американской Православной Церкви в процессах, ведущих к осуществлению единого православного свидетельства. Участники Собора выслушали доклады предстоятеля Православной Церкви в Америке Митрополита Германа, управляющего делами этой Церкви протопресвитера Родиона Кондратика, руководителей основных органов церковного управления. Были обсуждены вопросы миссионерской деятельности, межправославных и межхристианских связей, приходского служения.
21 июля, накануне закрытия Собора, Митрополит всея Америки и Канады Герман и члены Священного Синода Православной Церкви в Америке накануне закрытия Собора совершили Божественную литургию, в которой принял участие священник Александр Абрамов.
Отец Александр также дал интервью русскоязычным средствам массовой информации Канады, рассказав о нынешнем состоянии взаимоотношений Русской Православной Церкви Московского Патриархата с Православной Церковью в Америке, а также о ходе переговоров по полному восстановлению канонического единства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви.
Russianchurchusa.org
<< АЛЕКСИЙ II РАССЧИТЫВАЕТ НА КОНКРЕТНЫЕ ДЕЙСТВИЯ БЕНЕДИКТА XVI ПО УЛУЧШЕНИЮ ОТНОШЕНИЙ ЦЕРКВЕЙ >> 04.08.2005 Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ждет от нового Римского папы конкретных шагов, направленных на улучшение отношений между православными и католиками.
"Мы положительно воспринимаем заявления новоизбранного папы Римского о необходимости улучшения отношений между Римско-католической и Православной Церквями. Однако, как отметил сам папа Бенедикт XVI в одном из своих выступлений, одних заявлений недостаточно, нужны конкретные шаги в этом направлении", - сказал Патриарх в интервью газете "Российская кооперация".
В частности, Алексий II убежден, что для достижения реального прогресса в наших взаимоотношениях необходимо прежде всего отказаться от миссионерской деятельности католиков в отношении традиционно православного населения в России и других странах СНГ, что, как с сожалением отметил Патриарх, "до сих пор имеет место".
Предстоятель Русской Церкви также считает необходимым найти пути для устранения напряженности между православными и греко-католиками на Украине.
"Мы ожидаем от нового руководства Римско-католической церкви проявления доброй воли в разрешении этих проблем, что крайне необходимо для взаимодействия наших Церквей в деле отстаивания и проповеди традиционных христианских ценностей в современном мире", - сказал Патриарх.
Интерфакс
<< ИЕРУСАЛИМСКИЙ СИНОД УСТАНОВИЛ ТОЧНУЮ ДАТУ ВЫБОРОВ НОВОГО ПАТРИАРХА >> 09.08.2005 По итогам заседания Священного Синода Иерусалимского Патриархата, которое состоялось накануне, заключительный этап выборов нового предстоятеля назначен на 22 августа.
Ранее информационные агентства сообщали, что новый патриарх должен быть избран 15 августа. Список из тринадцати возможных кандидатов был утвержден в прошлом месяце особым советом в составе членов Синода, прочих архиереев, а также представителей белого духовенства. Теперь из него предстоит выбрать троих кандидатов, из числа которых Синод изберет одного.
При первоначальном выдвижении кандидатур на пост Предстоятеля Иерусалимской Церкви наибольшее число голосов получил архиепископ Фаворский Феофил, бывший представитель Иерусалимского Патриарха в Москве. За него проголосовали семь выборщиков.
Митрополит Вострский Тимофей был выдвинут тремя голосами. На последнем месте в списке фаворитов числится нынешний местоблюститель патриаршего престола митрополит Петрский Корнилий, который также участвовал в прошлых патриарших выборах.
WAFA / Интерфакс
<< СЕРБСКИЕ ПРЕЗИДЕНТ И ПАТРИАРХ БУДУТ ПРИЛАГАТЬ СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ ПО ОСВОБОЖДЕНИЮ ГЛАВЫ ОХРИДСКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ >> 09.08.2005 Предстоятель Сербской Православной Церкви Павел и президент страны Борис Тадич решили направить совместные усилия на освобождение из тюрьмы архиепископа Йована Вранишковского, который в мае был поставлен Сербской Церковью в качестве главы ее епархии в Македонии (Охридской архиепископии).
Согласно официальному заявлению правительства, распространенному накануне, решение судьбы православного иерарха будет осуществляться "в духе христианских и демократических принципов, учитывать взаимные интересы как сербской, так и македонской стороны".
Б.Тадич уже проинформировал Патриарха о конкретных шагах, необходимых для выхода из сложившейся ситуации, а также о ходе переговоров с высшими руководителями Македонии.
Ранее сербский премьер-министр Воислав Коштуница обратился к президенту Македонии Бранко Црвенковскому с просьбой даровать архиепископу Йовану амнистию, однако тот ответил, что данный вопрос находится в ведении судебных органов, которые являются независимыми.
В конце июля архиепископ Йован Вранишковский в сопровождении полиции был доставлен в центральную македонскую тюрьму Идризово, где ему предстоит отбывать 2,5 года заключения. Приговор был вынесен судом в городе Битола за "возбуждение вражды и ненависти на религиозной и национальной почве", а также за "самоуправство".
В официальном сообщении Охридской архиепископии указано, что архиепископ Йован осужден на "строгое заключение" "своеобразной инквизицией", сформированной "специфическим союзом неокоммунистического государства Республики Македония с раскольническо-еретической организацией так называемой Македонской Православной церкви".
Агентство "Макфакс" / Интерфакс
<< УНИАТЫ ПОДРЫВАЮТ ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКИЙ ДИАЛОГ, СЧИТАЮТ В МОСКОВСКОМ ПАТРИАРХАТЕ >> 10.08.2005 В Русской Православной Церкви считают, что стремление греко-католиков перенести резиденцию своего главы в Киев свидетельствует об экспансии, которая подрывает православно-католический диалог.
"Настойчивое стремление украинских греко-католиков перенести кафедру в Киев и титуловать своего митрополита Киевским ясно показывает, кто является агрессором в православно-католических отношениях", - заявил замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
Священник выразил недоумение тем, что греко-католическое церковное сообщество, представляющее на Украине абсолютное меньшинство, к которому, по его словам, принадлежит максимум 10% населения страны, "пытается искусственно повысить свой статус до общенациональной церкви и утвердить свое присутствие в столице".
Собеседник агентства отметил, что этим амбиции униатов (греко-католиков) не ограничиваются. "Уния насаждается на юге и востоке Украины, где ее практически никогда не было, а также в Белоруссии, Сибири и Казахстане. Естественно, это вызывает боль у православных верующих", - сказал отец Всеволод.
При этом он добавил, что в тот момент, "когда и Православная Церковь, и, как кажется, Ватикан готовы вернуться к добрым отношениям, униаты пытаются любой ценой, пока не поздно, осуществить поход на Восток".
По словам священника, болезненное отношение православных христиан к унии основано на историческом опыте. "В течение нескольких веков она насаждалась на Украине политическим давлением и репрессиями, гораздо худшими, чем все, что совершил Сталин в 1946 году, когда ликвидировал униатскую церковь, до этого сотрудничавшую с нацистами", - отметил собеседник агентства.
Кроме того, он подчеркнул, что униатство не может быть путем к единству церквей, и это, по его словам, "признают многие католические богословы".
"Это путь к еще большему разделению, потому что нельзя идти к единству, пытаясь убедить те или иные части Православной Церкви сменить веру, оставив им внешний восточный обряд", - подчеркнул отец Всеволод.
"Конечно нельзя, как это сделал Сталин, лишать греко-католиков права исповедовать свою веру, но никто не может лишать православных права решительно обличить униатскую экспансию, которая не сближает, а еще больше разделяет православных и католиков", - сказал священник.
Интерфакс
<< ИЕРУСАЛИМСКИЙ СИНОД ЛИШИЛ ТРЕХ СТОРОННИКОВ НИЗЛОЖЕННОГО ИРИНЕЯ ПРАВА ГОЛОСА НА ВЫБОРАХ НОВОГО ПАТРИАРХА >> 10.08.2005 На состоявшемся на этой неделе заседании Синода Иерусалимского Патриархата было принято решение лишить троих лиц права голоса на предстоящих 22 августа выборах нового Патриарха взамен низложенного Иринея.
Из списка выборщиков изъяты митрополиты Назаретский Кириак и Скифопольский Иаков, а также архимандрит Панарет.
Митрополит Кириак оставался единственным иерархом Иерусалимской церкви, защищавшим бывшего Патриарха Иринея на стамбульском Всеправославном соборе в мае этого года. 84-летний митрополит Иаков по крайней слабости здоровья проводит большую часть своего времени в интернате для престарелых. Наконец, архимандрит Панарет является одним из членов Святогробского братства. Троих объединяет то обстоятельство, что в мае они не поддержали позицию большинства членов Синода об увольнении Патриарха Иринея.
Интерфакс
<< НИЗЛОЖЕННЫЙ ГРЕЧЕСКИЙ МИТРОПОЛИТ НЕ СОГЛАШАЕТСЯ С РЕШЕНИЕМ СИНОДА >> 11.08.2005 Митрополит Аттики Пантелеимон, смещенный со своей кафедры на этой неделе решением Священного Синода в Афинах, винит в своем низложении архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула, утверждая, что церковный суд нарушил процедуру и использовал фальшивые доказательства.
Уволенный митрополит заявил, что намерен обжаловать решение в Государственном совете Греции и у Константинопольского Патриарха.
Пантелеимон, в прошлом один из наиболее влиятельных греческих иерархов, был запрещен в священнослужении в феврале в связи с обвинениями в коррупции и нарушениях морали.
В апреле к списку обвинений добавилось расхищение средств (в размере 300 тыс. евро) монастыря преподобного Ефрема в Неа Макри на востоке Аттики. Финансовая проверка выявила наличие на личных счетах иерарха более чем 3 млн. евро. Пантелеимон отверг обвинения, но не смог объяснить происхождение принадлежащих ему денег.
На заседание Синода, где решалась его судьба, митрополит не явился. Как сообщил прессе официальный представитель Элладской Церкви митрополит Сиросский Дорофей, "было установлено, что остаются в силе серьезные аргументы" против бывшего митрополита Аттики - местности, окружающей столицу Греции.
Афинское агентство новостей / Интерфакс
<< СКОНЧАЛСЯ НАСТОЯТЕЛЬ РУССКОГО СВЯТО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ХРАМА В СТОКГОЛЬМЕ АРХИМАНДРИТ МАТФИЙ (НОРСТРОМ) >> 29.07.2005 26 июля после тяжёлой болезни скончался архимандрит Матфий (Норстром), настоятель русского Свято-Преображенского храма в Стокгольме. Четверть века возглавлял он этот приход - один из самых крупных в составе Экзархата приходов русской традиции в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата).
В храм к отцу Матфию приходили члены шведской академии и гимназисты, иммигранты и дипломаты. Его знали все, любили многие. В частности, любили за дивное чувство юмора. Одна строчка в его завещании посвящена митре, которой архиепископ Гавриил (де Вильдер), глава Западно-Европейского экзархата, наградил его в прошлом году - "в митре меня не хороните, у меня за мою жизнь и так головной боли было предостаточно".
Отец Матфий ушел из жизни, как и подобает монаху, не имея за душой ни копейки. Все, что у него было, он оставил приходу и женскому православному монастырю в Бюсси под Парижем.
Сайт Русской Православной Церкви в Швеции / Седмица.Ru
<< ВО ВЛАДИМИРЕ СКОНЧАЛСЯ АРХИМАНДРИТ МАРКЕЛЛ >> 08.08.2005 3 августа от сердечного приступа скончался клирик Владимирской епархии, архимандрит Маркелл (Егоровский). Священнослужителю было 76 лет. Долгое время архимандрит Маркелл служил в городе Петушки в сане протоиерея. Затем, став вдовцом, принял монашеский постриг. Последнее время отец Маркелл служил в Сретенском храме на улице Ломоносова. К нему обращались как к старцу. Отпевание новопреставленного архимандрита Маркелла состоится в 5 августа в Сретенском храме.
Regnum
<< ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕЛЕКАНАЛ "СПАС" НАЧИНАЕТ ВЕЩАНИЕ С 28 ИЮЛЯ >> 25.07.2005 Новый общественный православный канал "Спас", созданный известным телеведущим и тележурналистом Иваном Демидовым, выйдет в эфир в базовом пакете телекомпании "НТВ плюс" в четверг, 28 июля, сообщает Лента.Ru со ссылкой на пресс-службу телеканала.
Как сообщалось ранее, 60 процентов 16-часого эфира канала составит общественное вещание (ток-шоу под общим названием "Русский час", документалистика, просветительские и образовательные программы), и 40 процентов - православная тематика. "Мы делаем упор на слове "общественный". Можно делать передачи православные по содержанию, а не только по форме", - привели в пресс-службе нового телеканала слова главного редактора Ивана Демидова, сообщает "Интерфакс".
Никаких игровых и развлекательных передач, а также игрового кино на канале не планируется. По мнению Демидова, занимающего должность главного редактора "Спаса", "зритель, причем не только православный, которого все уже обсмешили, образвлекали, хочет спокойных, серьезных, глубоких разговоров", пишет "Независимая газета".
Ведущими программ телеканала, как уточняет издание, станут депутат Госдумы от фракции "Родина" Наталия Нарочницкая, философ Александр Дугин, гендиректор "Спаса" Александр Батанов, продюсер Андрей Сафронов, главный редактор журнала "Фома" и доцент кафедры мировой литературы и культуры МГИМО Владимир Легойда, проректор Православного Свято-Тихоновского Богословского института, он же председатель Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Московской Патриархии протоиерей Дмитрий Смирнов, профессор Московской духовной академии и настоятель храма Святой Великомученицы Татианы при МГУ протоиерей Максим Козлов, а также митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл.
Что касается предполагаемого участия в новом проекте депутата Госдумы Александра Крутова, то он заявил, что "встречался с Иваном Демидовым, но на сегодняшний момент речь не идет о моем участии, я думаю, что пройдет время и там посмотрим", - подчеркнул депутат. Он считает, что "Спас" - альтернатива государственным и частным каналам, на которых ведется "пропаганда насилия, жестокости и страстей человеческих в погоне за рейтингом и прибылью". Отвечая на вопрос, не кажется ли ему, что на телеканалах, в том числе государственных, имеется немало православных программ, бывший ведущий "Русского дома" сказал: "Бочку меда можно испортить ложкой дегтя, но бочку дегтя даже ведро меда - не улучшит", - сообщает Грани.Ru.
Русская Православная Церковь не имеет непосредственного отношения к созданию телеканала, тем не менее она очень заинтересована в нем и будем "всемерно помогать" "Спасу", пояснили в пресс-службе РПЦ. Как заявила и.о. руководителя пресс- службы "Спаса" Мария Ярцева, канал создан при содействии "Русской консалтинговой группы", которую возглавляет Александр Батанов, он же генеральный директор канала и соведущий "Русского часа", что же касается учредителей и инвесторов, то, по словам Ярцевой, "это частные лица, имена которых мы не разглашаем", сообщает Грани.Ru.
При этом наблюдатели, обращая внимание на недавние пожелания министра культуры Александра Соколова о необходимости такого канала, не исключают, что часть средств на его финансирование пойдет из одобренной правительством России программы "Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006-2010 годы", отмечает "Независимая газета".
Источник "Независимой газеты" сообщил также, что за право вещать через спутник боролись три православные телекомпании: "Спас", "Держава" и екатеринбургский "Союз". "Получилось у Демидова, потому что он все-таки телевизионный человек", - подчеркнул собеседник газеты.
Русская линия
<< СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ БЛАГОСЛОВИЛ СОЗДАТЬ АРХИВ КИНО-ВИДЕО И ФОТО ДОКУМЕНТОВ ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ >> 26.07.2005 В целях сохранения и эффективного использования кино-видео и фото документов по истории Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил создать при Церковно- научном центре "Православная энциклопедия" постоянно действующий Архив кино-видео и фото документов по истории Русской Православной Церкви.
Распоряжением Его Святейшества Синодальным отделам и учреждениям, епархиям и монастырям Русской Православной Церкви, а также церковно-общественным организациям поручено оказывать содействие Церковно-научному центру "Православная энциклопедия" в формировании коллекции архива.
Седмица.Ru
<< В САРОВЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ПОДЗЕМНОГО ХРАМА >> 29.07.2005 Катакомбный храм в Сарове продолжают восстанавливать. Работы начались еще в 2003 году - к 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского. К настоящему времени подземные пещеры очищены от лишней земли, туда проведено освещение. Сейчас рабочие обустраивают северный вход в храм.
По преданию, монастрь в пещерах в 1690 основал иеросхимонах Иоанн. Монахи продолжили сооружение подземного храма во имя Антония и Феодосия Киевопечерских. В 50-е годы XX века доступ в пещеры был запрещен.
Полностью подземный храм будет восстановлен к 300-летию Саровской пустыни - в 2006 году.
Сайт Нижегородской епархии
<< В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ОПТИМИЗМОМ СМОТРЯТ НА ПЕРСПЕКТИВЫ ПРАВОСЛАВНОГО ТЕЛЕВЕЩАНИЯ >> 30.07.2005 Замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин приветствовал запуск православного телеканала "Спас", который состоялся в этот четверг.
"Прекрасно, что уже вторая инициатива по созданию православно-ориентированного телеканала привела к реальному началу вещания", - заявил священник, напомнив, что первой такой инициативой был екатеринбургский канал "Союз".
Отец Всеволод поздравил главного редактора "Спаса" Ивана Демидова и тех, кто работает вместе с ним, с первым днем выхода программ в эфир. "Практически всех людей, которые будут основными авторами и ведущими этих программ, я почитаю за честь называть своими друзьями. Это люди верующие, грамотные и живые, и особенно отрадно, что этот канал начинает с самых содержательных и умных жанров телевидения - бесед в студии, ток-шоу и так далее", - сказал он.
Желая успехов новому каналу и его сотрудникам, протоиерей Всеволод призвал их не бояться того, что аудитория пока невелика и социально ограничена. "Самое главное, - подчеркнул он, - что создается альтернатива отупляющему и усыпляющему телевидению, потоку тупых развлечений, духовного фастфуда, интеллектуальной жвачки, псевдокультурных чипсов, которые производятся для того, чтобы навечно приковать человека к дивану с бутылкой пива".
Священник отметил, что в России и остальном мире телевидение развивается в сторону большего выбора. "Не за горами то время, когда монополия шести кнопок закончится, как закончилась монополия 10-15 центральных советских газет, и у людей будет возможность выбирать из десятков и сотен каналов", - уверен отец Всеволод.
По его мнению, "Спас" и другие православные каналы должны быть готовы к этому времени и активно предлагать свою продукцию кабельным сетям, региональному телевидению, а впоследствии - и московскому вещанию.
"Важно только, чтобы все группы православно ориентированных журналистов, продюсеров, организаторов телевидения работали вместе, не делали ничего в ущерб друг другу, понимали, что у них одна общая задача - вернуть народу телевидение обучающее, воспитывающее, просвещающее, созидающее", - считает священник.
По его убеждению, "если не будет единства и взаимопомощи, если начнутся конкуренция и интриги - все пойдет прахом, если же православные телевизионщики будет работать вместе - они определят будущее российского телеэфира".
Интерфакс / Русская линия
<< ВЛАСТИ ЧЕРНОГОРИИ НАМЕРЕНЫ РАЗРУШИТЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ, ОДНАЖДЫ УЖЕ РАЗРУШЕННЫЙ ТУРКАМИ >> 01.08.2005 Храм, расположенный на высоте двух тысяч метров над уровнем моря неподалеку от черногорского города Бар, был разрушен турками в 1571 году. На протяжении веков верующие ежегодно на праздник Святой Троицы поднимались на вершину горы Румия, принося с собой пожертвования на восстановление храма. Среди паломников были не только православные, но и католики и даже мусульмане.
В этом году восстановление скромной по размерам церкви в регионе, большинство населения которого составляют албанцы, было практически завершено. Однако на прошлой неделе министерство по вопросам защиты окружающей среды и строительства Черногории приняло решение о ее сносе, поскольку строительство не было надлежащим образом согласовано с органами местной власти.
Решение министерства вызвало резкий протест со стороны Сербской православной церкви. "Кому и почему мешает одинокий храм на вершине горы, расположенный ближе к небу, чем к земле", - говорится в обращении Сербского патриарха Павла к президенту Сербии и Черногории Светозару Маровичу.
"Много всего довелось мне увидеть и услышать на своем веку, - продолжает 90-летний предстоятель. - Тем не менее я не мог и подумать, чтобы кому-либо, а тем более людям, стоящим во главе государства и живущим на земле многих Божьих угодников, могло прийти в голову рушить церковь Святой Троицы, однажды уже разрушенную силой чужестранцев".
Патриарх также подчеркнул, что "до сих пор подобного рода надругательства над святынями на территории Черногории и Сербии совершали только завоеватели и враги".
В свою очередь митрополит Амфилохий в открытом письме премьер- министру Черногории Мило Джукановичу выразил убеждение в том, что "разрушение храма будет способствовать разжиганию конфликтов на религиозной и национальной почве".
Митрополит напомнил, что год назад грудью защищал мечеть от толпы, требовавшей мести за разрушение сербских святынь в Косове, и заявил, что Черногорская митрополия, "которая существует для того, чтобы строить, а не разрушать храмы", не выполнит требования министерства о сносе церкви.
"Пусть этим занимается Ваше правительство, беря на себя историческую ответственность перед Богом и людьми за этот поистине варварский, богоненавистнический акт, который умножает ненависть и призывает новые несчастья на Черногорию", - сказал митрополит.
Интерфакс
<< ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКИЙ ФИЛЬМ О ПЕРВЫХ ХРИСТИАНАХ СТИМУЛИРУЕТ СОТРУДНИЧЕСТВО ВЕРУЮЩИХ ДВУХ ЦЕРКВЕЙ >> 02.08.2005 Православно-католический документальный фильм "Паломничество в Вечный город" (о первых христианских мучениках Рима) способствует сближению двух Церквей, сообщают представители Русской Православной Церкви.
"Культура, просвещение, распространение религиозного взгляда на мир - это те сферы, которые должны в первую очередь интересовать разные конфессии и стимулировать сотрудничество. Тут нет, и не может быть никаких препятствий", - заявил руководитель пресс-службы Московского Патриархата священник Владимир Вигилянский.
Инициатором создания совместной киноленты выступил Церковно-научный центр Московского Патриархата "Православная энциклопедия". Глава центра Сергей Кравец подчеркнул, что, по словам Патриарха Алексия II, "цель фильма "Паломничество в Вечный город" - дать совместный творческий ответ на исключение из проекта Конституции Евросоюза упоминания о христианских корнях европейской цивилизации".
"Миллионы христиан возмущены тем, что современная Европа пытается забыть о своей духовной Родине. В этом смысле времена первых христиан - общее достояние католиков и православных", - сказал Кравец.
По его словам, "любое знание друг о друге будет способствовать взаимопониманию и сближению". "И в этом еще одна функция фильма: у нас в истории было много эпизодов, которые нас разделяли. Мы решили возвратиться к тому, что нас объединяет. Фильм рассказывает о первых веках христианства, когда Церковь была единой, о Риме, в котором сосредоточены общие христианские святыни, достояние всех христиан", - отметил собеседник агентства.
Он подчеркнул, что Патриарх Алексий II благословил создание этой картины и лично курирует работу над ней. "Этот вопрос согласовывался и с Иоанном Павлом II. Мы надеемся, что в сентябре-октябре состоится интервью с новым Папой Римским, Бенедиктом XVI", - сообщил Кравец. По замыслу создателей фильма, в кульминационные моменты на экране будут появляться и понтифик, и Патриарх.
"Мы благодарны Ватикану за предоставление уникальной возможности для съемок в святынях, археологических памятниках, реликварии. В частности, мы вели съемки в Мамертинской темнице, в которой содержались перед казнью апостолы Петр и Павел, в подземной части собора святого Петра, где находится старое кладбище, могила апостола Петра. Простые туристы не имеют доступа к этим святыням, но смогут увидеть их на экране", - отметил Кравец.
По его словам, тесное сотрудничество с Римско-католической церковью осуществляется и на уровне создания текстов к документальной ленте - они проходят двойную проверку (в Церковно-научном центре "Православная энциклопедия" и в Ватикане). Активное участие в работе над фильмом принимают генсек Ватикана епископ Ренато Боккардо, Папский нунций в РФ архиепископ Антонио Меннини, а также посольства РФ в Италии и в Ватикане.
Фильм будет состоять из 5 серий. Первая посвящена апостолу Петру, ее ведет Кшиштоф Занусси. Вторая серия посвящена апостолу Павлу, ведущий - Владимир Машков. Третья серия - о первых христианских мучениках, ведущий - Юрий Соломин. Четвертая серия расскажет о первых христианках, вести ее будет Ирина Купченко. Заключительная серия будет посвящена императору Константину и императрице Елене, прекращению гонений и становлению христианства как официальной религии, в роли ведущего выступит Никита Михалков. Режиссер фильма - Владимир Хотиненко.
"В настоящее время монтируются первые три серии, съемки которых проходили зимой и весной этого года. В сентябре-октябре будут сняты 4-я и 5-я серии", - сообщил Кравец. Премьера фильма запланирована на начало 2006 года.
РИА "Новости" / NEWSru.com
<< РЕШЕНИЕМ ПОЛЬСКИХ ВЛАСТЕЙ СУПРАСЛЬСКОМУ БЛАГОВЕЩЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ ПЕРЕДАНЫ ДРЕВНИЕ КАТАКОМБЫ >> 02.08.2005 Супрасльская лавра - Свято-Благовещенский Супрасльский монастырь, ныне на территории Польши, ему более 500 лет. В 90-е гг. возобновилась монастырская жизнь в Супрасльской лавре, здания которой были заняты униатами, а затем католиками. Несмотря на различные трудности лавра была восстановлена. Там сейчас живет 20 монахов. Сейчас восстановлен взорванный в 1944 году немецкими войсками храм, построенный еще в XVI веке. На нем уже есть купола, совершались первые литургии. Из этого монастыря вышло уже три епископа.
В катакомбах лавры похоронены монахи-основатели монастыря, входившего в состав Киевской митрополии. Супрасльский Благовещенский монастырь был основан в 1498 г. воеводой новогрудским и маршалом Великого Княжества Литовского Александром Ходкевичем в своей резиденции в Грудке. В новосозданную обитель прибыло большое количество монахов из киевских монастырей.
В 1500 г. братия переселилась на берег реки Супраслянки, в бывшую Гродненскую губернию, в 16 верстах от города Белостока. Первым храмом, построенным в 1500 г. была деревянная церковь святого апостола Иоанна Богослова. Недалеко от храма был выстроен монастырский корпус. С 1503 по 1511 гг. был построен каменный собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Новый храм был освящен митрополитом Иосифом, который привёз с собой список чудотворной иконы Божией Матери "Смоленская". Привезенная им икона в последствии получила название Супральской. В Благовещенском соборе находились два предела - св. Феодосия Печерского и свв. Бориса и Глеба. Третий храм - Воскресения Христова - построен в период расцвета монастыря, в середине XVI века.
Монастырь так же, как и родовое имение Ходкевича входил в состав Киевской митрополии. Близкая связь ктиторов монастыря с митрополией повлияла на почитание в Супрасле традиций святых Киевской Руси.
Во второй половине XVI в. Супрасльский монастырь становится одним из центров славянской культуры. Он поддерживал контакты с другими центрами монашеской жизни на Афоне, в Киеве Слуцке, Москве, в Сербии и Болгарии.
Одним из известнейших настоятелей Супрасльского монастыря был архимандрит Илларион (Масальский), активно боровшийся с насаждением Брестской унии. В 1609 г., по смерти архимандрит Илариона, новым настоятелем монастыря становиться архимандрит Герасим, который еще в 1603 г. сложил с себя присягу униатскому митрополиту. При арх. Герасиме в монастыре сохраняется православная традиция, но следующий наместник архим. Самуил (Сеченко) согласился пойти на уступки униатам. В 1631 г. монастырь перешел в подчинение униатскому митрополиту, а в марте 1635 г. в нем был принят новый устав. В 1824 г. Супрасльские монахи выразили добровольное желание вернуться в лоно Православия, что и произошло после Полоцкого собора в 1839 г.
В 1915 г., после начала Первой мировой войны, был издан специальный указ об эвакуации жителей Супрасля вглубь России. Вместе с горожанами уехали и монахи, взяв с собой чудотворную Супрасльскую икону Божией Матери и церковную утварь. После Первой мировой войны образовалось самостоятельное Польское государство. В 1919 г. местные власти закрыли и опечатали Благовещенскую церковь, а монастырь перешел во владение государственного казначейства. В 1922 г. монастырские здания были переданы школе и братию изгнали из монастыря. Вскоре православный приход в Супрасле перестал существовать.
После окончания второй мировой войны в монастырских зданиях было устроено ремесленное училище. После многих прошений в 1958 г. власти вернули храм св. Иоанна Богослова православным, и приходская жизнь возобновилась.
В начале 90-х годов Православная Церковь обратилась с просьбой о возвращении ей всего комплекса монастыря. Решением Совета Министров Польши с 1993 г. монастырю были возвращены его здания, но по причине многочисленных протестов со стороны Католической церкви реализация этого решения затянулась до 1996 г.
Просьба о передаче Православной Церкви древних катакомб рассматривалась с 1997года.
Пресс-служба УПЦ / Русская линия
<< НА ТЕРРИТОРИИ НОВГОРОДСКОГО БЛАГОВЕЩЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ АРХЕОЛОГИ НАШЛИ ОСТАТКИ ДРЕВНИХ ХРАМОВ >> 04.08.2005 В Великом Новгороде на территории монастыря 12 века археологи нашли остатки нескольких древних храмов, сообщили 2 августа в Новгородском областном комитете по культуре, кино и туризму.
Поиск древних сооружений Благовещенского монастыря, основанного под Великим Новгородом в 1170 году, проводит Новгородский архитектурно- археологический отряд Новгородской археологической экспедиции под руководством доктора искусствоведения, сотрудника Института археологии РАН Владимира Седова.
Непосредственно у сохранившегося до наших дней храма Благовещения на Мячине (1179 год) археологи обнаружили остатки древнего притвора, предварительно датированного специалистами 12 веком.
"По всей видимости, этот притвор был сооружен одновременно с основным зданием храма", - отметили эксперты.
Примерно в 40 метрах к северу от храма Благовещения были вскрыты фрагменты надвратной церкви Богоявления, возведенной в 1180-1182 годах и перестраивавшейся в 1447 году.
Археологами был почти полностью раскрыт восточный пилон монастырских ворот. "Пилон был выполнен кладкой, характерной для 12 века", - добавили специалисты.
Здесь же была найдена половина новгородской гривны, которую эксперты отнесли к периоду 12-14 веков.
К юго-западу от храма Благовещения на Мячине археологами было вскрыто основание церкви Воскресения (1421 год). На остатках церкви были обнаружены фрагменты древних фресок.
В настоящий момент археологические исследования под Великим Новгородом продолжаются. Территория Благовещенского монастыря изучается специалистами в течение ряда последних лет.
В 2004 году при проведении раскопок у церкви Благовещения на Мячине археологи обнаружили боярский некрополь с несколькими десятками древних захоронений, относящимися к домонгольскому и монгольскому периодам истории Руси.
По одной из версий экспертов, здесь были захоронены представители известных боярских родов, проживавших в Древнем Новгороде в 12-14 веках на территории так называемого Людина конца.
По другой версии, в некрополе были захоронены новгородские церковные иерархи того же времени.
РИА "Новости"
<< АРХИЕПИСКОП ЙОВАН ВРАНИШКОВСКИЙ УДОВЛЕТВОРЕН УСЛОВИЯМИ ЕГО СОДЕРЖАНИЯ В ТЮРЬМЕ >> 04.08.2005 Архиепископ Охридский Йован Вранишковский (Сербская Православная Церковь) признал удовлетворительными условия своего содержания в тюрьме Идризово неподалеку от македонской столицы.
Вместе с тем он заявил, что страдает "во имя Церкви и тех граждан Республики Македонии, которые считаю себя православными".
В настоящее время заключенный находится в приемном отделении тюрьмы, где должен провести месяц под наблюдением психологов и дефектологов. Затем будет принято решение о режиме его дальнейшего содержания, заявил директор управления по исполнению наказаний македонского Минюста Костадинчо Ефремов.
Не исключается, что режим будет пятидневным с разрешением проводить вне места заключения выходные дни и, возможно, также религиозные праздники. При благоприятном поведении узник может быть переведен в "полуоткрытое отделение", обитатели которого заняты продажей мебели, изготавливаемой в тюрьме.
К.Ефремов лично посетил заключенного владыку, у которого побывал в тюрьме и представитель комиссии по связям с религиозными организациями Сейдула Лимановски.
Представитель Минюста заявил, что администрация тюрьмы будет выполнять все "особые требования" архиепископа Йована, за исключением противоречащих закону. В частности, уже известно, что ему, в отличие от прочих заключенных, разрешено носить бороду; требуется только "содержать ее в оптимальном состоянии", сказал К.Ефремов.
Тем не менее, в официальном сообщении не признанной македонским государством Охридской архиепископии указано, что архиепископ Йован осужден на "строгое заключение" "своеобразной инквизицией", сформированной "специфическим союзом неокоммунистического государства Республики Македония с раскольническо-еретической организацией так называемой Македонской Православной церкви".
"Горе тебе, Македония, если так поступаешь со своим архиепископом, признанным и подтвержденным всей православной вселенной", - говорится далее в сообщении. "После безумного осуждения, вынесенного архиепископу господину Йовану, мы стыдимся признаваться, что мы - граждане той страны, которая именует себя Республикой Македония", заявляет паства Охридской архиепископии.
Вместе с тем эксперты отмечают, что ни одна из православных поместных Церквей не сделала до сих пор официального заявления о признании Охридской архиепископии автономной Церковью, а архиепископа Йована - ее главой, в соответствии с решением майского Собора Сербского Патриархата.
Телеканал "А1" / Интерфакс
<< РАЗГОРАЕТСЯ КОНФЛИКТ ВОКРУГ ИМУЩЕСТВА ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА В ТУРЦИИ >> 04.08.2005 Конфликт вокруг имущества Вселенского Патриархата в Турции разгорается все сильнее, сообщает Македонское агентство новостей. Вице- премьер правительства Турции Мехмет Али Сахин сделал заявление в газете "Miliet", в котором буквально сказал, что "Патриарх перегнул палку".
Речь идет о детском лагере на месте монастыря Преображения Господня на острове Проти (Принцевы острова). А. Сахин осудил жалобы Вселенского Патриарха Варфоломея на препятствия, которые, по словам Патриарха, создает турецкое руководство для работы лагеря, а также на попытки завладеть имуществом монастыря.
А. Сахин заявил (подразумевая Вселенского Патриарха), что турецкий подданный должен действовать на основании закона, и не может быть никакого одобрения требования переступить закон. Он добавил, что юристы делают необходимые усилия для улаживания конфликта.
А. Сахин подчеркнул, что с представителями патриархии обращаются как с равноправными гражданами, план заключается в том, что небольшое число зданий будет отделено от зданий, принадлежащих мусульманам. Вице-премьер также подчеркнул, что никак не может согласиться с заявлениями Патриарха о нарушении Турцией Лозаннского договора (международный договор 1923 г., в частности определивший положение Константинопольского Патриарха).
А. Сахин считается членом твердого националистического ядра правящей партии. Будучи избран мэром Фетиха, района Стамбула, где находится Фанар (резиденция Вселенского Патриарха), А. Сахин публично пригрозил разрушить центральные ворота Патриархии, те самые ворота, на которых был повешен Патриарх Григорий V (1821 г.). По сообщению, угроза не была приведена в исполнение только благодаря тому, что результаты выборов были аннулированы по суду.
Как сообщалось ранее, Вселенский Патриарх Варфоломей заявил 27 июля, что турецкие власти ищут новый способ узаконить отъятие имущества Вселенского Патриархата. По его словам, турецкие власти пытаются заставить Патриархию подписать бумагу, признающую, что остатки построек монастыря Преображения Господня на о. Проти (одном из Принцевых островов), где сейчас располагается детский лагерь, принадлежат турецкому государству, которое только допускает их функционирование.
Патриарх Варфоломей подчеркнул, что поскольку Турция стремится попасть в Европейское сообщество, то, по новому закону, принадлежащие сегодня частным лицам здания благотворительных учреждений не могут быть отняты. Когда-то турецкие власти решили распродать недвижимость, принадлежавшую грекам, и она попала в частные руки. Патриарх Варфоломей выразил надежду на соблюдение законности и доброжелательность премьер-министра Турции Эрдагана.
Благовест-инфо / Религия и СМИ
<< БРИТАНСКИЙ КОЛЛЕКЦИОНЕР ВЕРНУЛ УСТЮЖАНАМ ИКОНУ БОГОМАТЕРИ XVI ВЕКА, ПОХИЩЕННУЮ НЕИЗВЕСТНЫМИ 11 ЛЕТ НАЗАД >> 05.08.2005 Похищенная 11 лет назад в городке Устюжна Вологодской области икона Богоматери Одигитрии Смоленской (ориентировочная стоимость $500 тыс.) оказалась в Лондоне. На днях украденную реликвию доставили в московское отделение Росохранкультуры. В скором времени эта икона XV века вновь займет место в устюженской церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Кража из церкви, когда были похищены несколько старинных икон, до сих пор остается самой крупной и дерзкой в криминальной истории Вологодчины. В 2 часа ночи 23 мая 1994 года в сторожку при храме зашли трое неизвестных. Сторожам вкололи неизвестное вещество (экспертиза так и не установила, какое именно). Общая стоимость 7 похищенных икон составила $2 млн, самым ценным было изображение Богоматери Одигитрии Смоленской, написанное в XVI веке неизвестным художником. Преступники до сих пор не найдены.
Как сообщает вологодская областная газета "Премьер", кража шокировала вологодских историков и прихожан церкви, ведь об этой иконе на Вологодчине рассказывают легенды. Самая знаменитая о том, как Одигитрия спасла Устюжну от нашествия поляков в 1609 году.
Вологодским коллекционерам, хорошо понимающим истинную ценность украденного раритета, удалось узнать, что икону из области вывезли в фургоне, груженом ДВП. В одной из древесно-волокнистых плит было сделано специальное отверстие. Когда фургон пересекал границу с Финляндией, пограничникам и в голову не пришло перебирать тяжелые штабеля.
Так, Богоматерь Одигитрия Смоленская оказалась сначала в Финляндии (по некоторым данным, ее продали всего за $100 тыс.) потом - в Германии, а затем пропала на 11 долгих лет.
В июне этого года на сайте Лондонской галереи Ричарда Темпла появилось изображение иконы Богоматери Одигитрии Смоленской. В ссылке говорилось, что эта икона уже продана в Бельгию, а в галерее она присутствует на правах экспоната временного хранения. Совпадали как размеры и приблизительная дата написания иконы, так и особые приметы, которые указали вологодские историки, когда объявили пропажу в международный розыск. Удостоверившись, что выставленный в Лондоне антиквариат на самом деле может быть ценнейшим памятником русской иконописи, сотрудники Росохранкультуры вступили в переговоры с владельцем галереи Ричардом Темплом.
Господин Темпл - известный во всем мире коллекционер, он собирает иконы уже 40 с лишним лет. Узнав, что Богоматерь Одигитрия Смоленская была украдена из Устюженского храма Вологодской области, коллекционер тотчас же согласился совершенно бесплатно переправить ее в Россию и оплатить не только услуги транспортировки, но и страховку. На сайте галереи г-н Темпл вывесил объявление, что икона была украдена из Вологды и возвращена в Россию.
ЗАО "Русский Антиквариат" / Седмица.Ru
<< ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА ПЕРЕДАНА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ >> 08.08.2005 6 августа в Историко-архитектурном музее-заповеднике епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил молебен преподобному Макарию Желтоводскому, после чего икона преподобного Макария Желтоводского и Унженского чудотворца работы Симона Ушакова была передана Нижегородской епархии.
Икону доставят в Макарьевский монастырь.
Впервые вопрос о передаче иконы был поставлен в 2003 году, но чтобы выполнить все формальности и получить все разрешения, потребовалось два года.
На протяжении последних полутора лет велись дискуссии о самой возможности передачи иконы преподобного Макария Русской Православной Церкви.
Благодаря совместным усилиям аппарата полномочного представителя Президента РФ в Приволжском федеральном округе, Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия по ПФО и Нижегородской епархии, были созданы необходимые условия для того, чтобы икона основателя обители заняла подобающее ей место в Архангельском соборе Свято-Троицкого Макарьевского Желтоводского женского монастыря.
Икона "Преподобный Макарий Желтоводский, Унженский" была выполнена по заказу игумена Макарьевского Желтоводского Свято-Троицкого мужского монастыря Иллариона в 1661 году и утрачена после революции, когда монастырь был закрыт и разорен.
Икона поступила в музей в 1957 году в результате экспедиционных сборов: ее нашла сотрудник музея Мария Николаевна Голубева на чердаке Лысковского музея, расположенного в бывшем здании Георгиевской церкви.
Полностью икона была открыта в 1962 году в Государственных центральных реставрационных мастерских им. И. Э. Грабаря.
Симон Ушаков - известный русский иконописец XVII века, мастер Оружейной палаты. Новаторство Симона Ушакова, заключавшееся в привнесении реалистических черт в изображение человека, предвосхитило появление в конце XVII - начале XVIII века портретного искусства - парсуны.
До 1994 года икона "Преподобный Макарий Желтоводский, Унженский" Симона Ушакова находилась в исторической экспозиции Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника, а последние одиннадцать лет, после закрытия музея на реставрацию, в запасниках.
Пресс-служба Нижегородской епархии
<< РЕСТАВРАЦИОННЫЕ РАБОТЫ ПРОЙДУТ В НАЦИОНАЛЬНОМ ЗАПОВЕДНИКЕ "СОФИЯ КИЕВСКАЯ" >> 08.08.2005 Комплексная реставрация храмов и строений будет проведена на территории национального заповедника "София Киевская".
Решение реставрировать комплекс было принято руководством национального заповедника "София Киевская", который является и заказчиком работ. Непосредственное выполнение всех работ взяла на себя Киевская реставрационная мастерская, а руководить процессом будет Научно- исследовательский институт "Укрпроектреставрация". Руководство заповедника, однако, пока что не называет конкретных сроков начала реставрационных работ.
Последний раз комплексная реставрация была проведена здесь в начале 1970-х годов. После этого в 2001 году была отреставрирована центральная колокольня Софийского собора, но другие сооружения и объекты заповедника на реставрацию не закрывались. Теперь же восстановительные работы предстоят всему заповеднику.
Согласно плану, первым будет отреставрирован Дом Митрополита - памятник архитектуры XVIII века. Ремонт сооружения обойдется заказчикам почти в 100 тысяч долларов. Как сообщила главный архитектор национального заповедника "София Киевская" Ольга Самойленко, финансирование проекта полностью осуществляется из госбюджета. Кроме реставрации зданий будет облагораживаться вся территория заповедника. "У нас грандиозные планы. Мы собираемся продолжить ранее начатые работы по благоустройству и озеленению территории заповедника. Специально для этого будут привлечены специалисты Центрального ботанического сада", - сообщила О. Самойленко.
Собор святой Софии был построен в первой половине XI века в период княжения Ярослава Мудрого. В соборе до сих пор сохранились фрески и мозаики времен создания храма. Святая София имеет статус памятника архитектуры национального и всемирного значения, находится под охраной государства и числится первым в реестре памятников архитектуры Украины. В 1990 году ансамбль Софийского собора вместе с Киево-Печерской Лаврой был занесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Коммерсант-Украина / Православие.Ru
<< ПРЕЗИДЕНТ МАКЕДОНИИ: ДЕЛО АРХИЕПИСКОПА ЙОВАНА - ВНУТРЕННИЙ ВОПРОС СТРАНЫ >> 08.08.2005 Дело приговоренного к тюремному заключению архиепископа Йована - внутренний вопрос Македонии, поскольку священнослужитель является македонским гражданином, заявил президент страны Бранко Црвенковски.
По его словам, владыка Йован пытался создать в Македонии церковную организацию, основной целью которой оказалась не защита интересов верующих из числа живущих в Македонии граждан сербской национальности, а "вытеснение и отрицание Македонской Православной церкви", сообщает государственное телевидение Сербии из Скопье.
Македонская телепрограмма "Канал 5" сообщила, что эксперты ОБСЕ намерены изучить правомерность вынесения тюремного приговора архиепископу.
По информации телеканала, основной их задачей будет сопоставление этого случая с Европейской конвенцией по правам человека, которую в числе других стран подписала и Македония.
Архиепископ Йован (в миру - Зоран Вранишковски) в июле был осужден македонским судом на два с половиной года лишения свободы по обвинению в деятельности, направленной на разжигание религиозной розни между приверженцами Сербской и Македонской Православных Церквей, и сейчас находится в тюрьме.
Это вызвало отрицательную реакцию как в высших политических, так и в религиозных кругах Сербии. На факт вынесения македонскими судебными властями такого приговора архиепископу Йовану отреагировали президент Сербии Борис Тадич и Патриарх Сербской Православной Церкви Павле.
Разногласия между Сербской Православной Церковью (СПЦ) и Македонской Православной церковью (МПЦ), настаивающей на своей автокефальности, продолжается уже несколько десятков лет.
В начале нынешнего года Сербская Православная Церковь назначила владыку Йована архиепископомом Охридским в крупном македонском городе Охрид. Это вызвало сопротивление со стороны Македонской Православной церкви, так как в каком-то смысле это наносило ущерб ее самостоятельности, отмечает телеканал.
РИА "Новости"
<< ВЛАСТИ МАКЕДОНИИ НАРУШАЮТ ПРАВА НАХОДЯЩЕГОСЯ В ЗАКЛЮЧЕНИИ АРХИЕПИСКОПА ОХРИДСКОГО >> 11.08.2005 Игумен Давид Нинов заявил о нарушении прав архиепископа Охридского Йована Вранишковского, отбывающего ныне свой тюремный срок.
"Его лишили рясы, власти фотографируют его и ежедневно публикуют эти фотографии. Сначала они даже не разрешали ему брать с собой Священное Писание. После того, как он все же получил его, они забрали Библию обратно, объяснив это тем, что ее необходимо проверить", - рассказал игумен.
Призывая Сербского Патриарха Павла и весь православный мир содействовать выходу из сложившейся ситуации, сподвижник архиепископа Йована выразил надежду на то, что владыка "будет вскоре освобожден из тюрьмы".
Основной причиной ареста архиепископа, по словам игумена, стали "его действия, которые не вписываются в тоталитарную неокоммунистическую модель в Македонии".
"То, что раскольнические епископы самопровозглашенной Македонской Православной церкви происходят из коммунистического правительства бывшей Югославии, - это общеизвестный факт", - пояснил игумен.
При этом он добавил, что архиепископ Йован стремился "преодолеть раскол, возрождая каноническое общение с Сербским Патриархатом и другими Православными Церквями".
Газета "The Public Voice" / Интерфакс
<< ЖИЛОЙ ДОМ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯЩЕННИКОВ ПОСТРОЯТ В МОСКВЕ >> 12.08.2005 Дом для обеспечения жилплощадью нуждающихся в этом священнослужителей Московской Патриархии и работников издательского совета РПЦ построят в Москве.
Как сообщил 12 августа источник в городской администрации, соответствующее распоряжение подписал мэр столицы Юрий Лужков.
Жилой дом для священников планируется возвести до конца 2007 года по адресу: Можайский район, квартал 95, корп. 7.
Предполагается, что общая площадь жилого дома составит 14 835 кв. метров, в том числе подземная часть - 2 835 кв. метров. При этом в доме предусмотрен подземный гараж на 81 машиномест.
Функции инвестора по проектированию строительства жилого дома возложены на издательский совет РПЦ, отметили в горадминистрации.
Интерфакс
<< СЕРБИЯ ЗАПРЕТИЛА ВОЗВОДИТЬ НА СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ ХРАМЫ НЕПРИЗНАННОЙ МАКЕДОНСКОЙ ЦЕРКВИ >> 12.08.2005 Сербское правительство не позволит строительство на территории страны храмов Македонской православной церкви, поскольку она, согласно церковным канонам, не может быть признана православным миром, заявил министр Сербии по делам религий Милан Радулович.
"Согласно внутреннему закону страны о Восточных церквях, только одна Православная Церковь может существовать на определенной территории, в то время как другие церковные организации могут быть зарегистрированы лишь с ее согласия", - сказал министр.
При этом он добавил, что ни Черногорская, ни Македонская церковь не могут быть зарегистрированы, поскольку они являются "несуществующими церквями".
Комментируя возможность возведения ими храмов в районе Воеводины, М.Радулович подчеркнул, что Сербская Православная Церковь "уже приняла решение по этому вопросу", и государство "обязано принимать, уважать и защищать ее внутреннее законодательство".
Maкфакс / Интерфакс
<< В ПОДМОСКОВЬЕ ЗВЕРСКИ УБИТ НАСТОЯТЕЛЬ ВОЗНЕСЕНСКОЙ ДАВИДОВОЙ ПУСТЫНИ АРХИМАНДРИТ ГЕРМАН (ХАПУГИН) >> 26.07.2005 26 июля был зверски убит настоятель Вознесенской Давидовой пустыни, благочинный церквей Чеховского района Московской области архимандрит Герман (Хапугин).
"Тело священника отца Германа было обнаружено во вторник в 14:20 мск в келье монастыря Давыдова пустынь в поселке Новый Быт", - сообщил источник РИА "Новости" в правоохранительных органах. По его словам, у отца архимандрита были связаны руки, а на голове обнаружены черепно-мозговые травмы. Вещи в келье были разбросаны, а сейф, находившийся там же, был вскрыт. По данному факту прокуратурой Московской области возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ (убийство). В настоящее время на месте происшествия работают эксперты-криминалисты. Обстоятельства происшествия выясняются, сообщает агентство.
Архимандрит Герман (Хапугин Вячеслав Николаевич) родился 30 апреля 1965 г. в г.Ликино-Дулёво Орехово- Зуевского района Московской области в семье рабочих. В 1982 г. он окончил среднюю общеобразовательную школу. С 1983 по 1985 гг. служил в рядах Советской Армии. С мая по сентябрь 1985 г. нес алтарное послушание в храме во имя вмч. Никиты села Кабаново Орехово-Зуевского района, который посещал с детства. С января 1986 г по январь 1989 г. исполнял обязанности псаломщика в Ильинской церкви г.Серпухова. А 21 июня 1987 г. по благословению правящего архиерея Московской епархии Высокопреосвященного Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинным церквей Серпуховского округа иеромонахом Иосифом (Балабановым), был пострижен в мантию с именем Герман, в честь преподобного Германа Аляскинского. В 1989 о.Герман был рукоположен в иеромонахи с назначением настоятелем Покровского храма г. Хотьково. В связи с реорганизацией в 1992 г. прихода в женский ставропигиальный монастырь Указом Святейшего Патриарха Алексия II назначен священником ставропигиального Свято-Покровского женского монастыря в Хотькове.
С 11 января 1995 года отец Герман являлся настоятелем Вознесенской церкви Давидовой пустыни поселка Новый Быт Чеховского района Московской области. А 1 июня 1995, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 5 мая 1995 года о возрождении в Вознесенской Давидовой пустыни монашеской жизни и назначении настоятелем обители, Высокопреосвященным Митрополитом Ювеналием был возведен в сан игумена с вручением игуменского жезла. 14 августа 2004 г. за Божественной литургией в храме Всемилостивого Спаса Вознесенской Давидовой пустыни, за усердное служение Церкви Христовой игумен Герман был возведен в сан архимандрита.
Русская линия
<< РАСКОЛЬНИКИ ЗАХВАТИЛИ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ В ТЕРНОПОЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ >> 09.08.2005 Активисты раскольнического "киевского патриархата" захватили Свято- Троицкий храм в селе Рохманив Тернопольской области. Воспользовавшись поддержкой местных властей, раскольники в присутствии милиции и представителей прокуратуры срезали замки с дверей храма и заняли его.
Напомним, что конфликт вокруг Свято-Троицкого храма в Тернопольской области длится уже несколько месяцев. Назначенный после победы "оранжевой революции" губернатор Иван Стойко отменил решение о передаче храма канонической Церкви и настаивает на совместном использовании церкви со сторонниками "киевского патриархата". В мае текущего года апелляционный суд Тернополя не позволил общине сохранить за нею Свято-Троицкий храм. В июне филаретовцы совместно с работниками госадминистрации попытались провести инвентаризацию церкви, однако верующие заблокировали вход в храм.
Вплоть до настоящего момента Свято-Троицкая церковь была опечатана и охранялась сотрудниками милиции. Местные власти заявили, что вернут храм в собственность общины, если православные согласятся на проведение поочередных служб, однако верующие отказались допускать раскольников в храм.
"Конфликты, на мой взгляд, начались после известных событий "оранжевой революции", - говорит архиепископ Тернопольский и Каменецкий Сергий. - Испокон веков политика и Церковь были разграничены. Зачем же сегодня власти показывать право сильного и решать, кому отдать храм? Это же касается и поочередных служб в храмах. Их можно сравнить с ссорой в рабочем коллективе. Если поссорились два работника, то разве же следует давать им один кабинет, даже если они будут приходить туда в разное время?"
Архиепископ Сергий говорит, что большинство жителей села Рохманив являются прихожанами канонической Церкви, поэтому раскольникам следует отказаться от претензий на Свято-Троицкий храм.
Пресс-служба УПЦ / Православие.Ru
<< СИНОД ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ГРЕЦИИ ЛИШИЛ КАФЕДРЫ МИТРОПОЛИТА, ЗАМЕШАННОГО В КОРРУПЦИОННОМ СКАНДАЛЕ >> 09.08.2005 Синод Православной Церкви Греции изгнал из своих рядов высокопоставленного клирика, замешанного в коррупционном скандале.
Об этом единогласном решении объявил накануне Священный синод Элладской Православной Церкви. Митрополит столичной области Аттика Пантелеимон был лишен кафедры. Пантелеимон был отстранен от управления епархией полгода назад вследствие скандала, раскрученного греческими СМИ. Тогда митрополита в числе других клириков обвинили в финансовых спекуляциях.
Митрополит подозревается в незаконном давлении на суд с целью освобождения из-под стражи уголовных преступников. Кроме того, как выяснилось, на банковском счету митрополита находилось около миллиарда драхм (почти 3 миллиона евро). Церковное расследование в отношении клирика идет параллельно с гражданским следствием. Против митрополита Пантелеимона возбуждено уголовное дело по обвинению в отмывании денег.
NEWSru.com
<< ВЛАСТИ ТЕРНОПОЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ БОРЮТСЯ С УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ >> 11.08.2005 Раскольники из так называемой "Украинской православной церкви Киевского патриархата" (УПЦ-КП) при открытой поддержке местных властей вновь начали захватывать православные храмы. На сей раз, ими был захвачен Свято-Троицкий храм Украинской Православной Церкви в селе Рохманове Тернопольской области.
Конфликт вокруг этого храма длится уже несколько месяцев. Недавно назначенный губернатор Тернопольской области И.Стойко отменил ранее принятое решение о передаче храма канонической Украинской Православной Церкви, настаивая на его совместном использовании с УПЦ-КП. В июне 2005 года раскольники из УПЦ-КП вместе с работниками областной администрации попытались провести инвентаризацию церкви, однако православные верующие преградили им вход в храм.
Вплоть до настоящего момента Свято-Троицкая церковь была опечатана и охранялась сотрудниками милиции. Местные власти заявили, что вернут храм православной общине только в случае ее согласия на проведение поочередных служб с раскольниками, однако верующие Украинской Церкви отказались пойти на это. Поскольку большинство жителей села Рохманов является прихожанами канонической Церкви, представителям УПЦ-КП следует отказаться от претензий на Свято-Троицкий храм, заявил по этому поводу архиепископ Тернопольский и Каменецкий Сергий.
Между тем, в этом году настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Олег Сирко в знак протеста против попыток отобрать у него церковь уже прибегал даже к бессрочной голодовке, которая длилась 57 дней. В итоге отец Олег был доставлен в больницу в предкоматозном состоянии. Однако это нисколько не тронуло украинские власти, протесты прихожан не возымели действия - тернопольский суд так и не позволил православной общине сохранить за нею Свято-Троицкий храм в селе Рохманив.
В июле нынешнего года Синод Украинской Православной Церкви был вынужден обратиться с письмом к президенту Виктору Ющенко, в котором указал главе государства на неправомерное вмешательство местных властей в дела Церкви. Кроме того, Верховная Рада поддержала депутатский запрос к президенту, касающийся нарушения прав верующих. Среди прочего речь в нем шла и о ситуации в селе Рохманив.
Тем не менее, до сих пор ситуация вокруг храма остается напряженной, власти Тернопольской области, по-прежнему, ни под каким предлогом не собираются идти навстречу Украинской Православной Церкви. А раскольники уже заявили, что не остановятся на достигнутом и в скором будущем захватят православный храм целиком. В связи с этим верующие Тернопольской области решили требовать справедливости у украинских депутатов. Настоятель Свято-Троицкого храма села Рохманив протоиерей Олег Сирко вместе с прихожанами намерен 21 августа установить палаточный городок у здания Верховной Рады, требуя возвратить церковь приходу.
На такой шаг верующих толкнули возмутительные действия областной госадминистрации и силовых структур. Теперь православные намерены отстаивать свои законные права всеми предусмотренными украинским законодательством методами.
По материалам УПЦ, Интерфакс, Православие.Ru
<< ПРАВОСЛАВНЫЕ ТРЕБУЮТ ВЕРНУТЬ ЗАХВАЧЕННЫЙ РАСКОЛЬНИКАМИ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ СОБОР В ЛУЦКЕ >> 11.08.2005 В Луцке состоялся Крестный ход, участники которого потребовали от властей выполнить решение суда и вернуть захваченный раскольническим "киевским патриархатом" Свято-Троицкий кафедральный собор.
Впервые такой Крестный ход в Луцке состоялся еще в 2002 году, когда исполнилось ровно 10 лет с момента захвата кафедрального Свято- Троицкого собора. Ежегодно верующие с иконами и молитвами идут от храма Всех святых земли Волынской до Свято-Покровской церкви. Цель этой акции - привлечь внимание к положению канонической Церкви на Волыни.
Напомним, что захват Свято-Троицкого кафедрального собора сопровождался жестоким избиением священнослужителей и верующих. Зверски были избиты протоиерей Леонид Мельничук, которому филаретовские боевики разбили голову железным прутом, и протоиерей Петр Муляр.
Практически одновременно со штурмом собора был захвачен Свято-Феодосиевский храм Луцка. При этом были избиты священники и прихожане храма. Настоятеля протоиерея Валентина Негоду боевики пропускали сквозь строй, жестоко били, вырывали волосы.
Попытавшийся поднять вопрос о возвращении храмов Украинской Православной Церкви митрополит Луцкий и Волынский Нифонт также подвергся нападению филаретовских боевиков. Ему перерезали вены на правой руке и попытались убить. Покровительство экстремистам со стороны высшей власти в Киеве не позволило завести ни одного уголовного дела по вопиющим фактам покушения на убийство, избиений, пыток.
10 февраля 1994 года Хмельницкий областной суд издал распоряжение N3-1 о признании недействительной передачи Свято- Троицкого собора, зданий церковной канцелярии и семинарии "киевскому патриархату". Суд обязал Луцкую областную администрацию возвратить собор верующим Украинской Православной Церкви. Данное решение было впоследствии подтверждено Верховным Судом Украины. Тем не менее, храм до сих пор находятся во владении "киевского патриархата".
Пресс-служба УПЦ / Православие.Ru
<< МИЛИЦИЯ РАССЛЕДУЕТ НАПАДЕНИЕ НА ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ В ДОНЕЦКЕ >> 12.08.2005 Управление МВД города Донецка расследует нападение на храм Сергия Радонежского. Поиском вандалов занимается следственная группа Ворошиловского райотдела милиции и городского управления МВД. Следствие рассматривает несколько версий инцидента, главными действующими лицами которого могут быть как хулиганы, так и сатанисты. Версию об ограблении правоохранители исключили сразу - церковь под сигнализацией, а в оконных проемах стоят решетки, которые не были повреждены.
После нападения церковь была закрыта для посетителей, служба прошла в нижнем храме Свято-Преображенского кафедрального собора Донецка.
Напомним, что в ночь на понедельник неизвестные разбили 27 окон в храме Сергия Радонежского. Мэр Донецка Александр Лукьянченко выразил крайнюю обеспокоенность произошедшим, заявив, что целью злоумышленников было "нарушить равновесие, которое сегодня сложилось в донецком обществе".
Руководитель города также принес извинения Митрополиту Донецкому и Мариупольскому Илариону. "Я думаю, что это очень неприятный случай, который не украшает наш город", - отметил А. Лукьянченко.
Газета "Донбасс" / Православие.Ru
<< ВЫШЛА НОВАЯ КНИГА АЛЕКСАНДРА ДВОРКИНА "ИВАН ГРОЗНЫЙ КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ ТИП" >> 26.07.2005 Нижегородское православное издательство выпустило новую книгу Александра Дворкина "Иван Грозный как религиозный тип".
Произведение состоит из четырех частей, в которых рассматривается образ Ивана IV в контексте современной историографии. Одна из глав посвящена идее вселенской теократии в поздней Византии. В заключении автор говорит о спорах императорской и патриаршей власти и ее трансформации на Руси.
Книга написана на основе докторской диссертации Александра Дворкина. В нее вошли авторские статьи и уникальные материалы, посвященные личности этого русского государя.
Сайт Нижегородской епархии / Русская линия
<< УВИДЕЛА СВЕТ НОВАЯ КНИГА ОБ ИСТОРИИ ШЕСТИ РАСКОЛЬНИЧЕСКИХ "ЦЕРКВЕЙ" В УКРАИНЕ >> 02.08.2005 По благословению архиепископа Львовского и Галицкого Августина издана книга священника Ростислава Яремы "Автокефалистские расколы в Украине (УАПЦ и УПЦ КП) в 1990-е годы". В ней собраны документальные материалы и приведены малоизвестные современному читателю факты безблагодатного рукоположения и перерукоположения, возникновения различных группировок, которые называют себя церквями. Брошюра рассчитана на широкий круг православных читателей, пытающихся самостоятельно разобраться в "механике" возникновения околоцерковных раскольнических группировок в течение последних четырнадцати лет. Особую познавательную ценность имеет представленная на страницах издания "Схема церковных расколов в Украине". В ней наглядно отображена историческая ретроспектива автокефализации раскольников, их дробление и трансформация в существующие ныне "церковные" объединения.
Один из сложнейших вопросов современной украинской действительности - церковный раскол, систематизирован и изложен автором так, что даже невоцерковленному читателю легко понять: раскол - это смертный грех, приводящий к гибели души, отлучению от Божьего благословения и Истинной Церкви. Брошюра издана на русском и украинском языке.
Пресс-служба УПЦ
<< КНИГА "МОЛИТВЕННИЦЫ КАВКАЗА" ИЗДАНА СТАВРОПОЛЬСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИЕЙ >> 04.08.2005 "Молитвенницы Кавказа", - так называется вторая книга из серии "Православные Святыни Кавказа", подготовленная и выпущенная в свет Издательским центром Ставропольской духовной семинарии. Книга рассказывает об истории Иоанно-Мариинского монастыря города Ставрополя.
В полуторавековом пути, пройденном обителью, отразились события российской истории трех веков.
Век XIX. Идет Кавказская война, и в Ставрополе живет немало вдов и сирот, потерявших своих близких. Среди них формируется группа женщин и девушек, имеющих склонность к монашеству. Об этой группе узнает первый епископ Кавказский Иеремия (Соловьев) и начинает труды по созданию монастыря. В 1859 году святитель Игнатий Брянчанинов, находясь на Ставропольской кафедре, совершает открытие Иоанно-Мариинской обители. В монастыре строятся новые здания и храмы. Растет число монахинь и послушниц. Создаются школы для девочек, художественные мастерские...
Век XX. Революционные события сопровождаются расстрелом монастырского духовенства, а затем и изгнанием инокинь из обители. В монастыре размещаются разные советские учреждения. Четыре храма из пяти построенных за полвека разрушены до основания. Пятый изуродован, а в его алтаре устроен туалет. Территория без соответствующего ухода деградирует.
Век XXI. Вновь в Иоанно-Мариинской обители, хотя и занятой еще психиатрической клиникой, появляются монахини. В декабре 2004 года Священный Синод принимает решение о воссоздании монастыря.
Пресс-служба Ставропольской и Владикавказской епархии
<< ВЫСТАВКА "АРХЫЗ - ДРЕВНИЙ ЦЕНТР ХРИСТИАНСТВА" ОТКРЫТА В МУЗЕЕ ХРАМА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ >> 02.08.2005 Как сообщалось ранее, 1 августа в музее храма Христа Спасителя состоялось открытие выставки "Архыз - древний центр Христианства". На открытии с приветственным словом к организаторам и гостям выставки обратился епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан, поблагодаривший всех организаторов и отметивший, что за "повседневными политическим буднями мы забываем, что Северный Кавказ является культурной жемчужиной, ибо там в IV-V вв. зародилась, развивалась и жива до сих пор христианская культура". Владыка Феофан заметил, что "именно история культуры должна служить к объединению народов России".
Директор Ставропольского государственного музея (старейшего музея в России) Н. М. Охонько продолжил тему объединения и сказал, что за выставкой стоит труд многих ученых и музейщиков Северного Кавказа, то есть тех "здоровых сил, на которые можно и должно смотреть на наш регион".
В завершении церемонии открытия выступил сотрудник ИВИ РАН, канд. ист. наук А. В. Виноградов, непосредственно занимавшийся фресками и архитектурой средневековой Алании (в частности Сентинского храма, старейшего православного храма на территории России), который помимо последних научных достижений на территории Алании отметил и те трудности, с которыми в ходе работы приходится сталкиваться исследователю, призвав к вниманию политическую и церковную общественность к сохранившимся памятникам архитектуры и объектам археологических исследований.
Патриархия.Ru
<< В КОСОВЕ НАЙДЕН ДВОРЕЦ ИМПЕРАТОРА ЮСТИНИАНА >> 29.07.2005 В Косове обнаружен дворец, принадлежавший императору Юстиниану. Он правил Византией в VI веке. Площадь владений составляет более тысячи квадратных метров. На стенах сохранились фрагменты древней мозаики.
Ученые надеются, что им удастся обнаружить и восстановить и личные вещи Юстиниана, что позволит больше узнать об императоре, который пытался возродить Римскую империю.
Вести.Ru
<< КИРГИЗСКИЕ АРХЕОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ НА ИССЫК-КУЛЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ >> 08.08.2005 Археологическая экспедиция Киргизско-Российского (Славянского) университета обнаружила на северном побережье высокогорного озера Иссык-Куль средневековый христианский монастырь. "Мы уже давно знали о так называемой "каталонской карте", составленной путешествовавшими по Великому Шелковому пути венецианскими купцами в средние века. На ней был изображен монастырь "братьев армян" на побережье Иссык-Куля. На карте также указано, что именно возле этих монастырских стен захоронены мощи апостола Матфея" - сказал вчера руководитель разведывательной группы экспедиции Александр Камышев.
Монастырь, который, по мнению руководителя экспедиции академика Владимира Плоских, сооружен примерно в 14 веке, находится в горе на полуострове. Узкий лаз постепенно переходит в широкий коридор высотой около двух метров. Из него в разные стороны отходят небольшие монашеские кельи. Их около тридцати. В подземелье холодно. На стенах видны остатки проржавевших металлических крюков. "По нашим прикидкам, монастырь состоит из трех уровней, но нижние горизонты засыпаны землей. Естественным образом или искусственным - станет известно позднее", - сказал Камышев. "По такому принципу сооружались христианские монастыри во времена средневековья на территории Армении", - уточнил Плоских.
Киргизские ученые археологи и историки считают, что нынешняя находка полностью подтверждает сведения "каталонской карты". А раз так, значит есть надежда найти со временем здесь и мощи апостола Матфея.
Православие.Ru
<< ДРЕВНЕЙШИЕ В МИРЕ МОНАШЕСКИЕ КЕЛЬИ НАЙДЕНЫ В ЕГИПТЕ >> 09.08.2005 В Египте в ходе реставрационных работ в монастыре Святого Антония близ городка Заафарана на побережье Красного моря найдено отдельное здание с кельями и общим залом, относящееся к 4-5 векам н.э.
"Эта находка - самое древнее материальное свидетельство монашеской жизни в Египте и во всем христианском мире", - заявил накануне журналистам отец Максимус, участник реставрационных работ.
Монастырь основал в 356 году н.э. прославленный впоследствии в лике святых преподобный Антоний. Выходец из богатой семьи из Среднего Египта, он продал все свое наследство и роздал деньги и имущество бедным, а сам удалился в горы Калала на Красном море, где вел отшельнический образ жизни.
В пещерах-кельях постепенно образовалась большая монастырская община, насчитывавшая сотни анахоретов. После смерти Антония, прожившего согласно летописям 105 лет, вокруг пещеры, где он провел восемьдесят лет, был выстроен монастырь-крепость.
Монастырь, в котором насчитывалось семь церквей, был окружен толстыми стенами высотой десять метров со смотровыми башнями.
Над могилой Антония была выстроена церковь, носящая его имя.
Монастырь неоднократно подвергался набегам бедуинов, которые причинили много разрушений и сожгли библиотеку. В 15-м веке монастырь был брошен, и монахи вновь возвратились в его стены в 17-м веке.
Окруженный живописными горами монастырь считается одним из самых красивых в Египте. Внутри его сохранились средневековые росписи, а в пещерах - настенные рисунки.
Устав монастыря позволяет дать кров на одну ночь и пищу гостям, которые должны в ответ помочь монахам деньгами и продуктами питания.
РИА "Новости"
<< В ИЕРУСАЛИМЕ НАЙДЕНО МЕСТО СИЛОАМСКОЙ КУПЕЛИ >> 09.08.2005 Археологи установили местонахождение священной для христиан Силоамской купели. В Евангелии от Иоанна Христос направил слепого умыться в этом месте, и тот прозрел. До сих пор было известно, где находится вторая Силоамская купель, построенная в 4 веке нашей эры византийцами в память о новозаветной, но теперь точно установлено место древнейшей.
Большой бассейн в Силоаме получал воду из так называемого тоннеля Иезекии, многометрового сооружения для снабжения города питьевой водой, построенного во время осады Иерусалима ассирийцами. Посещавшие Иерусалим паломники должны были совершить омовение в этой купели.
Прошлой осенью бригада рабочих начала починку канализационной трубы в Старом городе. Довольно быстро были найдены две длинные ступени. На место были вызваны археологи из Управления древностями, которые начали систематические раскопки. Вскоре удало обнаружить часть большого бассейна длиной около 68 метров. В оштукатуренных стенах были найдены монеты, которые датируются началом первого века до нашей эры.
Местонахождение Силоамской купели было утеряно еще в древности. Самая древняя монетка на дне бассейна датируется концом первого века нашей эры: вероятно, после разрушения римлянами Второго храма купель перестали тщательно очищать, и ее постепенно заполнили наносы песка и глины.
Los Angeles Times / Lenta.Ru
<< В ИЕРУСАЛИМЕ РАСКОПАЛИ РУИНЫ ДВОРЦА ВРЕМЕН ДАВИДА И СОЛОМОНА >> 10.08.2005 Эйлат Мазар, археолог из Израиля, утверждает, что обнаружила в Восточном Иерусалиме объект, который может оказаться легендарным дворцом библейского царя Давида. Ее работа ведется под эгидой израильского исследовательского института, а финансируется американским инвестиционным банкиром, который хочет доказать, что Иерусалим действительно был столицей еврейского царства, описанного в Библии.
Правда, некоторые ученые сомневаются в том, что фундамент, обнаруженный археологом Эйлат Мазар, является дворцом Давида. Но они признают, что сделаны редкие и важные находки - здание, датируемое примерно X веком до нашей эры, черепки гончарных изделий, относящихся к эпохе Давида и Соломона, и государственная печать, упомянутая в Книге Иеремии.
Открытие, вероятно, станет предметом новых споров среди археологов: было ли царство Давида царством исторического масштаба, или цари скорее походили на вождей племен, живущих на пыльных холмах.
Его используют и в политической борьбе за Иерусалим: происходят ли евреи отсюда и, вследствие этого, обладают особыми правами на эту землю, или, как утверждают многие палестинцы вплоть до покойного Ясира Арафата, идея происхождения евреев из Иерусалима является мифом, который используют для оправдания завоевания и оккупации.
В любом случае эта находка очень важна. "Это важное открытие, если учитывать то, что мы почти ничего не знаем об Иерусалиме как столице единого царства, - сказал Габриэль Баркай, археолог из Университета Бар-Илан. - Это один из первых приветов, полученных нами из Иерусалима времен Давида и Соломона, того периода, который на протяжении столетия играет с археологами в своеобразные прятки".
Амихай Мазар, профессор археологии Еврейского университета, называет находку чудом. Он считает, что строение - это крепость Сион, которую Давид после завоевания переименовал в Город Давида.
Археологи спорят о том, "был ли Иерусалим важным городом во времена Давида и Соломона и даже был ли он вообще городом", сказал он. "Некоторые считают, что он был очень маленьким, а само царство не имело большого значения". Древний Иерусалим, зажатый между двумя долинами на горном перевале к югу от Храмовой горы, очень мал, его площадь всего 10 акров.
Археологические дискуссии являются частью споров о корнях сионизма и попыток найти следы евреев на этой древней земле.
The New York Times / InoPressa.ru / NEWSru.com
<< В ЧЕЛЯБИНСКЕ ОФИЦИАЛЬНО ЗАРЕГИСТРИРОВАНА "ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ" >> 10.08.2005 Очередные мошенники появились в Челябинске, которые пытаются заработать имя на околоцерковных темах, заявили 10 августа в миссионерском отделе местной епархии.
"Среди южноуральской общественности и СМИ был распространен некий пресс-релиз о создании в Челябинске православно-католической церкви и появлении здесь своего папы, что совершенно невозможно", - сказал собеседник агентства.
"Обе Церкви - Православная и католическая - существуют параллельно сотни лет. Воссоединение их возможно только при непосредственном участии законно избранного папы, а также в результате обсуждения этого вопроса на Поместном или Вселенском соборе Православной церкви", - пояснил представитель епархии.
По его мнению, объяснений образованию якобы новой церкви может быть несколько, но все они не имеют отношения ни к католической, ни к Православной Церквям.
"Это может быть либо злонамеренной дезинформацией, либо сигналом о начале формирования новой секты, а скорее всего, измышлением душевнобольного человека", - сказал священник.
Он также напомнил, что в последнее время в Челябинске нередки случаи появления псевдосвятых и псевдомиссионеров, объявляющих себя избранниками и проповедниками.
"Возможно, это душевнобольные люди, искренне верящие в свою избранность, а может быть, они действуют из корыстных побуждений - ради собственного обогащения", - сказал собеседник агентства.
В инспекции Федеральной налоговой службы по Советскому району Челябинска подтвердили факт регистрации православно- католической церкви в качестве юридического лица от 9 августа.
Учредителем некоммерческой организации выступила Челябинская городская молодежная общественная организация "Атлантик". В качестве руководителя организации в лице папы зарегистрирован Василий Середонин.
Он получил некоторую известность в городе после попытки принять участие в выборах главы Челябинска под именем Вячеслава Тарасова (тезки действовавшего на тот момент мэра), сменив свое собственное имя накануне избирательной кампании.
Интерфакс
<< ПАПА РИМСКИЙ ОБЪЯВИЛ ИНДУЛЬГЕНЦИЮ УЧАСТНИКАМ ВСЕМИРНЫХ ДНЕЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ >> 10.08.2005 Бенедикт ХVI объявил индульгенцию (отпущение грехов) всем участникам Всемирных дней католической молодежи, которые пройдут в германском Кельне 16-21 августа. Об этом говорится в опубликованном сегодня документе, составленном от имени Папы кардиналом Фрэнсисом Стаффордом. Полная индульгенция объявляется всем участникам Дней молодежи в Кельне, которые "с душой, отрешившейся от всех грехов, примут в них участие". На церемонии закрытия Всемирных дней католической молодежи Бенедикт ХVI отслужит мессу в присутствие миллиона молодых людей. Частичное отпущение грехов Папа дарует всем католикам, которые в дни молодежного фестиваля будут молиться за то, чтобы молодые христиане укрепились в религиозной вере, в любви и уважении к родителям, создали семью в соответствие с евангельскими нормами или посвятили свою жизнь служению Богу. Объявляя индульгенцию, Папа подтверждает актуальность древнего католического ритуала отпущения грехов для современных католиков. В Ватикане отмечают, что индульгенция была дарована накануне визита Папы в Германию - родину Бенедикта ХVI, а также родоначальника протестантской Реформации Мартина Лютера. Причиной разрыва Лютера с католическим Римом был протест против продажи Церковью индульгенций за деньги.
ИТАР-ТАСС / Седмица.Ru
<< В МАСОНСКОЙ ЛОЖЕ ИТАЛИИ ПОЯВИТСЯ КАПЕЛЛАН - КАТОЛИЧЕСКОЙ СВЯЩЕННИК >> 10.08.2005 Великий магистр Великой масонской ложи Италии Фабио Венци объявил о назначении капелланом ложи католического священника.
Выступая перед журналистами, Венци не назвал имени клирика, которому предстоит духовно окормлять итальянских масонов. По мнению Венци, этот шаг должен положить конец многовековому конфликту между масонами и католической церковью. Великий магистр убежден, что при внимательном изучении этот конфликт напоминает "комедию ошибок". "Документы святого престола, осуждающие масонство, основываются на примерах из масонской практики, которые мы сами считаем неправильными", - подчеркнул Венци.
Магистр также привел в пример книгу преподавателя Папского Латеранского университета Збигнева Сухецкого "Франкмасонство". "В последний век Великая восточная ложа Франции и Великая восточная ложа Италии проявили себя как самые антиклерикальные ложи в мире", - говорится в книге. "Мы надеемся, что в будущем эти две ложи, представляющие англо-саксонскую традицию, не будут считаться типичными", - заявил Венци.
Один из параграфов вышедшего в 1917 году Кодекса канонического права Католической церкви принято считать указанием на запрет масонства. Однако, уточнил Венци, в каноне 2335 идет речь о невозможности для католиков состоять в организациях, которые "строят заговор против Церкви", что нельзя отнести к Великой масонской ложе Италии. "Мы всегда с большим уважением относились к святому престолу, одна из наших лож названа именем Папы Пия II, Энеа Сильвио Пикколомини, - заявил магистр. - Это уникальный случай в истории масонства".
По мнению Венци, назначение католического священника капелланом ложи также станет поворотным моментом в истории итальянского и всемирного масонства. "Официальное лицо, которого я назначаю капелланом - священник католической церкви, я повторяю еще раз: католической церкви, - заявил великий магистр. - Никогда прежде масонская ложа не делала подобного жеста по отношению к церкви, дистанцируясь от других лож, антиклерикализм которых причинил столько вреда образу масонства в мире".
NEWSru.com / Благовест-инфо
<< КОПТСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРОВЕДЕТ МОЛОДЕЖНЫЙ СЪЕЗД В ГЕРМАНИИ >> 10.08.2005 С 26 по 28 августа в Боргентрайхе (Северный Рейн-Вестфалия) Коптская церковь проведет международную встречу молодежи. Под коротким девизом "Мир" (Frieden) коптский епископ в Германии и настоятель монастыря Бренкхаузен близ Хёкстера Анба Дамиан примет гостей из двенадцати стран для совместных размышлений и молитв. В настоящее время, по данным епископа Дамиана, в Германии имеется десять коптских приходов и два монастыря. Древняя Коптская церковь, уклонившаяся от православия в монофизитскую ересь в VI веке, насчитывает около десяти миллионов приверженцев, живущих как у очага ее возникновения, в Египте, так и в других странах. Встречи коптов в Европе проходят под эгидой главы церкви - Папы Шенуды III.
Седмица.Ru / Русская линия
<< СКОНЧАЛСЯ ГЛАВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ >> 11.08.2005 10 августа скоропостижно скончался глава Русской старообрядческой церкви митрополит Московский и всея Руси Адриан (Четвергов).
Смерть владыки последовала во время совершения Великорецкого крестного хода в Кировской области у реки Грядовица. Во время крестного хода у митрополита Андриана случился сердечный приступ. Это произошло в 40- 50 километрах от города Вятки. Паломникам удалось связаться с управлением областной скорой помощи и сообщить о происшедшем в свою митрополию. Около 17 часов по московскому времени к месту нахождения иерарха вышла машина с врачами, однако скорейшее оказание помощи осложнялось отсутствием дорог.
Координацию усилий по спасению жизни умирающего взял на себя лично губернатор Кировской области Николай Шаклеин, но его усилия оказались тщетными, владыка Адриан скончался вечером 10 августа.
Решение о месте и времени погребения почившего первоиерарха пока не сообщается.
Между тем, в Русской Православной Церкви неожиданную кончину митрополита Андриана воспринимают с глубокой печалью и молятся о упокоении души предстоятеля Русской старообрядческой церкви". Об этом сообщил вчера вечером секретарь по межправославным отношениям ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов. Он отметил, что почивший владыка за короткое время сделал очень многое "для блага своей паствы, сохранения традиционных ценностей русской духовности и развития добрых отношений с Русской Православной Церковью".
Напомним, что митрополит Андриан возглавлял старообрядческую церковь всего около полутора лет - он был избран первоиерархом в феврале 2004 года. За это время он совершил около 15- ти поездок по епархиям и приходам РПСЦ. В ходе своих первосвятительских визитов Владыка, как правило, встречаться и с местными архиереями Русской Православной Церкви. Незадолго до смерти митрополит Адриан совершил свой последнюю поездку в Уральскую епархию.
Биографическая справка
Митрополит Андриан (в миру - Александр Геннадьевич Четвергов) родился 14 февраля 1951 года в старообрядческой семье города Казани. Его семья принадлежит к известному роду казанских купцов Четверговых. В 1974 году закончил Казанский Авиационный Институт. Получил так же начальное художественное образование. По окончании института работал в должности инженера-конструктора сначала в ЦКБ Оптико-механического завода, а затем в СКБ Спортивной авиации.
В 1980 году сочетался браком со Штринёвой Натальей Александровной, происходившей из рода нижегородских старообрядцев. В 1986 году оставил светскую работу и начал трудиться при казанском старообрядческом храме. Принимал самое деятельное участие при реставрации храма, проектировании и изготовлении иконостаса. Так же освоил ряд рабочих специальностей: водителя и сварщика, плотника и кровельщика. Изучил церковные искусства и ремёсла: уставщика и головщика, реставратора икон, переплётчика книг. Позднее был избран председателем церковной общины. С 1995 года попробовал себя в качестве иконописца. Написал иконостас для Храма Екатеринбургской старообрядческой общины и изготовил конструкцию иконостаса для новопостроенного Кафедрального Собора Новосибирской и всея Сибири епархии в городе Новосибирске, написал для него часть икон.
В 1998 году овдовел, имея на попечении сына и 2- их дочерей. 17 октября 1999 года рукоположен в сан диакона к Казанскому Храму в честь Казанския Иконы Пресвятыя Богородицы. Тогда же на соборе был избран в кандидаты во епископы. 14 мая 2000 года был рукоположен в сан священноиерея. Великим Постом следующего, 2001, года принял иноческий (монашеский) постриг с наречением имени Андриан.
29 апреля 2001 года рукоположен в сан епископа Казанско-Вятского. Хиротонисан митрополитом Московским и всея Руси Алимпием в сослужении с епископами Иоанном Ярославским и Костромским, Силуяном Новоисбирским и всея Сибири, Савватием Киевским и всея Украины и Зосимой Кишенёвским и всея Молдавии. На освященном соборе 9 февраля 2004 года был избран митрополитом Московским и всея Руси.
По материалам РПСЦ, Интерфакс, Портал-Credo.Ru, агентства "Русская линия"
<< ИЗБРАН МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЬ ПРЕСТОЛА СКОНЧАВШЕГОСЯ СТАРООБРЯДЧЕСКОГО МИТРОПОЛИТА АНДРИАНА >> 11.08.2005 Местоблюстителем Московского митрополичьего престола Русской Православной Старообрядческой церкви 11 августа стал 79-летний архиепископ Ярославский и Костромской Иоанн (Витушкин).
В начале прошлого года он уже исполнял обязанности местоблюстителя после кончины митрополита Алимпия.
Избрание местоблюстителя, согласно обычаю РПСЦ, совершил Архиерейский Собор, отсутствующие в Москве члены которого были опрошены по телефону.
Сегодня к вечеру ожидается созыв в Москве Совета митрополии, на котором будет окончательно определена дата погребения митрополита Андриана. Как и его предшественники, почивший предстоятель РПСЦ будет похоронен на Рогожском старообрядческом кладбище в Москве.
Тело митрополита Андриана еще не доставлено в Москву.
Предстоятель крупнейшего объединения российских старообрядцев скончался накануне вечером от сердечного приступа, который в него начался во время Великорецкого Крестного хода в Кировской области.
Интерфакс
<< БЫВШИЙ ЛИДЕР УНА-УНСО ВЕРНУЛСЯ В ЛОНО МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА >> 11.08.2005 Лидер партии "Братство" Дмитрий Корчинский, в прошлом один из лидеров националистической организации УНА-УНСО, вернулся в лоно Православной Церкви Московского Патриархата.
"Я перешел в Московский Патриархат по ряду церковно-политических причин. К сожалению, вся церковная альтернатива на Украине, в создании которой я также принимал участие, оказалась склонна к очень неприятным компромиссам с "менеджером мира сего", - сказал Д.Корчинский, слова которого приводит "Новый Регион".
Он признался, что Церковь Московского Патриархата нравится ему за то, что она менее всего склонна к либерализму, "то есть сохраняет дух предыдущих борцов за веру". "Филарет (глава раскольников из "Киевского патриархата") - мощный человек, но он политик, который склонен играть в игры прозападного толка", - считает основатель УНА- УНСО.
Д.Корчинский сказал, что на него произвела большое впечатление встреча с главой ОВЦС МП митрополитом Кириллом. "Это человек, который очень четко воспринимает вызовы настоящего времени", - подчеркнул лидер "Братства".
Д.Корчинский также заявил, что его однопартийцы к возвращению в Московский Патриархат отнеслись "с пониманием".
"Каждое воскресенье у офиса "Братства" проходят службы, которые проводит священник РПЦ. Сейчас все священники "Киевского патриархата", которые были с нами, переходят в Московский", - утверждает он.
Пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов приветствовал возвращение Д.Корчинского в лоно канонической Церкви.
"Все мы помним, что Савл перед тем как стать апостолом Христовым, был одним из самых жестоких гонителей Церкви. Если Корчинский из Савла станет Павлом, то это - действие Божией благодати. Несомненно, мы приветствуем такой переход. Для нас принципиально важно, что человек, который начал свою политическую карьеру с захвата наших храмов, понял, что занимался в жизни, мягко скажем, не тем", - сказал К.Фролов, пожелав "того же" и остальным гонителям Церкви.
Интерфакс
<< "СИНДЕСМОС" И ОБЩИНА СВ. ЭГИДИЯ ПРОВЕЛИ СОВМЕСТНЫЙ СЕМИНАР В РИМЕ >> 11.08.2005 Международная православная молодежная организация "Синдесмос" и католическое движение мирян - Община св. Эгидия - провели совместный семинар в Риме в конце июля. Во встрече, которая получила название "Мученичество и христианское свидетельство сегодня", приняли участие 23 представителя православной молодежи из десяти стран мира и 14 членов Общины св. Эгидия.
Семинар проходил в римском квартале Трастевере, где некогда прозвучала первая в Вечном городе проповедь христианства, и где пострадали многие мученики. Совместная акция "Синдесмоса" и Общины св. Эгидия была одновременно и семинаром, и паломничеством - в рамках программы встречи ее участники каждый день посещали древние римские святыни - базилику св. Павла Вне стен - где некогда пострадал и был погребен этот апостол, катакомбы св. Присциллы, место погребение апостола Варфоломея, ватиканскую базилику св. Петра и т.д. После посещения этих святых мест участники семинара принимали участие в лекциях и дискуссиях.
Каждый вечер для участников встречи совершалась католическая вечерня в базилике Санта- Мария-ин-Трастевере, а по утрам в том же храме служилась православная утреня. Православная молодежь из "Синдесмоса" также помогала членам Общины св. Эгидия в их благотворительной работе. В частности, гости раздавали бесплатный суп римским бездомным.
Община св. Эгидия - движение католиков-мирян, основанное в Риме в 1968 году. Сегодня Община насчитывает более 50 000 членов в Риме, Италии и еще семидесяти странах мира. Цели организации - совместная молитва, проповедь Евангелия, помощь бедным, экуменическая работа и диалог. Духовным центром общины является римская церковь св. Эгидия, имя которого носит движение.
"Синдесмос" был создан во Франции в 1953 году как союз православных молодежных организаций из разных стран мира.
Благовест-инфо
<< В КЕЛЬНЕ ОТКРЫВАЮТСЯ ВСЕМИРНЫЕ ДНИ КАТОЛИЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ >> 11.08.2005 Многочисленные фестивали, творческие конкурсы, дискуссии и ежедневные церковные службы ожидают участников ХХ Всемирных дней католической молодежи в Кельне, которые открываются 11 августа и продлятся десять дней.
По приглашению Папы Римского Бенедикта ХVI в них примут участие более 800 тысяч молодых людей со всего мира. Помимо них в мероприятии задействованы 600 епископов и кардиналов, 20 тысяч добровольных помощников, а освещать его будут свыше четырех тысяч журналистов.
Дни католической молодежи посетит также сам понтифик. Это будет первой зарубежной поездкой Бенедикта ХVI. Его визит продлится с 18 по 21 августа. Он встретится с президентом ФРГ Хорстом Келером и канцлером Герхардом Шредером.
Папа Римский отслужит также на большой лужайке в кельнском районе Поль на правом берегу Рейна торжественную мессу.
В преддверии Всемирных дней городские власти в Кельне завершили широкомасштабную операцию по очистке города от опасного наследия Второй мировой войны. Только в районе, где будет выступать 18 августа Бенедикт XVI, было обнаружено, обезврежено и вывезено более 60 простых и зажигательных авиабомб, свыше двух тысяч снарядов и почти 75 килограммов боеприпасов. Помимо этого, было собрано 14 тонн военного металлолома. Операция, которая проводилась в течение семи месяцев, обошлась в 770 тысяч евро.
В Германию уже привезли "папамобиль". Пока эта бронированная машина находится в местечке Меккенхайм под Бонном на территории Федерального криминального ведомства в Бонне, которое будет отвечать за безопасность понтифика. Папа намерен пользоваться этим автомобилем во время публичных выступлений в Кельне и его округе.
Ко Всемирным дням католической молодежи правительство ФРГ совместно с Ватиканом выпустило специальную почтовую марку. На ней изображен католический крест на фоне земного шара. Тираж - 19 миллионов экземпляров.
Начало традиции проведения Дней католической молодежи положил Иоанн Павел II. Впервые они состоялись в 1985 году в Риме.
РИА "Новости"
<< КАТОЛИЧЕСКИХ БОГОСЛОВОВ- ДИССИДЕНТОВ НЕ ПРИГЛАСИЛИ НА ПРАЗДНОВАНИЕ ВСЕМИРНОГО ДНЯ МОЛОДЕЖИ >> 11.08.2005 Известного богослова-диссидента священника Ганса Кюнга никто не приглашал на празднование Всемирного дня молодежи, заявил архиепископ Кёльнский кардинал Иоахим Майзнер.
"Это мероприятие - встреча молодых людей, а не старшего поколения", - заявил прелат в интервью боннской газете "Генерал-Анцайгер". Между тем, на молодежный фестиваль в Кёльн собираются приехать десятки католических прелатов, которые далеки от юного возраста.
О. Кюнгу и другому диссиденту - о. Ойгену Древерманну "нечего здесь делать. Молодежи неинтересно слушать глупости, которые они проповедуют уже много лет. Нам не нужно никаких Кюнгов, Древерманнов и прочего старья на Всемирном дне молодежи", - добавил кардинал Майзнер.
Кюнг и Древерманн уже выступили с критикой предстоящего молодежного фестиваля и назвали его проявлением "триумфализма". По некоторым данным, во время официального празднования Всемирного дня молодежи в Кёльне пройдет и "альтернативное" мероприятие, на которое в город прибудут два диссидентствующих богослова.
Ганс Кюнг родился в 1928 году в Швейцарии. Он был рукоположен в священника в 1954 году, а 6 лет спустя стал преподавать богословие в университете Тюбингена, профессором которого в то время был и Йозеф Ратцингер, впоследствии ставший Папой Бенедиктом XVI. С 1962 по 1965 год о. Кюнг принимал участие в работе Второго Ватиканского собора. С конца 60-х в своих статьях Кюнг начал выступать с критикой догмата о непогрешимости Папы Римского в вопросах вероучения. В 1971 году Ватикан запретил ему преподавать католическое богословие.
Благовест-инфо
<< ОКОЛО ТЫСЯЧИ РЕЛИГИОЗНЫХ СЕКТ ДЕЙСТВУЕТ В ПОЛЬШЕ >> 11.08.2005 В современной Польше действует около тысячи религиозных сект. Такая цифра прозвучала на прошедшей здесь практической конференции "Лето 2005 - без сект". По данным одного из организаторов конференции Ришарда Новака, представителя польского общественного комитета по борьбе с сектами, членами таких организаций в настоящее время являются от 100 до 120 тыс. поляков, главным образом молодых людей. Самые маленькие объединяют несколько десятков человек, в самые большие - входят тысячи адептов. По своей идеологической направленности действующие в Польше секты очень разнообразны. Часть из них спекулирует на христианском учении, другие ориентируются на идеи восточных религий и оккультизма, а также йоги. В Польше представлены все крупнейшие мировые секты, отметили участники конференции. Государство не предпринимает почти никаких шагов, чтобы бороться с сектантами, заявили участники. Главной силой, противостоящей сектам в Польше, является Римско-католическая Церковь и в особенности монахи- доминиканцы. В последнее время зафиксировано увеличение численности общественных организаций, помогающих жертвам сектантов. Этим летом пропагандистское наступление на секты они развернули в Варшаве, Лодзи, Вроцлаве и Ченстохове. Людям раздают листовки, разъясняющие принципы действия таких объединений и информируют их о тех местах, где могут помочь выйти из секты. Главным контингентом для сектантов в современной Польше являются молодые люди, имеющие проблемы в семье, не признающие авторитетов и не видящие для себя перспектив в будущем. Чаще всего в секты они вступают после личных потрясений: смерти близкого человека, болезни, потери работы, любовной неудачи. Секты по- прежнему очень опасны, подчеркнули участники конференции. Они не только уродуют психику людей, но и чисто физически угрожают их жизни, поскольку добровольный выход из большинства польских сект запрещен.
ИТАР-ТАСС / Седмица.Ru
<< РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЩИНЫ И ШАНТАЖИСТЫ СУДЯТСЯ ЗА ТАДЖ-МАХАЛ >> 12.08.2005 Шесть организаций и частных лиц претендуют на знаменитый памятник индийской архитектуры Тадж-Махал. В судебное разбирательство оказались втянуты индуистская и мусульманская общины и несколько наследников династии Великих Моголов, сообщает газета Chicago Tribune.
Тадж-Махал был построен в качестве мавзолея для усопшей жены безутешным вдовцом Шах-Джаханом, правившим Индией в XVII веке. Белое пятикупольное здание с четырьмя минаретами по углам и садом возводилось 20 лет силами 20 тысяч рабочих. Усыпальницу, известную всему миру, ежегодно посещают 2,5 миллиона туристов. Сборы от входных билетов превышают 7 миллионов долларов.
Поскольку Шах-Джахан был мусульманином-суннитом, как и все представители династии Великих Моголов, суннитская община штата Уттар-Прадеш считает, что имеет больше прав на мавзолей, чем государство, которому Тадж-Махал принадлежит сейчас. В конце августа Верховный суд Индии рассмотрит иск управления имуществом суннитской общины (вакфом) к государству.
Индуистская община, в свою очередь, утверждает, что Тадж-Махал построен на месте древнего индуистского храма, поэтому мавзолей должен перейти к ним.
Некая женщина из Калькутты угрожает уморить себя голодом, в случае если государство не вернет мавзолей ей, вдове покойного наследника Великих Моголов. Одновременно объявился и живой наследник - князь из штата Хайдарабад. Он представил суду генеалогическое древо, однако власти полагают, что этот человек - проходимец.
В последние два десятилетия в Индии развернулась ожесточенная борьба между различными религиозными группировками за памятники прошлого. Некоторые конфликты привели к кровопролитию. Поэтому индийское правительство сделает все возможное, чтобы сохранить Тадж-Махал как достопримечательность, не принадлежащую ни одной из конфессий.
Lenta.Ru
Не забудьте переслать "Православное обозрение" Вашим друзьям.
Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.
Источники цитат:
- Цит. по тому 5 творений свт. Игнатия, стр. 305
- Свт. Игнатий Брянчанинов. Письма, 170 (262, 40)
- Цит. по тому 2 творений свт. Игнатия, стр. 292
- Преподобный Серафим Саровский. Духовные наставления инокам и мирянам.
- Древний Патерик, гл.15, 2
- Советы Оптинских старцев христианам, живущим в мiру
- "Письма Валаамского старца", п. 24
Новости подготовлены по материалам:
- Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
- Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
- Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
- Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
- Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/
и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.Информационная поддержка:
- Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
http://www.sedmica.orthodoxy.ru
Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.
Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ruСервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/listАвтор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок, автор узнает о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автораПодписан адрес:
Код этой рассылки: religion.orthodoxОтписаться
Вспомнить пароль
В избранное
