Внимание! Вышестоящая реклама не имеет отношения к данной рассылке и Православию. Будьте осторожны. Подробнее о рекламе. Остерегайтесь псевдоправославных подделок вроде сайта "Церковь Иоанна Богослова" О. Моленко Подробнее о секте Моленко.

+

П Р А В О С Л А В Н О Е     О Б О З Р Е Н И Е

Разделы выпуска: Официальная хроника Церковь и общество Власть и религия Конференции, съезды, чтения Фестивали, выставки, ярмарки Разное Рассылка форума "Православная беседа": http://pravbeseda.ru

Выпуск 213 06.07.2005 Подписчиков: 5428

Кто услаждается злословием других, тот ясно показывает, что сам уловлен тем, за что злословит других. Ибо, кто злословит другого, тот сам себя осуждает. Он человек плотский, запутавшийся в сетях мира. В злоречивом все есть: и клеветничество, и ненависть, и наушничество; поэтому признается он братоубийцей, безжалостным, немилосердым. А кто всегда имеет в себе страх Божий, и у кого сердце чистое, тот не любит злословить других, не услаждается чужими тайнами, не ищет себе отрады в падении других. Поэтому подлинно стоит слез и плача, кто приучил себя к злоречию. И что этого ненавистнее? Почему и святой Апостол, запрещая дела порочные, причисляет к творящим их и злоречивого: ни досадители, ни хищницы царствия Божия не наследят (1 Кор. 6, 10). Преп. Ефрем Сирин

В начало

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

<<

ЭКСПЕРИМЕНТ ПО ВВЕДЕНИЮ СОВРЕМЕННОГО ЯЗЫКА В ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ ПРИЗНАН НЕУДАЧНЫМ

>>

27.06.2005  На прошлой неделе завершился девятимесячный "пилотный проект" Элладской Православной Церкви по использованию в ряде афинских приходов современного греческого языка при чтении отрывков из Нового Завета за богослужением.

По словам архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула, испытательный срок показал, что нововведение не вызвало заметного интереса у молодежи. Между тем именно привлечение молодых людей к лучшему пониманию богослужения было основной целью неудавшейся программы, напоминает греческая газета "Катимерини".

Представители старших поколений, напротив, считают, что нет смысла изменять звучание библейских текстов, которые они слышали уже столько раз в течение своей жизни.

Богослужение в греческих храмах совершается на так называемом "койне" - версии разговорного греческого языка, употреблявшегося в период от IV века до н.э. по V столетие после Р.Х.

Интерфакс

<<

МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ ПРИЗВАЛ КАТОЛИКОВ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА КАНОНИЧЕСКОЙ ТЕРРИТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

>>

28.06.2005  В Русской Православной Церкви надеются, что Ватикан откажется от практики прозелитизма и будет вместе с православными вести борьбу за утверждение в Европе христианских ценностей.

Об этом заявил 27 июня в интервью телепрограмме "Подробности" (РТР) глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

"Мы считаем, что миссия не может быть полем соревнования Церквей Востока и Запада. Мы должны использовать возможности совместного подхода, в том числе и к миссионерской теме. Миссия категорически не может сопровождаться тем, что называется прозелитизмом, потому что прозелитизм приводит к глубочайшему разочарованию и потере доверия", - пояснил митрополит Кирилл.

"Самой главной проблемой и для католиков, и для православных, и для других христиан, которые сохранили верность традиции, является вытеснение традиционных религиозных ценностей из жизни современного общества", - подчеркнул митрополит Кирилл, выразив сожаление по поводу того, что сегодня "идет маргинализация христианских ценностей".

По убеждению главы ОВЦС, самый главный вопрос для Европы сегодня - это именно вопрос ценностей: "А во имя чего объединяться? Если вы выбрасываете только экономический лозунг - во имя общего рынка, интенсификации обмена информацией, во имя свободного перемещения капитала - это уже никуда не зовет".

Представитель Русской Церкви считает, что католики и православные могли бы вместе свидетельствовать современному обществу о том, что необходимо вернуться к христианским истокам. По словам митрополита Кирилла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II также связывает с новым понтификатом улучшение отношений между Востоком и Западом.

Интерфакс

<<

ЭЛЛАДСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПРОВОДИТ САМООЧИЩЕНИЕ: ИЗБРАНЫ ДВА НОВЫХ МИТРОПОЛИТА

>>

02.07.2005  Два новых митрополита избраны на внеочередном заседании Священного Синода Элладской Православной Церкви 27 июня. На место ушедшего в отставку митрополита Фессалиотидского Феоклита (Кумарианоса) избран Кирилл (Кристакис), за которого проголосовало 60 иерархов. Китирскую кафедру возглавит митрополит Серафим (Стергиулис), за которого подано 58 голосов, сообщает издание "Athens News".

Глава Элладской Церкви Архиепископ Христодул выступил на заседании Синода в связи с крупным коррупционным скандалом, разгоревшимся в Греции из-за из-за вовлеченности некоторых иерархов Церкви в подкупы чиновников и наркоаферы. Архиепископ Христодул заявил, что "были приняты все необходимые меры для самоочищения и для защиты священного института Церкви". При этом он предсказал дальнейшее усиление кризиса в связи с продолжающимися требованиями отделения Церкви от государства.

Ранее о необходимости "катарсиса" Элладской Церкви заявлял президент Греции Каролос Папульяс.

Портал-Credo.Ru

Таково естество любви: на сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удален и от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом. Авва Дорофей

В начало

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

<<

ПРИ СВЯТО- НИКОЛЬСКОМ ЧЕРНООСТРОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ 12 ЛЕТ УСПЕШНО РАБОТАЕТ ПРИЮТ ДЛЯ ДЕВОЧЕК

>>

28.06.2005  Воспитанницы приюта Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря города Малоярославца Калужской епархии посетили 25-26 июня Дивеевский монастырь и Нижний Новгород. 20 юных паломниц сопровождали восемь сестер обители.

Воспитанницы приюта Черноостровского женского монастыря в Малоярославце Во время путешествия по Нижнему Новгороду юные паломницы посетили Успенскую церковь на Ильинской горе, Кремль, присутствовали на Божественной литургии во Всесвятской церкви на Новосормовском кладбище, где 26 июня был престольный праздник.

На богослужении девочки исполнили несколько песнопений, а после службы для всех прихожан устроили концерт.

"У нас все дети получают музыкальное образование, у всех обязательно сольфеджио, вокал и хор. В дальнейшем планируем давать детям специальность музыкальных педагогов", - рассказала директор приюта сестра Елена.

Два года назад детский коллектив удостоился звания лауреата Государственной премии за исполнительское искусство.

Монастырь открылся 12 лет назад и примерно через два года начал работу приют. В этом году при монастыре открыта гимназия, которая получила государственную лицензию.

"Сейчас в приюте 60 человек. Дети у нас живут до 18 лет. Многие девушки решают продолжать учебу. Те, кто не поступают в вузы, остаются у нас, - рассказала сестра Елена. - В приют сирот привозят православные верующие, иногда бывает, что и родные бабушки. Это дети алкоголиков и наркоманов".

В Нижегородской епархии возрождается традиция педагогического попечительства монашеских обителей и, быть может, в процессе возрождения традиций опыт Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря города Малоярославца сыграет не последнюю роль.

Сайт Нижегородской епархии

<<

ОСВЯЩЕНА ПЕРВАЯ ИКОНА КИЕВСКОГО СВЯТОГО НИКОНА СУХОГО

>>

29.06.2005  В Киеве написана и освящена первая икона святого Никона Сухого, чьи мощи хранятся в Киево-Печерской Лавре, сообщает газета "Крещатик".

Иконы этого святого не было до сих пор, хотя в Лавре хранятся его святые мощи, а житие входит в широкоизвестный литературно- исторический памятник "Киево-Печерский патерик, или Сказания о житиях Святых Угодников Киево-Печерской Лавры".

Никон жил в Киеве в княжескую пору. Он попал в плен к половцам, с которыми тогда воевали русские князья. Узнав о судьбе сына, зажиточные родители собрали для него выкуп, однако юноша отказался получить свободу такой ценой. Никон сказал: если Господь допустил, чтобы я за грехи свои утратил волю, то должен заслужить прощение, выпив чашу унижения и смирения до дна, а не избегать ее. Пленнику пришлось выдержать пытки половцев, однако дух его не был сломлен. В конце концов, когда Никон смирился со своей судьбой, Господь послал ему свободу. Узник чудом оказался в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, когда там проходила Божественная Литургия. Монахи пришли в изумление, увидев возле себя незнакомца - изнуренного, осунувшегося, в кандалах. Когда же узнали, что произошло, поняли: они являются свидетелями чуда, которое явил Господь. Остаток своих дней Никон провел в Лавре, приняв монашество. Как пишет "Патерик", "и в сухости своей преподобный горел огнем любви к Богу, брезжась добрыми делами".

По благословению настоятеля храма Богородицы "Неопалимая Кочка" на Оболони отца Виктора Милейки за создание иконы взялся известный киевский художник Николай Кутняхов. Он тщательно обработал все источники, собрал информацию про святого, но не нашел ни одного его достоверного изображения. Перед художником стояла чрезвычайно сложная задача - написать лик, руководствуясь лишь словесным описанием. Однако мастер с блеском справился с работой. В созданном им образе есть и строгий аскетизм мученика, и несокрушимая сила воли, и непоколебимая вера в духовное возрождение. Художник показал Никона в момент долгожданного освобождения, когда тот в молитвенном порыве поднимает вверх руки, с которых спадают кандалы.

Хотя при создании иконы соблюдены все каноны православной иконописи, в ней органически соединились стилистические черты византийского и киево-русского аскетизма, и даже жизнеутверждающего оптимизма украинского (или же казацкого) барокко. Освящение иконы сопровождалось Крестным ходом верующих вокруг храма, расположенного на берегу живописного оболонского Кирилловского озера.

Кстати, в храме Богоматери "Неопалимая Кочка" хранится еще один уникальный образ, созданный Николаем Кутняховим - икона святого Киево-Печерского праведника Спиридона-просфорника. Это первый образ Спиридона, потому что иконы этого святого, так же как и образа Никона Сухого, до недавнего времени не было.

Православие.Ru

<<

ВЕРУЮЩИЕ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА ПРОСЯТ ЗАЩИТИТЬ ИХ ХРАМЫ

>>

30.06.2005  Верующие Украинской Православной Церкви из Черновицкой области обратились к руководству страны с просьбой защитить их от преследований со стороны местных властей.

Прихожане Свято- Георгиевского храма в селе Шубранец сообщают, что "от имени президента страны местные власти забирают у них храм". Подобное происходит и в других селах области, где "специальные отряды силой забирают церкви православных Московского патриархата и передают их Киевскому патриархату", указывается в письме. "Это не имеет ничего общего с демократией, правами и свободами человека. Между нами и нашими братьями из Киевского патриархата искусственно разжигают вражду",- отмечают прихожане. Они спрашивают, "знает ли об этом Виктор Ющенко, поддерживает ли он такую политику, входит ли в его планы разжигание страшной межконфессиональной войны на Украине?". Прихожане выражают тревогу, что в стране "может повториться трагедия Югославии". При этом заявляют: "Никакая сила не заставит нас отдать наши храмы, построенные нами и нашими отцами. Мы будем стоять до последнего, защищая нашу веру".

Президент Украины 14 июня встретился с членами Всеукраинского совета церквей, подчеркнув, что "курс государства на утверждение свободы совести, гарантий конституционных прав граждан на свободу мировоззрения и вероисповедания остается неизменным". Ющенко обещал "гарантировать равную правовую и социальную защиту всем церквам и религиозным организациям, зарегистрированным на Украине".

На Украине более 27,5 тыс религиозных общин. Более половины зарегистрированных общин принадлежат трем православным церквам - Украинской православной церкви Московского патриархата /УПЦ МП, 10310/, УПЦ Киевского патриархата /УПЦ КП, 3186/, Украинской Автокефальной Православной Церкви /1107/. Каждая пятая религиозная община принадлежит католическим церквам - УГКЦ /3328/ и Украинской Римско-католической церкви.

ИТАР-ТАСС

<<

ВСЕНОЩНАЯ В МОНАСТЫРЕ, КОТОРОГО НЕТ...

>>

30.06.2005  За сотни километров приезжают люди 6 июля в Мяксу Вологодской области. Поселок ничем не примечательный. Кажется, наполняется людьми только в эти июльские дни. Достопримечательность у населенного этого пункта, помимо живописности здешних мест, только одна: Мякса - самое близкое место к затопленному когда-то Леушинскому Иоанно-Предтеченскому монастырю. Сюда в бывший престольный праздник Рождества Иоанна Предтечи сейчас стекаются сотни паломников из разных уголков страны. Все началось семь лет назад. Как круги по воде от брошенного камня, разошлась по России известность о трагедии Леушинской обители.

Здесь на берегу Рыбинского моря сила веры побеждает прагматику свершившегося факта. Леушинские стояния - это стояние за Россию. Может с этого места великой скорби она и воспрянет духом. Ведь именно в этих местах, в Леушинском монастыре была обретена икона Божьей Матери "Азъ есмь съ Вами и никтоже на Вы". Матерь Божья не оставит Россию без своего Покрова, потому что она с нами и никто против нас. Наверное, это понимают, нет, скорее чувствуют все, приехавшие в Мяксу.

А потом всенощная. Долгая. Торжественная и печальная. Такая всенощная единственная в мире в храме, в обители, которых нет на земле. И тем не менее, возникало ощущение, что монастырь существует и, подобно граду Китежу, является верным сердцам. Это стояние памяти о всех поруганных святынях, это стояние верности Руси. В Мяксе организаторы в этот день устраивают вечер памяти. Потом крестный ход до Рыбинского моря. И всенощная прямо на берегу.

Несколько лет назад во время очередных Леушинских стояний к берегу прибило бревно. Очевидно, оно давно плавало в водах моря. Из этого бревна смастерили крест - символ русской Голгофы. Каждый год в ночь с 6 на 7 июля на камнях у Леушинского креста возгораются свечи, знаменую тот свет, который и во тьме светит. В Мяксу 6 июля приедут пошехонцы, рыбинцы, ярославцы.

Пресс-служба Ярославской епархии

<<

НА ПОБЕРЕЖЬЕ ИРЛАНДИИ БУДЕТ ПОСТРОЕН РУССКИЙ ДЕРЕВЯННЫЙ ХРАМ

>>

30.06.2005  Русский православный храм предполагается построить в городе Голуэй на западном побережье Ирландии. Об этом говорилось на встрече митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла с послом Ирландии в РФ Джастином Харманом, которая прошла 27 июня в Москве.

Во встрече принимали участие священник Георгий Завершинский, клирик храма святых апостолов Петра и Павла в Ирландии, а также священник римско- католического прихода в городе Пензе о.Филипп Андрюс, ирландец по национальности, и Патрик О'Долан, исполнительный директор ирландско-российской компании "Moscom Communications Ltd.".

На встрече обсуждались вопросы сотрудничества Русской Православной Церкви и деловых кругов Ирландии и России. По инициативе отца Георгия был рассмотрен вопрос о строительстве деревянного храма в городе Голуэй на западном побережье Ирландии. Православный храм, построенный в лучших традициях русского деревянного зодчества, мог бы стать украшением туристического центра города и ярким свидетельством православной традиции и культуры как для переселенцев из стран СНГ, так и для ирландцев, живущих на берегу Атлантического океана.

При храме планируется создание культурно-информационного центра, столь необходимого для многих наших соотечественников, оказавшихся вдали от Родины. Презентацию проекта с участием российских и ирландских бизнесменов, по предложению митрополита Кирилла, планируется провести в октябре 2005 года в гостиничном комплексе "Даниловский".

ОВЦС МП / Русская линия

<<

РЯЗАНСКИЙ СВЯЩЕННИК ОБУЧАЕТ ДЕТЕЙ ИЗ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ ПРИЕМАМ ДЗЮДО

>>

30.06.2005  Настоятель храма Николая Чудотворца в городе Сапожке Рязанской области священник Олег Кузьмин воспитывает ребят из воскресной школы не только духовно, но и физически, обучая их борьбе дзюдо.

"Главное - не физическая сила. Главное - сила духа. Кто духом сильнее - тот и победит. Занятия дзюдо помогают человеку не только набраться физической силы, но и стать крепче духом", - считает батюшка.

До принятия сана отец Олег был тренером по борьбе, имеет звание мастера спорта и диплом Челябинского института физкультуры. Весь необходимый инвентарь священник получил из администрации президента России.

Секцию по борьбе решено было открыть потому, что над ребятами из воскресной школы стали смеяться их сверстники, обзывали и провоцировали на драку. Теперь у юных прихожан отца Олега проблем с местным населением не существует. Бывшие зачинщики ссор сами стали приходить на тренировки.

"Научить ребят приемам дзюдо - это полдела. Главная моя цель - через занятия спортом привести юные души к православию. Не могу сказать, что все без исключения мальчишки, которые занимаются в секции, становятся прихожанами. Но когда ребята из секции начинают посещать храм, для меня это всегда великая радость", - говорит отец Олег.

Парламентская газета / Интерфакс

<<

ГРУППА СЕМИНАРИСТОВ СВЯТО- ТРОИЦКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ (США) СОВЕРШИЛА ПАЛОМНИЧЕСТВО ПО РОССИИ

>>

01.07.2005  Состоялось паломничество группы семинаристов джорданвилльской Свято- Троицкой Духовной семинарии (РПЦЗ) по храмам и монастырям России. Небольшая группа будущих священнослужителей (всего пять человек), начала свое путешествие по России в день Святой Троицы, которое продолжалось пятнадцать дней. Проходило паломничество с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Высокопреосвященнейшего митрополита Лавра (РПЦЗ).

Как рассказал в эксклюзивном интервью Русской линии руководитель группы американских паломников заместитель декана Свято-Троицкой Духовной семинарии диакон Владимир Цуриков, это паломничество, по сути, является первым официальным визитом джорданвилльсих семинаристов в Россию.

Пригласила православных паломников из Америки Русская Православная Церковь в лице архиепископа Евгения, ректора Московской Духовной академии, посетившего в октябре минувшего года Свято-Троицкую Духовную семинарию в Джорданвилле.

Целью поездки, как пояснил РЛ о. Владимир, является ознакомление семинаристов "с той Россией, о которой они ранее только читали, которой они жили духовно, в духе которой они воспитывались и для служения которой они готовятся". Именно паломничество по монастырям и храмам России, уверен о.Владимир, даст американским семинаристам соприкоснуться с живой Россией, с сегодняшним положением русского народа и получить реальное понятие о положении и состоянии Русской Православной Церкви в современной России.

Программа джорданвилльских паломников была очень насыщенной. За две недели семинаристы успели посетить храмы и монастыри Москвы, Ростова Великого, Ярославля, провели три дня на Соловках и закончили свое первое ознакомление с Россией в Санкт-Петербурге. Руководитель группы отец Владимир Цуриков, любезно согласился дать РЛ интервью, в котором поделился своими наблюдениями и впечатлениями о процессе воссоединения двух ветвей Русской Церкви, с которым наши читатели смогут ознакомиться в ближайшее время.

Русская линия

<<

ЧУДОТВОРНАЯ СИТКИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ БУДЕТ ПРИНЕСЕНА В СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ ПАТРИАРШИЙ СОБОР НЬЮ-ЙОРКА

>>

01.07.2005  По благословению Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Германа в результате договоренности, достигнутой между управляющим Патриаршими приходами в США епископом Зарайским Меркурием и епископом Ситки, Анкориджа и Аляски Николаем, 16 октября 2005 года чудотворная Ситкинская икона Божией Матери будет принесена в Свято-Николаевский Патриарший собор Нью-Йорка. После Божественной литургии, которую возглавит епископ Зарайский Меркурий в сослужении епископа Аляскинского Николая, перед чудотворной иконой будет совершен молебен с акафистом.

Ситкинская икона Божией Матери пребывает в кафедральном соборе во имя святого Архангела Михаила города Ситка (Аляска) и является одним из наиболее почитаемых в Северной Америке образов Царицы Небесной.

Написание этой иконы приписывают Владимиру Лукичу Боровиковскому (1758-1826), преподавателю Санкт-Петербургской Академии живописи. В.Л.Боровиковский известен не только как великий портретист, но и как иконописец, написавший ряд икон для Казанского собора в Санкт-Петербурге.

Этот образ Божией Матери был передан в дар храму работниками Русско-Американской компании. Пожертвование было сделано в 1850 году, за два года до окончательного завершения строительства и отделки собора.

ОВЦС МП / Православие.Ru

<<

СЕГОДНЯ АРХИЕПИСКОП ОХРИДСКИЙ ИОАНН ДОЛЖЕН ЯВИТЬСЯ В ТЮРЬМУ

>>

01.07.2005  Не позднее сегодняшнего дня архиепископ Иоанн (Вранишковский), назначенный Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви главой автономной Охридской архиепископии, должен явиться в тюрьму "Черный мост" в своем родном городе Битола для отбытия 18-месячного срока заключения.

Такой приговор был вынесен владыке Иоанну Битольским судом ровно год назад. Тогда архиепископа признали виновным в "разжигании национальной, расовой и религиозной ненависти", причем обвинения основывалось на трех основных пунктах, которые не могут не вызвать недоумения.

Владыка Иоанн, с точки зрения судьи Мишко Стойковского, виновен: 1) "потому что он принял к исполнению решение Сербской Православной Церкви, которая назначила его экзархом Православной Охридской архиепископии, и тем самым разжег национальную, расовую и религиозную ненависть"; 2) "потому что он участвовал в рукоположении епископов Иоахима и Марка (два других члена Синода Охридской архиепископии), и тем самым снова разжигал национальную, расовую и религиозную ненависть"; 3) "потому что 11 января 2004 г. он совершил отправление религиозного обряда - сослужение и совместное причащение - с Максимом Ристеским, настоятелем мужского монастыря св. Димитрия в Скопье, Кираной Парлик, настоятельницей монастыря Успения Пресвятой Богородицы в Ресене, игуменом Давидом Ниновым, Гораном Кимевым - или так называемым епископом Марком из несуществующей Охридской архиепископии - и монахинями Ренатой Мизимаковской, Црцоркой Анисия, Георгиевой Верика, Ниной Трайковской, Таисией Креевой и Светковской Благика, чем разжег чрезвычайную религиозную ненависть и нетерпимость среди граждан - верующих МПЦ (Македонской Православной Церкви) в Битоле и в целом по Республике Македония".

Для понимания природы документа со столь странной системой аргументов в обоснование вины подсудимого важен тот факт, что архиерейский синод непризнанной каноническими Православными Церквями Македонской Церкви в 2003 году объявил архиепископа Иоанна низложенным из священного сана.

23 июня этот приговор, уже подтвержденный в новых судебных разбирательствах, был оставлен без изменений апелляционным судом в Битоле.

Адвокат владыки Иоанна направил жалобу в Верховный суд Македонии и намерен обратиться в Международный суд по правам человека в Страсбурге.

Пресс-службы Охридской архиепископии / Патриархия.ru

<<

ИКОНА "БОГОМАТЕРЬ ОДИГИТРИЯ" XVI ВЕКА, ПОХИЩЕННАЯ В 1994 ГОДУ, ВОЗВРАЩАЕТСЯ В РОССИЮ

>>

02.07.2005  Икона "Богоматерь Одигитрия" середины XVI века, похищенная в 1994 году из краеведческого музея города Устюжна Вологодской области и незаконно вывезенная за границу, будет вечером 2 июля возвращена из Лондона в Москву.

Икону доставит заместитель руководителя службы Анатолий Вилков, говорится в сообщении управления по сохранению культурных ценностей федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия (Росохранкультура).

В Росохранкультуре напомнили, что серия краж икон из Устюженского краеведческого музея произошла в 1991- 1994 годах. Всего было украдено девять древнерусских икон. "Все они были заявлены в международный розыск. Одну из них - икону "Борис и Глеб" XV века - службе по сохранению культурных ценностей удалось обнаружить в Германии и вернуть в Россию в 2000 году", - отмечается в сообщении.

По информации управления, в рамках работы по поиску и возвращению утраченных произведений российского происхождения икона "Богоматерь Одигитрия" была обнаружена Росохранкультурой в галерее "Темпл" (Лондон) в июне этого года. В результате мер, принятых Росохранкультурой совместно с российским НЦБ Интерпола, удалось решить вопрос о ее безвозмездной передаче российскому государству.

В сообщении говорится, что всего подразделением по сохранению культурных ценностей Росохранкультуры в течение 1997-2005 годов было обнаружено за рубежом и возвращено в Россию свыше 5 тыс. художественных ценностей, икон, антикварных изданий и архивных материалов, похищенных и незаконно вывезенных, общей стоимостью более $35 млн.

Кроме того, возвращено около 90 тыс. единиц хранения предметов культурного наследия (музейных ценностей и архивных материалов), покинувших Родину в силу различных исторических обстоятельств, говорится в сообщении.

В том числе обнаружено за рубежом и возвращено в Россию 31 художественное произведение, которое было утрачено в период Второй мировой войны, а также Смоленский архив.

Интерфакс

<<

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ ВЕДЕТ АКТИВНУЮ РАБОТУ ПО ВОЗВРАЩЕНИЮ В РОССИЮ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫНЬ

>>

02.07.2005  С 2001 по 2005 год в Россию было возвращено из-за рубежа 29 художественных произведений, имеющих историческую ценность. Об этом сообщил в пятницу на заседании Госдумы министр культуры и массовых коммуникаций Александр Соколов. Отвечая на вопросы депутатов в рамках обсуждения законопроекта о передаче Венгрии библиотеки из 134 книг религиозного характера, министр сказал, что ведомство ведет активную работу по возвращению на Родину российских святынь.

Он привел некоторые факты, свидетельствующие о результативности предпринятых усилий, обратив, в частности, внимание на возвращение святого креста с Hовгородского собора из Испании и подлинной звонницы из Свято- Даниловского монастыря, которая до последнего времени находилась в Гарварде (США).

"Hам ее возвращают", - сказал А.Соколов, добавив, что копия креста, а также копия звонницы после отливки будут отправлены в Испанию и Гарвард.

Интерфакс

<<

ГЛАВА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ГРЕЦИИ НАМЕРЕН СТАТЬ ДОНОРОМ ОРГАНОВ

>>

02.07.2005  Глава Православной Церкви Греции архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул намерен стать донором органов. Как сообщило греческое государственное телевидение, 1 июля архиепископ Христодул и члены Священного синода Церкви заполнили анкеты, в которых указали, что, в случае внезапной смерти кого-либо из них, их органы могли быть отданы больным, нуждающихся в донорских органах.

С просьбой проявить подобную солидарность Церковь обратилась ко всем своим клирикам и прихожанам. В греческих церквях отныне будут раздавать специальные бланки, заполнив которые, можно попасть в число доноров.

Православная Церковь Греции поддержала донорство органов своим решением в 1999 году. Поводом для обсуждения проблемы стала недавняя кончина 12-летнего мальчика с острова Родос, который в течение 14 месяцев ждал пересадки сердца, но так и не дождался подходящего донора.

РИА "Новости"

Как ни странно это звучит, но это правда: мы приходим в этот мир, чтобы спасаться от него. Так же как люди уходят на войну не ради наслаждения войной, но чтобы спастись от нее! Ради большего блага люди идут воевать; ради большего блага, чем земная жизнь, мы рождаемся в этот мир. Ради вечной и лучшей жизни мы рождаемся в эту жизнь. Истинные христиане всегда считали свою жизнь военной службой. И как солдаты считают дни своей службы и с радостью думают о возвращении домой, так и христиане постоянно помнят о конце своей жизни и возвращении в свое Небесное Отечество. Свт. Николай Сербский

В начало

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

<<

В РОССИИ ГОТОВИТСЯ ЗАКОНОПРОЕКТ О ЛИШЕНИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРИХОДОВ СТАТУСА ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА

>>

27.06.2005  Приходы религиозных организаций в России могут быть лишены статуса юридического лица. Об этом говорится в недавно разработанных поправках к закону "О свободе совести и о религиозных организациях", сообщил в понедельник московский адвокат Михаил Воронин.

Кроме того, по его словам, в поправках идет речь о "концентрации управления приходским имуществом в руках высшего руководства религиозных организаций".

Принятие такого закона, по мнению собеседника агентства, таит в себе опасность "злоупотреблений со стороны должностных лиц высокого уровня и, по сути, станет откатом в коммунистическое прошлое".

При этом адвокат отметил, что "так уже было в советское время, когда приходы не имели статуса юридического лица, и то, что изымалось коммунистами, теперь снова возвращается в руки узкого круга людей".

На взгляд М.Воронина, "само рассмотрение подобных поправок с участием государства нарушает требование Конституции России об отделении Церкви от государства".

Сегодня в России, по словам адвоката, действует, в частности, 22 тыс. приходов, 400 из которых находятся в Москве, и только 90 епархиальных управлений.

"Вместо 22 тысяч юридических лиц будет только 90. Они станут обладать невероятной властью над распоряжением церковным имуществом и, соответственно, приходы в лице их настоятелей и православных граждан будут лишены каких-либо прав распоряжаться этой собственностью", - отметил собеседник агентства.

По информации М. Воронина, поправки к закону планируется рассмотреть осенью этого года. "Если они будут приняты, то мы незамедлительно обжалуем их на предмет соответствия Конституции, поскольку государство не имеет права вмешиваться в деятельность религиозных организаций и распоряжаться имуществом по собственному усмотрению", - сказал адвокат.

Интерфакс

<<

СТАТУС КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЙ ПАТРИАРХИИ НЕ БУДЕТ ИЗМЕНЕН ПОСЛЕ ВСТУПЛЕНИЯ ТУРЦИИ В ЕС

>>

29.06.2005  Статус Константинопольской Патриархии не будет изменен после вступления Турции в ЕС, заявил министр иностранных дел Турции Абдуллах Гюль 27 июня.

Православная Церковь в Турции находится под строгим контролем государства. Но после вступления Турции в ЕС Константинопольская Патриархия может получить свободу вплоть до образования отдельного государства в Фанаре по типу Ватикана. На это намекал патриарх Венеции кардинал Анжело Скола в интервью газете "Corriere della Sera".

Однако, отвечая на запрос Константинопольской Патриархии, Абдуллах Гюль подчеркнул, что "свобода вероисповедания, богослужения и образования религиозных меньшинств" в Турции определена Лозаннским договором 1923 года. При этом министр согласился с тем, что Константинопольская Патриархия в договоре не упоминается. Однако, отметил он, эта Церковь активно обсуждалась на Лозаннской конференции в 1922-23 году, поэтому ее положение должно регулироваться тем же соглашением.

Говоря об открытии Православной богословской школы на острове Халки, Абдуллах Гюль отметил, что вопрос религиозного образования граждан Турции греческого происхождения планируется решить "в рамках действующего законодательства". Открытие этого крупнейшего учебного заведения Константинопольской Патриархии является одним из условий, которые Анкара должна выполнить для вступления в ЕС.

Athens News / Портал-Credo.Ru

Поверяй самого себя каждодневно: что ты посеял на счет будущего века, пшеницу или терние? Испытавши себя, располагайся к исправлению лучшего на следующий день и таким образом всю жизнь проводи. Ежели плохо проведен был день настоящий, так что ты ни молитвы порядочно Богу не принес, ни сокрушился сердцем ни однажды, ни смирился в мысли, ни милостыни или милостыню никому не сделал, ни простил виноватого, ни стерпел оскорбления, напротив же того, не воздержался от гнева, не воздержался в словах, пище, питие, или в нечистых мыслях ум свой погружал, все сие рассмотрев по совести, осуди себя и положись на следующий день быть внимательнее во благое и осторожнее в злое. Преп. Моисей Оптинский

В начало

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

<<

В ЛЮКСЕМБУРГЕ ПРОШЛА III МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПАТРОЛОГОВ "PRO- ORIENTE"

>>

27.06.2005  23-26 июня епископ Венский и Австрийский Иларион, представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях, принял участие в III международной конференции патрологов, состоявшейся в Люксембурге по инициативе католической организации "Pro Oriente" и при участии посольства Австрии в Люксембурге. Темой конференции, в которой приняли участие 27 православных и католических патрологов из стран Восточной и Западной Европы, было учение Отцов Церкви Востока и Запада о Боге как Отце и Творце Вселенной. Предыдущие две конференции проводились в Вене в 2001 и 2003 годах и были посвящены соответственно святоотеческой христологии и учению о Святом Духе.

Среди православных докладчиков конференции были митрополит Западноевропейский Иосиф (Румынская Православная Церковь); архимандрит Василий (Гролимунд) (Сербская Православнай Церковь); профессор Даремского университета (Великобритания) священник Эндрю Лаут (Московский Патриархат); профессор Университета Брешиа (Италия) священник Владимир Зелинский (Константинопольский Патриархат); профессор Афинского университета (Греция) Г.Марцзелос; профессор Софийского университета (Болгария) Г.Каприев и профессор Киево- Могилянской академии (Украина) К.Сигов.

Среди докладчиков с католической стороны были почетный председатель конференции архиепископ Венский кардинал Кристоф Шёнборн; бывший аббат Шевтоньского монастыря (Бельгия) Мишель Ван Парэйс; научный редактор серии "Христианские источники" (Sources Chretiennes) священник Доминик Гонне (Франция); профессор Франкфуртского университета Т. Хайнтхальтер, почетный профессор Парижского университета М. Александр (Франция) и сотрудник Национального центра научных исследований И. де Андиа (Франция).

В ходе конференции епископ Венский и Австрийский Иларион выступил с докладом на тему "Учение святителя Григория Богослова о Боге как Отце и Творце Вселенной".

Вечером 24 июня в посольстве Австрии в Люксембурге состоялся ужин в честь участников конференции. В субботу 25 июля участники конференции присутствовали за католической вечерней, совершение которой возглавил архиепископ Венский кардинал Шёнборн. В воскресенье 26 июля участники конференции присутствовали за Божественной Литургией в греческом православном храме Люксембурге, совершенной митрополитом Бельгийским Пантелеимоном (Константинопольский Патриархат).

Пресс-служба Представительства Русской Православной Церкви при европейских между

<<

КОНФЕРЕНЦИЯ "ПРАВОСЛАВНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ ГЛУХИХ НА ЯЗЫКЕ ЖЕСТОВ" СОСТОЯЛАСЬ В НОВОСИБИРСКЕ

>>

30.06.2005  В Новосибирске состоялась межрегиональная конференция "Православное просвещение глухих на языке жестов". Конференция прошла по благословению архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона, общее её руководство осуществляют православный приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы, Новосибирское отделение Всероссийского общества глухих и НРОО "Ассоциация православных родителей".

В Доме культуры "Радуга" представители российских регионов поделились опытом разработки специализированного сурдоперевода и проблемами, возникшими при создании уникальных жестов. Специалисты приняли решение о создании единого унифицированного языка жестов в применении к православному богослужению, о разработке и об издании единых методических материалов по обучению специализированного жестового языка.

В Новосибирске богослужебному жестовому языку учат в Свято- Макарьевском Православном Богословском институте. Практические занятия студенты будут проходить в храме Покрова Пресвятой Богородицы - единственном храме за Уралом, где проводятся специализированные богослужения для неслышащих. Проводятся службы по субботам, но не каждым, так как специалистов по столь специализированному сурдопереводу пока еще не много.

Вечерний Новосибирск / Седмица.Ru

Никто сам не спасся, а Спаситель у нас у всех один. Человек может только желать спасения, а сам спасти себя не может. Надо желать спасения, осознав себя погибающим, негодным для царствия Божия (Аще сотворите все повеленная. ..), и это желание спасения надо показать Господу мольбой к Нему и посильным исполнением воли Его, и постоянным покаянием. Игум. Никон (Воробьев)

В начало

ФЕСТИВАЛИ, ВЫСТАВКИ, ЯРМАРКИ

<<

В ЯРОСЛАВЛЕ ОТКРЫВАЕТСЯ УНИКАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА УРАЛЬСКИХ ИКОН

>>

29.06.2005  Выставка уральских икон открывается в Ярославском музее изобразительных искусств. Презентация коллекции из частного собрания екатеринбургского музея Невьянской иконы состоится 5 июля.

Как рассказал директор музея Максим Боровик, для Ярославля была отобрана 51 икона - самое лучшее, что есть в коллекции. За пределами музея они находятся с мая. До Ярославля выставка работала в Ферапонтовском Богородице-Рождественском монастыре (Вологда), знаменитом своими фресками Дионисия.

Экспонаты екатеринбургского музея так поразили зрителей, пришедших на открытие, что уральцы получили предложение выставить иконы в Третьяковской галерее. До Москвы они доедут уже осенью, после Ярославля. В этом городе выставка будет работать месяц.

По словам Максима Боровика, отправка части коллекции в Ярославль практически никак не сказалась на качестве экспозиции в музее невьянской иконы. Образовавшиеся пробелы были восполнены за счет икон, находившихся на реставрации.

Новый Регион

<<

ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА- ЯРМАРКА "В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО..." ОТКРЫЛАСЬ НА ВВЦ

>>

30.06.2005  Вторая православная выставка-ярмарка "В начале было Слово..." открылась 29 июня во Всероссийском выставочном центре в Москве (ВВЦ), в павильоне N 70 ("Москва"). Организаторы выставки - Издательский совет Русской Православной Церкви и Выставочная компания "Мир-Экспо".

Перед открытием выставки священник Иоанн Чегинов, клирик расположенного неподалеку храма Тихвинской иконы Божией Матери, отслужил молебен и освятил выставку. Обращаясь к многочисленным посетителям, о. Иоанн сказал об ответственности как участников выставки, так и покупателей: первые должны позаботиться о том, чтобы все представленное на стендах "отзывалось обликом православия, а не какой-нибудь другой религии", а вторые - с благоговением относиться к иконам и печатной продукции, купленной на ярмарке.

Алла Орешкина, сотрудник ВВЦ, курирующая выставки религиозных организаций, отметила, что в последние годы православных выставок на ВВЦ много, их даже подразделили на три типа и по каждому создали свой оргкомитет. Это выставки под общим названием "В начале было Слово", "Церковный звон колоколов" и посвященные двунадесятым праздникам. По ее словам, получается, что православные выставки открываются на ВВЦ каждые полтора месяца.

Открывшаяся выставка располагается на площади около 1000 кв.м., в ней принимает участие порядка ста самых разных участников: это в меньшей степени - издательства и книготорговые организации, а в основном - монастыри и храмы со своими иконами, медом, литературой, реликвиями, предложением заказать требы и т.д. Так, в выставке участвуют Свято-Успенский Адрианов Пошехонский монастырь, Валдайский Иверский мужской монастырь и Иверский женский монастырь из г. Выкса, Толгский монастырь из Ярославля, два Свято-Никольских - из Малоярославля и Ивановской обл. и другие. Многие из них привезли для поклонения свои чудотворные иконы, возле которых собираются пожертвования, а священники помазуют желающих елеем.

Книжных стендов мало, самый большой представлен обществом "Радонеж"; есть стенды издательств "Русская книга" и "Сибирская звонница". На стендах можно обнаружить самую разную печатную продукцию: от молитвословов и житий святых, книг по православной педагогике и "Основам православной культуры" до книг националистического содержания (например, опусы Бориса Миронова). Новичок среди участников выставки - Свято- Филаретовский институт, который разместился как-то сбоку со скромным столиком с книжками. Как водится, в ярмарке принимают участие многочисленные ООО и ПБОЮЛ, которые предлагают одежду, шляпы и прочее, никак не ассоциирующееся с православием.

Выставка продлится до 4 июля.

Благовест-инфо

Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, - и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного предела, - ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу. Кончилась война, - вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздаятеля или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное. Св. Иоанн Кронштадтский

В начало

РАЗНОЕ

<<

БЫВШИЙ "ЦЕЛИТЕЛЬ" РАФАИЛ ПРОКОПЬЕВ ИЗБРАН "СВЯТЕЙШИМ МИТРОПОЛИТОМ" РАСКОЛЬНИЧЬЕЙ ЦЕРКОВНОЙ ГРУППИРОВКИ

>>

27.06.2005  По сообщению Благовест-Инфо на днях в одной из московских клиник (!) состоялось собрание членов так называемой "Православной российской церкви" (ПРЦ) - образования, созданного в июле 2003 года в результате объединения ряда "катакомбных" общин и заявляющего о преемственной связи с катакомбной Церковью 1920-40-х годов.

На самом деле основу ПРЦ составляют ряд общин, вошедших в 1996г. в новую российскую религиозную организацию с громким названием "Русская Истинно- Православная Церковь" (РИПЦ). Раскольничью "легитимность" РИПЦ почерпнула от участвовавших в её создании украинских архиереев- автокефалистов.

Целью московского собрания раскольников было некоторое упорядочение структуры и выборы руководителя. Таковым его участников избрали "целителя" Рафаила Прокопьева, в прошлом офицера Советской армии, занимавшегося после увольнения из Вооруженных Сил "целительством" и возглавлявшего некую частную клинику в Москве. Прокопьев провозглашен митрополитом Московским и Всероссийским. Дерзости самосвятов хватило и на то, чтобы наименовать своего лидера титулом "святейший". Правда, как говорится в сообщении "Благовест- Инфо", они сами "чтобы не усложнять отношения с Русской Православной Церковью, решили оставить Рафаилу титул митрополита, а не Патриарха". "Тем не менее, теперешний статус митрополита Рафаила равен патриаршему", - говорится в сообщении. За Прокопьева проголосовали 90 из 130 членов московского собрания.

Впрочем, как видно из заявлений раскольников, созданная ими структура уже начала дробиться на новые сообщества. На прошедшей сессии т.н. собора не присутствовали некоторые недавние активисты ПРЦ, активно участвовавшие в предыдущих сессиях: "Митрополит Пятигорский и Северокавказский Кириак покинул нас, образовав свое отделившееся сообщество. Также как нас покинул и... митрополит Мингрельский и Причерноморский Николай, когда выяснилось, что он вводил в заблуждение Священный Синод нашей Церкви и по своему гражданскому состоянию он даже не может быть ее епископом", - посетовал глава ПРЦ. Однако подобные события, не теряющего оптимизма раскольничьего "митрополита" Рафаила не смущают, поскольку есть у ПРЦ и прибавление: это т.н. "епископ Казанский и Марийский" Петр, несколько лет назад отлученный Русской Православной Церковью и, как сообщает Благовест-Инфо, "пребывавший в разных православных конфессиях".

Участник собрания некий болгарский "архиепископ" Христофор (ранее принадлежавший к болгарским старостильникам, но порвавший с ними), позволил себе публичные кощунственные оскорбительные высказывания в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и других предстоятелей Православной Церкви.

По информации "Благовест-Инфо, на сегодняшний день в составе ПРЦ 21 "епископ", 81 "священнослужитель", из которых 59 в "пресвитерском сане" и 22 в "диаконском" и даже 129 "иночествующих". Ей принадлежит 69 общин, 41 из которых зарегистрированы в органах юстиции, а 28 проходят процесс регистрации. Активное участие в подготовке документов ПРЦ принимал вездесущий игумен Иннокентий (Павлов), который, впрочем, не считает себя клириком этой юрисдикции.

Русская линия

<<

НИЗЛОЖЕННЫЙ ПАТРИАРХ ИРИНЕЙ ПРЕДПРИНИМАЕТ ШАГИ К ОРГАНИЗАЦИИ РАСКОЛА

>>

27.06.2005  Израильское правительство пока воздерживается от реакции на действия бывшего Патриарха Иерусалимского Иринея, который в прошлый четверг направил на утверждение в Минюст список членов своего нового "Синода".

Как сообщила греческая газета "Катимерини", в список входят 21 священнослужитель, причем многие из них в настоящее время являются членами Священного Синода Иерусалимского Патриархата, который в прошлом месяце сместил своего Патриарха, а 16 июня лишил его архиерейского сана и низвел в звание простого монаха.

Неизвестно, были ли произведенные Иринеем "назначения" в какой-либо форме согласованы с кандидатами. Низложение Патриарха Иринея было признано главами и представителями поместных Православных Церквей, собравшимися на экстренный Собор в Стамбуле 24 мая. В числе участников Собора была и делегация Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом.

Однако сам Ириней не считает законными ни решение Синода Иерусалимской Церкви, принятое подавляющим большинством голосов, ни постановление утвердившего этот вердикт Всеправославного собора в Стамбуле.

После того, как Ириней совершил богослужение в качестве Патриарха Иерусалимского в одном из храмов в окрестностях Рамаллы, Синод Иерусалимского Патриархата лишил священного сана как самого Иринея, так и четверых сослуживших ему священников. Решение было принято заочно (после троекратного приглашения Иринея на суд) под председательством местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петрского Корнилия, избранного на эту должность вскоре после стамбульского Собора.

Низложение Иринея и избрание местоблюстителя было признано правительством Иордании, что требуется законом 1957 года, на основании которого управляется Иерусалимский Патриархат. Однако правительство Израиля, три года отказывавшее в признании Патриарху Иринею и сделавшее этот шаг лишь в прошлом году, не выразило своего официального отношения к свершившимся событиям.

Палестинская национальная администрация признала низложение Иринея решением своего Совета министров, однако утверждение этого решения главой ПНА Махмудом Аббасом до сих пор не было опубликовано. Причинами отрешения Иринея от Патриаршей должности были названы систематическое игнорирование мнения членов Синода и единоличное безответственное управление делами Патриархата, включая распоряжение недвижимостью, а также "постоянную лживость" и "патологическое состояние ума" Патриарха, создание им "атмосферы террора" в Иерусалимской Церкви и присущую Иринею манию преследования.

Все эти обвинения были отвергнуты бывшим Патриархом, как и вызвавшее особенное возмущение арабской паствы обвинение в сдаче в аренду израильскому инвестору на срок 198 лет стратегически важной недвижимости в Восточном Иерусалиме, который палестинцы рассматривают как столицу своего будущего государства.

Однако на прошлой неделе получено новое подтверждение того, что сделка действительно состоялась. Иерусалимский юрист Йозеф Рихтер направил Валиду Дайани, палестинскому арендатору отеля "Империал", являвшемуся собственностью Патриархата, уведомление о том, что право распоряжения имуществом теперь принадлежит израильской корпорации "Ричардс маркетинг", с которой в дальнейшем и надлежит решать все вопросы управления гостиницей.

Ранее израильские СМИ сообщали, что за подставной фирмой кроется религиозно-общественная организация "Атерет коаним", целью которой является расширение еврейского присутствия в восточной части Иерусалима, традиционно заселенной арабами.

Associated Press / Интерфакс

<<

В ЛЕНОБЛАСТИ ПОД ВИДОМ ЛЕЧЕНИЯ НАРКОМАНОВ НЕОХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ СЕКТА ЗАНИМАЕТСЯ ВЕРБОВКОЙ НОВЫХ АДЕПТОВ

>>

27.06.2005  При лечении наркозависимых в реабилитационном центре организации "Новая жизнь", позиционирующей себя как "общественная организация", применяются "инструменты психического насилия". В рекламе данной организации, транслирующейся по некоторым федеральным телеканалам, существует целый ряд нарушений Закона РФ "О свободе совести и о религиозных объединениях". Об этом в своем докладе рассказал наместник Свято-ТроицкойАлександро-Невской Лавры архимандрит Назарий на международном форуме "Антинарко 2005". Он проходил в Санкт- Петербурге 23 - 24 июня.

Именуясь "реабилитационным центром", данная "церковь" не просто скрывает свою подлинную религиозную принадлежность. Сознательно замалчивается то, что организация склоняет своих подопечных к так называемой "молитве на иных языках". В научно-богословском значении такие "молитвы" определены, как глоссолалии: нечленораздельные бормотания и телодвижения экстатического характера, доходящие до конвульсий и припадков. Всем понятно, что подобные "молитвенные практики" являются инструментом психического насилия. Вот почему это, мягко говоря, не афишируется", - отметил архимандрит Назарий.

По его словам, у приехавших на такую "реабилитацию" изымаются православные книги, кресты и иконы. "Очевидно, что секты - предмет, порождающий межрелигиозное и межконфессиональное недоверие. Исламские экстремистские секты: "талибан", "ваххабиты" и прочие - извращают мнения обо всех мусульманах. Секта "брахма кумарис" (тоже "спасители" от наркомании), "аум сенрике", или кришнаиты - весьма искажают представления о буддизме и индуизме. При этом многочисленные "неопротестанты", "неохаризматики", последователи Муна, по моему убеждению, - просто надругательство над христианской традицией", - заявил архимандрит.

Как сообщили в Свято-Троицкой Александровской Лавре, в настоящее время организация "Новая жизнь" базируется в поселке Котлы Ленинградской области в здании бывшей психиатрической больницы.

ИА REGNUM / Седмица.Ru

<<

ЗАПРЕТ НА ПАРАД СОДОМИТОВ В ИЕРУСАЛИМЕ ОТМЕНЕН

>>

27.06.2005  Окружной суд Иерусалима отменил запрет городского совета на проведение в следующий четверг 30 июня ежегодного парада содомитов. Власти города полагают, что это мероприятие станет провокационным и может вызвать беспорядки.

Судья Муся Арад, однако, посчитала иначе и приказала мэру Иерусалима лично выплатить 30 тысяч шекелей (10 тысяч долларов) городскому центру геев и лесбиянок. Эта сумма, подчеркнула она, покроет юридические издержки организации.

Кроме того, в соответствии с решением суда, городской совет тоже должен заплатить центру 30 тысяч шекелей, а также заранее украсить маршрут прохождения парада плакатами и транспарантами, как это делается в Иерусалиме при проведении культурных мероприятий.

В постановлении судьи Арад говорится, что город не имеет права запрещать парад, а мэр не должен действовать, исходя из собственных предубеждений, только потому, что он не согласен с точкой зрения той или иной группы горожан.

Ранее международный парад содомитов в Иерусалиме проводился три года подряд - и все это время он проходил мирно, хотя и сопровождался ужесточением мер безопасности. Однако три месяца назад лидеры христианской, иудейской и мусульманской общин города провели совместную пресс- конференцию, на которой призвали к запрету праздника содомитов в Иерусалиме. Они заявили, что парад содомитов, проходящий через весь город, может привести к вспышкам насилия. А один из мусульманских религиозных деятелей предположил, что мероприятия содомитов навлекут Божий гнев, как тот, что разрушил библейский город Содом.

Несколько недель назад "Открытый дом", иерусалимский центр геев и лесбиянок, решил ускорить проведение парада, поскольку ранее он был намечен на август и совпадал по времени с уходом Израиля из сектора Газа.

BBCnews / Седмица.Ru / Русская Линия

<<

ВЕРХОВНЫЙ СУД США УДАЛИЛ ИЗОБРАЖЕНИЕ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ ИЗ ЗДАНИЯ СУДА

>>

28.06.2005  Верховный Суд США постановил изъять изображение Десяти заповедей Божиих из здания суда в Кентукки. Это постановление поддержали пять судей, четверо высказались против.

Согласно постановлению Верховного Суда, изображение Десяти заповедей нарушают принцип отделения Церкви от государства. В то же время в ходе еще одного судебного разбирательства нахождение Десяти заповедей в суде штата Техас признано культурно оправданным - как символов юридической истории страны.

"Наиболее важный аспект этого судебного решения - очередное подтверждение нейтральной позиции принципов Конституции по отношению к разным религиям, - заявил президент организации "People for American Way" Ральф Нис. - И хотя мы не согласны с тем, как суд применил эти принципы в отношении Десяти заповедей в суде Техаса, нам тем не менее очень приятно, что суд пресек попытки нарушить разделение Церкви и государства". Слова Р.Ниса приводятся на сайте его организации.

Ранее изображение Десяти библейских заповедей, которое являлось частью монумента Правосудия у здания суда в Хьюстоне, также было удалено из композиции памятника. Суд согласился с тем, что изображение Заповедей оскорбляет чувства лиц, не исповедующих Христианство.

Интерфакс

<<

СУД АНКАРЫ ОСТАВИЛ ЗА АЯ СОФИЕЙ СТАТУС МУЗЕЯ

>>

28.06.2005  Административный суд Анкары отклонил иск с просьбой отменить решение, согласно которому в Мечети Ая Софии в Стамбуле было запрещено проведение намазов, а само здание превращено в музей. Иск был подан Комитетом Турции по сохранению памятников старины. В нем содержалось требование отменить решение о превращении мечети в музей, принятое еще основателем Турецкой республики, Мустафой Кемалем Ататюрком.

После решения суда Комитет обжаловал его решение в вышестоящей инстанции - Совет административных судов Акнары.

На протяжении последних нескольких лет многие негосударственные организации Турции неоднократно требовали вновь открыть мечеть для совершения намазов. Перед Ая Софией проходили сидячие демонстрации, участники которых требовали отменить решение Ататюрка.

Мечеть, которая в византийской империи являлась христианским собором св. Софии, была построена в период между 532 и 537 г.г. После того, как Мехмет Завоеватель взял Стамбул в 1453 году, церковь была превращена в мечеть.

IslamOnline / Ислам.Ru

<<

НА УКРАИНЕ ПОЯВИЛСЯ ОЧЕРЕДНОЙ "ПАТРИАРХ КИЕВСКИЙ"

>>

29.06.2005  "Интронизация" еще одного самозванного раскольничьего "патриарха" т.н. "Украинской автокефальной православной соборноправной Церкви" (УАПСЦ) состоялась в в Киеве 18 июня, сообщает официальный сайт этого раскольничьего сообщества. "Патриархом" провозглашен глава этой "церкви" самозванный "митрополит Киевский и всея Руси-Украины" Моисей Кулик.

Как сообщается на том же сайте, накануне, 17 июня, состоялся собор УАПСЦ, определивший усвоить Моисею титул "патриарха". В сам день "интронизации", сообщается далее на сайте, "архиереи"-участники собора приняли участие в богослужении в храме УАПЦС в Черкасской области, в ходе которой "возложили руки и молились Святому Духу, чтобы Он сошел на их нового патриарха и духовного отца Моисея". В богослужении приняли участие "архиереи" УАПСЦ из Украины, США, Мексики, Эквадора, Карибского региона, Парижа и даже... Камеруна.

По сведениям ряда интернет-ресурсов, Поместные Православные Церкви ранее опровергли принадлежность к ним Моисея Кулика. Даже другое сообщество раскольников - т.н. "Украинская православная церковь - Киевский патриархат" (УПЦ КП) отмежевалась от нового лжепатриарха. В заявлении УПЦ КП от октября 2002 г., в частности, говорится, что Олег Кулик получил хиротоню во диакона в Русской Православной Церкви. В начале 90-х гг. стал "священником" в раскольнической т.н. "Украинской автокефальной православной церкви" (УАПЦ) и нес служение в Хмельницкой епархии. Со временем Олег Кулик приехал в США и стал исполнять "пастырские" обязанности в приходах УАПЦ в США под главенством самозванного "патриарха Киевского и всея Украины" Мстислава Скрыпника.

На протяжении своего служения в США "священник" Олег Кулик, из-за отмеченного прихожанами чудаковатого поведения, сменил несколько приходов, а когда после смерти "патриарха" Мстислава УАПЦ в США перешла под омофор Константинопольского Патриарха (1995 г.), он присоединился к движению за "Киевский патриархат". Вместе с тем он стал изъявлять желание получить сан епископа, для чего развелся со своей женой. Через получение епископской хиротонии Кулик старался возглавить движение украинцев США за "Киевский патриархат" и неоднократно поднимал этот вопрос перед главой УПЦ КП лжепатриархом Филаретом во время его визитов в США.

Узнав о стремлении "протоиерея" Олега Кулика стать епископом, общины УПЦ КП в США стали протестовать против этого, мотивируя свой протест тем, что Кулик ведет себя странно в богослужениях и при общении с верующими постоянно рассказывает про будто положенные на него Господом мессианские обязанности. При этом Кулик неоднократно заявлял о том, что в монашестве хотел бы получить имя Моисея.

Не достигнув "епископства" в США, Кулик в 2001 г. вернулся на Украину, где также развернул свою деятельность направленную на получения "епископского сана". В конце кнцов, решением УПЦ КП он был направлен в Михайловский мужской монастырь, где над ним был совершен "постриг" с именем Савва. Во время пребывания "иеромонаха" Саввы в монастыре братия со временем начала замечать в его поведении и взглядах странные вещи. Свое беспокойство странным поведением и взглядами Саввы высказывали и верующие, приходившие в монастырь. В частности он проповедовал неправославное учение о перевоплощении и переселении душ, заявлял о своем непосредственном общении с Господом, Божией Матерью, святыми и ангелами, высказывал мысль о том, что он является боговидцем и перевоплощением пророка Моисея. Изучив странное поведение "иеромонаха" Саввы, граничившее с психическим заболеванием, руководство монастыря сообщило об этом своему "священноархимандриту" - лжепатриарху Филарету. По причине чудачеств Саввы синод УПЦ КП отказал ему в епископстве, а Филарет провел с ним беседу.

Так и не став епископом, Савва возвратился на служение в Ужгород, где у него участились конфликты с прихожанами. Вместе с тем он открыто стал заявлять, что принял монашество лишь ради епископства, а не став епископом, отказывается от монашества и считает себя вновь "протоиереем" Олегом Куликом. В связи с этим, а также с тем, что Кулик продолжал распространять свое лжеучение, в июне 2002 г. ученый совет "Киевской духовной академии" УПЦ КП отказал ему даже в выдаче диплома о высшем богословском образовании.

Затем Кулик отбыл в Америку, где и получил неканоническое "архиерейское" посвящение от самозванного "митрополита" Стефана Петровича, который, по свидетельствам верующих из США, также болен и имеет психические отклонения. Возвратившись на родину, Кулик заявил, что он является "митрополитом Киевским и всея Руси-Украины Моисеем". УПЦ КП объявила, что Кулик более не принадлежит к числу ее последователей.

В свою очередь, Константинопольский Патриархата в декабре 2002 г. сделал заявление, в котором говорится: "Для восстановления истины сообщаем, что Константинопольский Патриархат не имеет духовного или какого-либо иного отношения к так называемому митрополиту Моисею и возглавляемой им неведомой "Украинской автокефальной соборноправной церкви", о существовании которой стало известно из средств массовой информации".

Благовест-инфо / Седмица.Ru / Русская линия

<<

ФРАГМЕНТЫ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ ПЕРЕВЕДЕНЫ НА НГАНАСАНСКИЙ ЯЗЫК

>>

29.06.2005  Институт перевода Библии (ИБП) опубликовал первое издание библейского текста на нганасанском языке - отрывки из Евангелия от Луки. Как рассказала координатор нганасанского проекта ИПБ Елена Шатилова, этот народ недавно обрел письменность, была разработана методика преподавания нганасанского языка для учащихся 1-4 классов и выпущен первый букварь. Нганасаны - малая народность, которым удалось сохранить свою самобытную культуру и не ассимилироваться с соседними долганами и ненцами. Они компактно проживают в Таймырском (Долгано- Ненецком) автономном округе. Численность населения - 849 человек. Нганасаны как особый этнос сложились, в основном, в XVII в. Язык относится к северносамодийской подгруппе самодийской ветви уральской языковой семьи. 83% нганасан считают родным язык своей национальности. Различают авамский и вадеевский говоры.

В 1999 году ИБП был начат проект по переводу отрывков Евангелия от Луки на нганасанский язык. Трудность проекта заключалась в том, у нганасан практически нет литературы на своем языке и разработка новых терминов и выражений требовала немалых усилий. Непросто было найти эквиваленты для многих бытовых слов. Также отсутствовали такие понятия как "Царство Божие", "храм", "служитель", поэтому, чтобы передать правильный смысл, приходилось прибегать к описательному образу. Перевод был выполнен переводческой группой ИПБ, в составе которой была переводчица, автор и составитель букваря и методических пособий Светлана Жовницкая. Книга написана доступным и понятным языком, включает в себя цветные иллюстрации. Текст книги может быть использован в школах как материал для внеклассного чтения. Планируется транслировать его по местному радио.

ИА REGNUM

<<

НА РУССКИЙ ЯЗЫК ПЕРЕВЕДУТ СОКРАЩЕННУЮ ВЕРСИЮ КАТЕХИЗИСА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ, ПРЕДСТАВЛЕННУЮ НАКАНУНЕ БЕНЕДИКТОМ XVI

>>

29.06.2005  Сокращенное издание катехизиса Католической церкви, представленное накануне в Ватикане папой Бенедиктом XVI, будет переведено на русский язык, заявил глава российских католиков архиепископ Тадеуш Кондрусевич.

"Мы перевели большой катехизис - переведем и малый", - добавил он, выразив уверенность в том, что эта задача вполне по силам российской католической общине, в которой есть немало квалифицированных переводчиков и богословов.

В отличие от выдержавшего уже пять изданий на русском языке 800-страничного катехизиса Католической церкви, представленный понтификом сокращенный вариант (компендиум - "ИФ") уместился всего на 205 страницах и снабжен многочисленными иллюстрациями. Он состоит из 598 вопросов и ответов, которые объединены в четыре части: исповедание веры, таинства, жизнь во Христе и молитва.

По словам Т.Кондрусевича, российская католическая община активно участвовала в подготовке компендиума, посылая в редакционную комиссию различные поправки, замечания и предложения.

"Я уверен, что эта книга после издания на русском языке будет просто обречена на успех, поскольку в ней ясно и доступно изложены основы католического вероучения, - сказал архиепископ. - Теперь всякий, кто пожелает, сможет узнать, во что верят католики, из первоисточника, причем в удобной форме вопросов и ответов, как это было в Католической церкви на протяжении веков".

"Большой" катехизис, в силу стиля изложения материала, пользуется большей популярностью у богословов, философов и студентов, он востребован православными семинариями в России, добавил Т.Кондрусевич. Компендиум, который часто называют "малым катехизисом", рассчитан на более широкую аудиторию. Окончательное решение о его тираже и времени выхода в свет будет принято позже.

По словам прелата, в настоящее время завершается работа над русским переводом еще одного фундаментального труда - компендиума социального учения Католической церкви. Презентация его состоится в конце ноября в Санкт-Петербурге и в начале декабря в Москве с участием высоких гостей из Ватикана.

Интерфакс

<<

ПРОКУРАТУРА РЕШИЛА НЕ ВОЗБУЖДАТЬ УГОЛОВНОГО ДЕЛА НИ ПРОТИВ АВТОРОВ "АНТИСЕМИТСКОГО" ОБРАЩЕНИЯ, НИ ПО ФАКТУ ИЗДАНИЯ КНИГИ "ШУЛЬХАН АРУХ"

>>

29.06.2005  Прокуратура Москвы приняла накануне решение об отказе в возбуждении уголовного дела как в отношении авторов обращения в Генпрокуратуру, просивших запретить ряд еврейских организаций, так и по факту издания книги о старинных еврейских законах.

Как сообщили источники в правоохранительных органах, соответствующее решение принято столичной прокуратурой по результатам дополнительной проверки, проведенной в связи с публикацией еврейской книги и так называемым "письмом 500".

Решение об отказе в возбуждении уголовного дела по статье "разжигание межнациональной и межрелигиозной розни" было принято в минувший понедельник.

Ранее Басманная прокуратура Москвы, которая проводила проверку по обращениям двух групп граждан, придерживающихся прямо противоположных позиций, не нашла состава преступления в этих двух обращениях. Однако позже прокуратура города отменила данное постановление и приступила к дополнительной проверке, как было заявлено официальными представителями столичной прокуратуры "в связи с необходимостью проведения дополнительных проверочных мероприятий".

Поводом для начала проверки стало обращение на имя генпрокурора РФ большой группы граждан, позже получившее название "письмо 500", с призывом провести проверку и запретить как экстремистские, ряд еврейских и иудейских организаций.

В свою очередь другая группа граждан также обратилась в генеральную прокуратуру с требованием возбудить уголовное дело по статье "разжигание национальной и религиозной вражды" в отношении авторов "письма пятисот".

Интерфакс

<<

В КИЕВЕ СОСТОЯЛАСЬ МАССОВАЯ АКЦИЯ ПРОТЕСТА ПРОТИВ ВМЕШАТЕЛЬСТВА ГОСУДАРСТВА В ДЕЛА ЦЕРКВИ

>>

29.06.2005  Несколько тысяч православных киевлян пикетировали в среду здание Верховной Рады, протестуя против планов поспешной евроинтеграции и попыток отрыва Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата, в Союзе православных граждан.

Участники акции скандировали: "Автокефалии - нет!", "Автономии - нет!", "Унии - нет!", "Наш патриарх - Алексий Второй". Они также выразили протест против вмешательства Константинопольского Патриархата в дела Украинской Православной Церкви и призвали священноначалие вспомнить о социальной Концепции Церкви, согласно которой в случае, если действия государства смущают совесть верующих, Церковь может отказать государству в доверии и призвать своих чад к мирному гражданскому неповиновению.

В частности, недовольство пикетчиков вызывает вмешательство государства в церковную жизнь и "авантюра с созданием "единой поместной Украинской Церкви".

Участники акции обратили внимание на деструктивный характер новых религиозных организаций со словом "православный" в названии, таких, как Киевский патриархат, Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ) и только что созданная УАПЦ-2.

"То, как дробятся эти раскольнические группировки, свидетельствует лишь о том, что перед нами - секты. И канонической Церкви предлагают объединиться с этими сектами ", - заявил журналистам зампред Союза православных братств Украины Владислав Пустовой.

Участники пикета резко выступили против переноса кафедры главы Украинской греко-католической церкви из Львова в Киев и заявили, что "т.н. украинская поместная церковь будет униатской, а не православной, поэтому греко-католики и строят в Киеве "антилавру" на левом берегу Днепра".

Интерфакс

<<

НАЧАЛСЯ ПРОЦЕСС БЕАТИФИКАЦИИ ИОАННА ПАВЛА II

>>

29.06.2005  Папский викарий кардинал Камилло Руини провел 28 июня в Риме в храме Святого Иоанна в Латеране первое заседание представителей Римско- католической церкви, связанное с началом процесса беатификации Иоанна Павла II.

Участники церемонии торжественно поклялись, что до окончательного принятия решения будут держать в тайне всю информацию, относящуюся к процессу беатификации. Однако кардинал Руини сообщил, что процесс беатификации и канонизации Кароля Войтылы не будет долгим, поскольку весь мир уже считает Иоанна Павла II святым.

ИА REGNUM

<<

ВАТИКАН И КИТАЙ ПРИШЛИ К СОГЛАСИЮ ПО КАНДИДАТУРЕ ЕПИСКОПА

>>

29.06.2005  Епископская хиротония нового викария Шанхайской католической епархии епископа Иосифа Син Уэньжи прошла 28 июня в Шанхае. Прежде прелат, получивший богословское образование в США, был генеральным викарием Шанхая. Новый прелат стал преемником как епископа Алоизия Цзиня Лю Сяня, который в течение 20 лет возглавляет признанную властями Шанхайскую епархию, так и главы "подпольной" католической общины епископа Иосифа Фаня Жона. Назначение епископа Сина признает не только подконтрольная правительству Китайская патриотическая католическая ассоциация, но и Ватикан. Как отмечает агентство AsiaNews, это - большой прогресс во взаимоотношениях между Пекином и Папским престолом: признав назначенного Папой епископа, Китай фактически признает это делом чисто церковным, а не "вмешательством в свои внутренние дела".

ZENIT / Благовест-инфо / Седмица.Ru

<<

ВЫХОДИТ В СВЕТ НОВЫЙ ПЕРЕВОД СКАЗОК АНДЕРСЕНА, В КОТОРОМ ПРИСУТСТВУЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ЗНАМЕНИТОГО ПИСАТЕЛЯ

>>

29.06.2005  В ближайшее время выйдут первые два тома юбилейного сборника Ганса Христиана Андерсена, в которых сохранены библейские цитаты и размышления на религиозные темы, не пропущенные советской цензурой.

"У Андерсена добро не обязательно побеждает зло, но христианская мораль торжествует всегда. А что выходило у нас? Сравните: в советском переводе одной его сказки есть фраза: "Все было в этом доме: и достаток, и чванливые господа, но не было в доме хозяина". Хотя в оригинале стоит: "но не было в доме Господа", - рассказал еженедельнику "Аргументы и факты" завкафедрой скандинавских языков МГИМО Анатолий Чеканский.

Лингвисты, осуществляющие новый перевод, открывают то, что было скрыто от советского читателя. Так, например, Герда из "Снежной королевы" читает псалмы и молится, когда ей страшно, а Русалочка мечтает стать не человеком, а обрести бессмертную душу.

Интерфакс

<<

ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ВАТИКАНА ОЦЕНИЛ КАК САМОЧИННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ В РОССИИ "КАТОЛИЧЕСКОГО ЭКЗАРХАТА ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА"

>>

30.06.2005  В Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата поступил официальный комментарий представителя Ватиканского Престола в Российской Федерации архиепископа Антонио Меннини относительно учреждения в поселке Саргатское Омской области группой лиц, именующих себя "Собором духовенства Российской Католической церкви византийского обряда", так называемого "экзархата российской католической церкви византийского обряда".

В письме нунция создание данной структуры называется самочинным и не имеющим под собой никакого "юридического обоснования" со стороны церковного управления Римско-католической Церкви.

Официальный представитель Ватикана сообщает, что всем лицам, участвовавшим в самозваном "Соборе", было направлено официальное уведомление о несоответствии подобной инициативы католическим канонам и, следовательно, о ее недействительности.

Архиепископ А.Меннини также проинформировал о "некоторых мерах канонического порядка", предпринятых в отношении участников создания самочинной структуры, особо отметив неправомочность участия в этих событиях "лиц, именующих себя монашествующими, которые были приняты из Православия в Католическую церковь зарубежными епископами, чья юрисдикция не распространяется на Россию". Речь в данном случае идет о бывших клириках Русской Православной Церкви, подвергшихся со стороны Священноначалия Московского Патриархата строгим взысканиям, вплоть до извержения из сана, за различного рода аморальное поведение.

ОВЦС МП

<<

РОССИЯ РАССЧИТЫВАЕТ НА ПРИСОЕДИНЕНИЕ К ОРГАНИЗАЦИИ ИСЛАМСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ В КАЧЕСТВЕ НАБЛЮДАТЕЛЯ

>>

30.06.2005  В Сане 28 июня начала работу 32-я конференция министров иностранных дел стран-участниц Организации Исламская конференция (ОИК). В ходе трехдневной встречи представители 57 стран-участниц, международных и региональных организаций обсудят ситуацию в Ираке и состояние ближневосточного мирного процесса.

В числе первоочередных вопросов будут также рассмотрены планы по реорганизации ОИК и подготовка ко внеочередному саммиту, который состоится в конце 2005 года в Мекке (Саудовская Аравия).

В конференции принимают участие представители стран-наблюдателей в ОИК - России, Японии, Италии, Испании, Германии и Таиланда. Москву представляет глава МИД Сергей Лавров.

Россия, получающая гостевой статус на мероприятиях в рамках Организации Исламская конференция, рассчитывает в перспективе на присоединение к ОИК в качестве наблюдателя.

"Мы высоко ценим то, что после выдвинутой в августе 2003 года инициативы президента РФ Владимира Путина по расширению нашего взаимодействия с ОИК связи России с исламским миром получили новый импульс. Это нашло отражение как в заметном наращивании экономического сотрудничества со многими исламскими государствами, так и в интенсификации политических контактов", - заявил глава МИД РФ Сергей Лавров в интервью, которое публикует 29 июня арабский журнал "Аль-Ватан Аль-Араби".

В своем выступлении на конференции в Сане С.Лавров изложил российскую позицию в отношении "возможности более эффективного использования нашего взаимодействия с мусульманским сообществом в интересах построения безопасного мира, решения ряда международных и региональных проблем", подчеркнул А.Яковенко.

Текст его ответов на вопросы СМИ опубликован на сайте МИД РФ.

Отвечая на вопрос, какова позиция России в отношении ислама, А.Яковенко отметил, что в Москве исходят из того, что "международный терроризм и религиозный экстремизм не имеют никакого отношения к исламу, являющемуся достоянием всей человеческой цивилизации, в том числе и России". "В борьбе с этим злом мы не просто партнеры с исламским миром, а стратегические союзники", - подчеркнул дипломат.

В свою очередь, генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу считает, что абсолютное большинство стран-членов ОИК поддержит придание России статуса наблюдателя при организации.

По его словам, в России проживают 20 миллионов мусульман, которые "неразрывно связанны с исламским миром", и "имеют полное право чувствовать себя частью исламского мира".

Э.Ихсаноглу отметил, что сотрудничество России и ОИК "может иметь самый широкий спектр", в том числе в вопросах построения безопасного мира, в решении многих международных и региональных проблем. "Статус наблюдателя в ОИК даст России импульс к сближению с мусульманским миром", - сказал Э. Ихсаноглу.

ИТАР-ТАСС / Интерфакс / Русская линия

<<

СТОРОННИКИ БЫВШЕГО ПАТРИАРХА ИРИНЕЯ НЕ ПУСТИЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ИЕРУСАЛИМСКОГО ПАТРИАРХАТА НА ТЕРРИТОРИЮ АФИНСКОГО ПОДВОРЬЯ

>>

30.06.2005  Новоназначенный представитель Иерусалимского Патриархата в греческой столице не смог на этой неделе попасть в здание представительства. Туда его не впустили монахи, занимающие сторону бывшего патриарха Иринея.

Архиепископ Герасонский Феофан, получивший от Синода полномочия представлять интересы Иерусалимской патриархии в Афинах, утром прибыл к зданию экзархата, расположенного в центральном столичном районе Плака. Однако двери здания оказались заперты.

Тогда архиепископ, которого сопровождали трое юридических советников, вызвал слесаря для вскрытия замков. Однако вскоре ко входу подъехал архимандрит Феоклитос - прежний экзарх, назначенный бывшим Патриархом Иринеем, ныне уволенный от этой должности Священным Синодом Иерусалимского Патриархата. Феоклитос заявил, что не признает ни авторитета Синода, ни полномочий Феофана.

Как оказалось, внутри здания экзархата находились и другие монахи, поддерживающие уволенного Патриарха Иринея. Они и вызвали полицию, которой пришлось разбираться в споре между старым и новым представителями, доставив обоих в близлежащий полицейский участок на Акрополисе. Здесь Феофан и Феоклитос заполнили исковые заявления друг против друга.

Обвинения сходны: самоуправство, нарушение тишины, угрожающее поведение. У дверей экзархата теперь выставлен наряд полиции.

Газета "Катимерини" / Интерфакс

<<

ИЗРАИЛЬ МЕДЛИТ С РЕШЕНИЕМ О СУДЬБЕ БЫВШЕГО ПАТРИАРХА ИРИНЕЯ

>>

30.06.2005  Бывший Иерусалимский Патриарх Ириней встретился 29 июня с министром без портфеля израильского правительства Цахи Ханегби. Результаты беседы неизвестны. Израильские СМИ утверждают, что возглавляемая Ц. Ханегби комиссия для изучения обстоятельств отрешения Иринея от Патриаршей должности, учрежденная правительством еще в конце мая, все еще не приступила к работе.

Несколько дней назад Ириней обратился к израильскому правительству с просьбой зарегистрировать созданный им параллельный "Синод" Иерусалимской церкви. О результатах этого обращения до сих пор также ничего не сообщается.

На прошлой неделе Ириней заявил, что является невинной жертвой "мятежников" в собственном Патриархате, возглавляемых нынешним местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Корнилием, которого Ириней назвал "человеком с сущностью Люцифера".

Бывший патриарх, по утверждению СМИ опасается за свою жизнь и жалуется, что живет фактически под домашним арестом. Вместе с тем сообщается, что Ириней "утратил доверие большинства своей паствы в Израиле, Палестинской автономии и Иордании". Однако Израиль находится в трудном положении: несмотря на ясное волеизъявление Синода и подавляющего большинства священников и паствы, признанное главами поместных Православных церквей в мире, правительство не может лишить поддержки человека, обвиняемого, в частности, в продаже евреям собственности в Иерусалиме.

Haaretz / Интерфакс

<<

В ГЕРМАНИИ ОТМЕТИЛИ 475 ЛЕТ АУГСБУРГСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ - "СВИДЕТЕЛЬСТВА О РОЖДЕНИИ" ЛЮТЕРАНСТВА

>>

30.06.2005  475-летие одного из основополагающих документов Реформации - Аугсбургского исповедания - отметили немецкие протестанты 26 июня. Помимо лидеров лютеран Германии, на торжества прибыл генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации доктор Ишмаэль Ноко.

Аугсбургское исповедание - изложение веры, написанное близким соратником Мартина Лютера богословом Филиппом Меланктоном. 25 июня 1530 года этот документ, который иногда называют "свидетельством о рождении" лютеранства, был представлен аугсбургскому ландтагу, который созвал император Священной Римской империи Карл V. Меланктон искал примирения последователей Лютера с официальной Церковью, однако Рим осудил ряд положений "исповедования" и Карл V отверг этот документ.

Как отметил, выступая на торжествах, доктор Ноко, столетия спустя Аугсбург все же стал местом, где католикам и лютеранам удалось прийти к соглашению: в 1999 году именно в этом немецком городе была подписана совместная Декларация об оправдании верой. Этот документ положил конец спорам между сторонами по вопросу о спасении, который начался еще в эпоху Реформации. "То, чего нам удалось достигнуть после 470 лет разделения католиков и протестантов, после многочисленных войн и конфликтов - настоящий дар Господа", - подчеркнул Ноко.

Недавно в немецкой католической газете "Rheinischer Merkur" появилось сообщение о том, что будущий Папа Бенедикт XVI некогда высказывался за то, чтобы Католическая церковь признала текст Аугсбургского исповедания. "Это было бы историческим шагом для обеих сторон", - писал в 1977 года Йозеф Ратцингер.

ENI / Благовест-инфо

<<

ЛИДЕР ОДНОЙ ИЗ СТАРЕЙШИХ СЕКТ США ВЫСКАЗАЛСЯ В ПОДДЕРЖКУ СОДОМИТСКИХ СОЮЗОВ

>>

30.06.2005  Президент одной из основных протестантских деноминаций США - Объединенной Церкви Христа (ОЦХ) высказался за принятие резолюции, предоставляющей содомитам заключать "браки".

Пастор Джон Томас сделал это заявление за несколько дней до Генерального синода своей деноминации, на котором планируется принять "Резолюцию о равенстве и понимании". Генеральный пастор ОЦХ (ее последователи также известны как конгрегационалисты) выразил надежду, что участники синода одобрят эту резолюцию, которая признает за извращенцами право вступать в "браки".

Синод ОЦХ соберется 1 июля в Атланте. На голосование будут предложены три варианта резолюции по вопросу о содомитских "браках" - один предлагает признать их, другой - зафиксировать понятие брака как союз мужчины и женщины, и третий - продолжить изучение вопроса. Недавно авторы третьего варианта выступили в поддержку первой резолюции - "О равенстве и понимании". Если участники Генерального синода примут именно этот документ, ОЦХ станет первой в США крупной деноминацией, признающей содомитские "браки".

Все приходы ОЦХ автономны, и решения синода имеют для них лишь рекомендательное значение. Общины ОЦХ полностью самоуправляемы, в том числе в вопросах богослужения и вероучения. Несколько консервативных приходов ОЦХ уже заявили о своем возможном выходе из состава деноминации в случае принятия либеральной резолюции.

К ОЦХ сегодня принадлежат около 1,3 млн. верующих и 5700 приходов. Формально эта Церковь была создана в 1957 году объединением Генерального совета конгрегационалистиских христианских Церквей и Евангелической реформатской Церкви. Представители ОЦХ считают свою Церковь старейшей в США - в основу конгрегационализма легли общины пуритан и пилигримов XVII века - первых протестантских поселенцев на северо-востоке современных США. Неоднократно в истории конгрегационалистская Церковь оказывалась "первой".

Первой в мире женщиной-пастором была конгрегационалистка - в 1853 году состоялась ординация Антуанетты Браун. В 1972 году также впервые в ОЦХ появился пастор - открытый содомит Уильям Джонсон.

AP / Благовест-инфо

<<

ПАПА РИМСКИЙ ПРИЗВАЛ К ЕДИНСТВУ МЕЖДУ КАТОЛИКАМИ И ПРАВОСЛАВНЫМИ ПОД СВОИМ НАЧАЛОМ

>>

01.07.2005  Вопрос о первенстве Римского Папы во Вселенской церкви, служащий предметом разногласий католиков с православными и протестантами, не должен быть помехой для христианского единства. Об этом заявил Папа Римский Бенедикт XVI в проповеди во время службы на площади святого Петра в связи с отмечаемым католическим праздником Петра и Павла, святых-покровителей Рима и Римской церкви.

Понтифик призвал к достижению единства между Римско-католической, Православной и другими христианскими церквами.

На торжественном богослужении присутствовала делегация православного Константинопольского Патриархата. По традиции, она принимает участие в этом празднике в Ватикане, в то время как католическая делегация посещает Константинополь в день святого Андрея, считающегося основателем Православной Церкви.

Католическая церковь полагает, что миссией Папы Римского является объединение всех христиан под своим началом, поскольку он - преемник святого Петра, который, якобы, первенствовал среди апостолов и был первым епископом Рима. Православные и протестанты не признают первенство Папы над своими церквами.

По словам Бенедикта XVI, миссия Римских Пап служит единству Вселенской церкви, поэтому ее следует воспринимать как поддержку, а не как препятствие на пути к христианскому единству.

ИТАР-ТАСС / NEWSru.com / Православное Обозрение

<<

БРИТАНСКИЕ МЕТОДИСТЫ РАССМАТРИВАЮТ ВОПРОС О ВВЕДЕНИИ В СВОЕЙ ЦЕРКВИ ЕПИСКОПАТА

>>

01.07.2005  Методистская Церковь Великобритании рассматривает вопрос о поставлении епископов. В настоящее время в Торквее проходит очередная Генеральная конференция методистов. 29 июня делегаты конференции решили принять к рассмотрению доклад, предлагающий реорганизацию церковного управления - в частности, введения института епископов. В ближайшие два года Методистская церковь будет рассматривать это и другие предложения, а на Генеральной конференции 2007 года должно быть принято окончательное решение.

"Церковь должна быть организована так, чтобы максимально эффективно нести свое служение, но такие решения не должны приниматься легко и быстро, - заявил генеральный секретарь Методистской церкви пастор Дэвид Дикс. - Относительно епископов, у нас есть немало сложных вопросов библейского, богословского и практического характера. Уверен, что в церкви пройдет широкая и горячая дискуссия на эту тему".

Методизм возник в Англии около 200 лет как альтернатива Англиканской церкви. Методисты, в частности, отрицали иерархический принцип устройства церкви и воздаваемые епископам почести. В противовес англиканам, у методистов совершались ординации только пасторов и диаконов. Некоторые наблюдатели считают, что появление методистских епископов может стать еще одним шагом к возможному объединению двух церквей, разделившихся два века назад.

"Хотя реформы в церкви предлагаются для более эффективного служения, есть и еще один важный фактор - диалог с нашими экуменическими партнерами, особенно с Церковью Англии, - подчеркнул Дикс. - Возможно, если у нас появятся собственные епископы, нам будет легче понять их значение для Англиканских церквей, что поможет нам развивать сотрудничество".

Если в 2007 будет решено ввести епископов в методистскую иерархию, церковным лидерам придется решить также, какое место они должны занять в деноминации. Возможно, во всей церкви будет только один пастор в сане епископа - президент Генеральной конференции. Рассматривается также вариант, по которому каждый церковный округ будет возглавлять епископ. Сегодня церковные округа возглавляют председатели, которые избираются на определенные сроки, по окончании которых возвращаются к обязанностям простых пасторов.

На заседании Генеральной конференции британских методистов также рассматривался вопрос о церковном благословении однополых союзов. Большая часть выступавших высказалась в пользу возможного нововведения. Делегаты поручили комиссии по вере и церковному устройству подготовить рекомендации для пасторов по благословению однополых пар.

Методисты - третья по численности христианская деноминация в Великобритании. К этой церкви принадлежат 300 000 британцев.

Christian Today / Благовест-инфо / Седмица.Ru

<<

ЖИТЕЛЬ САМАРЫ СТАЛ ЖЕРТВОЙ МОШЕННИЧЕСТВА "ПРОРИЦАТЕЛЬНИЦЫ" ИЗ СЕКТЫ ВИССАРИОНА

>>

02.07.2005  Житель Самары Михаил Ильин стал жертвой мошенничества. Поверив словам сектантки из т.н. "общины Виссариона", он продал квартиру и отдал ей все деньги.

По словам М.Ильина, в общину Виссариона он пришел из любопытства. Там познакомился с некоей Татьяной. Внезапная смерть матери М.Ильина дала возможность мошеннице манипулировать его сознанием и вскоре пострадавший был полностью в ее власти.

"Она подробно расспрашивала меня о маме, о нашей жизни. И даже здороваться со мной стала, как моя мама, точно передавая интонации голоса и манеру речи", - рассказал М.Ильин.

После откровения Татьяны о том, что на Землю движется планета, и столкновение с ней грозит смертью многих людей, М.Ильин получил и "действенное средство спасения". По ее словам, нужно продать квартиру и купить дом в Сибири в общине Виссариона, поскольку там люди будут в безопасности. Сама же Татьяна вызвалась поспособствовать в сделке.

Квартира была продана, а деньги переданы Татьяне. Как выяснилось, дом она действительно купила, но не для Михаила, а для себя. Пострадавший разыскал мошенницу и сумел вытребовать часть суммы. Теперь он намерен добиваться аннулирования акта купли-продажи квартиры.

Комсомольская правда / Интерфакс

<<

ВАТИКАН СЕТУЕТ НА СЛОЖНОСТИ ДИАЛОГА С МУСУЛЬМАНАМИ

>>

02.07.2005  Председатель Папского совета по межрелигиозному диалогу архиепископ Майкл Фицджеральд заявил, что из всех нехристианских общин с наибольшими сложностями Ватикан сталкивается при налаживании отношений с мусульманами. Он связал это, прежде всего, с тем, что у приверженцев ислама нет единой религиозной структуры, как, например, у христиан, особенно у католиков: это затрудняет поиск собеседников. Другая причина - "часть ислама предъявляет большие требования к верующим, чем другие религиозные общины, в том числе в понимании закона".

Между тем, архиепископ привел положительный опыт ряда европейских стран, в первую очередь, Бельгии и Франции, где власти поощряют мусульман создавать организационные структуры для единоверцев. "Власти не хотят, чтобы ислам был в подполье, а хотят, чтобы он практиковался в мечетях, в легальных общинах, - сказал он. - Тогда легче вести профилактику экстремизма".

Католическая церковь начала работать с иммигрантами-мусульманами еще в 1960-1970-е годы, продолжал М.Фицджеральд. Этим людям помогали в повседневной жизни, включая изучение языка и соблюдение бюрократических формальностей. "Теперь многое изменилось, и нет нужды в материальной помощи, - подчеркнул он. - Сейчас надо помочь христианам и мусульманам понять друг друга, сохранить контакт с мусульманскими религиозными деятелями".

Интерфакс / Ислам.Ru

<<

ВАТИКАН ВЫСТУПИЛ С КРИТИКОЙ СТРАН, ГДЕ ПОДАВЛЯЕТСЯ РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА

>>

02.07.2005  Ситуация со свободой вероисповедания все еще далека от идеальной во Франции, Испании, Швеции, Турции, Колумбии, на Кубе и ряде африканских стран.

"Насилие, издевательства и преследования - положение религиозной свободы в мире находится на критической отметке", - говорится в ежегодном докладе, который был представлен накануне в итальянском парламенте президентом Папского совета "Справедливость и мир" кардиналом Ренато Мартино.

Авторы документа, подготовленного христианской ассоциацией "Aid to the Church in Need", считают, что власти Турции "неуважительно относятся к религиозным меньшинствам", а в Испании "отношения между правительством и католической церковью ухудшились после победы Социалистической партии".

В докладе также содержится критика в адрес руководства Франции, где в прошлом году был принят закон, запрещающий верующим демонстрировать религиозную символику в государственных школах, в частности, большие нательные кресты, кипы и мусульманские платки.

France Press / Интерфакс

<<

ЧЕХИЯ: ГЛАВА ГУСИТСКОЙ ЦЕРКВИ УШЕЛ В ОТСТАВКУ

>>

02.07.2005  Глава Чешской Гуситской церкви Патриарх Ян Шварц, обвиненный лидерами своей деноминации в некомпетентности, ушел в отставку.

Патриарх Ян Шварц был избран лидером Церкви в 2001 году. Три года спустя министерство культуры Чехии выделило гуситам около 4 млн. долларов. Весной текущего года центральный комитет Гуситской церкви обвинил Шварца в некомпетентном управлении этими средствами, приведшем к большим финансовым потерям. Ранее Патриарх выдвинул против ряда гуситских лидеров обвинение в том, что они совершают венчания и другие церемонии за деньги, устанавливая определенную цену за те или иные обряды. Центральный комитет, в свою очередь, заявил, что Патриарх пытался "запятнать" Церковь, а также отвлечь внимание от собственных ошибок. 15 мая гуситские лидеры постановили отстранить Шварца от должности, однако до сих пор Патриарх отказывался сложить с себя полномочия.

Патриарх Шварц назвал выдвинутые против него обвинения несостоятельными. Патриарх убежден, что подлинная причина его смещения - его протест против продажи церковной собственности. По словам Шварца, принадлежащая деноминации недвижимость тайно переводилась в собственность частной компании, с нарушениями правил Церкви и без ведома ее руководства.

Гуситская церковь названа в честь средневекового чешского церковного реформатора Яна Гуса. В 1920- е годы ряд католических клириков Чехословакии добивались от Ватикана разрешения служить на родном языке, а также отмены правила об обязательном целибате духовенства. Получив отказ Ватиканского Престола, эти священники основали Гуситскую церковь, к которой сегодня принадлежит около 100 тысяч верующих.

The Tablet / Благовест-инфо

В начало

---

Не забудьте переслать "Православное обозрение" Вашим друзьям.

---

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. Преп. Ефрем Сирин. Слово о добродетелях и пороках
2. Душеполезные поучения. П.6
3. Свт. Николай Сербский. "Мысли о добре и зле"
4. Советы Оптинских старцев христианам, живущим в мiру
5. "Нам оставлено покаяние", п. 23
6. "Моя жизнь во Христе", ч. 2

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.

---