Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Нирвана

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Декабрь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
First of all

Статистика

349 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Порицание истины


5. "Когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то вы, монахи, не должны испытывать ни гнева, ни недовольства, ни неприязни в сердце. Если вы, монахи, будете сердиться и горевать, когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то вам же будет от этого ущерб. Если вы, монахи, будете сердиться или горевать, когда другие порицают меня, или порицают дхарму, или порицают сангху, то сможете ли вы судить, справедливо или несправедливо говорят другие? – "Конечно, нет, господин".

"Когда другие порицают меня или порицают дхарму, или порицают сангху, то вы, монахи, должны разъяснить как неверно то, что неверно. По такой-то причине это неверно, по такой-то причине это неправильно и нет этого у нас, и нельзя у нас этого найти". (Дигха Никая 1. Брахмаджала Сутта - Сутта о сети совершенства)

Когда мы прикоснулись к свету истины, когда в некоторой степени ощутили ее мощь и прониклись к ней уважением; когда только начали постигать ее глубины, любое негативное отношение к ней вызывает в нас бурю эмоций. Покушаются на наше близкое и сокровенное, на то, что дает нам опору и надежду. Мы гневаемся на оскорбителя, возможно даже у нас возникает желание его растоптать, уничтожить. Растет наша неприязнь к нему. «Как он посмел??» Однако эмоции, на самом деле, застилают нам глаза и притупляют разум. И все наше негодование такого рода - лишь пустая трата сил, которая не помогает ни порицающему продвинуться в постижении истины, ни нам. Мы реально не можем судить в этом случае, справедливо или несправедливо говорит обидчик. Более того, это показатель нашей собственной неуверенности в истине. Ведь истина – не зависит от того, порицают ли ее или нет. Истина существует вне этого. Поэтому нам нет нужды беспокоиться за нее. Если мы на самом деле знаем истину, то мы знаем и ее могущество и абсолютность, мы знаем, что никто не может причинить ей вреда. Если мы на самом деле знаем истину, приблизились к ней, мы думаем только о ней, отдаем ей всё наше внимание, то она дает нам устойчивость и равновесие, и никто не сможет поколебать нас, никакие порицания не свернут нас с истинного пути. Но как же быть с обидчиком? Ведь он не прав. Да, он не прав, но у него есть шанс, шанс все-таки услышать истину. Мы не должны отворачиваться от него, но разъяснить как неверно то, что неверно и по какой причине это неверно. Наша сосредоточенность на истине поможет и другому обрести ее.
В избранное