ЧЕСТНЫМ ЖИТЬ ЕСТЕСТВЕННЕЕ

Даже не предполагал, сколь мало сейчас значит понятие "честность" в деловой жизни, при упоминании этого казалось бы обычного слова, люди просто смеются - и управленцы, и их подчиненные. Или они настораживаются, как при появлении чего-то инородного, подозрительного. Даже редактор крупной газеты сказал мне в беседе, что на честности не выживешь. Я спросил, значит писать ложь? Он ответил, что да или недоговаривать, по другому никак. Я сказал, что все ведь ухудшается, в том числе и тиражи газет падают и зарплаты. Редактор задумался.

МИСТИЧЕСКИЙ СОН

Точно так же как Бог не принадлежит этому миру, мы, его маленькие частички, также не имеем отношения к появляющейся и исчезающей материи. На самом деле, все что мы воспринимаем как реальность, душа видит примерно как сон, возможно увлекательный и красивый, но в каком-то смысле, она ничего не делает в нем, как например спящий человек на самом деле нигде не летает и не ходит, а просто лежит в своей комнате и видит видения в уме. Материальный ум - своего рода проектор и видя разворачивающиеся перед ней картинки, душа просто желает "двигаться" дальше по этой интересной местности и все остальное вокруг происходит просто как в готовом механизме или компьютерной игре с заданными правилами.

СЕРЬЕЗНОСТЬ, КАК КАЧЕСТВО КЛАССИКИ

Чем отличается классическое произведение от обычного, ну прежде всего, мастерством изложения или красивой виртуозностю исполнения, так же глубиной и сутью обсуждаемого предмета. Собствено классика, это когда обсуждается (рисуется, играется) что-то значительное, фундаментальное, какие-то принципиальные вещи, рассуждения о природе добра и зла или когда показывают какие-то значимые ценности, глубинные отношения. "Война и мир" Толстого, Достоевский, мой любимый Тарковский, фуги Баха, классическая живопись и наконец классика всей классики - Библия, Коран и другие писания, все это классические серьезные произведения. Сейчас, наверное, серьезность где то не в моде, но исходя из анализа, что серезность, это качество классики, то есть качество лучшего, элитарного, определенная серьезность, сдержанность, вещь очевидно полезная и необходимая.

ИННОВАЦИИ СОЛОМОНА

Соломон - самий богатый и прославленный правитель истории, оставил после себя несколько книг. Приводим ряд его заметных высказываний об основах государства, счастье, долгой жизни и прочем. О радости: Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. Ожидание праведных радостно, а надежда нечестивых погибнет. Смерть праведника вызывает сожаление, но радостна погибель нечестивых. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых праздник. Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. В доме праведника все сокровище, а в прибытке нечестивого - расстройство.

СВЯЩЕННИК НАЗВАЛ МЕНЯ БЛУДНИЦЕЙ

Если бы он хотел или мог помочь, у него было бы хорошее отношение, а не обвинение, он сам неблагочестив, поэтому так делает. Некоторые попы окопались в церквях и мучают паству, что он знает о Боге интересно и как, пугая, он может помочь? Молиться можно и без него, он в этом роли не играет, с таким подходом. Ему надо идти на улицу проповедовать, а не эксплуатировать храмы, на улице он научится как помогать людям и увидит реальную картину жизни. Таким отношением они отпугивают адекватных людей от религии. Протестантская церковь возникала как противовес такому еретическому подходу, люди просто устали от безысходности, в которую загоняют их попы и сделали новую конфессию, начав проповедовать другую крайность - материальное процветание как критерий религиозности. Обвинять человека в грехе, который он пока не может исправить и загонять его под этим предлогом в церковь или в свои поклонники, это своего рода вампиризм и эксплуатация чужих недостатков.

БОМЖ МИЛЛИОНЕР

"Шведский бомж Курт Дегерман, который более 30 лет нищенствовал, собирая пустые пивные банки, к концу жизни накопил 12 млн. шведских крон (примерно 1,4 млн. долларов ). После его смерти эти деньги остались в виде ценных бумаг, золотых слитков и денежных купюр". Кто-то может удивиться, почему же он оставался бомжом при этом, но в месяц он зарабатывал 500 долларов, для запада, в принципе, деньги не большие. Если бы Курт снял комнату, например, то как минимум, все эти 500 долларов на нее бы и ушли, тоже самое одежда и питание сильно бы урезали бюджет бомжа. Поэтому, получая в месяц по 500, ему и не приходило в голову снять комнату или начать более цивилизованную жизнь. Может быть у Курта была мечта, накопить еще побольше и махнуть куда нибудь где потеплее, как знать.

МЫ ХОТИМ ЛЮБВИ

Без любви, без отношений, жизнь человека подобна прозябанию когда мы просто делаем изо дня в день свои обязанности и реально, конечно же, мы хотим чувств, хотим отношений, любви, хотим заботится о ком то и что бы о нас заботились, ну а любовь, это не только полет, любовь это всегда и обязательно переживания, расстройства. Почему многие и не любят, люди не хотят <<лишнего>> груза, но в результате, страдают всю жизнь, хотя мало кто может признаться себе в этом, они пытаются компенсировать или уговорить себя "зато я свободна", итп, "что хочу, то и делаю", но в душе, конечно же, человек страдает в такой ситуации. Эгоизм основа мат мира и фактически главный враг каждого, самые серьезные враги находятся в нас самих, первый и очень могущественный враг человека это эгоизм и второй, не менее коварный и опасный, это его собственный ум.

ЧЕМ НИЖЕ ЧИНОВНИК, ТЕМ ВЫШЕ ДОХОД

Удивительное дело - за год Медведев заработал практически меньше всех чиновников, которых он лично назначал на должности. Вот те на. Меньше Медвевдева получают только министр МВД Нургалиев и министр обороны Сердюков. Кризис больно ударил и по Медведеву и по Путину - в отчетном году они оба были лишены всех премий и надбавок, так что снизили свои доходы в одинаковых пропорциях. Не заслужили. Уменьшились доходы и всех остальных чиновников, в трудный момент они вместе с Родиной, с простыми людьми. Медведев заработал 3,3 млн. рублей, Путин 3,8 млн. рублей. Какая в том закономерность, что в Кремле зарабатывают меньше, чем правительстве, с ходу нам обычным людям не понять, правительство видимо главнее. Неясно и почему один из самых бедных чиновников, Путин заработал в 50 раз меньше своего подчиненного, министра природных ресурсов Трутнева. Богата наша природа. Самая состоятельная в списке - жена вице-премьера Шувалова, она заработала 642 млн. рублей. Роскошная женщина. Где она так сильно работала, не сообщается.

СОЦИАЛЬНЫЙ ПОРЯДОК ПО КОНФУЦИЮ

"Пусть отец будет отцом, сын - сыном, государь - государем, чиновник - чиновником". Упорядоченное таким образом общество должно состоять из двух основных категорий, верхов и низов - тех, кто думает и управляет, и тех, кто трудится и повинуется. Критерием разделения общества на верхи и низы должны были служить не знатность происхождения и тем более не богатство, которое Конфуций и Мэн-цзы откровенно презирали, но только знания и добродетели, а точнее - степень близости человека к идеалу цзюнь-цзы. Апостолы конфуцианства были глубоко убеждены в том, что самому народу его собственные интересы непонятны и недоступны и что без постоянной отеческой опеки образованных конфуцианцев-управителей он обойтись никак не может: "Народ следует заставлять идти должным путем, но не нужно объяснять, почему" (Луньюй, гл. VIII, # 9). Любой старший, будь то отец, чиновник, наконец, государь это беспрекословный авторитет для младшего, подчиненного, подданного.

ОЩУЩАЯ ДЫХАНИЕ ВЕЧНОСТИ

Каббалист умирает в твоих глазах, ведь ты не видишь его жизни каббалиста. Ты видишь только его часть - животное тело, которое разумеется умрет, как любое другое животное. Вечно остается жить его божественная, духовная часть, которую он развил в себе. В тот миг, когда он обретает ее, она начинает ему принадлежать и дает ему ощущение вечного существования. Вечно - свойство отдачи, которое он приобрел, желание отдавать. Мы начинаем это постепенно воспринимать только на подходе к махсому, когда в нас появляется предчувствие отдачи. Свет, который начинает доходить до человека, дает ему ощущение того, что значит чуть-чуть приподняться над материей и думать немного иначе, относиться к другим с точки зрения отдачи. Он еще не находится в отдаче, но уже как-то может к ней прикоснуться. И тогда у него появляется предчувствие, что возможно включиться внутрь этого свойства, ощущения, которое принадлежит вечности. А до того он не воспринимает, свет еще не достаточно к нему приблизился, и все это будет для человека пустыми словами. Он будет желать поесть, отдохнуть, но вечность - это слишком далеко от меня, я ее не чувствую. Только начиная ощущать дыхание света издалека, будто веющий на него ветер, он начинает понимать, что в каббале заключено освобождение от ангела смерти. Когда свет приближается к человеку, он приносит ему это ощущение существования вечности.

ЧТО НАМ МЕШАЕТ НА ПУТИ ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ

Невежество представляет собой одну из главных причин внутренней пустоты и духовной "мерзлоты" человека. Мы равнодушно взираем на окружающий нас мир, не постигаем его совершенства, не задумываемся, откуда он и в чем смысл его бытия. Согласитесь, мир существует миллионы лет, чётко следуя определённым нормам, законам и правилам. Невежду этим не удивишь, так как он воспринимает всё как само собой разумеющееся. Жизнь его однообразна: вчерашний день похож на сегодняшний, а сегодняшний - на завтрашний. Тратить время на развитие интеллекта, на то, чтобы сегодняшний взгляд на окружающее был более совершенен, а практический подход более продуктивен, чем вчерашний, - нет желания. ``Да и времени не хватает'', - оправдывается он. Многие люди стали великими, изучая и излагая на бумаге законы и принципы действия ``корабля'', именуемого планетой Земля. Не многие из них смогли понять, Кто стоит за этим творением. Невежественен тот, кто за внешним проявлением не видит сути, не обременяет себя размышлениями о Главном. Господь дает нам возможность узнать Его через познание сотворенного Им. Невежды же не могут и не хотят подняться до ступени познания Творца и остаются на уровне собственных рассуждений и взглядов. Духовная пассивность и лень погубили многих. Люди останавливаются на минимуме достигнутого, расслабляются и плывут по течению, не думая о том, куда оно может их занести. Некоторые уподобляются животным, руководимым инстинктами и рефлексами, не желая развивать аналитический ум, активное человеческое мышление и разум.

ЛОЖНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БОГЕ КАК ИСТОЧНИК СУЕВЕРИЙ

Существуют представления, образы и мнения о Боге, диапазон которых -- от ущербных или недостаточных до проблематичных и неприемлемых. Вспомним наиболее известные из них: Незлобивый седовласый старец, ``боженька''. Добрый дедушка с длинной бородой или персонаж рисунков Жана Эффеля, который все понимает, все принимает, ни о чем не спрашивает. Будучи очень удобным, этот образ популярен у многих, потому что вера в такого ``боженьку'' ни к чему не обязывает и не предполагает никакой личной ответственности. При нынешней религиозной индифферентности это заблуждение, пожалуй, самое распространенное. Самый страшный образ - соглядатай, шпион, контролер и палач. Он надзирает за нашей жизнью, его интересуют наши ошибки. Он выжидает, как бы застигнуть нас на месте преступления. Это бог-страшилище для ``непослушных'', им пугают смельчаков, его боятся новоначальные, да и многие на первый взгляд воцерковленные прихожане, он отпугивает колеблющихся, когда они пытаются приблизиться к православию. А может быть, кто-нибудь встречал и пастырей, исповедующих подобные взгляды? Именно на этом образе свивает гнездо младостарчество, в связи с этим образом нагнетаются апокалиптические настроения, и возникает псевдоправославное сектантство. Бог обрядов, радостных или печальных: свадеб, крестин, похорон, молебнов; бог помпезных, дешевых, пустых и безжизненных речей. Бог как простое украшение жизни. Вспомним так называемых ``подсвечников'', едва скрывая зевоту, отстаивающих церковные службы на Пасху и Рождество.

НЕ ВПОЛНЕ СВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО

"В России реализация свободы совести подменяется государственной религиозной политикой, цель которой - удержание власти" - к такому выводу приходят авторы доклада "Свобода совести в Российской Федерации". "В законодательстве, например, наблюдаются антимиссионерские законопроекты. Мы считаем, что, в принципе, некорректно регламентировать миссионерскую деятельность, это понятие изначально неправовое, и принятие таких законов приведет к преследованиям: просто за то, что люди на улице разговаривают друг с другом, будут штрафовать". "Происходит передача недвижимости, государственного имущества, культурных ценностей определенным конфессиям, и разрабатываются законопроекты, чтобы эту незаконную практику узаконить. Такие вещи необходимо обсуждать в обществе, но этого нет и, судя по всему, не будет. Но, самое главное, что все наше "антиэкстремистское законодательство" привело к массовым системным религиозным преследованиям". Наиболее яркие, с точки зрения Льва Левинсона, примеры клирикализации государства - это благословение олимпийской сборной патриархом, гегемония Московской патриархии и совершенно откровенные религиозные пристрастия высших руководителей страны. Декларируя уважение к буддизму, как к одной из основных российских конфессий, Россия по политическим соображениям не пускает далай-ламу в страну. Патриархия получает практически все, что захочет, а мусульмане сталкиваются с перспективой сноса соборной мечети в Москве.