БЕСПРИЧИННАЯ МИЛОСТЬ БОГА

Самый распространенный неверный контекст - будто ваши усилия бессмысленны и благословение Бога или учителя идёт в любом случае. Иногда такое говорят из-за невежества и лени, иногда - это способ прикрыть невежественного "авторитета". Что касается беспричинной милости Бога, в высшем смысле она беспричинна, но для нас это означает, что нужно следовать указаниям. У Шрилы Прабхупады, действительно, не имея образования человек может стать профессором, но это не означает, что для того, чтобы стать профессором, лучше не получать образование. Беспричинно также может означать, что мы ушли от Бога, отвернулись и у большинства нет никакого стремления вернуться обратно к Богу, тем не менее, Бог все равно дает такую возможность. Беспричинность мы можем видеть так же как верховное положение Бога, вне материального мира, экзальтированное. Это будет осознание Его аспекта величия.

"МОЛЧАНИЕ - ЗОЛОТО"

Утверждение, что молчание золото - это безличный подход. Часто молчать удобно, или молчат дураки, скрывая глупость. Молчанием можно добиваться своего, молчанием можно покрывать преступников, можно высказать свое негативное отношение к человеку, пренебрежение. Молчанием можно разрушать отношения, молчание может быть эгоистично... каждый из нас, наверное, хорошо знает молчание обиды. В религии молчание используется на каждом шагу, потому что если молчащие или говорящие заготовками учителя, священники и другие откроют рот и скажут что-то реально от себя, то их убогое положение сразу же выяснится, поэтому в религии, молчание чаще всего связано с глупостью и невежеством. Поэтому молчание - не всегда золото, молчание часто может быть злом, молчанием можно уничтожить человека или уничтожить целую страну или даже планету (молча о всемирном прогрессе), но словами можно спасти, исправить, остановить эту длинную цепь страданий.

ВЕРА В СЕБЯ ДО ТРЕТЬИХ ПЕТУХОВ

Парадокс: несмотря на развитие технологий, в обществе все большее значение придается вере. Людям спускаются такие понятия как "вера в себя", "вера в то, что все будет хорошо", и причем чем дальше, тем настойчивее. слепая или ложная вера, сегодня, это существенная часть жизни людей и зачастую игнорируя реальность, человек ребячески верит в то, что ему нравится, и не верит в то, что не нравится. Например, "вера в себя" принимается основной массой людей на ура, ведь большинству очень приятно мечтать именно о приятном. Можно признать, что вера делает человека чуть более цельным или собранным, и в этом плане, вера, способна освежить или улучшить что-то, но слепая или ложная вера, вовсе не гарантирует и не ведет к конкретному результату.

ЕСЛИ ВЫ ЮРИСТ

После очередного суда не могу удержаться, хочется сказать несколько слов всем юристам, работникам правоохранительной и судебной системы. Многие думают, что есть статьи закона, позволяющие выставлять чьи-то преступления как нечто законное и думать, что основываясь просто на статьях закона, можно зарабатывать как угодно и умывать руки. это не так. Все, кого вашими руками оставляют без денег, без квартир, без имущества, без здоровья, без защиты, без права на справедливость или даже на жизнь - они не исчезают, и поступки ваши не исчезают, они совершены и за них придется ответить. Даже в церкви вам не смогут отпустить грехи. Христос говорит об этом: "Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой". Т.е. вы не можете вымолить у Бога прощения за кого-то, поскольку каждый - отдельная личность, и кого вы обидели, у того вам и просить прощения, а не у Бога.

ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ КЛЕТКИ?

Мы можем подумать, что смена душою тел (реинкарнация) - этого не может быть, но в действительности прямо перед нашими глазами проходит множество аналогий этого процесса. Простейшая аналогия покидания душою тела - человек, съезжающий из дома. Мы можем подумать, куда же он уезжает, и видим, что дом без хозяина потерял признаки "жизни". Мы понимаем, что хозяин продолжает жить без дома, и когда кто-то выселяется из жилья, его существование не заканчивается на этом. Никто не видит такой закономерности, чтобы люди, съезжая из домов, переставали существовать. Напротив, мы понимаем, что они заселятся в новый дом, и будут жить дальше где-то в другом месте. Другие аналогии реинкарнации - это переодевание или, к примеру, пластическая операция, при которых опять же внешность меняется, а "я" остается тем же самым. Еще одна аналогия - водитель машины (авто, поезд, самолет, лодка, ракета и т.п.). Мы видим, например, что движется машина с определенными очертаниями, весом и техническими данными, но мы понимаем, что сам по себе водитель не имеет ко всем этим параметрам никакого отношения.

ЗАВИСТЬ

Зависть бывает не очень заметна, когда мы в общей массе, примерно одинаковых, по положению людей. Собственно зависть, одна из причин, почему все примерно одинаковые, поскольку никто не любит, и старается не допустить, чье то превосходство. На самом деле, зависть серьезная вещь и многие ее движения в себе, мы просто не знаем. Но верующим легче, поскольку у нас она постепенно слабеет, демоничные же люди, реально не любят знание о Боге. Бог для труженика, << хороший>>, а завидует труженик не Богу, а соседу Петровичу. На самом деле, это типичная ситуация, труженики считают себя набожными, при этом, завидуя всем подряд, поэтому такая набожность лубочная, картинная или картонная. На самом деле, Бог для него, это некий выдуманный им образ, и именно поэтому, начальные религии, не дают почти никакой информации о Боге, потому что Петрович, узнав, как живет Бог, в нем возникнет протест немедленно, поскольку Петрович материалист и завистлив. Если уж он соседу завидует, что говорить о Боге? Если Петрович думает, что Бог возьмет его в рай, то тепло на душе у Петровича, если Петрович думает, что "моя религия лучше", то радуется сердце Петровича, но узнавая, что Бог владеет всем самым лучшим неограниченно, челюсть Петровича сначала отвисает, а потом у него начинает течь слюна вожделения и религия Петровича заканчивается на этом.

КАРТИНЫ ВЕЧНОСТИ

Правда очень надежна: проходит много лет, а сказанные однажды правдивые слова продолжают звучать в ушах. Правду не всегда приятно слушать или иногда она неудобна для наших планов, и потому мы пытаемся ее маскировать. Но так или иначе со временем она все равно становится все более явной, и все равно ее не затрешь и не спрячешься от нее. На самом деле все указывает на истинное положение дел в реальном времени, или как сказано "Иди и смотри", но просто мы не хотим сразу соглашаться с действительностью, и в зависимости от того, насколько человек вообще стремится избегать фактов, факты будут колоть и бить его, пока он не начинает понимать, что некоторые вещи лучше признать сразу. Мы никто не самый умный, не самый красивый, не самый ловкий, не самый смелый и умелый, не самый признанный, богатый и так далее. И нет ничего зазорного или нехорошего в том, чтобы сразу согласиться с этим, по крайней мере для самого себя.

КУЛЬТУРА РУКОВОДИТЕЛЯ

Природа материи - стягивать вниз. Поэтому аскеза лежит в основе всех достижений цивилизации. Ничто действительно благотворное невозможно без труда. Что бы выдающееся мы ни взяли - в искусстве, архитектуре, науке и т.п. - в основе этого лежит интеллектуальный и затем физический труд одного или многих людей. Аскеза дает больше счастья, чем просто растрата чувств. Аскеза аккумулирует энергию, поэтому воздержанный и принимающий трудности становится сильнее остальных. Поэтому мы советуем руководителям - ездите на тех же машинах, что и остальные, примите эту трудность и вы многое поймете) придите на стройку и попробуйте сами взять лопату или смеситель, и поработать хоть несколько минут, и вы многое увидите и узнаете. Не сидите только по кабинетам, ресторанам и саунам, вникайте во все, чем занимаются ваши подчиненные, пробуйте их работу в какой-то части, тогда вас будут уважать, а не презирать и завидовать вам.

КРАСНАЯ КНОПКА

Есть такое флеш-приложение, оно еще достаточно популярно. Суть его в том, что нужно все время нажимать на красную кнопку. Вначале просто даются комментарии, конечно, некоторые из них очень глупые, но другие заставляют задуматься. Например, "на самом деле...ты просто сидишь и тыкаешь в кнопку. Идиотизм. Не правда ли?" или "Ты хочешь перестать нажимать на красную кнопку, но не можешь". Потом нажимать на кнопку становиться все сложнее. например, кнопка становиться очень маленькой или появляются несколько кнопок и только одна из них настоящая. и так человек все время нажимает на кнопку, ищет ее, надеется, что в конце-концов что-то произойдет, но через достаточно большое количество нажатий он снова видит надпись "не нажимать" и все начинается сначала. Наш мир невероятно похож на это приложение. Большинство душ удовлетворяют свои чувства снова и снова, хотя с каждым разом это становится все труднее, в надежде, что рано или поздно они получат удовлетворение или хотя бы покой, но в конечном итоге все начинается снова и снова.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИЗНИ, ОБРАТИМСЯ К ВИКИПЕДИИ

Из любопытства посмотрел определение жизни в Википедии. Не нашел ни одного более-менее полного, так что пришлось дописать. Жизнь - бытие, свойство индивида, характеризующееся осознанием себя ("я существую"), осознанием окружающего мира и стремлением к лучшей участи (счастью) во взаимоотношениях с другими индивидами. Распространены представления о том, что жизнь - это комбинация химических веществ, однако даже одноклеточные организмы не удается получить смешиваением химических веществ, и умерших не удается вернуть к жизни при помощи любого набора химических веществ. В природе также пока не найдено примеров зарождения жизни из любого набора химических ингридиентов, что наводит на мысли о том, что такого "самозарождения" никогда не было. Всюду наблюдаема только одна закономерность: каждый живой индивид происходит от другого живого индивида.

ОКАМЕНЕВШАЯ ДЕВУШКА

Эта история случилась в Самаре в конце 50-х гг. Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь пригласила своих подруг и молодых людей на вечеринку. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться. Гости собрались, а Зоин жених Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: "Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать", -- не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. "Если Бог есть, Он меня накажет", -- бросила она. Начались танцы, прошли круга два, и вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, окаменевшая, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось -- Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи. Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке.

БЫЛ ЛИ РАСПРОСТРАНЕН ИСЛАМ ТОЛЬКО МЕЧОМ?

Изучение истории пророка Мухаммада показывает , что военные действия, которые он вел - адекватная реакция на борьбу в отношении ислама. На начальном этапе распространения ислам был чужд и слаб. По этой причине ее приверженцы подвергались гонениям и репрессиям. На начальном этапе Мухаммад в тайне призвал тех, в ком он был уверен и кто был бы объективным в его оценки того, что он предлагал. Для утверждения своих воззрений он использовал разящий меч доказательств и аргументов. После определенного периода пророк стал вести открытый призыв. Но курайшиты воспротивились ему и стали надсмехаться над ним. Позже дело дошло до всеобщего бойкота мусульман со стороны язычников. Разрешить конфликт пророк решил переселением в Эфиопию. Даже в критические дни, когда мусульман теснили, пророк лишь говорил о необходимости терпения и выносливости. Всевышний Аллах после переселения в Медину дал разрешение мусульманам предпринимать ответные действия и оборонительно сражаться со своими врагами. То что было в тем времена с мусульманами выражаясь современным языком называется самооборона. А как же иначе надо поступать если тебя изгоняют с твоего жилища, лишают тебя общественных прав?! В конце концов, это тот язык на котором говорят с тобой.

"И ВОССТАНЕТ ИСЛАМ!" БУНИН И ИСЛАМ.

Он не был "первопроходцем" в загадочный для России "исламский Восток" - Бунин последовал туда вслед за автором "Подражаний Корану", за Пушкиным. Но все-таки он смог открыть много нового. Но главное - у Бунина со временем накопился собственный опыт проживания в исламском мире и живое общение с людьми, которые представляли разные национальные традиции исламской цивилизации. Он долго копил впечатления, публиковал отдельные стихи, но лишь после принятия в 1905 году Закона о веротерпимости осмелился выпустить сборник "Ислам". В центре внимания Бунина - не тот ложный "покой" и не восточная экзотика, которые он видел своими глазами. Ему искренне нравилось погружаться мысленно в таинственный мир знаков и смыслов Священной Книги. Среди восточных стихов Бунина есть и подлинный гимн Корану, его таинственности и красоте, его предназначенности для избранных. Стихотворение "Завеса" связано со словами, приведенными в суре "Аль-Бакара" (2:5,6): "Поистине, те, которые не уверовали, -все равно им, увещевал ты их или не увещевал, они не веруют. Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их - завеса. Для них - великое наказание!"

ПОЛУБЕЗБОЖНИКИ И ПОЛУМУСУЛЬМАНЕ

До сих пор помню случай произошедший в одном из киосков Махачкалы. Человек зашел в гастроном и попросил колбасу без свинины и бутылку водки. Этот безусловно очень яркий эпизод врезался в мою память. Не только потому, что он такой контрастный, но и потому что он очень хорошо характеризует состояние мусульман (особенно "этнических") в Дагестане. Так мы постепенно превращаемся в фарисеев. Замечаем только внешнюю, обрядовую сторону религии. Молитва для нас это не общение с Богом, а что-то вроде упражнений, своего рода зарядка. Пять раз в день подрыгался! По полу поклевал лбом! Все! Можешь называть себя настоящим мусульманином и возвращаться в водоворот страстей и похоти. Мы обмельчали как мусульмане. Если мы увидим, что человек ест колбасу со свининой это нас разгневает. Мы можем взорваться из-за этого. А если человек есть мясо купленное на украденные деньги, на деньги от процентных ростов (риба), на деньги от продажи выпивки то мы к этому спокойно отнесемся. Или ситуация наоборот. К примеру если человек пьет водку это нас не задевает. Но если не дай Бог этот же человек протянет к закуске левую руку. Все скандал, на пол часа обеспечен. Мы запрещаем носить золотые вещи к примеру часы, однако покупаем часы которые могут быть в десять раз дороже, со словами запрещено ведь только золото. Спокойно можем употреблять алкогольные напитки, но в тоже время запрещать людям использовать духи, говоря что там есть спирт.

КАЖДЫЙ 12-Й СВЯЩЕННИК - ИУДА

"Есть люди с профессионально атрофировавшимся чувством совести. У нормального священника - высокая профессиональная самооценка, которая заключается в служении не партии, не корпорации, а Богу. В то же время, у некоторых возникает соблазн "эту самооценку сделать личностной и отождествить всю свою жизнь с тем высоким, что в ней есть. Вот и получается: вы меня покормили в ресторане -вы Христу послужили. Вы мне подарили "Мерседес" - вы его Церкви подарили. Я беру из церковной кассы на постройку дачи - так ведь и на даче я молюсь о своих прихожанах, - отметил протодиакон. Таких священников - довольно много. Утешает то, что с евангельских времен их процент стабилен. Каждый двенадцатый - Иуда", - заключил Кураев.

РАЗМЫШЛЕНИЯ ФИЗИКА О ТАЙНЕ ТВОРЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Сегодня в самых высоких научных кругах считается, что традиционный научный метод исчерпал себя, и для того, чтобы продвинуться вперед в познании природы, необходимо привлечь иные "каналы" поступления информации, понятия о которых заимствуются из восточной оккультной мистики... С точки зрения современной физики статусом реальности обладает лишь некоторая совокупность частиц, рассматриваемая как энергетическая среда, ни одна часть из которой не обладает полной независимостью от всего остального. Таким образом, Вселенную нельзя себе представить, состоящей из некоторых первичных "кирпичиков", которые могут существовать отдельно и независимо друг от друга. Мир задуман и создан как единый гигантский пестрый ковер, каждая из "ворсинок" которого не существует отдельно от всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетенной в его ткань, в рамках всеобъемлющего бытия. Чтобы оценить вероятности появления человека, заметим, что человеческий генотип биохимически в основном определяется белками - ферментами. Каждый белок закодирован отдельным геном, которых в организме насчитывается до 110 000 типов. Хотя последнее соображение и увеличивает значение вероятности появления одного-единственного гена один раз за всю историю Земли, тем не менее она оказалась пренебрежимо малой величиной, лежащей между 4.3*10-109 и 1.8*10-217. Следовательно, и всего возраста Вселенной не хватит для того, чтобы можно было успеть за время ее существования перебрать все возможные комбинации нуклеотидной основы. Вероятность же образования всей человеческой хромосомы, содержащей весь набор генов, случайным образом просто приводит в замешательство: она колеблется между 10-12.000.000 и 10-24.000.000. По-видимому, случайное появление человека не более реально, чем, например, возможность набора всемирной энциклопедии с помощью взрыва в типографии.

ПУСТОТА ИЛИ НАПОЛНЕННОСТЬ?

Когда Будда сказал, что природа вселенной -- незамутненное сознание, с точки зрения ученых Мадхьямики, он не имел этого в виду дословно. По их мнению, в действительности он имел в виду, что суть вещей совершенно лишена сознания, не имеет никакого собственного содержания. Выводы, к которым приходила эта доктрина, были весьма серьезны. Ибо, если природа Я пустотна, тогда сансара и нирвана идентичны с точки зрения всех практических соображений. Последователи Мадхьямики сосредоточились на второй ступени учения, согласно которой, во вселенной нет постоянства, но пропустили важнейшую доктрину третьей ступени, подчеркивающую, что в то же время в трансцендентной природе Будды нет непостоянства. Он утверждал, что трансцендентная сущность "пуста" в том смысле, что ее не касаются приливы и отливы материальной вселенной, также, как это с незапамятных времен утверждали гималайские йоги. Но она не пуста по сути своей, напротив, трансцендентная реальность преисполнена света и блаженства. Когда Будда учил доктрине аннаты или "не души", писал Долпопа, он отрицал, что мы ограниченные существа, которые будут вечно существовать как индивидуальные единицы сознания, но в то же время он подтверждал, что наша глубинная суть есть природа Будды, высшее просветленное сознание. Учение Долпопы приблизило Буддизм к Веданте и традиции гималайских йогов.

НАТАЛИЯ ТРАУБЕРГ: ХРИСТИАНСТВО - ЭТО ОЧЕНЬ НЕУДОБНО

Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия -- это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас -- большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан. Что такое мирской образ жизни? Это -- "хочу", "желаю", то, что в Евангелии называется "похоть", "похотение". И мирской человек просто живет, как ему хочется. Много ли мы видели людей, которые пришли в церковь и осознали: "Я -- пустой, у меня ничего нет, кроме глупости, хвастовства, хотений и желания самоутвердиться... Господи, как ты это терпишь? Помоги мне исправиться!" Ведь суть христианства в том, что оно переворачивает всего человека. Есть пришедшее из греческого слово "метанойя" -- перемена мышления. Когда все, что считается важным в мире -- удача, талант, богатство, свои хорошие свойства, -- перестает быть ценностью. Любой психолог скажет тебе: верь в себя. А в церкви ты -- никто. Никто, но очень любимый. У мирского человека всегда что-то есть: мой талант, моя доброта, мое мужество. А у этих нет ничего: они во всем зависят от Бога. Уподобляются детям. Но не потому, что дети -- прекрасные чистые существа, как утверждают некоторые психологи, а потому, что ребенок беспомощен совершенно. Он не существует без отца, он не сможет поесть, не научится говорить. И нищие духом -- такие. Приход в христианство означает, что какое-то количество людей будет жить невозможной с мирской точки зрения жизнью. Христианство на самом деле очень неудобно. Ну, скажем, попустили кому-то быть начальником, и он должен подумать о том, что вести себя по-христиански в такой ситуации очень трудно. Сколько ему нужно мудрости! Сколько надо доброты!