Штаб Мошиаха

В нашем выпуске

ПОСТАНОВЛЕНИЕ РАВВИНОВ О ТОМ, КТО ЯВЛЯЕТСЯ МОШИАХОМ


Рав Ицхак Липш из Цфата занимается сбором подписей раввинов во всем мире под
постановлением (псак-дин) утверждающим, что Любавичский Ребе ШЛИТА - Мошиах.

- Расскажите, пожалуйста, как все начиналось?

- Все началось, когда в беседе 1 февраля 1992 г. Ребе сказал, что после подписания
раввинами постановления о приходе Мошиаха произошли революционные изменения
в мире. В частности, началось исполнение пророчества Исайи "перекуют мечи на
opaлa, а копья превратят в садовые ножницы", что выразилось в подписании соглашения
по сокращению ядерного вооружения между СССР и США. А через полтора месяца,
14 апреля 1992 г. был принят псак-дин о том, что Ребе считается Мошиахом ("бехезкат
Мошиах").


ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Мы принимаем постановление о том, что по милости Всевышнего наше поколение удостоилось
великой чести. В наше время живет пророк, праведник, основа мироздания, король
из Дома Давида, в отношении которого действительны все условия, перечисленные
РАМБАМом в "Законах Мошиаха", 11:4 о том, кто "считается Мошиахом" ("Если придет
король из рода Давида, посвятивший себя, как и Давид, его предок, постижению
Торы и исполнению заповедей согласно Письменной и Устной Торе, и заставит весь
Израиль идти по ней и укрепиться в следовании ей, и будет вести войны Всевышнего,
то мы можем с уверенностью сказать, что он считается Мошиахом"). И он - учитель
всего еврейского народа, мудрец, преисполненный Б-жественной мудрости в Открытом
Учении и в Тайном Учении, занимающийся распространением Торы и поддержкой исполнения
заповедей более пятидесяти лет, наш святой повелитель, наставник и учитель рабби
Менахем-Мендель Шнеерсон, Любавичский Ребе, да продлит Всевышний его дни. Ясно,
что в соответствии с постановлением РАМБАМа, он "считается Мошиахом". Мы приветствуем
нашего святого повелителя, наставника и учителя благословением "Да здравствует
король!" и постановляем, что по закону Торы на него распространяется клятва
Всевышнего, что не погаснет свеча его во веки веков, и ему суждено жить вечной
жизнью и выздороветь немедленно в простом понимании этого слова (чтобы тело
его было здорово), и увидеть, что Б-жественный успех сопутствует ему во всех
его делах. И призываем мы братьев наших, сынов Израиля, да продлит Всевышний
их дни, собраться с силами и укрепиться в исполнении Торы и заповедей для подготовки
к истинному и полному Освобождению в самом ближайшем будущем!

- Кто из раввинов подписал это постановление?

- Прежде всего, его подписали все ведущие раввины ХАБАДа:

 Р. Пекарский  (глава йешивы "Томхей Тмимим", Нью-Йорк),
 Р. Пинхас Гиршпрунг (глава раввинского суда, Монреаль),
 Р. Йеуда-Кальман Марло (глава раввинского суда, Нью-Йорк),
 Р. Авраам Оздоба (член  раввинского суда, Нью-Йорк),
 Р. Мордехай-Шмуэль Ашкенази (главный раввин Кфар-Хабада),
 Р. Довид Ханзин (член раввинского суда ХАБАДа в Израиле),
 Р. Йосеф-Ицхак Геллер (член раввинского суда, Нью-Йорк),
 Р. Ицхак-Йеуда Ярославский (секретарь раввинского суда  ХАБАДа
    в Израиле) и другие раввины.
- Действительно ли сегодня это постановление?

- Разумеется: если раввинский суд выпускает постановление, то что бы ни произошло
после этого, оно остается в силе. Чтобы аннулировать его необходимо письменное
заявление тех же раввинов, включающее алахическое объяснение своих действий
(т.е. приведение источников). Как сказано в Шулхан Арух (Своде Законов): "Раввинский
суд не может отменить постановление другого (раввинского) суда, разве только
он больше его по количеству участников и по мудрости". Ни один из раввинов,
подписавших Псак, не опроверг его до сегодняшнего дня. Поэтому очевидно, что
он действителен и сейчас.

- Что же произошло в вашей работе после 1994 года?

- Главным образом моя деятельность началась после 3 тамуза 1994 г. В этот день
мы перестали видеть Ребе и многие люди мало знакомые с первоисточниками, ошибочно
решили, что Ребе перестал быть Мошиахом. Так как предыдущее постановление говорит
о Ребе как "бехезкат Мошиах", мы выпустили другое, в котором говорится что Ребе
"Мошиах наверняка" ("Мошиах вадай"). Важно отметить, что это пророческие слова
самого Ребе. Основной упор здесь делается на то, что это пророчество от Б-га
и, следовательно, обязано осуществиться.


ПОСТАНОВЛЕНИЕ (сокр.)
Любавичский Ребе в беседе по недельной главе Торы "Шофтим" в 1991 (5751) г.
установил закон, обязательный к исполнению, о том, что в нашем поколении есть
пророк, и все обязаны выполнять его указания согласно закону (РАМБАМ, "Законы
основ Торы", гл. 7).
Ребе сказал так: "Нужно передать всем людям поколения, мы удостоились того,
что Всевышний избрал и назначил человека, который выше всех людей поколения
быть судьей... и пророком поколения. Он будет давать указания и советы всем...
и его главные пророчества: "Немедленное Освобождение" и "Вот идет Мошиах!".
В беседе по недельной главе Торы "Вайера" в 1991 (5752) г. Ребе сказал: "В эти
дни прекратились все помехи и разрушились все преграды. Поэтому есть не только
сущность Мошиаха, но и его раскрытие, и сейчас необходимо только встретить Мошиаха!"
В беседе по недельной главе Торы "Мишпатим" в 1992 (5752) г. Ребе сказал о "постановлении
раввинов, что пришло время Освобождения: встанет король из рода Давида..., который
считается Мошиахом" и добавил слова "до того, когда он будет Мошиах наверняка".
Таким образом, Ребе ясно дал понять, что сам он - Мошиах.
Мы принимаем постановление, основанное на первом законе главы 7, втором законе
главы 9 и первом законе главы 10 книги "Основы Торы" РАМБАМа, из которых следует,
что Любавичский Ребе Король Мошиах - это пророк, и что это очевидно из его бесед...
Он предсказал всему миру, что должно было произойти, и его предсказания сбылись
в точности во время Шестидневной войны, во время войны в Персидском заливе и
во многих других случаях... Поэтому мы обязаны слушать все, что он скажет так,
как повелевает Тора слушать слова пророка, и, в частности, что он Мошиах, который
раскроется перед нами немедленно. Да живет вечно наш господин, учитель и Ребе
Король Мошиах!

Подписи (список неполный):

 Р. Берел Лазар - главный раввин СНГ
 Р. Азриэль-Зелиг Ашкенази - раввин Екатеринбурга и Урала
 Р. Эльяшив Каплун - раввин Ростова
 Р. Моше Мейерс - раввин Оренбурга
 Р. Шмуэль Каменецкий - раввин Днепропетровска
 Р. Залман Абельский - раввин Кишинева и Молдовы
 Р. Натан Баркан - раввин Риги и Латвии
 Р. Ицхак Гинзбург - каббалист, глава йешивы в Шхеме и Хевроне
 Р. Гедалия Аксельрод - глава религиозного суда Хайфы, Израиль.
 Р. Йеуда-Кальман Марло - глава религиозного суда Краун-Хайтс, Бруклин
 Р. Ицхак Гендель - член раввинского совета ХАБАДа США и Канады,
    глава религиозного суда Монреаля
 Р. Шнеур-Залман Гурарье - директор раввинского совета, США
 Р. Мордехай-Шмуэль Ашкенази - раввин Кфар-Хабада
 Р. Борух Юркович - раввин Хабадской общины в Лоде
 Р. Аарон Розенфельд - ребе из Пинск-Карлина
 Р. Амнон Шугерман - глава йешивы "Рамат а-Голан"
 Р. Яаков (сын р.Овадия) Йосеф - раввин Гиват-Моше и глава
    коллеля "Хазон яаков", Иерусалим
 Р. Звулун Либерман - член комитета раввинов, Флатбуш, США
 Р. Ашер Земель - Лев а-Шарон
 Р. Элияу-Шмуэль Шмерлер - глава йешив Цанз и член всемирного
    проекта "Мифаль а-шас" по Талмуду
 Р. Элияу Абарджель - глава религиозного суда Беер-Шевы
    и раввин в Иерусалиме
 Р. Авраам Лейфер - ребе из Надворно, Цфат
 Р. Ашер Эйхенштейн - ребе из Жидичева, США
 Р. Исраэль Альперин - раввин общины ХАБАДа в Герцлии
 Р. Менахем-Мендель Вольпо - раввин общины ХАБАДа в Нетании
 Р. Йоханан Гурарье - раввин Холона
 Р. Моше-Яаков Вайс - глава религиозного суда района
    Неве-Ахиэзер, Бней-Брак
 Р. Элияу Боренштейн - раввин Болонии, Италия
 Р. Йосеф-Ицхак Зальцман - раввин центра для выходцев из России,
    член раввинского совета Торонто, Канада
 Р. Ишай Шараби - раввин Йеменской общины Реховота
 Р. Моше Ашкенази - раввин общины ХАБАДа в Тель-Авиве
 Р. Менаше Перман - раввин и директор общины ХАБАДа Чили
 Р. Ицхак Хавив - раввин французской общины, Иерусалим
 Р. Хаим Нафталин - главный раввин Бадена, Германия
 Р. Йеошуа Герцель - раввин Нацрат-Илита
 Р. Шолом-Дов-Бер Вольпо - раввин   общины ХАБАДа в Кирьят-Гате
 Р. Игаль Пизем - раввин   общины ХАБАДа в Кирьят-Шмуэле
 Р. Йорам Ульман - член религиозного суда Сиднея, Австралия
 Р. Бен-Цион Михалашвили - раввин Грузинской общины в Рамле
    и член раввинского совета выходцев из Грузии
 Р. Моше Бен-Абу - раввин Гило, Иерусалим
 Р. Менаше Захария - член раввинского совета Рош-а-Айн
 Р. Шломо Франк - член раввинского совета Акко
- К кому из раввинов вы обращаетесь и сколько из них уже подписали постановление?

- На сегодняшний день большинство подписавших - раввины ХАБАДа, но с каждым
годом к ним присоединяются раввины других направлений, и их число постоянно
растет. Так, например, Р. Элияу-Шмуэль Шмерлер является главой всех йешив хасидского
направления Цанз в мире и членом всемирного проекта "Мифаль а-шас" по Талмуду;
Р. Яаков Йосеф является крупнейшим сефардским раввином; р. Ашер Земель из Лев
а-Шарон - литовский раввин; р. Звулун Либерман - представитель "мизрахистов".
Всего же псак подписал несколько сотен раввинов!

- Случалось ли в процессе сбора подписей что-нибудь необычное?

- Конечно, и неоднократно. Рав Гендель из Канады, который обычно не пишет во
время праздника Суккот (таков обычай), подписал постановление накануне последнего
дня праздника и сказал мне, что он нарушает обычай, так как видит в этом ситуацию
"пикуах нефеш" (опасность для жизни"): если его подпись убедит кого-то в необходимости
поверить, что Ребе - Мошиах, то это приблизит Геулу. Ребе из Пинск-Карлин (он
умер несколько месяцев назад в возрасте около 90 лет) сказал, что за три поколения
он не видел такого величия в Торе, такой заботы о каждом еврее и таких способностей
к чудесам, которые есть у Ребе Короля Мошиаха. В день нашей встречи он не был
в микве из-за ранки на ноге, поэтому он попросил меня прийти на следующий день.
Подпоясавшись гартлом (пояс для молитвы) он подписал постановление.

- Как распространяется постановление?

- Хасиды ХАБАДа распространяют его в своих городах, прямо в синагогах, а также
среди знакомых. Во многих учреждениях, офисах и даже магазинах заключают его
в рамку и вешают на стену для всеобщего обозрения. В прошлом году сотни копий
постановления были развешены на рекламных стендах Бней-Брака, Иерусалима, Кирьят-Малахи,
Цфата и других городов Израиля. Это вызвало огромный резонанс среди евреев...

- Есть ли у вас противники?

- Безусловно, как в каждом правильном деле. Как-то Ребе после начала одной из
своих кампаний услышал, что люди говорят против нее. Тогда он заметил: "Вот
теперь я вижу, что дело, которое я начал, угодно Всевышнему". Противники ХАБАДа
являются по существу нашей лакмусовой бумажкой. Интересно, что кроме одного
направления, печально известного своим неприятием ХАБАДа в принципе, никто из
серьезных раввинов не предпринимает каких-либо попыток выступить против постановления.
И это неудивительно: по закону Торы у них должно быть как минимум такое же количество
подписей и, самое главное, доказательства по Торе, а этого быть просто не может.
В прошлом году раввинат Израиля пытался опротестовать постановление, но у них
не набралось и десятка раввинов.

- Но почему находятся раввины, которые не подписывают постановление?

- У каждого есть свобода выбора. Вообще-то, в наших книгах сказано, что многие
раввины не признают Мошиаха и даже будут бороться с ним. Об этом есть намек
в Теилим 89:52 "...глумятся над приходом Мошиаха". Еще пятый Любавичский Ребе
пророчествовал в начале века, что найдутся религиозные евреи, которые не поверят
в приход Мошиаха. Хочу сказать, что мы не боремся с такими людьми, а продолжаем
методично распространять свет Мошиаха во всем мире.

- Что вы посоветуете человеку, который прочитал постановление, но все-таки сомневается?

- А почему должны быть сомнения? Если вы увидите постановление, которое запрещает
заходить в ресторан, который прежде был кашерным, у вас появятся сомнения? А
то, что мы полагаемся на кашерность продуктов с сертификатом одного из раввинов?
Так почему когда речь идет о такой важной вещи как вера в приход Мошиаха, люди
ищут всякие оправдания, только бы не принимать это постановление. Мой совет
- возьмите это постановление, пойдите к своему раввину, и если он не поставил
свою подпись, спросите его, почему? Пусть приведет возражения по Торе и опубликует
их. Поверьте, ни один из них не сможет сделать этого. Кроме того, вы можете
обратиться в раввинский суд ХАБАДа в Израиле и спросить их мнение. Разумеется,
это надо делать лично, а не по телефону. Дело в том, что раввинский суд получают
до сотни звонков в день, и раввины просто не могут позволить себе дискутировать
по телефону. Но они с удовольствием встретятся с вами и расскажут вам, почему
вы обязаны подчиняться этому псаку. Хочу подчеркнуть, что это постановление
относится ко всем евреям, так как вера в Мошиаха - один из принципов веры РАМБАМа,
а вовсе не монополия ХАБАДа как многие ошибочно полагают.

Да живет вечно наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах!