«Жизнь - это постоянный поиск баланса», - Е.С.Индрадьюмна Свами.

Продолжается новый семинар Рузова В.О. (Патита Павана прабху) по 13 главе Бхагавад-гиты. "Йога различения". Каждый должен знать, что представляет собой его тело, из каких элементов оно состоит, кто управляет его деятельностью, каким изменениям оно подвергается, что их вызывает и что лежит в их основе, какова конечная цель существования индивидуальной души и истинная форма души. Необходимо также понять разницу между индивидуальной душой и Сверхдушой, которые обе присутствуют в нашем сердце.
2(пят) июля с 19.30 до 21.00

Адрес: Зубовский бульвар д.16-20, 3-й подъезд. Звонок «Баланс» (5 минут пешком от м. Парк культуры).
Телефоны для связи:
8-499-246-12-50 - администратор, вопросы аренды и пожертвований.
8-916-608-70-91 секретарь.
8-499-246-12-50, 8-985-415-15-30 работа магазина и проведение консультаций с 12.00 до 19.00 ежедневно
8-915-486-71-62 - запись в группу индийского танца
ICQ - 409062481;
e-mail - info@ruzov.ru
SKYPE - o.a.popov
http://club-balance.ru/
http://www.ruzov.ru

Общение с трансценденталистами

Духовное рождение происходит не в тот момент, когда у нас появляется сильное желание понять Абсолютную Истину, в этот момент мы еще можем так и не попасть в область духовной жизни, а в тот момент, когда Абсолютная Истина посылает к нам своих представителей – трансценденталистов, преданных Бога. Именно они дают нам точные координаты куда, как и под чьим руководством надо двигаться. И наша главная задача с этого момента – не потерять общение с этими представителями. Это так же важно, как не потерять связь в лесу с тем, кто знает, как из него выбраться. Трансценденталисты для нас не просто йоги или мудрецы – они для нас настоящие родители, они для нас как мама и папа, они родили из нашего желания что-то там узнать, настоящую преданность Богу и духовному развитию.

Нам всем очень повезло. По какой-то случайности и беспричинной милости нам удалось найти тех, кто знает, как выбраться из лабиринта материальной жизни. Пол дела сделано, величайшая удача уже у нас есть, теперь главное – не потерпеть величайшую из удач, потому что только величайшей неудачей можно разрушить величайшую удачу, теперь нам надо просто не оскорбить этих путеводителей и, крепко за них уцепившись, выйти из ловушки, в которую мы попали. Для ребенка самое важное – просто не потеряться. Поэтому и родители постоянно следят, чтобы ребенок далеко от них не отходил. Потому что мало родиться в хорошей семье, надо еще и не потеряться в самые первые годы жизни.  А именно в первые годы это чаще всего и происходит.

Почему я об этом говорю? Потому что потерять это общение намного легче, чем нам может показаться. Абсолютную Истину оскорбить просто невозможно,  а вот оскорбить её представителя довольно легко. Как, например, трудно оскорбить страну, а вот оскорбить посла этой страны вполне даже легко. Абсолютная Истине не оскорбляется, потому что она трансцендентна к материальному миру, и представитель Абсолютной Истины, как правило, тоже к этому миру трансцендентен, но Абсолютная Истина не трансцендентна к оскорблениям своего представителя. Возвращаясь к прошлому примеру, мы можем сказать, что и большой стране все равно, что там о ней говорят, и профессиональному послу все равно, что там о нем сказали, оба они выше этих оскорблений. Но большой стране не все равно, что оскорбили ее посла. Она даже может начать войну после такого оскорбления. Поэтому именно в наших взаимоотношениях с трансценденталистами находится и духовное возрождение, и опасность его потерять навсегда.

Представитель Бога является для нас священным объектом. Мы должны всячески избегать оскорблений в этих отношениях. Так, например, священное озеро Радха-кунда является одним из самых священных мест на земле. И когда первые западные трансценденталисты стали посещать это место, они и вели себя по-западному, резвились как в бассейне, плавали, прыгали, брызгались. И мудрецы взяли, да и запретили им совершать там омовение. Это было неправильное отношение к святому озеру. В нем надо совершать священное омовение, а не тешить свои чувства, барахтаясь и плескаясь. Достаточно просто аккуратно войти в воду и три раза присесть с головой и сразу же выйти. Нужно совершать омовение с огромным почтением.  Мы же зачастую относимся к этому очень несерьезно. Все это приводит к большим оскорблениям и, как следствие, к неприятностям.

Мудрецы говорят, что Радхарани – энергия наслаждения, родилась через 15 дней после рождения Кришны, Верховной Личности Бога. Так и через 15 дней, после появления в сердце искреннего желания служить Богу, могут появиться представители Бога, трансценденталисты. Их посылает сама Абсолютная Истина, как представителей энергии божественной любви Радхарани. Да, через 15 дней после появления Бога, обычно появляются и его энергия наслаждения. Но мы не должны играться с этой энергией, мы должны ей служить, мы должны быть с ней почтительны и осторожны. Иногда мы встречаем их немного позже, так как не ищем или просто не замечаем. Я сам помню, что когда у меня появилось желание разобраться в смысле жизни передо мной сразу же стали появляться всевозможные необычные люди, но я не верил, что это именно они являются посланниками от Абсолютной Истины, поэтому какое-то время у меня ушло, чтобы обратиться к ним с вопросами.

Даже Нарада Муни пришлось какое то время поискать Шримати Радхарани среди соседских детей. Но он точно знал, что через 15 дней эта энергия наслаждения уже должна появится, поэтому он обошел все дома во Вриндаване и в каждом доме просил хозяев показать ему своих детей, под предлогом дать им свои благословения. Хозяева с радостью выносили ему детишек, и он благословлял их на долгую жизнь и процветание, но так и не мог найти Радхарани – энергию наслаждения Господа. Только в самом конце поисков, когда он зашел в дом к Вришабхану Махарадже, ему сказали, что да, мы не стали выносить тебе ребенка, потому что не хотим афишировать рождение нашей девочки, так как она родилась слепой.

Но Нарада Муни, когда ее увидел, сразу все понял и объяснил родителям, что она не слепая, она просто ничего не хочет видеть кроме Абсолютной Истины, поэтому терпеливо ждет Его появления. Первое, что Она хочет увидеть в этом мире – это Абсолютную Истину. Так иногда и людям кажется, что искатели истины слепы, что их зазомбировали, загипнотизировали или лишили воли каким-то другим способом. В действительности все полностью наоборот, трансценденталист – это тот, кто понял, на что он смотрел все это время, и от этого понимания у него волосы встали дыбом. Он вдруг понял, что ему нравилось грязное, низкое, противное и бесполезное. И теперь, когда он увидел духовную реальность, реальность чистую, возвышенную, вечную, наполненную знанием и любовью, он больше не хочет кроме нее ничего другого видеть. Так же как влюбленный не хочет никого видеть, кроме объекта своей любви. Это так и называется – глаза умащенные бальзамом любви. Да, влюбленные всегда немного раздражают окружающих своей немного сумасшедшей влюбленностью.

И как только Нарада  Муни прикоснулся к Шримати Радхарани, то сразу же почувствовал бесконечное блаженство! Он чуть не упал в обморок от счастья, его волосы встали дыбом, из глаз полились слезы. Родители не знали, что и подумать: мудрец рыдает, как ребенок, катается по земле, подпрыгивает до потолка. Когда он пришел в себя, то дрожащим голосом сказал опешившим Нанде махараджу и матери Яшоде: «Вы даже не представляете, как вы удачливы! У вас самая лучшая дочь во всей вселенной!» Родители поняли, что происходит что-то необыкновенное, что их дочь совсем не простая девочка. И тогда они спросили: «Что же нам теперь делать, как себя правильно вести?» И Нарада Муни ответил: «Вы должны очень хорошо о ней заботиться! ОЧЕНЬ ХОРОШО О НЕЙ ЗАБОТИТЬСЯ!»

И это рекомендации для всех нас. Как только рядом с нами появляются представители Абсолютной Истины, мы должны сделать все, что от нас зависит, чтобы позаботиться о них. Как узнать этих представителей? Достаточно просто. В трактатах описывается, что Радхарани – энергия наслаждения Бога, каждое утро омывается в водах сострадания. Она очень милостива, она  очень великодушна, очень сострадательна. Поэтому и все ее представители проявляют такие же качества, они, не боясь трудностей, прилагают все свои усилия, чтобы принести в мир эту энергию наслаждения в виде знаний об Абсолютной Истине. Они терпят нашу глупость, они терпят нашу наглость, они терпят наши глупые вопросы, наше желание поспорить или доказать свое превосходство. Они готовы стерпеть все, что угодно, так как у них есть сострадание, и они знают как уменьшить нашу боль, и не только как уменьшить, но и как заменить ее на великое счастье. И нашей благодарности за это не должно быть конца.

Наша задача очень проста – получить как можно больше милости от этих представителей Абсолютной истины. А для этого мы должны совершить для них как можно больше служения. Служение – вот основная эмоция во взаимоотношениях с трансценденталистами. Уход от служения к более близким видам взаимоотношений и называется пренебрежительным или панибратским отношением, что крайне губительно для духовного развития. Все должно происходить вовремя и особенно аккуратным надо быть в случае с переходами во взаимоотношениях. Так если перестать раньше времени воспитывать ребенка и стать ему другом, то он вырастет преступником. Если раньше времени парень предложит руку и сердце понравившейся девушке, то она убежит от него сломя голову. Так и во взаимоотношениях с искателями Истины не стоит торопиться.

В чем состоит проблема, проблема состоит в нашей торопливости и неудовлетворенности положением слуги. Мы не хотим быть вечными слугами мудрецов, вечными слугами святых, вечными слугами Бога и его представителей, нас не устраивает это положение, оно нам кажется проходным, временным, недостойны и даже иногда позорным. И в этом наша беда. Мы хотим как можно быстрее пройти этот этап, чтобы почувствовать себя более престижно. Мы хотим быть не слугами, а друзьями. Нет никакой проблемы в естественном развитии отношений, но когда мы хотим стать друзьями, чтобы перестать быть слугами, это не принесет нам счастье, эта торопливость станет причиной оскорблений, гордости и панибратства.

Поэтому запомните, даже когда мы переходим на новый уровень отношений, мы все равно продолжаем нести в себе желание служить. Так, став другом, мы не перестаем служить, мы просто становимся другом-слугой. Если мы станем просто друзьями, отбросив желание служить, то это и будет панибратством, что и разрушит наши так долго развивавшиеся отношения. И как бы высоко дальше ни развивались отношения, они будут развиваться безопасно, только если мы будем сохранять, а точнее увеличивать свое желание служить другим телом, умом и речью. Это и есть безопасное состояние счастья. Если в счастье пропадает желание служения, то это уже не счастье, а агония перед скорым падением.

В трактатах говорится, что приведения – это существа, которые неожиданно появляются и так же неожиданно исчезают. Толку от них никакого нет, они просто всех пугают, нервируют, раздражают и уж служить то они точно никому не хотят. Так и мы не должны вести жизнь такого приведения, появляться перед другими, только для того чтобы их напугать, привести беспокойства и проблемы. Такое общение ни нам, ни мудрецам не принесет никакой пользы. Устав веселиться, мы вызовем своим поведением проклятья и пропадем на веки вечные в лабиринтах материального мира, которые кишмя кишат такими же приведениями, как и мы сами.

Поэтому запомните: счастлив тот, кто готов всегда быть слугой, кто готов всегда служить всем живым существам без исключения, кто считает положение слуги самым возвышенным во всех видах взаимоотношений.  Фактически – это и есть состояние святости, состояние, когда я хочу быть слугой Бога и всем его детям. В этот момент я отказываюсь от своей сумасшедшей идеи самому стать Богом и принимать от всех живых существ служение себе. В любом случае мне придется кому-то или чему то служить: собаке, рыбкам, ковру, огороду, ботинкам, стране, не важно чему... Но стать по-настоящему счастливым можно только тогда, когда мы начинаем служить Богу и его представителям, потому что это служение связывает нас с вечностью, а значит и с вечным счастьем.

Но и тут кроется один секрет. До тех пор, пока я служу Богу и мудрецам, чтобы получить вечное счастье, я не смогу его получить, так как в этом желании есть эгоистическое осквернение. Но так как служение само по себе очищает нас от эгоизма, однажды я пойму, что служение Богу и его преданным и есть то самое высшее счастье, и что мне больше ничего и не надо. Вот именно в этот самый момент, двери в духовный мир передо мной распахнутся, и я войду в мир вечности, знания и блаженства. В «Шикшатаке» Чайтаньи Махапрабху говорится:

ашлишйа ва пада-ратам пинашту мам

адаршанан марма-хатам кароту ва

йатха татха ва видадхату лампато

мат-прана-натхас ту са эва напарах

«Нет для меня иного Господа, кроме Кришны, и Он останется Им вовеки, даже если грубо обнимет меня или разобьет мое сердце, не появляясь передо мной. Он волен поступать как пожелает, ибо навсегда и независимо ни от чего останется для меня Господом, которому я поклоняюсь».

Поэтому наш лозунг очень прост: мы не просто желаем всем счастья, этого мало для того чтобы стать счастливым.  Мы предлагаем всем свое служение: «ЧЕМ МОГУ ВАМ СЛУЖИТЬ?»

НЕКТАРОЛОГИЯ - КАК ИЗВЛЕКАТЬ НЕКТАР ИЗ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ www.ruzov.ru