Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Православие от А до Я

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 113 RSS
←   Март 2022   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://vsemolitva.ru
Открыта: 27-06-2010

Автор
Михаил Чернов

Статистика

113 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Священное Писание о Святой Троице


Православие от А до Я

Vsemolitva.Ru

Священное Писание о Святой Троице

Все молитвы православные

Троица Единосущная и Нераздельная есть центр и средоточие всех догматов. На протяжении первых веков, когда, христианство находилось только на. пути становления и развития, догмат о Троице подвергался неоднократно нападкам со стороны людей, пытавшихся понять Великую Тайну лишь силами слабого человеческого разума.

Бог, ограничив человеческий разум, открыл Себя в Священном Предании и в Священном Писании, на основании которых и выправился догмат о Святой Троице. Открыв Себя в догмате, Он хочет, чтобы человек пережил и усвоил данное Им откровение всем своим сердцем, открывая его лично для себя. Если это не произойдет, то человек останется лишь начетчиком, только на словах исповедующим то, с чем он остается во внутреннем конфликте.

Недостаточно просто сказать, что Святая Троица это Великая Тайна. Это беспрекословно - великая благочестия Тайна, перед Которой благоговейно замолкали в безмолвном созерцании величайшие умы человечества. И как все Божественное, Она доступна и простому смиренному верующему. Это Тайна, Которую еще ни один тварный разум (благоговеющий перед Ней) не вознамерился исчерпывающе изъяснить. Поскольку "свидетели" имеют искаженное представление о Священном Предании, они отказываются от него, строя свою богословскую систему только на Священном Писании (вернее, на произвольно вырванных из общего контекста стихах, толкуемых ими с помощью комментария "Изучение Писаний"). По этой причине мы сознательно не будем прибегать к помощи Священного Предания, так как имеем своей целью показать, что и на. основе Священного Писания иеговистское учение несостоятельно.

Церковь, основываясь на Священном Писании, дает нам понимание Бога как Отца, Сына и Святого Духа. Что же говорит нам Слово Божие о Святой Троице? Обратившись к Ветхому Завету, мы можем встретить явное указание на то, что Бог - не единоипостасен:

Быт. 1, 1 - в начале сотворил Бог...

В этом тексте слово Бог (евр. - Элохим) имеет грамматическую форму множественного числа, но глагол сотворил (евр. - бара), употребляемый здесь, стоит в единственном числе.

Быт. 1,26 - и сказал (ед. число) Бог (Элохим мн.ч.): сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему...

Множественное число, наверное, указывает на то, что Бог не создавал человека по образу Своему и ангелов, - но сказано: ...по образу Нашему... Зачем Единому (в смысле единоипостасному) Богу говорить о Себе во множественном числе? Прошу заметитъ, что здесь не сказано: "...по образам и подобиям Нашим...". Мы нигде, никогда не найдем, чтобы Бог говорил о Себе и твари - "Мы", "Нас" и т. п. Он всегда противопоставляет Свое бытие бытию тварному (Ис. 55, 8).

Быт. 3,22 - и сказал Господь (Ягве - ед. ч. ): ...сойдем же и смешаем там язык их...

Далее в Ветхом Завете имеется много мест, прямо и косвенно поддерживающих Божественное откровение, выраженное в том, что Бог - Един по Существу (естеству) и Троичен в Лицах (ипостасях). Мы не ставим себе целью объяснить словами (в отличие от "свидетелей") непостижимую - не только для человеков, но и для ангелов - внутреннюю жизнь Святой Троицы. Откровение догмата человеку не объясняет того, Как существует Бог (если вообще термин "существует" применим к Нему), а лишь указывает на бытие Отца., Сына и Святого Духа в Триипостасном Существе Божием (Мф. 28, 19). Но это и понятно, так как в человеческом сознании отсутствуют образы, достаточные для разумного объяснения этого "возвышеннейшего из всех догматов", и, тем более, слова для его разъяснения. Как Лица Святой Троицы остаются совершенно равными между Собой, когда. Бог Сын от Отца. рождается, а Дух Святой от Отца. исходит? По ограниченному человеческому разумению (исключением из которого не являются и "свидетели Иеговы"), такое отношение между лицами есть признак их неравенства, когда одно рождается или исходит от другого. Что есть рождение Сына? Что есть исхождение Святого Духа?

Символ веры святого Афанасия гласит: "...да единого Бога в Троице, и Троицу в Единице почитаем, ниже сливающе Ипостаси, ниже существо разделяюще. Ина бо есть Ипостась Отча, ино сыновня, ино Святого Духа. Но Отчее, и Сыновнее, и Святого Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. Каков Отец, таков и Сын, таков и Святый Дух... Тако: Бог (есть) Отец, Бог (есть) Сын, Бог (есть) и Дух Святый: обаче не три бози, но един Бог... Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ни рожден. Сын от Отца самого есть, не сотворен, не создан, но рожден. Дух Святый от Отца. Не сотворен, не создан, ниже рожден, но исходящ... И в сей Троице ничтоже первое ниже последнее, ничтоже более или менее, но целы три Ипостаси, соприсносущны суть Себе и равны."

Мы все, конечно, знаем, что в Священном Писании отсутствует понятие "Троица" (впрочем, как отсутствует и "Иегова"). Однако оно совершенно ясно раскрывает, что Отец - Бог, Сын - Бог, Дух Святой - Бог.

Прежде чем попытаться рассмотреть подробнее учение о Святой Троице и Богочеловечестве, как этому учит Священное Писание и Церковь, мы предлагаем ознакомиться с тем, как рассматривают Святую Троицу "свидетели Иеговы", и, в частности, с их взглядом на Божественное естество Сына. Божия и Святого Духа. Здесь и ниже приводятся цитаты, опубликованные в брошюре "Let God be True" и в журналах "Сторожевой башни", вышедших с 1946 по 1979 год.

О Святой Троице: "Вкратце учение о Троице сводится к следующему: существуют три бога. в одном - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Все три - равновластны, единосущны и предвечны... Вывод очевиден: автор учения о Троице - сатана... Человеку, который искренно хочет познать истинного Бога и служить Ему, трудно будет полюбить и молиться какому-то трехглавому, чудовищному богу....

Учения о Троице не было не при Иисусе, не у первых христиан...

Очевидная истина в том, что сатана пытается скрыть от богобоязненных людей истину об Иегове и Его Сыне Иисусе Христе. Троицы уже нет... Любая попытка обосновать учение о Троице ведет к путанице.

Учение о Троице искажает смысл Ин. 1: 1,2, затуманивает его и не делает ничуть понятнее..."

О Сыне Божьем: "Писание говорит о Сыне Божьем, о Слове как о божестве, сильном божестве, но не как о Всемогущем Боге, Который есть Иегова... Другими словами, Христос был первым и непосредственным творением Иеговы Бога... Библия говорит, что Бог один... И Он больше, чем Сын... Сын же, первородный, единородный, творение Божие, имеет начало. То, что Отец больше и старше Сына, разумно, понятно и подтверждается Библией... Иисус был Сыном Божьим. Не самим Богом. Сам факт, что Иисус был послал на землю, подтверждает, что он был меньше Бога Отца... Конечно, апостол Иоанн был не настолько бездумен, чтобы утверждать, что некто (Слово) был у Бога. и в то же время был Им (Богом)... Рождение Христа не было воплощением... Он освободился от всего небесного и духовного. А всемогущий дух Бога перенес жизнь Его Сына с небес во чрево еврейской девы из рода Давидова. В результате этого чуда родился человек Иисус... Он не был небесным гибридом, человеком и в то же время духовной личностью, он был плотяным..."

О Святом Духе: "...святой дух - невидимая сила. Всемогущего Бога., которая подвигает его служителей исполнять Его волю... Что касаются "Святого Духа." как якобы третьей ипостаси Троицы, мы уже убедились, что это не личность, а действующая сила Бога... Книги Писаний в один голос говорят, что святой дух Бога не личность, а сила., с помощью которой Бог достигает Своих целей и исполняет Свою волю...".

Читая эти или подобные этим слова, невольно чувствуешь ледяное дыхание преисподней, веющее дьявольской ненавистью к Богу и ко всему Божественному. Хотелось бы от чистого сердца напомнить этим "знатокам Библии", что ... страшно впасть в руки Бога Живого и что ... хула на Духа Святого не простится человекам.

Источник: Священное Писание о Святой Троице
В избранное