| ← Февраль 2005 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
|
14
|
16
|
17
|
18
|
20
|
||
|
21
|
22
|
26
|
27
|
|||
|
28
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://community.livejournal.com/way_to_homounus/14755.htm
Открыта:
16-06-2003
Автор
Статистика
123 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Дай народам новую Веру! Метапрограммирование (для) Идеолога
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
 | |||||||||||||||
|
ДАЙ НАРОДАМ НОВУЮ
ВЕРУ! | |||||||||||||||
| Выпуск 75 | 15 февраля 2005 г. | religion.metacode | форум рассылки | архив рассылки | e-mail ведущего | ||||||||||
|
- Сергей, - тихо произнес Ученик, – конечно, ты можешь устраивать мне разнообразнейшие проверки, подобно Вольному Брату, охотящемуся за дичью, расставлять на меня силки – но чтобы так очевидно, грубо…не ожидал, честное слово, не ожидал! – завершил он фразу уже улыбаясь и посверкивая глазом. Люцифер тебя побери, ругнулся Сергей, всуе упомянув имя демона, призванного дьяволом прельщать человека Гордыней. Поставил ловушку – и сам же в нее свалился! А ведь не далее как вчера в беседе с соседом по жилому блоку обсуждал тему чувствительности в коммуникации! Сосед, давясь от смеха, рассказывал, как в свое время, проходя аскезу в е-дацане, как с листа читал все уловки, заготовки и приманки, расставляемые его Наставником по ходу прохождения обучения. Насмеявшись, напомнил, что в обстановке дефицита общения все чувства человека обостряются до предела. Сергей и сам, по своему опыту помнил - Ученик, проживший в дацане более года, начинает интуитивно, по тембру голоса, по ритму речи и дыхания, мимике и цвету лица и мелким несоответствиям в логике собеседника распознавать расставленные им капканы. И вовремя их обходить – изобретательно и умело, изощренно издеваясь над преподавателем-неумехой, или по-солдатски в лоб - как сделал сейчас Алексей. Все-таки, что ни говори, но ипостась Воина в нем сильна, ох как сильна… - Ну, будет глаза небу закатывать! Ты мне лучше скажи, какие ты мне можешь назвать приметы триадного устройства мира – только умоляю, не цитируй мне мои же лекционные материалы! – перешел в атаку Сергей. - Да Учитель, я помню твое дополнительное задание к первому вопросу. Времени у меня здесь много, размышлять, развалившись на топчане – одно удовольствие, – то ли в шутку, то ли всерьез произнес Алексей. - Итак, триада, – продолжил он. - Ты в наших беседах уже упоминал об индуистской триаде – о триединстве Брахмы, Вишну и Шивы. Хочу отметить – в индуистской мифологии эта троица именуется Тримурти. Опять-таки, к семейной триаде римского пантеона Юпитер-Юнона-Минерва и православной триаде бог Отец - бог Сын - Бог Дух Святой, о которых ты говорил раньше, могу добавить: Агни, Вайю и Сурья из ведийского эпоса, божественную триаду древних шумеров Ану, Эллиль и Эйа, древнеегипетскую троицу Осириса, Гора и Исиду. Триадный символ обнаруживается и в имени знаменитого египетского мудреца Гермеса Трисмегиста (в переводе с греческого Трисмегист означает «трижды великий»). Помимо «Тянь» - Неба, «Ди» - Земли и «Жень» - Человечества, из древней китайской «Тайсюань-цзин», Книги Великой Тайны, о которых ты мне рассказывал, сообщаю - в метафизике древнекитайских же даосов священной троицей считалась «Цзин» - Семя, «Ци» - Энергия и «Шень» - Дух. Белое знамя гималайско-тибетской твердыни Мира, несущее изображение трех красных шаров в круге - символ рериховской Агни-йоги, также без сомнения является изображением триады. Кстати о христианстве, триадность проглядывает не только в триединстве бога. Согласно «Ветхому Завету», невидимый, непостижимый, не имеющий образа бог для общения с Авраамом предстал в образе трех путников-ангелов. «...просиял свет святой Троицы, подобный тресветлому Солнцу». В период Святой Руси образ бога в виде трех ангелов — «Троицы единосущной и нераздельной» - запечатлен на иконе кисти Андрея Рублева. Символическое упоминание триады можно найти и в «Новом Завете». К примеру, апостол Петр трижды отрекся от Христа, Христос вознесся на небо на третий день после распятия. Равносторонний треугольник является символом Божества у каменщиков-масонов, масонский же символ, шестиконечный щит Давида (звезда Соломона) представляет собой совмещение двух символов Троицы. Человек–шестиугольник является суперпозицией двух наложенных друг на друга треугольников, олицетворяющих духовную и материальную вселенную. При этом триада самого человека: Разум-Тело-Дух состоит из материального Тела – треугольника, расположенного углом вверх; Духа – треугольника, перевернутого углом вниз, и Разума – результирующего шестиугольника. И наконец, завершая тему триадности в духовных учениях, вспомним средневекового философа и алхимика Яков Беме, называвшего Троицу «Тремя Свидетелями, посредством которых невидимое становится видимой осязаемой Вселенной». Кстати об алхимиках – их приверженность триадному принципу доказывает алхимический принцип трех базовых элементов (сера, соль, ртуть), из которых, как они считали, состоит любое вещество на Земле. Триадность мира также видна из существования трех ритмов, циклов биологической активности нашего организма. Это физический ритм, с периодом 23 дня, эмоциональный, 28 дней, и интеллектуальный – 33 дня. Каждому из них можно поставить в соответствие три известных архетипа. Так, в каждом из нас в физическом ритме живет Торговец, в интеллектуальном ритме живет наш внутренний Воин, и наконец, в эмоциональном ритме существует в нас Жрец. В свое время, когда я только стал твоим Учеником и внимательно знакомился с основами триадной диалектики, меня от души позабавили твои примеры из русского фольклора, из сказок. Ну, помнишь, Змей Горыныч о трех головах… - Да, многим эти примеры казались и кажутся всего лишь забавными. До тех пор, пока не начинают внимательно изучать психологию бессознательного, роль и место мифа в жизни человека – веско произнес Сергей. - Полностью согласен с тобой. А теперь посмотри, что я в этом направлении «нарыл»: всем, читавшим триллер «Вий» великого Н.В.Гоголя, должно быть известно выражение «трижды петух прокукарекал» (т.е. троекратно возвестил восход Солнца), примеры из русских сказкок: у царя обязательно три сына, или три дочери, у Пушкина именно «три девицы под окном», а Маша приходит в гости именно к трем медведям. Еще забавный пример – в старые времена, когда алкогольные напитки продавались в обычных продуктовых магазинах, а не как сейчас, в магазинах «Для дураков и самоубийц», возле входа в магаз неопрятные субъекты с помятыми лицами соображали отнюдь не «на двоих», и не «на четверых», а именно втроем - «на троих». Существует, правда, научно обоснованное мнение, что к тому времени, как человек опускается до указанного способа проведения досуга, оптимальной дозой для его организма становится не 250, и не 125, и именно 166,6 и 6 в периоде граммов сорокаградусной отравы. Противоположный способ отдыха предусматривает физические нагрузки вплоть до участия в спортивных соревнованиях – и тут, глядя на пьедестал, мы опять встречаем триаду: первое-второе-третье призовые места. - Так, насчет триадного принципа потребления отупляющих субстанций ты очень удачно заметил… Какие у тебя еще есть примеры? – Сергей вторично взглянул на хронометр – процедура Единения запаздывала с началом уже на целых две минуты – небывалое дело, со дня открытия Большой Арены такое случилось только однажды, пятнадцать лет назад - во время аварийной остановки всех пяти энергоблоков Небесного Потока. - Продолжая тему шутки-юмора, могу предложить твоему вниманию впечатление от недавнего просмотра старого, 1977 года, советского фильма – комедии режиссера Георгия Данелии «Мимино». Там мальчик, племянник главного героя спрашивает своего дядю: «Дядя Валико, если большой самолет и твой вертолет цепью связать – кто победит?» Герой, Мимино, вполне триадно так отвечает: «Цепь». - Так-так… Что еще у тебя в загашнике осталось? Я же тебя знаю – обязательно что-нибудь придержишь, спрячешь «на черный день»! – Сергей притворно сдвинул брови. - Ну что могу сказать… Есть еще у меня еще латинское изречение: «Duobus certantibus tertius gaudet» – двое дерутся, третий радуется, и не очень понятная цитата из «Гермеса» Серра: «Когда двое садятся вместе за стол, или встают к барьеру, появляется третий, который лишний: нахлебник, свидетель, пророк, беглец». Непонятная потому, что третий-то вовсе не лишний, а как раз таки основной организатор описываемых событий… Могу также привести примеры триадности из области политической деятельности. В начале прошлого века против молодой Советской России воевал союз именно трех государств (Антанта); договор о капитуляции Германии во второй мировой войне подписывали представители именно трех держав (Станин, Черчилль, Рузвельт); трое же в Беловежской пуще подписали соглашение о разделе СССР (Ельцин, Шушкевич Кравчук). - Хорошо, последний вопрос. Ты упомянул триадную диалектику. Напомни мне, в чем она заключается – заканчивая тренинг, произнес Сергей. - В книге А.М.Паничева и А.Н.Гулькова «Культ УРРА», из которой я почерпнул ряд приведенных примеров триадности, авторы пишут: «Все это факты, с нашей точки зрения, могут указывать на существование какого-то важного пока неизвестного науке вселенского закона или принципа». Теперь-то мы знаем, что это за принцип - это принцип триадности. Речь идет о том, что любая система представляет собой результат взаимодействия трех сил, трех элементов. В любой системе, включая живую, или состоящую из живых существ, можно и нужно вычленить силы, взаимодействием которых эта система живет. Если у наблюдателя дуальный подход, он увидит взаимодействие двух сил. Если руководствуется более точным триадным принципом – будет искать (и обязательно найдет!) в системе три независимые взаимодействующие друг с другом силы. Дуальная система существенно неустойчива – одна из сил, случайно усилившись (или будучи неслучайно усиленной извне), превзойдет вторую, вторая ослабев, начнет оказывать все меньшее и меньшее сопротивление – так возникает губительное, разрушающее систему кольцо положительной обратной связи. Первая упомянутая сила будет все усиливаться и усиливаться, и, наконец, уничтожит своего…врага? да нет – партнера! Поскольку прекращение борьбы есть гибель системы. Например, существование живых существ (с неточной, дуальной точки зрения) – это борьба Жизни со Смертью. Представь себе – окончательную победу одержала Смерть. Понятно, что это означает исчезновение нашей живой системы. Но и победа Жизни над Смертью закончится тем же самым – если все станут бессмертными и перестанут умирать, то замкнутой системе рано или поздно придет конец – в ней попросту не окажется свободного места! В отличие от дуального подхода, триадный подразумевает наличие трех сил, каждая из которых пытается ослабить одного из своих двух соседей, и противится ослабляющему воздействию соседа с другой стороны. Визуальный образ может быть таким - три воина стоят кружком лицом к центру круга. У каждого в левой руке щит, а в правой – меч. Таким образом, каждый из них от одного соседа защищен щитом, и имеет возможность напасть на другого мечом. Что произойдет, если триада сил выйдет из равновесия – если произойдет усиление одного из ее элементов? Предположим, один из воинов стал вдруг сильнее, и начал побеждать своего соседа справа, с удвоенной силой обрушивая на него меч… - А почему это у тебя все воины – правши? – хитро улыбнулся Сергей. - Ну, они могут быть и все левши. Главное – они все воюют в одну сторону – по часовой стрелке, или против нее. - А если они не все «одинаково-рукие»? - Тогда ситуация возвращается на дуальный уровень – те двое, что нападают в противоположных направлениях, нападают друг на друга. Один из них – тот, на кого нападают и слева, и справа, погибнет. Останутся два воина – и опять будет ситуация дуальной неустойчивости. Это доказывает, что триада может существовать только тогда, когда все воины машут мечами одной – правой ли, левой ли рукой. - Так. И что же дальше? – спросил Сергей. - Дальше все просто. Как я сказал, предположим, что все они правши, и один из них вдруг стал сильнее. Это значит, что он начал рубить своего соседа справа. Тот, слабея, перестал лупить уже в свою очередь своего правого соседа – то есть левого соседа нашего первого воина. Левый сосед усилился, и начал побивать зарвавшегося забияку – того первого воина, с которого мы начали свои размышления. В итоге имеем появление обратной отрицательной связи – залог стабильного существования системы. Как ты понимаешь, я имею в виду динамическую стабильность… - Хорошо, Леша, очень хорошо. Только прошу тебя помнить об одной очень важной вещи. Дуальный подход не всегда является неточным – он может оказаться озарением для того, кто прежде вообще в упор не видели в системах никаких сил – будешь смеяться, но на самом примитивном уровне восприятия мира возможно и такое. Как впрочем, и на самом высоком уровне восприятия – противоположности сходятся, но сейчас не об этом. Триадный подход – это метод Воина, Политика. Человека, преодолевшего третью ступень Золотой Лестницы. Но есть еще более высокие ступени, и чем большее количество независимых взаимодействующих сил ты сможешь разглядеть, тем более точным будет твое понимание изучаемой ситуации, осознание исследуемой системы. Таким образом, на пятой ступени тебе еще предстоит отбросить триадный принцип ради пятеричного, а затем избавится уже от пятеричного мировоззрения в обмен на семеричное – при достижении седьмой ступени. Как ты думаешь, почему я пропустил четвертичный и шестеричный подходы? - Потому, что взаимодействие нечетного числа сил приводит к возникновению в системе созидательной, сохраняющей систему отрицательной обратной связи, а четного числа сил – к разрушительной, положительной – после недолгого размышления ответил Ученик. - Великолепно. Что там у нас было за второе задание? – Сергей любовался своим творением. Алексей, Ученик, уже сейчас превосходил все его самые смелые ожидания. - Вторым заданием было проанализировать несколько старинных текстов. Первый – фантастический роман Юрия Никитина «Имортист». Показать, как интуиция автора позволила ему предвидеть развитие политических событий в России в начале 21 века, предугадать появление и становление Ордена Золотой Лестницы. Проанализировать и объяснить различия между сюжетом и тем, что произошло на самом деле. Кстати, триаду я и здесь обнаружил – автор делит людей на потомков Хама, Яфета и Сима, трех сыновей Ноя, подобно тому, как мы, Наставники, подразделяем людей на Торговцев, Воинов и Жрецов. - Хорошо. Так что ты можешь сказать об «Имортисте»? - Вообще-то я еще неделю назад оставил свои комментарии к тексту в Центральной Инфотеке… - Вижу, давно ты туда не заглядывал – иначе увидел бы мои комментарии на свои комментарии. Так, открывай в боковом фрейме текст. Фильтруй комменты, но оставь не только наши с тобой – там еще один мой старый знакомый, Наставник Рахматулла, над текстом порезвился – очень интересные мысли высказал...
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: religion.metacode |
Отписаться |
| В избранное | ||
