Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Линия Жизни

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка Подписчиков 953 RSS
←   Ноябрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней 12 выпусков (1-2 раза в неделю)


Сайт рассылки: http://www.laodicea.ru
Открыта: 26-10-2001
Адрес автора: religion.messenger-owner@subscribe.ru

Автор
Андрей МИШИН

Статистика

953 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

ПОНЯТИЕ ИДОЛА


Информационный Канал Subscribe.Ru

Линия Жизни - Рассылка ожидающих пришествия Господа! N21 2003-11-10

Приветствую вас, уважаемые подписчики! После некоторого перерыва хочу предложить вашему вниманию материал, который в той или иной степени имеет отношение к каждому человеку. Следующая статья затрагивает тему современного идолопоклонства. С ее помощью мы постараемся найти определение понятию идола на примере правильного отношения к Богу и, размышляя над поставленными вопросами, провести параллели с собственной жизнью.


ПОНЯТИЕ ИДОЛА

Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
1Кор.10:7

Что в понятии верующих является идолом? Ведь теперь современная церковь далека от того, чтобы молиться изображениям и скульптурам, но в среде народа Божьего все еще присутствует идолопоклонство. Об этом свидетельствует сама жизнь верующих, наличие земных ценностей и отсутствие духовного плода.

Есть одно церковное понятие, которое гласит: идол - это то, чему мы отдаем приоритет и ставим выше Бога. Это не совсем так, потому что идолов люди ставили раньше не выше, а вместо Бога, и этому есть соответствующие примеры из истории Божьего народа. Но не всегда по причине служения идолу верующие прекращали видимое служение Богу. Часто они пытались совместить полезное и правильное служение Богу с приятным идолопоклонством. Им даже удавалось внешне правильное поклонение Богу превратить в идолослужение. Когда служение Богу становилось формальным, совесть их замолкала перед убедительными "доказательствами", создающими видимость благочестия и праведности. Так происходит и сегодня, когда верующие "нажимают" на дела, пытаясь хоть чем-то оправдать свое положение перед Богом, они создают иллюзию присутствия Бога в своем воображении, а сами находятся во власти собственных желаний. И, конечно, совесть людей остается в покое, когда им удается пребывать в убеждении, что все их человеческие идеи ? во благо людям, чего, по их мнению, и желает Господь.

Но Господь, как ни странно, совсем не считает "благом" все то, что мы делаем для людей, находясь в плену у своих человеческих амбиций. Ему даже не нужно наше служение, как работа по приобретению погибающих душ, Ему нужны мы сами. Сами верующие являются потерянными и погибшими людьми, пока их сердце принадлежит земным ценностям. А что мешает Богу овладеть полностью сердцем человека? Причина лишь в нас самих. Только сам человек может оторвать свое сердце от земных вожделений и отдать его Богу (Мф. 18:8,9; Пр. 23:26). Но Бог может не принимать его жертв. Причиной тому является формальное или размывчатое отношение человека к Нему и его нежелание следовать по пути Христа. Бог не идет на компромиссы, Ему нужно только все наше сердце, и никак не меньше. Но человек, в большинстве случаев, жертвует для Бога, только, когда рассчитывает получить от Него что-то взамен. Здесь уже нельзя говорить ни о какой его любви к Богу, тут он больше похож на наемника (Ин. 10:12), который занимается порученным ему делом ради собственного интереса. В этом основная причина конфликта в отношениях между Богом и человеком - человек всегда ищет своего у Бога, а платит за все "добрыми делами". А когда это у него не получается, он имеет дерзость жить для себя, рассчитывая при этом на Божье прощение. Таким образом, человек пытается совмещать в своей жизни приятное с полезным. Но, по словам Христа, "никто не может служить двум господам" (Мф. 6:24). Возможно только всецело посвятить себя Господу, любить Его всем сердцем, со всею силою, как того и хочет Бог (Мр. 12:30). А если человек не отдает себя полностью во власть своего Создателя, значит, он находится в плену у своих пристрастий, которые и заменяют ему Бога. Таким образом, если мы служим Господу неполноценно, в том смысле, что живем своей семьей (Лк. 14:20,26), находим себя в любимом деле (Лк. 14:18,19) и управляемы своими идеями и желаниями (Мф. 5:29,30), то уже не Богу служим, а идолу, и того хуже, называем это служение Божьим.

Да, жизнь в собственных привязанностях, для идолов, может не ущемлять служение Богу, когда это служение формальное: человек может посещать собрания, рассуждать о вере, изучать Библию, а в свободные минуты своего времени увлеченно смотреть телевизор. Нет, он не ставит его выше Бога, большую часть времени он проводит с пользой для себя и окружающих, а в эти часы просто хочет "расслабиться", придавая окраску своей серой жизни с Богом. Желание "расслабиться" уже говорит о том, что христианская жизнь не приносит человеку удовлетворения, его больше привлекают мирские соблазны, которые на данный момент становятся его идолом. Человек несчастлив (Отк. 3:17) в жизни для Бога, раз ему необходима "отдушина". Он живет не Богом, а земными интересами, и поэтому не имеет покоя, а находится в постоянном поиске новых возможностей для удовлетворения своих целей и желаний. Такой человек еще не отрекся от всего, что имеет, для Господа (Лк. 14:33), и в результате он не может пребывать в Боге, получая духовное удовлетворение от взаимоотношений со своим Творцом.

А теперь снова обратимся к характеру Бога, по причине которого Он предъявляет к человеку такие высокие требования, как всецелая принадлежность Богу и жизнь для Него одного.

Главная черта Божьего характера - это любовь (1Ин. 4:16). Господь любит, и человек пребывает в Его любви, когда любит Бога. Но настоящая ли это любовь к Богу, если человек любит что-то другое, чему принадлежит его сердце? До поры до времени мы можем делить место в своем сердце на всех: на родных, близких, детей, друзей, оставляя уголок и для телевизора, вкусной еды и других второстепенных идолов. Но если мы не последуем Божьему призыву, чтобы освободить свое сердце от идолов, то отношение Бога к нам изменится, перейдет в другую форму: как следствие Его любви - ревность. Итак, у Бога есть два имени: одно - любовь, другое - "ревнитель" (Исх. 34:14), и в Его ревности человек может погибнуть, если будет продолжать служить идолам (Вт. 8:19,20).

О ревности Господа было уместно вспомнить, потому что сейчас христиане извратили характер живого Бога и изображают Его, как идола, в соответствии со своими человеческими представлениями. А человеческая душевная любовь имеет такую особенность - "всегда улыбаться", а злые чувства скрывать в себе. Богу же это не присуще, Божия любовь обязательно проявит себя в ревности во время духовного отступления человека. А у нынешних христиан получается так, что Бог их любит всегда, даже когда они, хотят служить иным богам.

А что в нашей жизни может являться этими богами? Мы знаем, что Господь установил для человека поклонение Ему в определенный Им день - субботу, священный покой. А у других богов - свои праздники, по которым мы сможем определить чествуемых людьми идолов. Например, 8 марта. Его образ - это женщина с ребенком, которая стала обожествляемой Богородицей, идолом католической и православной церквей. Но этот кумир еще сидит в сердце многих женщин, как поклонение материнству. Любви матери к ребенку теперь приписывают Божий характер, в то время, как само материнство является плотским инстинктом. И если этот праздник признательности женщине имеет для человека какое-то значение, то он находится под влиянием этого идола, будь то материнство, женственность или привязанность к женщине.

Есть еще очень распространенный идол - богатство. И богатство бывает разным, есть и духовное богатство. Но само идолопоклонство состоит не в приобретении имущества, власти или знаний, а, опять же, в нашем отношении к ним. Искать средство своего выживания в деньгах - означает надеяться на богатство (Мр. 10:24), любить приобретения - тот же самый идол, только уже в другой его форме. А неотъемлемая часть духовного богатства - это гордость. И гордость сама по себе подразумевает отсутствие любви к Богу, потому что тот, кто любит Господа, Им же и хвалится (Иер. 9:23,24).

Но наиболее опасным идолом является человек, потому что он живой и может возбуждать в поклоннике или в объекте своего почитания массу различных чувств. Одно из отношений к человеку, как к идолу, является влюбленность, привязанность и другое, что может быть связано с любовью к людям от всего сердца. В этот момент наше отношение к любимому или, просто, близкому человеку, не может быть таким же, как к самому себе (Мр. 12:31), и никак не предполагает абсолютной любви к Богу. Но часто такую, чисто человеческую любовь, основанную на себялюбии и душевных привязанностях, называют христианской любовью к ближнему. Но, как уже говорилось, она под это определение не подходит, потому что в этом случае мы ставим человека выше себя, на место, где должен быть Бог.

Любовь к идолам и, как следствие этого, неверное отношение к Богу, делают наше служение Богу идолопоклонством, потому что такое служение будет направлено на сокрытие собственного греха. В этом случае наше поклонение Богу и внешне становится похожим на служение идолу: мы обращаемся к Богу, а Он не слышит, спрашиваем - не отвечает, все равно, что разговариваем с камнем или деревом, а сами поступаем по своему произволу и живем в соответствии со своей шкалой ценностей. Подобные взаимоотношения с Богом, как с идолом, вынуждают человека на то, чтобы долго молиться в желании быть услышанным, бить себя в грудь, обещая Богу исполнения Его заповедей, изощряться в своей фантазии, воображая себе образ любящего Бога, и придумывать мероприятия для прославления Его имени. Человеку нужно убеждать себя и других, доказывать, кричать и бесноваться (3Цар. 18:26,28,29), а также заручиться поддержкой толпы, чтобы чувствовать себя уверенно в обмане. Ему нужно самому достигать своих замыслов, а потом упорно верить в то, что это Господь исполнил желаемое. А если ничего не получилось - думать, что, все равно это случится, это от Бога, и продолжать делать то же самое.

Подобным образом человек старается заполнить духовный вакуум в своих взаимоотношениях с Богом и заменить Его присутствие обилием различных мероприятий. Так он меньше ощущает себя потерянным для Господа, и, создавая видимость духовного благополучия, продолжает жить своими интересами, а это прямой путь к смерти. "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения" (1Кор. 10:12,14).


На этом данный выпуск рассылки окончен, я прощаюсь с вами, буду рад вашим отзывам.


Форум Рассылки!
Написать письмо автору:
ведущий рассылки Андрей МИШИН
Архив Рассылки

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное