Ежедневно в 15.00 по местному времени (киевскому) сотрудники редакции молятся венчик к Божьему Милосердию за благотворителей и читателей.

Литургические чтения соответствуют литургическому календарю и приспособлены к нуждам Католической Церкви Латинского обряда в Украине. Некоторые отличия могут быть связаны с престольными праздниками в диоцезах и приходах.

Во фрагментах Священного Писания используется Синодальный перевод Библии.

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;

4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;

5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;

8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;

10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;

11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;

13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

Эта встреча выглядела как случайное совпадение. Оба, он и она, были приглашены на этот вечер, но чуть было не отказались. Они очутились за одним столиком, разговорились и... договорились встретиться ещё раз. Затем последовали свидания, свадьба и рождение детей. Этот союз, исполненный благословения, был основан на любви и взаимной поддержке. Много лет спустя супруги осознали, что рука Божьего Провидения подготовила все детали той первой судьбоносной встречи.

Та же предопределённость, только в более грандиозном масштабе, прослеживается в родовой истории, которой начинается Евангелие от Матфея. Родословие Христа раскрывает перед нами то, как провиденциально Бог соединил все "случайные" совпадения, чтобы увенчать их воплощением Божьего Сына. Во всех превратностях судьбы Авраама и его потомков, и в худшие, и в лучшие времена - во времена мира и войны, в безопасности на родной земле и в изгнании - Бог вёл Свой избранный народ и каждую израильскую семью сквозь века, пока не исполнились все Его обетования.

Мы можем увидеть, насколько неисповедимы пути Господни, анализируя родословную Иисуса Христа. Она содержит несколько довольно неожиданных персонажей - людей, которых мы бы никогда не выбрали на роль прародителей Мессии. У многих женщин было незавидное прошлое. Например, Фамарь обманным путём соблазнила Иуду, своего свёкра (см. Быт 38)! Раав, укрывавшая в своём доме израильтян, была иерихонской блудницей (см. Ис Нав 2). Царь Давид послал своего соперника Урию на верную смерть, чтобы завладеть его прекрасной женой - Вирсавией (см. 2 Цар 11). Но это не остановило Творца. Если бы Господь выбирал Себе только людей без греха и порока, то, наверное, Иисус не родился бы и по сей день. Но Бог использует даже человеческую немощь, чтобы воплотить Свой Замысел спасения.

Господь окружил отеческой заботой не только Своего Сына. Он направляет и твою жизнь, заботится и о твоей семье. Господь действует, чаще всего, незаметно, в повседневных событиях жизни, невзирая на наше прошлое! С нашей помощью Бог творит историю человечества и историю нашей собственной жизни.

"Иисусе, я благодарен Тебе за то, что Ты снизошёл к нам, чтобы показать нашу ограниченность и освободить нас от греха. Благодарю Тебя за то, что Ты продолжаешь действовать в жизни мира и Церкви, преображая человеческую природу и исполняя великий Замысел Своего Отца."

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;

21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою.

Узнав, что Мария беременна, Иосиф принял милосердное с человеческой точки зрения решение: он "хотел тайно отпустить Её" (Мф 1,19). Но Господь указал ему другой путь. Вслед за Марией, Иосиф проявил смирение и послушание, исполнив Божью волю. Он взял Марию в жёны и стал опекуном Младенца, Которому было предначертано искупить человеческий род (см. Мф 1,21-22).

Человеку свойственно сводить христианскую жизнь к исполнению определённых обрядов и обязанностей. Мы начинаем относиться к вере, как страховому полису от ада, который мы выплачиваем посещением воскресных богослужений. Нам необходимо откровение свыше. Пока мы не "настроимся" на Святого Духа, от нас будет ускользать самое важное, - то, что является центром Евангелия.

Благая Весть - это вечно живое откровение Божьей любви. Без Божьей помощи нам будет нелегко постичь смысл и цель жизни. Но если ты смиришь своё сердце и позволишь Святому Духу открыть тебе Божью мудрость, то начнёшь лучше и глубже понимать Священное Писание и самого себя. Ты услышишь то, что Господь хочет сказать только тебе одному.

Иисус, рождённый от Святого Духа, пришёл на землю, чтобы вознести нас в Небесное Царство. Веришь ли ты, что Святой Дух хочет явить тебе Христа и открыть перед тобой двери в новую жизнь в единстве с Богом? В эти последние дни перед Рождеством призывай Святого Духа. Размышляя над Божьим словом, услышь Его голос в своём сердце. Можешь быть уверен, Он приведёт тебя в Божье Царство.

"Святой Дух, я верю, что Ты хочешь говорить со мной. Дай мне ощутить Твоё присутствие. Веди меня путём истины и веры."

5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

10 а все множество народа молилось вне во время каждения, -

11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,

15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;

16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;

17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;

20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:

25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

Захарии было предназначено стать священнослужителем, мужем Елисаветы и отцом Иоанна Крестителя. Его сыну было предначертано стать Предтечей Христа и проповедовать покаяние и обращение к Богу, "...дабы представить Господу народ приготовленный" (Лк 1,17). У Девы Марии было ещё более великое призвание - стать Матерью Спасителя мира.

Господь предопределил судьбы этих, в общем-то, обыкновенных людей ещё задолго до их рождения. Но можем ли мы поверить в то, что каждый из нас ещё до появления на свет получил особенное призвание от Бога.

Все мы призваны участвовать в распространении Божьего Царства на земле. Кто-то призван жить в браке, неся ответственность за сохранение верности и любви и посвящая себя семье. Дарить жизнь, быть матерью или отцом, заботиться о детях, их духовном воспитании - это высокое призвание. Священники призваны заботиться о Божьей пастве, живя в послушании и служа Богу. Монахи, миссионеры и одинокие люди призваны посвятить себя Церкви. Но каждое отдельное призвание реализуется в конкретных обстоятельствах человеческой жизни.

Иногда твоя миссия кажется тебе малозначительной, но для Бога нет ничего несущественного. Он знает, что мы неспособны исполнить своё призвание, полагаясь лишь на свои силы. Только возрастая в вере и углубляя свои отношения с Христом, принимая изобилие Божьей благодати, мы можем благодарно и вдохновенно исполнять свою роль. Каким бы ни было твоё призвание, и куда бы оно ни вело тебя, Бог хочет сделать тебя непосредственным участником Своего Замысла, приглашая тебя освятить этот мир. Может ли быть большее благословение, чем призвание вести других к вере, свидетельствуя об Иисусе Христе, живущем среди нас?

"Отче, Ты так возлюбил мир, что пожертвовал ради него Своим Единородным Сыном. Пусть через меня Христос приходит в этот мир. Помоги мне быть горячим свидетелем Твоей любви - в моём приходе, в семье, на работе, в школе и повсюду, где бы я ни был. Пусть мои дела прославят Тебя, Господи!"

26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.

30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;

31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

О, Дева Мария, Ты узнала, что зачнёшь и родишь Сына; Ты узнала, что это будет не от человека, а от Духа Святого. Ангел ожидает твоего ответа; ему пора возвращаться к Богу. Мы тоже ждём, о Богородица, Твоего слова сострадания. Проклятие тяготит над нами, но Тебе предложена цена нашего спасения.

В предвечном Слове Божьем мы были сотворены, и вот - умираем. Мы будем освобождены, если Ты ответишь согласием. Твоим кротким ответом мы можем быть созданы заново, чтобы вновь быть призванными к жизни.

Плачущий Адам, изгнанный из Рая, со всем страдающим человеческим родом умоляет тебя об этом, о возлюбленная Дева. Молит Авраам. Молит Давид. Все святые патриархи, Твои предки, пребывающие в стране смертной тени, просят Тебя об этом. Твоего ответа, затаив дыхание, ждёт весь мир, распростёртый у Твоих ног, ведь от Твоего слова зависит так много: утешение - скорбящим, искупление - узникам, свобода - осуждённым, - воистину, спасение всем детям Адама. Ответь же скорее, о, Дева! Скажи своё слово и прими Слово Божье. Произнеси преходящее, прими вечное.

Что же Ты медлишь? Чего боишься? Уверуй, воздай хвалу и прими. Пусть смирение станет мужеством, а стыдливость - уверенностью. Не время непорочной скромности и простоте пренебрегать благоразумием. Лишь только теперь, о святая Дева, не бойся быть самонадеянной. И хотя скромное молчание приятнее, смиренное слово сейчас нужнее.

О, благословенная Дева, отдай своё сердце доверию, свои уста - прославлению, своё лоно - Создателю. Смотри: Тот, Кого жаждет мир, стоит у Твоих дверей, стучится, чтобы войти. Если из-за промедления Он пройдет мимо, тогда, скорбя, Ты вновь начнёшь искать Его - Того Единственного, Которого величит душа Твоя (см. Лк 1,46). Встань, поспеши, отвори. Встань с верой, поспеши с молитвой, отвори с благодарением.

Се, Раба Господня, - говорит Она, - да будет Мне по слову твоему.

"Боже любви и милосердия, помоги нам следовать примеру Девы Марии, всегда исполнявшей Твою волю."

Оба журнала издаются на пожертвования читателей и благотворителей.

Оставайтесь с Богом!