| ← Сентябрь 2008 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
5
|
6
|
7
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
12
|
13
|
14
|
|
|
15
|
16
|
17
|
19
|
20
|
21
|
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
28
|
|
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
19-06-2008
Адрес
автора: religion.logos-owner@subscribe.ru
Автор
Статистика
92 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Молодежный православный клуб Логос. Мы все учились понемногу...
В наши дни полемика между сторонниками теории эволюции и религиозными деятелями продолжается. Главное поле боя сегодня - умы студентов и школьников. Вопросы по поводу содержания курса биологии уже обсуждаются не только в Министерстве образования. В этой статье мы не будем оценивать шаги, которые совершаются в защиту тех или иных интересов, не будем строить гипотезы и выдвигать свои предположения. Они не будут отличаться истинностью, не так
ли? Мы постараемся ответить на другие вопросы: что говорит об эволюции Библия, как вести разговор на эту тему нам и каким образом оппоненты могут воздействовать на нас эмоционально. Я буду говорить во многом от себя, стараясь опираться на Библию и некоторые другие авторитетные источники. Простите меня, грешного, если по слабости сердца допущу в этой статье ложное. Господи, благослови!
1. Творение или эволюция?
В православных образованных кругах мнение о том, что теорию эволюции можно примирить с богословием, не ново. И такие мысли время от времени по-прежнему высказываются.
Что значит "примирить"? Не то же ли это самое, что "поклоняться двум господам" (Мф. 6:24, Лк. 16:13)?
Православный человек знает, что мир до грехопадения был иной (Быт. 2:17). Более того, изменился мир после Всемирного потопа (Быт 9:9, 13, 21).
Библия - это истина для христианина. А значит, датировка событий ранее 2348 г. до Р.Х. неверна (дата Всемирного потопа по: В.Феррел, Время против эволюции, М., 2003. С.109). Не будем забывать о том, что по утверждениям ученых для эволюции видов потребовалось бы очень много времени (см. работы ученых-эволюционистов J. Joly, Rayleigh, W.O. Hotchkiss, A. Holmes). Однако православный христианин может предположить, что каждый из шести дней мог
тянуться достаточно долго. Ведь в Библии имеется сравнение одного дня с тысячью лет и наоборот! Более того, наблюдательный человек заметит, что сами светила были созданы только лишь на четвертый день (Быт.1:18). Что же, гипотеза находит подтверждение?
Не будем забывать, что многое современному человеку невозможно постичь. Как свет мог существовать, быть отделен от тьмы и назван днем, когда еще не было ничего, кроме пустых земли и неба? А из первых же строк книги Бытия мы узнаем, что один день - это смена света и тьмы, дня и ночи. И эта смена существовала с первого дня творения (Быт.1:1-5).
Ефрем Сирин писал: "никто не должен думать, что шестидневное творение есть иносказание; непозволительно также говорить, будто бы, что по описанию сотворено в продолжение шести дней, то сотворено в одно мгновение" (Толкование на Книгу Бытия, т.3, ч.6). Диакон Андрей Кураев тоже указывает на то, что в Библии говорится о Божьем Слове, импульсе, по которому все творилось. Хотя в ней не описывается сам механизм, способ исполнения Слова. Мудрствовать
по этому поводу он предлагает науке. Правда, он поправляется, что процесс Творения для науки вряд ли постижим (А. Кураев, Может ли православный быть эволюционистом? Клин, 2006).
Религия и наука имеют разные цели, области применения, подходы. Православие не приемлет лжи. А любое научное исследование обычно базируется на несколько ложном представлении о мире. Почему? Для проведения любого исследования необходимо принять некоторые гипотезы, которые обычно упрощают и всегда в той или иной степени искажают модель исследуемого объекта/процесса. Это, в свою очередь, приводит к погрешностям, которые можно оценить с помощью
математических методов. По наблюдениям Венса Феррела даже в "надежных" методах датировки такие погрешности оказываются очень большими - до ±72 млрд. лет (а может быть, и еще больше)! (В.Феррел. Время против эволюции, М.: 2003, с.84). Ученый-эволюционист Р.Е. Ли говорил по этому поводу: "неудивительно, что половина полученных дат [с помощью методов датировки] полностью отбрасываются. Вызывает удивление, что принимаются остальные" (R.E. Lee, "Radiocarbon, Ages in Error", in Anthropological Journal of Canada, 3
Mar 1981. P.9).
Что же, представляется, что ради существования теории эволюции ученые вынуждены пренебрегать очень многими фактами. Напоминаю, что целью этой статьи не является очередная попытка вступить в полемику с учеными-атеистами. Более того, если эта теория оказалась катализатором научного прогресса, "зримым проявлением которого являются мобильные телефоны, операции по пересадке сердца, квантовые компьютеры и много другое" (Д. Шабанов, Креационизм
как разновидность интеллектуального двоемыслия // Троицкий вариант, 2008, №7). Если она так помогает людям, пускай она существует. (Правда, если честно, мне как человеку с физико-математическим образованием и как человеку, не близкому к биологии или медицине, очень сложно понять, как знание теории эволюции может творить чудеса в области квантовой физики и электроники, и невозможно представить, почему без этого невозможно сделать пересадку сердца). Пускай меня не ругают ученые-эволюционисты за этот сарказм. Не
им ли не знать о слабости человеческого разума?
Итак, теория эволюции или Творение? Конечно, Творение. Хотя это не отвергает эволюции (развития) как таковой. Ведь не как на скатерти-самобранке появилось сразу всё, но "земля произвела" растения, пресмыкающихся, животных, птиц…
А вот существующая теория эволюции отвергает Бога…
2. У ч и т е л ь (в гневе). Нет, ты произошел от обезьяны!
Если вас убеждают в этом в школе, университете или в некоторой компании, всегда нужно помнить о том, что вы православный христианин. Вы знаете. Вы верите в Слово Божие. Вам кажется, что вы готовы отстаивать Его всеми возможными способами? Но заставить человека поверить даже в истину - в споре получается очень редко. Услышьте точку зрения другого человека. Послушайте его. Возможно, он уже сомневается в своих словах. Или не тверд. Будьте доброжелательны
и сострадательны. Заметьте, что мирские способы (например, нашумевшее судебное разбирательство) вряд ли помогут. Скорее всего, будет вызван обратный эффект. В упомянутой выше статье есть фраза: "Шоу в духе "школьница, которая не хочет учить биологию, спорит с Дарвином за голоса телезрителей" не имеют к научным дискуссиям никакого отношения" (Д. Шабанов, Креационизм как разновидность интеллектуального двоемыслия // Троицкий вариант, 2008, №7). Прискорбно,
что здесь говорится именно о православных людях. Если Господь попускает нам изучать эту теорию, значит, это нам нужно. Хотя бы для того, чтобы в нужный момент оказаться более грамотным, чем наш собеседник, который, наоборот, будет застигнутым врасплох эрудированностью оппонента не только в области креационизма, но и в области эволюционизма. А вот ознакомиться с позицией ученых-креационистов пока придется самостоятельно. В этом может быть ваш козырь!
Козырь… для чего? Для полемики? Не будет ли это похоже на полемику с сектантами?
Нет, в споре не рождается истина. (Это было сказано до меня). Нужно, чтобы человек вас услышал. Как это сделать? Во-первых, это не следует ставить самоцелью. Если человек не хочет вас слушать - вы просто потеряете время. Если же он готов вас выслушать, не навязывайте "свою правильную" точку зрения. (Между прочим, вы тоже можете быть в чем-то неправы). Во-вторых, можно сослаться на те источники, которые могут оказаться авторитетными для этого
человека. Как говорит монахиня Нина (Крыгина), в миру ученая психолог, почти на каждое исследование можно найти свое контрисследование. В-третьих, нужно помнить, что придти к тому или иному умозаключению, а тем более к вере, человек может только сам, по собственной воле. Не будем нарушать его право, данное самим Господом. Будем просто молиться за него и по его потребности помогать в его мыслительной работе.
3. Д о ц е н т (с обидой). Широкой публике больше нравится версия о создании человека Богом…
Это новое мнение современного, по крайней мере, российского научного сообщества. Звучит как укор. Для православного человека такое положение вещей, скорее всего, было бы радостным. К сожалению, окружающее заставляет усомниться в преобладании креационистских представлений о мире. Возможно, поддержка идеи о Сотворении мира присуща думающей части нашего общества. Ведь если человек сердцем ощущает в себе Божье и радуется этому, он живет нравственно,
высокими идеалами. А если человек ощущает себя приматом, ему и море поколено: бери от жизни все… Главное не обижаться на подобные укоры. А тихо сказать: "И слава Богу!"
Вспомним слова Квинта Септимия Тертуллиана (II-III вв.) о вере: credo quia absurdum (верую, потому что нелепо). Мы действительно не можем объяснить чудеса исцеления, нетление мощей святых, прозорливость старцев. Это не могут объяснить ни современная физика, ни медицина, ни биология. Но разве нам это требуется? Мы знаем: "по вере вашей да будет вам" (Мф. 9:29). Поэтому давайте верить сердцем. И будем беречь нашего ближнего: не давить
его "фактами", не запихивать кусок мяса в горло двухмесячного малыша, а с любовью о нем молиться Богу, чтобы Он помог вырасти духовно рабу Божьему (имярек)!
Тема 2008/9: «Начало пути»продолжаем тему нового академического года
Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь…
...Иногда вместо оригинальных текстов прочитывали к урокам литературы критические статьи, формируя представление о произведении по чужим мыслям, и, когда комсомольские агитбригады призывали "глаголом жечь сердца людей", искренне предполагали, что эти строки действительно несут некий революционный смысл.
Вспомним Пушкинский текст.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык…
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
"Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей".
Оказывается, в авторском исполнении - это рассказ о призвании пророка Исаии (Ис.6:1-10). Как же много таких стихотворений в литературе! Предлагаем поискать вместе. Присылайте свои "находки", а мы в течение года будем возвращаться к теме "библейские сюжеты в литературных произведениях".
продолжение темы в следующем выпуске
|
Наш адрес:
г. Смоленск, ул. Кашена, 20а (здание храма Св. вмц. Варвары)
тел. 21-88-33
Обратная связь
У вас есть вопросы о православии? Давайте искать ответы на них вместе!
Цитаты из Библии, высказывания святых отцов по вашему вопросу, результаты обсуждений клуба мы опубликуем в нашей рассылке.
Вы можете:
написать нам по адресу: LogosClubPress@Gmail.Com или в группе «Молодежный православный клуб Логос» по адресу http://vkontakte.ru/club702266. |
||||||||||
| В избранное | ||
