Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Новости Харе Кришна в России

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.095 RSS
←   Декабрь 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.wearethebestfamily.com
Открыта: 06-12-1999
Адрес автора: religion.krishna-owner@subscribe.ru

Автор
АнтиСтресс_Мастер

Статистика

1.095 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

"Город на Цне"


Информационный Канал Subscribe.Ru 
"Город на Цне" Александр Нежный. К Христу не ведут в наручниках


Иногда кажется, что против сектантов ополчилась едва ли не вся Россия, от средней
руки кандидатов философии до важных государственных чиновников. У всех у них
ужасное мнение о сектантах: изверги, насильники, извращенцы. Ударил по сектам
даже аналитический центр коммунистов, партии, всегда боровшейся с "опиумом для
народа" и беспощадно каравшей священнослужителей. Нынче ситуация изменилась,
и аналитический центр глядит на нее по-большевистски широко, указывая, что дело
не в опиуме как таковом, а в том, что он у сектантов другого сорта - не тот,
который вот уже тысячу лет с пользой для здоровья потребляют русские люди. Отсюда
(цитирую) - "подрыв духовных основ русского народа".

Коли возник такого рода социальный заказ, не замедлили появиться и его исполнители.
Сколько сейчас на Руси антисектантов разного сорта, сказать не может никто. Замечательно
их умение возбуждать общественную истерию без всяких к тому внятных оснований.
Как привидением в ночи; они пугают обывателей словцом "секта": то и дело общество
с ужасом узнает о подлом обычае сектантов присваивать чужое добро, об их склонности
к изнасилованиям и тяге к убийствам. Ну и, само собой, об их леденящем кровь
замысле государственного переворота для захвата власти в России.

Между тем во всем этом нет ни единого слова правды. Ни единого факта, ни единого
свидетельства, ни одного уголовного дела - лишь убогий и злобный вымысел. Его
востребованность - еще одно свидетельство трагического перекоса нашей исторической
судьбы.

Так последовательно и жестоко церковь и государство рука об руку веками старались
вытравить из народной души склонность к религиозному инакомыслию, будто важнее
заботы Россия не знала. Какие силы брошены были против староверов и сектантов!
Две власти - светская и духовная - выпалывали этот чертополох из православной
земли огнем и мечом, армией и полицией, ссылкой и каторгой. Но вся эта кровавая
работа, в течение столетий нравственно истощавшая Россию, оказалась совершенно
бесплодной. В начале XX века в стране насчитывалось от 20 до 35 миллионов раскольников
- людей, порвавших с государственным православием и принадлежавших к старообрядчеству
или к какой-либо из сект.

Ни одно государство, даже СССР, не могло истребить в человеке стремления к богу.
Возможно, человек и появляется на свет главным образом для того, чтобы обрести
Истину. Этот поиск в иных случаях может принимать непривычные формы, и мышление,
подавленное грузом общепринятых мнений, не в состоянии постичь то высочайшее
духовное напряжение, с каким в России всегда искали и смысл жизни, и личное спасение.
Любую цену подчас готов заплатить алчущий странник за ключи от рая.

Но вот что странно. Мы немало знаем про борьбу с духовным поиском в империи царской,
про почти трехсотлетнее преследование староверов, расколовшее прежде единый народ
надвое, на гонимых и гонителей, про суды над баптистами, про ссылку духоборов
и стремление власти наперекор их религиозным убеждениям навязать им солдатчину,
когда в их защиту выступил Лев Толстой, - и очень смутно представляем, как это
было в империи советской.

Между тем для уроков нравственного, если желаете, сектоведения история отношений
советской власти с иначе верующим народом представляет немалый интерес. Громя
"тихоновскую" церковь, уничтожая "попов" (как учил Владимир Ильич, в возможно
больших количествах), разоряя храмы и монастыри, большевики не могли спустить
каким-нибудь толстовцам их сознательного непротивления и отказа сражаться в рядах
Красной Армии за счастье человечества. Отказников ставили к стенке. В одном архиве
мне выпало горькое счастье прочитать предсмертные письма этих мучеников. "Когда
Христа вели на смерть, то Он говорил: Отче, прости, им, ибо они не знают, что
делают; так и я, что хотят, то пущай со мной и делают, а я прощу им и буду терпеть
за имя Христово", - так за несколько часов до казни написал девятнадцатилетний
крестьянский сын С. Драгуновский, расстрелянный 24 декабря 1919 г. за отказ от
военной службы по религиозным убеждениям.

В большевистской верхушке в то же время нашлись люди (В. Бонч-Бруевич прежде
всего), попытавшиеся соблазнить партийных вождей заманчивыми картинами участия
миллионов сектантов разного толка в строительстве коммунистического общества.
Резон, похоже, был. Преследуемый в прошлом властью и церковью сектант, обретя
дарованную ему свободу совести, засучит рукава и в несколько лет устроит в советской
России десятки, сотни образцовых сельских коммун. Непьющий, честный, трудолюбивый
народ - да он горы свернет! От имени власти был даже брошен клич ко всем покинувшим
царскую Россию сектантам: возвращайтесь!

И верили. И возвращались. И трудились не покладая рук подчас на бросовых землях,
превращая их в процветающие хозяйства, - молокане и новоизраильтяне на Северном
Кавказе, в Сапьских степях, меннониты в Крыму, Омской области, Минусинске, Армавире,
духоборы на Дону, трезвенники под Москвой, в Коломенском уезде. Бывший студент
Московской духовной академии, ставший убежденным толстовцем, в советское время
- инструктор сельскохозяйственных коммун Наркомзема Иван Трегубое не уставал
убеждать свое начальство, что "коммунизм гораздо успешнее и прочнее насаждается
сектантскими коммунами, чем советскими коммунами". Но власть и московская, и
местная звериным своим нутром безошибочно чуяла, из какого источника черпают
сектанты творческую силу и кто помогает им одолевать тяготы освоения новых земель
и матереющую день ото дня советскую бюрократию. Сектантский Христос вызывал у
большевиков такую же ненависть, как и православный. Хозяйственные же успехи общин
и крепкий быт трезвенников или молокан пробуждали первородный революционный
инстинкт: отнять и поделить. В Минусинске и Крыму у сектантов принялись отбирать
землю, писать о них в газетах всякие гадости (наподобие нынешних), объявлять
скрытыми врагами рабоче-крестьянского государства. В Сальских степях стали душить
хозяйства молокан. Двадцать два построенных ими в короткие сроки завода, производивших
десятки тысяч пудов отменного масла и русско-швейцарского сыра, стада породистого
и продуктивного скота, ухоженные пастбища - все рушилось. "Если вы, - отчаявшись,
писали молокане в правительство, - не можете признать наши общины полезными для
социалистического строительства и дать им полную свободу в делах веры и общественного
Богомоления, то разрешите нам вернуться на старое местожительство". До возвращения
на Родину они жили в Турции. Теперь Турция снова звала их к себе - русских людей,
христиан, великих тружеников и примерных граждан.

Назад, в Уругвай, просилась и община "Нового Израиля". При царе, спасаясь от
произвола светских и церковных властей, новоизраильтяне по примеру духоборов
решили уехать в Америку. Так они оказались в Уругвае - триста семейств, полторы
тысячи едоков со скудным скарбом: почти голые люди на совершенно голой земле.
Тринадцать лет спустя, пустившись в обратный путь, они оставляли у себя за спиной
двадцать тысяч гектаров ухоженных полей и пастбищ, табуны лошадей, стада крупного
рогатого скота, десятки тракторов, молотилок, сеялок, автомобилей, два парохода
и много всякого иного добра. В России они получили землю в шестидесяти верстах
от железной дороги - и в поте

лица принялись обустраивать доставшуюся им для новой жизни степь. За три года
тяжелейшего труда без всяких Давыдовых и Нагульновых они подняли здешнюю целину
и заложили прочные основы высокодоходного хозяйства. Но тут новые, уже советские
власти взялись вешать на новоизраильтян всех собак, изображая их кулаками и контрреволюционерами.
"Самые справедливые в мире суды" выносили пока еще довольно мягкие приговоры,
но зато лишали проповедников избирательных прав. К двуединому классовому врагу,
поп и кулак, прибавилось третье лицо: сектант.

Дальнейшая судьба молокан, трезвенчиков, новоизраильтян и прочих обманом завлеченных
на Родину сектантов, мне, к сожалению, неведома. Скорее всего - сгинули в тюрьмах,
лагерях, на этапах, как погиб в тридцать первом их бескорыстный радетель Иван
Трегубое. Запущенная машина с тех пор не останавливалась. Государство выкашивало
сектантов на всей территории СССР.

Беда наша в том, что мы всех вокруг хотели бы видеть похожими на себя. Но стричь
всех под одну гребенку принято либо в армии, либо в лагере. Свободный человек
и должен быть другим, а разнообразие и есть почва, питающая высокую культуру.
То, что для правоверных католиков некогда знаменовалось ересью, стало протестантизмом,
создавшим великую промышленность и выпестовавшим бесстрашную мысль и большую
литературу. Пока стоит Россия, "Житие" опального Аввакума будет потрясающим примером
русского слова. Религиозный бунт Льва Николаевича Толстого побудил очень многих
задуматься о смысле жизни и поставил на тропу, которая, в конечном счете, привела
их к богу.

Христианское преодоление есть дело творчества, свободы и любви, и к нему ни малейшего
отношения не должны иметь ни Государственная дума с ее политическим своекорыстием,
ни казенные ведомства с их стремлением немедля поделить всех и вся на своих и
чужих, ни современная инквизиция, в какие бы благородные одежды она ни рядилась.
Гибелен путь подавления свободы.

Гонители религиозного инакомыслия утверждают, что служат православной церкви,
то зря. Кому и чему угодно: епископам, которых подчас невозможно отличить от
самых оголтелых политиков, политикам, в иные минуты похожих на обезумевших епископов,
собственном карману - только не церкви. Хорошо бы всем им помнить, что Иуда тоже
послужил священноначалию, заработал и прославился. Если они полагают, что указывают
людям дорогу к Христу, то это всего лишь прискорбная ошибка - к Христу не волокут
в наручниках...

15.12.2004

Кришна.ru - Сайт общества сознания Кришны.

 

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.krishna		 Отписаться
В избранное