| ← Февраль 2005 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
11
|
12
|
13
|
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
28
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.kehilasmy.org
Открыта:
06-07-2001
Статистика
0 за неделю
Русская Еврейская община в Нью Йорке
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Редактор рассылки, не несет ответственности за рекламу расположенную выше этой строки
Не нажимайте Reply (Ответить) для этого сообщения!
Ваши вопрсы и коментарии направляйте пожалуйста по адресу kehilasmy@yahoo.com
ТРУМА
из книги рава Ицхака Зильбера
“Беседы о Торе”
В недельной главе “Трума” (“Приношение”) рассказывается о том, как на Синае Всевышний объяснял Моше устройство сборного переносного Храма — Мишкана, или Скинии.
Мишкан является прообразом Первого, Второго и будущего — Третьего Храма. Первый Храм был построен в 2928 году от Сотворения мира. Он простоял 410 лет. Через 70 лет после его разрушения был построен Второй Храм, который простоял 420 лет.
Сегодня от величественного некогда Храма осталась лишь стена, ограждавшая с запада Храмовую гору, на иврите — Котель-маарави. Каждому еврею знакомо и другое ее название — Стена плача.
“Вот Он, стоит за нашей стеной”, — говорит о Всевышнем Песнь Песней (Шир а-ширим, 2:9). “За какой стеной?” — спрашивают мудрецы, и отвечают: “За Западной стеной Храмовой горы. Ибо поклялся ему (Давиду. — И.З.) Б-г, что она никогда не будет разрушена” (Мидраш Шир hа-ширим раба).
Не менее девяти раз Иерусалим был разрушен и вновь отстроен за два последних тысячелетия, но Всевышний исполнил Свою клятву и сохранил для еврейского народа его святыню — Котель-маарави. И сегодня высится Западная стена — свидетель древних пророчеств о бессмертии Храма. Миллионы евреев из всех стран мира стояли у ее святых камней...
Почему не было Ирмеягу?
из книги рава Ицхака Зильбера
“Чтобы ты остался евреем”
Рав Моше Ландинский, руководитель ешивы, основанной Хафец Хаимом, приводит такое рассуждение.
В дни, когда враги разрушали Первый Храм, пророка Ирмеягу в Иерусалиме не было. Почему Б-г сделал так, чтобы Ирмеягу отсутствовал? Может быть, пророк взывал бы к Б-гу? Может быть, это помогло бы спасти Храм?
Семьдесят девятый псалом носит название «Мизмор ле‑Асаф» – «Песнь Асафа». А как он начинается? «Всевышний, народы вошли в Твой удел, осквернили Твой святой Храм, превратили Иерусалим в руины…» и так далее. Почему же тогда – «Песнь»? Что тут воспевать?
Говорит Гемара: «Если бы не гибель Храма, были бы погублены еще евреи. Б-г излил Свой гнев на камни».
Разрушение Храма тоже произошло ради нас. Потому и отсутствовал Ирмеягу в Иерусалиме.
Предоставлено: рав Бен Цион Зильбер © http://www.toldot.ru
Посетите нашу страницу http://www.kehilasmy.org
Visit our page http://www.kehilasmy.org
Buy books with 10% off from Artscroll and Artscroll will donate us 5% of your purchase:
Редактор рассылки, не несет ответственности за рекламу расположенную ниже этой строки.
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: religion.kehilasmy |
Отписаться |
| В избранное | ||
