| ← Сентябрь 2012 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
10
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
16-08-2006
Статистика
0 за неделю
Святые 12 сентября
Святые 12 сентябряГвидо Андерлехтский (RM)Также известен как Guy of Anderlecht, Guido(n) или Wye of Láken. Родился возле Брабанта; умер в Брюсселе, Бельгия, ок. 950-1012 г.; день ранее отмечался 2 сентября. Святой Гвидо, прозванный Бедняком из Андерлехта, был сыном бедных, но праведных родителей, хорошо отмеченных святостью. Они не могли дать сыну всестороннего образования, но прилежно научили его основам веры. Они познакомили его с наставлениями святого Августина, учившего, что христиане не должны стяжать земные блага. Всю свою жизнь Гвидо проповедовал бороться с жадностью, любить бедность, и переносить все горести с радостью. Такое отвращение к алчности наделяло святого любовью к ближнему, он с готовностью делился едой и тем немногим, что у него было, с бедными, тогда как сам соблюдал пост. По преданию, когда Гвидо возмужал, он начал трудиться в поле, молясь, стоя за плугом, и иногда его там подменял ангел-хранитель. Одно время он был скитальцем, пока не попал в церковь Богородицы в Лакене (Laeken), возле Брюсселя, где её настоятель, оценивший его благочестие, взял его к себе в ризничие. Гвидо был рад такому предложению; а чистота и порядок, в котором содержалось всё, что было у него в подчинении, поражали всякого входившего в церковь. Как и многих других простых людей всех времён, Гвидо было легко соблазнить вложить свои небольшие накопления в рискованное дело, что и удалось сделать некоему купцу из Брюсселя, однако Гвидо хотелось скопить средства на помощь бедным, и выкроить себе больше свободного времени для молитв. Но так вышло, что судно, нанятое для перевозки товаров, затонуло, едва выйдя из бухты, а Гвидо, оставивший должность ризничего, где ему уже подыскали замену, остался без средств к существованию. Он осознал свою ошибку в том, что погнавшись за собственными идеями и забросив надёжное и смиренное занятие, взялся, хоть и с добрыми намерениями, за мирские дела, и в потере винил себя. Чтобы загладить свою вину, Гвидо пешком отправился в паломничество в Рим и Иерусалим, странствуя от церкви к церкви семь лет. В итоге он возвратился в Бельгию и Андерлехт и почти сразу же попал в больницу, где умер от изнурения и болезней. Его почитание появилось не сразу. Даже его могила была забыта, только случайно её нашла лошадь. Её владелец нанял двух местных мальчишек, чтобы огородить это место высоким надёжным забором от нежелательных посетителей. Парни посмеялись над таким почтением к праху умершего, но у них странным образом разболелись животы. Корчась от боли, они умерли. По какой-то причине это подвигло местных жителей совершать паломничества на его могилу и устроить рядом с ней часовню. В 1076 г. была возведена церковь, и мощи Гвидо перенесли туда. Святость Гвидо была почти сразу же засвидетельствована чудесами, связанных с его заступничеством. 24 июня 1112 г. состоялась торжественная церемония подтверждения подлинности его останков, на которой присутствовал епископ; позднее было составлено житие святого. В 1595 г. его мощи были перенесены в новую раку. В XVII веке их перевозили с одной церкви в другую, чтобы не допустить разграбления во время войн. Возможно, что они были захвачены протестантами в XVIII веке, но состоялось «последнее подтверждение священного сокровища», произошедшее 11 сентября 1851 г. Со временем его почитание возрастало, появилось большое число народных традиций, связанных с его именем и храмом, особенно касающихся лошадей. Извозчики Брабанта собирались на ежегодное паломничество в Андерлехт вплоть до Первой Мировой войны в 1914 г. За ними и их лошадями следовали крестьяне, конюхи, подпаски, которые вели своих животных на благословение. Описание деревенской ярмарки по окончании религиозной процессии весьма забавно. Там были и игры, и музыка, и пиры, заканчивавшиеся гонками на тягловых лошадях верхом. Победитель въезжал в церковь верхом и получал шляпу из роз из рук настоятеля (Attwater, Benedictines, Encyclopedia, Walsh). В искусстве святой Гвидон предстаёт в образе паломника в шляпе, с посохом и розарием, и быком подле его ног. Его также изображают в виде крестьянина или паломника с книгой (Roeder). Гвидо почитается в Андерлехте, где он считается покровителем разнорабочих и ризничих, защитником сараев и стойл. К нему обращаются, чтобы остановить судороги у младенцев (Encyclopedia).
|
| В избранное | ||
