Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Католические святые

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Временно не выходит ,возобновит выход выпуск временно приоставновлен Подписчиков 209 RSS
←   Май 2010   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 16-08-2006

Автор
Константин Иоанн

Статистика

209 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Святые 25 мая


Святые 25 мая
Папа святой Григорий VII
(факультативная память)
Григорий VII (Гильдебранд), OSB Папа (RM)

Также известен как Gregory VII, Hildebrand of Soana, Ildebrando di Soana. Родился в Равако (около Саона), Тоскания, Италия, ок. 1021; умер в Салерно, 25 мая 1085; канонизирован в 1606 Папой Павлом V (или в 1584, согласно другому источнику) (Ravaco, Saona, Tuscany, Salerno).

Святого Григория после смерти считали амбициозным тираном и даже называли «Святым сатаной.» В наше время, как правило, считают, что он, желая справедливости, проводил бескомпромиссную политику.

Сын бедного плотника, Григорий при крещении получил имя Гильдебранд. Его юность прошла в бедности, и в отличии от большинства церковнослужителей того времени он был безразличен к мирским благам. Молодым человеком он попал под попечение дяди, настоятеля монастыря святой Марии на Авентине (Aventine) в Риме, принял постриг в ордене бенедиктинцев и учился в латеранской школе.

Коренастый и неброский внешне, Хильдебранд отличался недюжинной силой и способностями. Один из его учителей, Иоанн Грациан (John Gratian), настолько его ценил, что когда стал Папой (или антипапой, смотря с какой точки зрения смотреть на историю) в мае 1045, приняв имя Григорий VI, назначил Гильдебранда своим секретарём. Он сопровождал Григория VI в Германии, когда тот был низложен в декабре 1046 г.

Принято считать, что после смерти Грациана в 1047 Гильдебранд стал монахом в монастыре Клуни, затем перешёл к святому Одило и святому Бруно Таульскому, ставшим святым Папой Львом IX в 1049 (Cluny, Odilo, Bruno of Toul). Гильдебранд стал аббатом монастыря святого Павла-за-Стенами и занял при Папе должность economus, наводя финансовый порядок в казне, порядок в городе и помогая Папе проводить реформы.

Фактически, в период правления четырёх последующих пап, он стал, как его называли «властью за троном.» Гильдебранд, будучи папским легатом во Франции, был посредником между Ланфранком и Беренгарием Турским в споре о евхаристии (Lanfranc, Berengarius of Tours). Он также председательствовал на соборе в Сан (Sens) в 1054, осудившем Беренгария.

Гильдебранд оказал влияние при избрании епископа Джебарда Айхштеттского (Gebhard of Eichstaett) на папство как Виктора II в 1055, был папским легатом при императрице регенте Агнес при германском дворе в 1057, убедил её принять выбор на папство Папы Стефана, и обеспечил выбор епископа Джерарда Флорентийского как Папу Николая II в 1059. Во время понтификата Николая Гильдебранд принял меры для закрепления папским указом порядка выбора Пап коллегией кардиналов, также он был посредником при подписании союзного договора с норманами в Мелфи (Melfi) в 1059. К тому времени он стал самым известным и влиятельным прелатом в Церкви. Папа Александр II назначил его канцлером Святейшего Престола.

После смерти Александра II в 1073 Гильдебранд, бывший тогда кардиналом и архидьяконом, подавляющим числом голосов был избран Папой, приняв имя Григория VII. Он сразу же принялся реформировать очень развращённую и разложившуюся Церковь - тяжёлый и неблагодарный труд. Мирские и церковные правители того времени этому препятствовали. Епархии и монастыри распродавались, расцвела торговля церковными должностями, на безбрачие не обращали ни малейшего внимания, десятина и пожертвования расхищались и даже переходили по наследству детям невоздержанных священников.

Он сместил архиепископа миланского Годфри (Godfrey) за симонию, ввёл постановления против симонии и женатого духовенства на первом своём соборе в Риме в 1074, и положил конец участию мирян при назначении церковных должностей на втором соборе в 1075 - указ, который был встречен враждебно. Это касалось назначения епископов и аббатом мирскими князьями, что приводило к большим нечестиям и вредило Церкви.

На соборе, собранном в Париже, было объявлено, что новые указы неприемлемы. Григорий же занял твёрдую позицию и пошёл ещё дальше в отстранении мирян, отлучая любого, даже короля, кто посмеет жаловать церковные должности.

В основном Григорию удалось провести реформы в Англии, за исключением раздачи должностей мирянами, чему отказался подчиниться Вильгельм Завоеватель; со временем Григорий преуспел и во Франции, заменив практически всех епископов; однако в Германии и северной Италии он встретился с неподчинением. Не веря собственным епископам, он использовал легатов для провозглашения и претворения в жизнь своих постановлений. Его самым коварным врагом был германский император Генрих IV, возмутивший против него духовенство и знать в Германии и северной Италии. Во время празднований рождественской Мессы в церкви Святой Марии Совершенной Григорий был схвачен римской знатью и провёл в заточении несколько часов, пока его не освободил народ.

Генрих в 1076 г. в Уормз (Worms) созвал немецких епископов, чтобы сместить Григория, епископы Ломбардии отказались ему подчиняться, и Генрих направил в Рим посыльных, чтобы сообщить кардиналам, что Григорий - узурпатор, и на его место необходимо поставить императора. Григорий на следующий же день отлучил Генриха от Церкви, освободив его подданых от верности ему, что стало отличным примером в истории папства. Германская знать, настроенная против Генриха, ухватилась за эту возможность и потребовала, чтобы Генрих отрёкся от престола, если он не получит отпущения от Папы в течении года, и не предстанет перед собором, который должен был созвать Григорий в Аугсбурге в феврале следующего года.

В Германии против Генриха поднялся мятеж, и тот не смог собрать армию для похода на Италию и был вынужден сдаться. После яростных писем к Папе, Генрих пошёл на попятную и решился предстать перед ним. В сопровождении жены, с ребёнка и одного из слуг, униженный Генрих пересёк Альпы морозной зимой 1077 и подступил к замку Папы в Каносса (Canossa). В приёме ему было отказано, и он провёл три дня, босой, одетый в рубище, в снегу перед воротами замка. И хотя можно было усомниться в его мотивах, но доказать что-либо было невозможно, и так Генрих был принят с покаянием, и ему было даровано прощение.

То, как Григорий вёл себя в такой ситуации, серьёзно изменило взаимоотношения Церкви и государства. На самом же деле Генрих просто выжидал удобного момента. На его место дворяне избрали брата его жены, Рудольфа Швабского (Rudolph of Swabia), несмотря на снятие отлучения с Генриха. Григорий не желал вмешиваться в эти дела, однако в 1080 восстановил отлучение и поддержал Рудольфа, который был убит в битве в октябре этого же года, когда Генрих нарушил все данные им обещания.

Генрих добился избрания Гильберта, архиепископа Равеннского, антипапой Климентом III и после смерти Рудольфа вторгся в Италию. Он в течении двух лет предпринимал походы на Рим и в конечном счёте взял его в 1084 г. Григорий нашёл прибежище в замке Святого Ангела (Sant'Angelo). Когда Григорий отказался короновать Генриха императором, Генрих короновал Гильберта на папство, а затем Гильберт короновал Генриха императором. Григорий находился в замке Святого Ангела вплоть до своего освобождения армией Роберта Гюискара, норманского герцога Калабрии (Robert Guiscard of Calabria). Последний разграбил Рим, что, конечно же, принесло бедствия римлянам, направившими свой гнев на Григория, поскольку тот прибег к помощи норманов.

Григорий сперва бежал в Монте Кассино, затем в Салерно, презираемый всеми, с надорванным здоровьем, оставленный 13 своими кардиналами. Григорий ещё раз обратился к народу, но умер на следующий год. Умирая, он простил всех своих врагов и отменил все отлучения, кроме Генриха IV и Гильберта. «Я любил праведность и ненавидел беззаконие, и вот почему умираю в изгнании,» произнёс он, лёжа на смертном одре. Это можно считать его оценкой собственной жизни. У него были величественные цели и выдающаяся смелость. Он считал, что единство Церкви превыше людских распрей, а политики должны подчиняться нравственным и духовным законам.

По большому счёту Григорию удалось оздоровить Церковь, реформы его понтификата знаменуют собой поворотную точку в истории Церкви. Бóльшая часть историков в настоящий момент сходится в том, что его борьба с монархами Европы не была претензией на личную власть, как полагают некоторые, а титанической борьбой за освобождение Церкви от светского господства.

Он в самом деле искренне, без какой-либо выгоды для себя защищал Церковь и папство от нападок светских властей, и делал это с невиданным упорством, испытывая сильнейшее противодействие, прибегая, впрочем, более к светским и юридическим методам для достижения духовных целей.

И хотя он полностью не победил в этой борьбе, но ему удалось наметить решения, в основном связанные с вмешательством светских властей в церковное управление, которые спустя 37 лет после его смерти были воплощены в Конкордате, заключённом в Уормзе в 1122, когда император Генрих V гарантировал свободное избрание епископов и аббатов и отказался от своего права наделять их кольцом и посохом - символами духовной власти.

Григорию не удалось вновь объединить Восточные Церкви с Римом, а борьба с Генрихом помешала ему собрать Крестовый поход против турок и изгнать сарацин из Испании. Целостность личности Григория, сила, проявленная им в преодолении несчастий, выпавших на его долю, никак не могут быть поставлены под сомнение, а его имя заслуженно может ознаменовывать собой целую эпоху реформ и развития; однако он никогда широко не почитался. Он был канонизирован в 1606 Папой Павлом V, и несмотря на протесты во Франции и в Австрии, Папа Бенедикт XIII сделал его праздник повсеместным для всей Церкви (Attwater, Benedictines, Delaney, Gill, MacDonald, White).

В искусстве святой Григорий облачён в папское одеяние, держит книгу и кольцо. Или же Богородица с Младенцем могут предстоять у алтаря, от Которых исходит луч света, пронзающий сердце Григория. На его плече сидит голубь. Его также показывают изгоняемым солдатами из Рима (Roeder).

 

 

 

 

 

Рассылка 'Католические святые'
В избранное