Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Католические святые

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Временно не выходит ,возобновит выход выпуск временно приоставновлен Подписчиков 209 RSS
←   Октябрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 16-08-2006

Автор
Константин Иоанн

Статистика

209 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Святые 17 октября


Святые 17 октября
Святой Игнатий Антиохийский
(память)
Игнатий Антиохийский BM (RM)

Также известен как Ignatius of Antioch. Умер ок. 107; его праздник ранее приходился на 1 февраля. Святой Игнатий предоставляет нам самое раннее документально зафиксированное свидетельство верховенства римского епископа. Сведения о его письмах можно легко найти в любой истории о событиях ранней Церкви. Вот краткое изложение этого.

О самой его жизни известно немного, хотя история его мученичества была записана для его паствы. Возможно, он был сирийского происхождения, предание отождествляет его с тем ребёнком, которого Христос посадил среди Своих учеников (Мф. 18:1-6). По другой версии, Игнатий был преследователем христиан, обратившимся и ставшим учеником св. Иоанна Богослова или свв. Петра и Павла.

Он называл себя учеником и «носителем Бога», (theophoros), настолько он был уверен в присутствии Бога в себе.

В любом случае он стал вторым или третьим епископом великого христианского центра Антиохия в Сирии. По преданию, он был назначен и рукоположен св. Петром, после того как тот простился с святым Эводием (Evodius) на смертном одре, предыдущим епископом. Игнатий пробыл епископом 40 лет.

Во время преследований Траяна Игнатия схватила стража из десяти солдат, его связали и повезли в Рим на корабле вдоль южных и западных берегов Малой Азии, вместо того, чтобы прямиком отправиться в Италию. Игнатия приветствовало множество христиан в каждом порту, куда заходил корабль, тюремщики же с ним обходились сурово. Вот как он пишет об этом в одном из своих писем:

«От Сирии до Рима я как бы боролся дикими зверями, денно и нощно, на суше и на море, привязанный к десятку леопардов. Я говорю о тех военных, обращавшихся со мною тем грубее, чем добрее я к ним был.»

Частые остановки позволяли Игнатию укреплять христианство в тех портах, куда они заходили по пути. Они стояли в Смирна, где Игнатия встретил тогда ещё юный св. Поликарп. Здесь он написал свои первые четыре письма: к Эфесянам, к церквям Магнезии и Тралль (Magnesia, Tralles), чьи епископы приходили к нему, и к христианам Рима. Тюремщикам хотелось побыстрее покинуть Смирну и приехать в Рим: знаменитый пленник притягивал к себе слишком много людей.

Когда они прибыли в Троуз (Troas), дошли известия о том, что в Антиохийской церкви установился мир. Затем в Листра (Lystra) перед тем, как пересечь Европу, он написал ещё три письма, к христианам Филадельфии и Смирны и прощальное с советами епископу святому Поликарпу. Письма можно найти в короткой и длинной версиях на сайте Новый Адвент.

Когда корабль прибыл в Рим, по преданию, христиане пришли приветствовать Игнатия, и хотя они хотели начать его освобождать, он просил их не вмешиваться. Он писал, «Я молюсь, чтобы со мной покончили поскорее. Я постараюсь, чтобы меня съели быстро.»

По преданию его привезли в Рим 20 декабря, в последний день всеобщих игр, сразу же отвели в амфитеатр (возможно, Колизей), где он был растерзан львам на арене. Выходя к зверям, он назвал себя «пшеницей Христовой.»

Святой говорил о себе, что несмотря на страдания, он остался грешником, спасённым только любовью своего Господа, распятым за него.

Его мощи находятся в базилике святого Петра в Риме. Подробное описание его поездки в Рим составили его спутники Агатопус и дьякон Фило (Agathopus, Philo), записавшие под его диктовку семь писем с наставлениями о Церкви, браке, Троице, Воплощении, Искуплении и Причастии.

Эти письма Игнатия (в английском переводе 1934 г. и др.) являются одними из самых ценных документов ранней Церкви, потому что они проливают свет на веру и практику христиан менее чем сто лет спустя после Вознесения. Игнатий неустанно повторял своим читателям сохранять между собой единение, собираясь в Евхаристии под председательством своего епископа.

Его письма представляют нам ум и личность человека, прибегавшего к ярким образам для выражения исповедания своей веры. Причастие он называл «лекарством бессмертия, противоядием от смерти.» Для него Иисус заманил дьявола, как рыбу, на наживку Своего тела.

Самое известное его письмо - с советами христианам Рима, где он упрашивет их не пытаться дать ему отсрочку. В нём нам раскрывается терпеливый, мягкий человек, так страстно преданный Христу, что не может и слышать о том, чтобы не принять мученичество за Него: «Дайте мне последовать примеру страданий моего Бога» (Attwater, Bentley, Delaney, White).

Он изображается в искусстве смотрящим на распятие, с львом возле него; или между двух львов; или в цепях; или держащим сердце и буквами IHS на нём; или с сердцем с IHS, раздираемый львами (White).

Изображается епископом с сердцем и IHS на нём. Иногда он с образом Христа на груди, поскольку изображение Иисуса было найдено на его сердце после его смерти; держащим огненный шар; или на арене со львами. На одной греческой иконе святой Игнатий стоит у скита святого Исаака Сирийского. Святого Игнатий очень почитают в Восточной Церкви (Roeder).

 

 

 

 

 

Рассылка 'Католические святые'
В избранное