| ← Апрель 2008 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
|
21
|
22
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
|
28
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
16-08-2006
Статистика
0 за неделю
Святые 30 апреля
Святые 30 апреля
|
|
7 января 1565, когда освободилось Папское место со смертью Пия IV, кардиналы, в основном под влиянием святого Карла Борромео, выбрали Папой кардинала Гислиери. С огромным огорчением он принял должность, взяв имя Пия V. Карл Борромео поддерживал Михаила во время выборов, веря в то, что он сможет провести долгожданные реформы. Его ожидания подтвердились: во время коронации Пия, деньги, обычно отдаваемые толпе, были направлены на нужды больниц и бедноты, а деньги, предназначавшиеся для торжественного приёма для кардиналов и знати, были отданы бедным монастырям. И когда кто-то критиковал его за это, он отвечал, что Бог оценит нас больше за щедрость к бедным, чем за хорошие манеры для богатых. С таким отношением от мог найти врагов среди власть имущих, но это вызывало любовь бедных, и давало здравомыслящим людям надежду на то, что этот целостный человек сможет помочь реформировать духовенство и твёрдо противостоять лютеранской ереси. |  Папа святой Пий |
Во время короткого правления перед Пием V стояли большие проблемы, требующего незамедлительного решения. Изнутри Церковь разрушали ереси Лютера, Кальвина и ломбардская, требовалась реформа духовенства. Плюс Англия находилась на пороге разрыва с Римом. Нидерланды пытались отделиться от Испании и впасть в протестантизм. Миссии в Новом свете тоже требовали к себе внимания. Во всех средиземноморских странах Турция опустошала христианские города, стремясь к мировому господству. И за шесть лет своего правления Папе Пию V нужно было решать все эти вопросы, каждый из которых был способен целиком отнять всё его время.
Одним из первых решений Пия стало требование того, чтобы епископы жили в своих епархиях, а приходские священники - с своими приходами. Его меры по регулированию епархий касались разнообразных вопросов, от запрета боя быков, травли медведей и проституции до наведения порядка в курии и прекращения назначения на церковные должности родственников, до борьбы с бандитизмом. Он хотел, чтобы воскресный день был посвящён Богу. Раз в месяц созывался специальный суд для тех, кто считал, что с ним обошлись несправедливо. Он на свои средства закупал зерно во время голода.
В обыденной жизни он продолжал оставаться благочестивым нищенствующим монахом; как Папа он активно и действенно способствовал выполнению решений Тридентского собора. Катехизис, составление которого было начато по решению Тридентского собора, был закончен в его правление (1566), он распорядился о его переводе на другие языки. Были выпущены новые бревиарий (1568) и миссал (1570). Он также поручил выпустить лучшее на то время издание работ святого Фомы Аквинского; именно он объявил Фому Учителем Церкви в 1567 г.
Он был строгим человеком; он в полной мере использовал инквизицию, а его методы борьбы с протестантизмом были суровы. Пий питал надежды на обращение английской королевы Елизаветы. Несчастная шотландская королева Мария чувствовала на себе его симпатию и ободрение. Он слал ей утешающие письма, и в то время, когда ей не разрешали видеться с священниками, он даровал ей специальное разрешение принять Святое причастие, отослав ей маленькую дарохранительницу с освящёнными гостиями. Именно он объявил о отлучении от Церкви английской королевы Елизаветы в 1570, после того, как дал ей все возможности для раскаивания.
Пий V высоко ценил возможности папской власти в светских делах, хотя иногда проявлял мало способностей в её применении. Отлучая Елизавету I, он освободил её подданных от верности ей как королеве. Однако из-за этого католики попали в опалу в её королевстве, и многие из них были обвинены в измене и приняли мученичество. (Интересно отметить, что Елизавета II посетила в Ватикане Папу Иоанна XXIII в день памяти Пия V, 5 мая, примерно четыре века спустя.) То, что у него также произошёл конфликт с Филиппом II Испанским, показывает, насколько последователен он был в отстаивании своих принципов.
Он поддержал новое общество, основанное святым Игнатием Лойолой и учредил деятельность иезуитов в Григорианском университете. Рукоположил трёх иезуитских епископов для Индии, оказал огромную поддержку святому Франциску Борджиа, и помог профинансировать миссионеров в Китай и Японию. Построил церковь Богоматери Ангелов для францисканцев и помог святому Филиппу Нери в устройстве часовни. Наверно, самое известное, что с ним связано - это его предводительство во время битвы в Лепанто.
В 1565 рыцари св. Иоанна отражали страшнейший натиск турецкого флота на Мальту, потеряв почти всех защитников крепости. Благодаря Папе была получена помощь и деньги для восстановления разрушенного города. Папа созывал к крестовому походу все христианские народы и назначил лидера, устроившего всех. Он повелел провести Сорокачасовую молитву в Риме, призывая всех молиться Розарию.
Когда христианский флот отплывал на битву с врагом, каждый человек на борту получил причастие, и все молились Розарию. Флот был мал, численно даже не сопоставим турецкому флоту, до того времени не знавшему поражений. Они встретились в заливе Лепанто воскресным утром 7 октября 1565 г. После дня жестокого сражения и чудесной помощи христианам, турецкий флот, вернее то, что от него осталось, позорно бежал, разбитый и сломленный навсегда.
Ещё до победоносного возвращений флота в Рим, Папа чудесным образом знал о победе. Он объявил время благодарения; поместил мольбу к «Марии, Помощи христианам» в литания Лорето и учредил праздник в честь победы. Это было практически последнее событие в его недолгой деятельности на папском престоле, так как он заболел мучительной болезнью, отнявшей у него жизнь меньше, чем за год. Он умер, когда пытался сплотить итальянские города, Францию, Польшу и другие христианские народы Европы для совместного отпора Турции. Его мощи покоятся в базилике Санта-Мария Маджоре (Santa Maria Maggiore) в Риме.
Хотя его критиковали за то, что он «хотел превратить Рим в монастырь,» святой Пий заслужил признание римлян, знавших о его личной доброте и заботе о благополучии. Он жертвовал большие суммы для нужд бедных, прожил жизнь в простоте и благочестии, самолично навещая больных в больницах. Пий V является одним из самых значительных Пап в период контр-реформации (Attwater, Benedictines, Bentley, Delaney, Dorcy, White).
В искусстве он показывается читающим Розарий; или с флотом в отдалении; или целующим ноги у распятия (White).
| В избранное | ||
