Основи християнсько╖ в╕ри - Катехизм УГКЦ Тайна Вечеря
ОСНОВИ ХРИСТИЯНСЬКО╥ В╤РИ КАТЕХИЗМ
УГКЦ
НОВИЙ ЗАВ╤Т
ЧЕТВЕРТИЙ ЧЛЕН СИМВОЛА В╤РИ
“╤ був розп’ятий за нас за Понт╕я Пилата, ╕ страждав, ╕ був похований”.
Тайна Вечеря
Перед Сво╖ми страстями хот╕в ╤сус Христос, сп╕льно з Апостолами, спожити пасхальну вечерю ╕ попрощатися з ними. Тому казав Апостолам приготовити все потр╕бне до вечер╕ в одн╕й св╕тлиц╕. Коли прийшов час, зас╕в Спаситель разом з Апостолами за ст╕л. Це було в четвер ввечер╕.
В час╕ вечер╕ ╤сус Христос встав, налляв до умивальниц╕ води ╕ по черз╕ вс╕м Апостолам умив ноги, щоб дати ╖м приклад покори ╕ услужности.
Умиваючи ноги Апостолов╕ Петров╕, сказав Христос: «Ви чист╕, та не вс╕». Тими словами ╤сус Христос натякав на зраду Юди ╤скар╕отського, що вже був змовився з жид╕вськими первосвящениками, що видасть ╖м ╤суса Христа. За те вони йому дали тридцять ср╕бняк╕в, бо жид╕вська старшина ненавид╕ла ╤суса за Його навчання, добр╕ вчинки ╕ чуда, та вир╕шила Його убити. Пот╕м с╕в Христос за ст╕л, засумувався ╕ сказав: «╤стинно, ╕стинно говорю вам: один з-пом╕ж вас мене зрадить!» Апостоли
з острахом споглядали по соб╕, запитуючи: «Господи, хто то такий?» Христос в╕дпов╕в: «Той, кому я подам, умочивши, хл╕б». ╤ подав хл╕б Юд╕ та сказав: «Що робиш – негайно роби!»
Тод╕ Юда вийшов ╕ п╕шов до жид╕всько╖ старшини.
При к╕нц╕ вечер╕ ╤сус Христос узяв хл╕б, поблагословив його, переломив, роздав Апостолам ╕ сказав: «Бер╕ть, ╖жте: це Мо╓ Т╕ло». Пот╕м узяв чашу з вином, поблагословив ╖╖ та подав Апостолам, кажучи: «Пийте з не╖ вс╕, бо це Кров Моя Нового Зав╕ту, яка за багатьох пролива╓ться на в╕дпущення гр╕х╕в. Чин╕ть це на М╕й спомин» (Матей 26, 20-28; Лука 22,19-20; ╤ван 13, 2-26).
На т╕ слова перем╕нився хл╕б у Т╕ло, а вино в Кров ╤суса Христа, але так, що види хл╕ба ╕ вина залишилися незм╕нними. Цю чудесну перем╕ну, яка явля╓ться найб╕льшим Та╖нством християнсько╖ в╕ри, назива╓мо – пере╓стествленням.
Таким способом установив ╤сус Христос Найсвят╕шу Тайну ╢вхарист╕╖, тобто безкровну жертву Нового Зав╕ту.
Богослужба, на як╕й приноситься ту безкровну ╢вхарист╕йну Жертву Нового Зав╕ту, зветься Служба Божа або свята Л╕тург╕я.
Тайна Вечеря – це була перша Служба Божа, котру в╕дправив сам ╤сус Христос. Апостоли вперше причастилися Т╕ла ╕ Крови Господньо╖ з рук Христа Спасителя.
Що це ╓ Найсвят╕ша Тайна ╢вхарист╕╖? Найсвят╕ша Тайна ╢вхарист╕╖ – це правдиве Т╕ло ╕ правдива Кров ╤суса Христа п╕д видами хл╕ба ╕ вина.
Що залиша╓ться з хл╕ба ╕ вина, коли вони перем╕нюються в Т╕ло ╕ Кров ╤суса Христа? Коли хл╕б ╕ вино перем╕нюються та╖нственно в Т╕ло ╕ Кров ╤суса Христа, залишаються т╕льки види хл╕ба ╕ вина.
Що розум╕╓мо п╕д видами хл╕ба ╕ вина? П╕д видами хл╕ба ╕ вина розум╕╓мо те, що спостер╕га╓мо змислами, тобто ╖х зверхн╕й вигляд, барва, смак, тягар, форма ╕ все ╕нше.
Як назива╓ться ця перем╕на ц╕ло╖ сут╕ хл╕ба й вина в Т╕ло ╕ Кров ╤суса Христа? Перем╕на ц╕ло╖ сут╕ хл╕ба й вина в Т╕ло ╕ Кров ╤суса Христа назива╓ться пере╓стествленням.
Чи ╤сус Христос присутн╕й увесь як п╕д видом хл╕ба, так ╕ п╕д видом вина? Так. ╤сус Христос ╓ присутн╕й увесь так п╕д видом хл╕ба, як ╕ п╕д видом вина у кожн╕й ╖х найменш╕й часточц╕.
Як установив ╤сус Христос Найсвят╕шу Тайну ╢вхарист╕╖? ╤сус Христос установив Найсвят╕шу Тайну ╢вхарист╕╖ так: узяв хл╕б, поблагословив його ╕ сказав над ним слова: «Бер╕ть, ╖жте: це Мо╓ Т╕ло». Пот╕м узяв чашу з вином, поблагословив ╖╖ ╕ сказав: «Пийте з не╖ вс╕, бо це Кров Моя».
Як освячу╓ нас ╤сус Христос у Пресвят╕й Тайн╕ ╢вхарист╕╖? У Пресвят╕й Тайн╕ ╢вхарист╕╖ живить нас ╤сус Христос Сво╖м Божественним Т╕лом ╕ Сво╓ю Пресвятою Кров’ю, роблячи нас учасниками Свого Божества.
Що означають Христов╕ слова сказан╕ до Апостол╕в: «Чин╕ть це на М╕й спомин»? Ц╕ слова ╤суса Христа: «Чин╕ть це на М╕й спомин» - означають власть, що ╖╖ дав Христос Апостолам – до к╕нця св╕ту приносити ╢вхарист╕йну Жертву.
На кого перейшла та власть в╕д Апостол╕в? Та власть перейшла в╕д Апостол╕в на ╢пископ╕в ╕ священик╕в.
Що це Безкровна Жертва? Безкровна ╢вхарист╕йна Жертва, що приноситься на Служб╕ Бож╕й – свят╕й Л╕тург╕╖, це в╕дновлювання новозав╕тно╖ криваво╖ Жертви, яку прин╕с ╤сус Христос на хрест╕. В ╢вхарист╕йн╕й Жертв╕, прославлений ╤сус Христос приносить Себе Самого в безкровний та╖нственний спос╕б у жертву Небесному Отцев╕ за людськ╕ гр╕хи, а в╕рним, що причащаються Його Та╖нственного Т╕ла ╕ Крови, да╓ Себе Христос як поживу ╕ напиток, щоб ╕ вони доступили прославлення у в╕чному житт╕.
Ск╕льки ╓ частей Служби Божо╖ – свято╖ Л╕тург╕╖? ╢ три части Служби Божо╖ – свято╖ Л╕тург╕╖:
1. Проскомид╕я, у як╕й священик приготовля╓ хл╕б ╕ вино до свято╖ жертви.
2. Служба Божа (Л╕тург╕я) оглашенних, на як╕й у перших християнських в╕ках могли бути приявн╕ також оглашенн╕, тобто люди, що приготовлялися до святого хрещення.
3. Служба Божа (Л╕тург╕я) в╕рних, це третя ╕ найважн╕ша часть, у котр╕й приноситься сама найсвят╕ша ╢вхарист╕йна Жертва, ╕ на як╕й причаща╓мося.
Хто в╕дправив першу Службу Божу? Першу Службу Божу в╕дправив ╤сус Христос на Тайн╕й Вечер╕ перед Сво╓ю смертю.
Хто ╓ головним священиком у кожн╕й Божественн╕й Л╕тург╕╖? Головним священиком в кожн╕й Божественн╕й Л╕тург╕╖ ╓ ╤сус Христос, що жертву╓ Небесному Отцев╕, руками Сво╖х священик╕в, Сво╓ Т╕ло ╕ Кров, як це було п╕д час криваво╖ Жертви на Голгот╕.
Яка ╓ р╕зниця м╕ж Хресною Жертвою ╕ Жертвою Божественно╖ Л╕тург╕╖? Р╕зниця поляга╓ у способ╕ приношення Жертви: На хрест╕ ф╕зично вбили ╤суса Христа ╕ В╕н ф╕зичним способом пролляв Свою Кров, а в Божественн╕й Л╕тург╕╖ нема ф╕зичного пролиття крови ╕ ф╕зично╖ смерти, бо Христос вже не вмира╓.
На хрест╕ Спаситель ви╓днав нам ласку й надолужив за наш╕ гр╕хи, а в Божественн╕й Л╕тург╕╖ В╕н нам да╓ спромогу користати з тих овоч╕в Його Хресно╖ Жертви.
Чому священики в╕дправляють Службу Божу (Л╕тург╕ю)? Священики в╕дправляють Службу Божу (Л╕тург╕ю), щоб:
1. в╕ддати Богов╕ честь, як нашому Творцев╕ ╕ Панов╕;
2. подякувати Богов╕ за одержан╕ ласки;
3. просити в Бога ласк ╕ благословення для ц╕лого людства;
4. надолужити Бож╕й справедливост╕ за вчинен╕ гр╕хи.
Чи ма╓мо обов’язок брати участь у ╢вхарист╕йн╕й Жертв╕? Церква наклада╓ на нас великий обов’язок брати участь у ╢вхарист╕йн╕й Жертв╕ (Л╕тург╕╖) в нед╕л╕ ╕ свята, щоб ми користали з обильних ласк, як╕ спливають на учасник╕в п╕д час в╕дновлення в церкв╕ Хресно╖ Жертви Спасителя на Голгот╕.
Як можна найкраще взяти участь у Служб╕ Бож╕й (Л╕тург╕╖)? Найкращий спос╕б взяти участь у Служб╕ Бож╕й (Л╕тург╕╖) – це ╓днатися з священиком у приношенн╕ ╢вхарист╕йно╖ Жертви та приймати ╤суса Христа у святому Причастю.
Що це святе Причастя? Святе Причастя – це прийняття Т╕ла ╕ Крови ╤суса Христа п╕д видами хл╕ба ╕ вина.
Чи ма╓мо обов’язок часто приймати святе Причастя? Церква поруча╓ якнайчаст╕ше, нав╕ть щоденно, причащатися Т╕ла ╕ Крови Христа у Пресвят╕й ╢вхарист╕╖, бо святе Причастя ╓дна╓ нас т╕сн╕ше з ╤сусом Христом, джерелом святост╕, та помага╓ вести святе життя. А як важкий обов’язок доруча╓ Церква в╕рним великодн╓ святе Причастя.
Як╕ корист╕ приносить святе Причастя тому, хто його прийма╓? Святе Причастя, прийняте г╕дно, приносить ось так╕ корист╕:
1. лучить нас з ╤сусом Христом, зб╕льшу╓ любов до Бога ╕ до ближн╕х;
2. зб╕льшу╓ освячуючу ласку;
3. охороня╓ в╕д тяжкого гр╕ха й проща╓ гр╕хи легк╕;
4. послаблю╓ схильн╕сть до гр╕ха й помага╓ виконувати добр╕ д╕ла.
Коли можна прийняти святе Причастя без приписаного ╓вхарист╕йного посту? Святе Причастя можна прийняти без приписаного ╓вхарист╕йного посту, коли хтось ╓ в небезпец╕ смерти, або як треба охоронити Найсвят╕шу ╢вхарист╕ю перед зневагою.
Чому в нашому обряд╕ причаща╓мося п╕д двома видами (хл╕ба ╕ вина)? В нашому обряд╕ причаща╓мося п╕д двома видами (хл╕ба ╕ вина), бо таке святе Причастя установив ╤сус Христос ╕ такий був звичай у Церкв╕ в╕д апостольських час╕в.
Як повинн╕ ми виявляти вдячн╕сть нашому Спасителев╕ за те, що перебува╓ на наших престолах у Пресвят╕й Тайн╕ ╢вхарист╕╖? Ту нашу вдячн╕сть Спасителев╕ ми повинн╕ виявляти частими в╕дв╕динами ╢вхарист╕йного ╤суса в церкв╕, участю в свят╕й Л╕тург╕╖ також в будн╕ дн╕ тижня, та в ╕нших церковних Богослужбах, як лише дозволяють нам на це наш╕ щоденн╕ станов╕ зайняття.
╤сус Христос переобразився перед учнями на те, щоб вони не втратили в╕ри в Нього, коли побачать Його пониженим ╕ висм╕яним, як буде терп╕ти муки ╕ смерть на хрест╕.
* * *
╤сус Христос сказав: «Якщо не будете споживати Т╕ла Сина Чолов╕чого й не питимете Його Крови, не будете мати життя в соб╕. Хто Т╕ло Мо╓ ╖сть ╕ Кров Мою п’╓, той живе життям в╕чним, ╕ Я воскрешу його останнього дня» (╤ван 3, 53-55).
Отже сам ╤сус Христос наказав нам причащатися, тобто споживати Його Найсвят╕ше Т╕ло ╕ Кров. Так дуже полюбив нас Божий Син, що не лише жертвував Себе за нас на хрест╕, але й хоче завжди бути поживою для наших душ. Тому треба якнайчаст╕ше причащатися. А до г╕дного святого Причастя треба приготовити душу ╕ т╕ло.
Душу приготовля╓мо так, що очищу╓мо ╖╖ в╕д гр╕х╕в у свят╕й Тайн╕ Спов╕д╕ та розбуджу╓мо в соб╕ побожн╕ почування в╕ри, над╕╖, любови ╕ жалю за гр╕хи.
Т╕ло приготовля╓мо так, що ма╓мо чисто вмитися, по сво╖й змоз╕, пристойно одягнутися ╕ заховати ╓вхарист╕йний п╕ст, який п╕сля тепер╕шнього церковного розпорядку вимага╓, щоб здержатися одну годину перед святим Причастям в╕д ╖дження ╕ пиття. Т╕льки важко хворий може причащатися, не заховуючи припис╕в ╓вхарист╕йного посту.
Через ц╕лий день по святому Причастю, треба побожно поводитися ╕ вистер╕гатися гр╕х╕в. Хто св╕домо запричащався б у тяжкому гр╕с╕, той поповнив би великий гр╕х святотатства. Коли не можемо причащатися, а бачимо, що ╕нш╕ це роблять, тод╕ збуд╕м у соб╕ гаряче бажання прийняти ╤суса Христа до нашого серця. Це ╓ духове святе Причастя.
Стараймося якнайчаст╕ше, а нав╕ть щодня, приймати Т╕ло ╕ Кров Господню, а це нам дасть силу поборювати спокуси ╕ видержати у доброму.
Молитва перед святим Причастям
В╕рую, Господи, й ╕спов╕дую, що Ти ╓си во╕стину Христос, Син Бога живого, що прийшов у св╕т гр╕шник╕в спасти, з яких перший (перша) – я. Вечер╕ Тво╓╖ тайно╖ днесь, Сине Божий, мене причасника (причасницю) прийми; бо ворогам Тво╖м тайни не пов╕м ╕ поц╕лунку не дам Тоб╕ як Юда, але як розб╕йник спов╕даюся Тоб╕:
Пом’яни мене, Господи, (коли прийдеш) у царств╕ Тво╖м.
Пом’яни мене, Владико, (коли прийдеш) у царств╕ Тво╖м.
Пом’яни мене, Святий, (коли прийдеш) у царств╕ Тво╖м.
Нехай не на суд ╕ не в осудження буде мен╕ причастя Святих Тво╖х Тайн, Господи, а на зц╕лення душ╕ й т╕ла.
Боже, милостивий будь мен╕ гр╕шному (гр╕шн╕й).
Боже, очисти мо╖ гр╕хи ╕ помилуй мене.
Без числа нагр╕шив (нагр╕шила) я, Господи, прости мен╕.
Дорогi в Христi брати i сестри!
Попереднi роздiли Катехизму Ви можете прочитати на iнтернет-сторiнцi «УГКЦ в Рос╕╖» ( http://www.ugcc-in-russia.narod.ru/ ), де також знайдете новини з життя нашо╖ Церкви в Рос╕╖ та рiзноманiтну корисну духовну iнформацiю (молитовник, духовнi повчання).
Якщо ма╓те як╕сь побажання до автора
розсилки - пиш╕ть:
