Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да будет с вами!

Здравствуйте, дорогие читатели! Это выпуск рассылки за 28 (15) июня 2009 года, воскресенье.

Продолжаем путешествие по книге Деяния Апостолов. Стихи 21:26 - 22:29.

Перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть")^*. (Об этом переводе)

[ Данный перевод лег в основу перевода Нового Завета,
издаваемого Российским Библейским Обществом
под заглавием "Радостная Весть" (без указания переводчика).
Существуют различные издания, отличающиеся форматом и обложкой.
Приобрести данный перевод можно, например, в интернет-магазине my-shop.ru.

(Формат 110х165 мм)

(Формат 130х200 мм)

]

²⁶ Тогда Павел, взяв этих людей, на следующий день совершил с ними обряд очищения и пришел в Храм сообщить, когда закончится срок, необходимый для очищения, после чего за каждого из них будет принесена жертва.

²⁷ Эти семь дней уже были на исходе, когда евреи из провинции Азия, увидев его в Храме, возбудили толпу и схватили его.

²⁸ – Израильтяне! На помощь! – кричали они. – Вот этот человек, который своим учением всех повсюду настраивает против нашего народа, против Закона и этого места. А теперь он даже привел язычников в Храм и осквернил это святое место!

²⁹ Дело в том, что накануне они видели в городе вместе с Павлом Трофима из Эфеса и решили, что Павел и его привел в Храм.

³⁰ Весь город забурлил, сбежался народ, Павла схватили и потащили из Храма. Двери Храма тут же были закрыты. ⁽³¹⁾ Толпа убила бы Павла, но в это время трибуну когорты доложили, что весь Иерусалим охвачен волнениями, ⁽³²⁾ и тот немедленно бросился туда с воинами и центурионами. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла. ⁽³³⁾ Трибун подошел и арестовал Павла, приказал надеть на него две цепи. Потом он спросил, кто этот человек и что он сделал. ⁽³⁴⁾ Но в толпе одни кричали одно, а другие другое, и трибун из-за шума не мог получить вразумительного ответа. Поэтому он приказал отвести Павла в крепость. ⁽³⁵⁾ Когда тот уже был на лестнице, толпа пришла в такое буйство, что воинам пришлось нести его на руках. ⁽³⁶⁾ А толпа всё шла следом и кричала:

    – Смерть ему!

³⁷ Перед тем как войти в крепость, Павел обратился к трибуну:

    – Можно мне сказать тебе несколько слов?

    – Ты знаешь греческий? – спросил трибун. – ⁽³⁸⁾ Так значит, ты не тот египтянин, который недавно поднял мятеж и увел за собой в пустыню четыре тысячи головорезов?

³⁹ – Я еврей,- возразил Павел, – гражданин Тарса, что в Киликии, а это город не из последних. Прошу тебя, разреши мне поговорить с народом.

⁴⁰ Тот разрешил, и Павел, стоя на верхних ступенях лестницы, сделал народу знак рукой, прося тишины. Все затихли, и Павел заговорил по-еврейски:

22 – Братья и отцы! Выслушайте, что я вам скажу в свое оправдание!

² Когда они услышали, что он говорит по-еврейски, стало совсем тихо.

³  – Я еврей, – продолжал Павел, – родился в киликийском городе Тарсе, получил образование здесь, в этом городе, под руководством Гамалиила и был воспитан в самом строгом соблюдении отеческого Закона. Я ревностно исполнял все обязанности перед Богом – так же, как и вы сегодня. ⁽⁴⁾ Я беспощадно, вплоть до смерти, преследовал тех, кто шел Путем Господним, хватал и бросал в тюрьмы мужчин и женщин. ⁽⁵⁾ Мои слова могут подтвердить первосвященник и все старейшины. Это от них я получил письма к соплеменникам в Дамаск и отправился туда с намерением арестовать тамошних христиан и доставить их в Иерусалим для наказания.

⁶ Но в пути, когда я был уже недалеко от Дамаска, около полудня, вокруг меня вдруг вспыхнул ослепительный свет с неба. ⁽⁷⁾ Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: "Саул, Саул! Почему ты Меня гонишь? ⁽⁸⁾ – "Кто Ты, Господь?" – спросил я. – "Я Иисус Назарянин, которого ты гонишь", – ответил Он. ⁽⁹⁾ Мои спутники видели свет, но голоса, говорившего со мной, не слышали. ⁽¹⁰⁾ "Что мне делать, Господь?" – спросил я. – "Встань и иди в Дамаск, – сказал мне Господь. – Там тебе скажут, что делать". ⁽¹¹⁾ Свет был такой силы, что я перестал видеть, и мои спутники взяли меня под руки и отвели в Дамаск. ⁽¹²⁾ Там ко мне пришел некий Анания, человек, строго соблюдающий Закон; его очень уважают все дамасские евреи. ⁽¹³⁾ Он пришел ко мне и, став рядом, сказал: "Брат Саул, прозри!" И в тот же миг я прозрел и увидел его. ⁽¹⁴⁾ "Бог наших отцов, – продолжал Анания, – избрал тебя, чтобы ты узнал Его волю, увидел Праведника и услышал голос из Его уст, ⁽¹⁵⁾ потому что ты должен стать Его свидетелем перед всеми людьми и рассказать о том, что видел и слышал. ⁽¹⁶⁾ Так зачем медлить? Встань, крестись и омой грехи, призвав Его имя!"

¹⁷ А когда я вернулся в Иерусалим и молился в Храме, мне было видение, ⁽¹⁸⁾ и я увидел Его. Он сказал мне: "Поспеши и покинь Иерусалим немедленно, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо Мне". ⁽¹⁹⁾ – "Господь! – ответил я. – Они знают, что я бросал в тюрьмы и избивал в синагогах верующих в Тебя. ⁽²⁰⁾ И когда пролилась кровь Твоего свидетеля Стефана, я стоял рядом, я был на стороне убийц и стерег их одежду". ⁽²¹⁾ И тогда Он сказал мне: "Ступай, Я пошлю тебя далеко, к язычникам".

²² До этих слов толпа его слушала, но тут все подняли крик:

    – Стереть его с лица земли! Он не должен жить!

²³ И так как они кричали, и размахивали плащами, и взметали пыль, ⁽²⁴⁾ то трибун велел отвести его в крепость и там бичевать, чтобы дознаться, чем вызван такой крик против него. ⁽²⁵⁾ Когда Павла привязали ремнями к столбу, он сказал дежурному центуриону:

    – Разве вам позволено бичевать римского гражданина, причем без суда и следствия?

²⁶ Услышав это, центурион подошел к трибуну и сказал:

    – Что ты делаешь?! Этот человек – римский гражданин!

²⁷ – Скажи, ты правда римский гражданин? – спросил трибун, подойдя к Павлу.

    – Да, – ответил Павел.

²⁸ – Мне это гражданство стоило кучи денег, – сказал трибун.

    – А я родился римским гражданином.

²⁹ Воины, которые должны были бичевать Павла, поспешно отошли от него. А трибун, узнав, что он надел цепи на римского гражданина, испугался.

---

5.34 Гамалиил (евр. Гамли`эль) — знаменитый учитель Закона, принадлежал к "либеральной" школе, основанной Гиллелем, и был известен своим благочестием. Возможно, он был учителем Павла.

 

7.58 сложили свои плащи — по Закону (Втор 17.7), свидетели обвинения должны были первыми бросить камни в приговоренного. Они сняли с себя длинную верхнюю одежду, чтобы было удобнее это делать.

 

9.2 Путь — в Деяниях апостолов христианство называется "Путь" ("Путь Господа" в 18.25-26 и "Путь спасения" в 16.17). Это Путь Жизни, которым должны следовать люди, если хотят быть спасенными Богом.

 

9.11 Тарс — главный город Киликии, входившей в имперскую провинцию Сирия-Киликия.

 

10.1 Центурион — командир римского воинского подразделения численностью в 60 — 100 человек. Когорта — римское воинское соединение численностью в 600 — 1000 человек.

 

16.37 Римские граждане — только небольшое количество людей, живших в Римской империи, обладали римским гражданством, которое давало им целый ряд прав и привилегий. В частности, их нельзя было подвергать телесным наказаниям.

 

21.26 срок, необходимый для очищения — период очищения от ритуального осквернения и завершения назорейского обета длился семь дней.

21.27 уже были на исходе — возможно иное понимание: "закончились". Евреи из провинции Азия — вероятно, пришедшие в качестве паломников на Пятидесятницу из Эфеса.

21.29 и его привел в Храм — в иерусалимском Храме язычникам позволялось находиться только во Дворе язычников. Входить в другие дворы им было запрещено под страхом смертной казни, которую санкционировали римляне. Если язычники входили туда, это рассматривалось как осквернение Храма. Трофим же был христианином из язычников.

21.31 Трибун, или "военный трибун" — римский офицер, командовавший когортой (см. прим. к 10.1).

21.32 Центурион — см. прим. к 10.1.

21.34 крепость — т.е. крепость Антония, расположенную к северо-западу от Храма. В ней находились казармы римских солдат и тюрьма.

21.35 на лестнице — она вела из Храма в крепость Антония, которую соединяли с Храмом две лестницы.

21.38 Так значит, ты не тот... — возможно иное понимание: "Так значит, ты и есть тот..." За три года до этого один египтянин, лжепророк, возможно объявивший себя мессией, вывел своих сторонников на Масличную гору, где они должны были ждать, когда по его повелению рухнут стены Иерусалима. Прокуратор Феликс послал против них войска и разгромил их, но египтянину удалось скрыться. Четыре тысячи — Иосиф Флавий, склонный к преувеличениям, называет цифру в 30 тысяч (Иудейская Война, 2:261-263). Головорезы — дословно: "кинжальщики", так назывались вооруженные экстремисты, боровшиеся против римского владычества.

21.39 Тарс — см. прим. к 9.11.

21.40 по-еврейски — это может означать и "по-арамейски".

22.3 Гамалиил — см. прим. к 5.34.

22.4 Путь Господень — см. прим. к 9.2.

22.9 не слышали — некоторые рукописи добавляют: "и испугались".

22.20 стерег их одежду — см. прим. 7.58.

22.23 размахивали плащами и взметали пыль — вероятно, так выражалась ярость или ужас, вызванный кощунственными, по мнению толпы, словами Павла.

22.24 бичевать — при допросах подозреваемых и рабов римляне применяли пытки: они избивали их кожаными бичами с вшитыми в них кусочками кости или металла.

22.25 бичевать римского гражданина — такие методы были запрещены при допросе римских граждан. См. также прим. к 16.37.

22.28 Со времен императора Клавдия римское гражданство легко можно было приобрести за крупную взятку государственным чиновникам. Известно, что жена Клавдия Мессалина и ее фавориты торговали римским гражданством, чтобы иметь деньги на оплату своих огромных расходов. Вряд ли Павел, помятый в толпе, имел представительный вид, так что в вопросе трибуна сквозят насмешка и недоверие. Трибуна звали греческим именем Лисий (см. 23.26), вероятно, он был богатым греком, сумевшим приобрести себе за деньги не только римское гражданство, но и высокий пост в армии.

21.29 Деян 20.4   22.3 Деян 5.34-39   22.4-5 Деян 8.3; 26.9-11   22.6-16 Деян 9.3-19; 26.12-18  
22.20 Деян 7.58

Проект "Христианское просвещение" ищет спонсоров!
Буду благодарен за материальную поддержку проекта.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки —
со мной можно связаться по имейлу или в icq, или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.