Рассылка закрыта
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
| ← Декабрь 2004 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
20
|
22
|
23
|
25
|
26
|
||
|
27
|
30
|
31
|
||||
Статистика
0 за неделю
СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ДАМАСКИН
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
|
Храм иконы Божией Матери
"Утоли моя печали" |
|
| :: Главная :: Епархия :: Миссия :: Школа :: Вопросы :: Опрос :: Гостевая :: Форум :: Фотоальбом :: Почта :: |
СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ДАМАСКИНСвятой Иоанн Дамаскин – необыкновенен своим положением в святцах. У католиков он замыкает перечень Отцов Церкви; у православных он особенно почитаем как несгибаемый противник ереси иконоборчества и первый систематизатор православного вероучения. Он родился в 675 г. в Дамаске, тогда – столице халифата Омейядов, в благочестивой христианской семье, глава которой являлся распорядителем казны у дамасского халифа и, соответственно, имел большое влияние при его дворе. Мальчик получил блестящее образование и после смерти отца унаследовал и его состояние, и высокое положение, став одним из ближайших советников халифа, который вполне терпимо относился к своим христианским подданным. Уже тогда он получил известность в богословских кругах благодаря своим полемическим сочинениям, направленным против монофизитов. Между тем явилась в Византии ересь иконоборчества и, поддержанная императором Львом III Исавром, стала стремительно распространяться и за ее пределами. Не многие решились противостать неприятелю. В Сирии в защиту святых икон выступил Иоанн Дамаскин. Он отправил в Константинополь свое первое вдохновенное слово «Против отвергающих святые иконы», так обосновав необходимость своего выступления: «Нам, всегда чувствующим свое недостоинство, прилично было бы молчать и исповедовать Богу грехи свои, - писал он. – Но так как я вижу, что Церковь волнуется и смущается под безудержным натиском лукавых духов, я решил говорить, высоту царей не полагая выше истины… Даже более побуждало меня говорить то, что слово царя способно к обольщению подданных». Свидетельствовать об Истине, не взирая на лица, было принципом Иоанна. Вслед за первым, в Константинополь отправились второе и третье Слова сирийского богослова в защиту иконопочитания. Влияние их на византийское общество оказалось исключительным: «немощные были поддержаны ими в православии, а сильные укреплялись в силе», - сообщает об этом крупнейший русский патролог архиепископ Филарет (Гумилевский). Взбешенный император решил покончить с Иоанном. Не имея возможности действовать открыто, он оклеветал святого перед халифом в политической измене. Халиф лишил своего близкого советника доверенности и повелел отрубить ему кисть правой руки, якобы писавшей изменнические письма, что и было совершено. Исцеление было подано св. Иоанну по его горячей молитве ко Пресвятой Богородице, после чего св. Иоанн раздал бедным имущество и удалился в знаменитую лавру св. Саввы Освященного близ Иерусалима, откуда и был впоследствии вызван и рукоположен в пресвитеры иерусалимского храма Воскресения Христова. Строгая монастырская жизнь послужила творческому расцвету св. Иоанна. В монастыре были написаны им все крупные догматические произведения, многочисленные каноны к праздником, и поныне являющиеся образцами гимнографии, комментарии ко многим библейским текстам, философские труды, в которых он задает критерии подлинного философствования. Да, соглашается св. Иоанн, «философия есть … искусство искусств и наука наук, ибо философия есть начало всяческого искусства, и через нее бывают изобретаемы всяческое искусство и всяческая наука… Далее, философия есть любовь к мудрости; но истинная Премудрость - Бог, и потому любовь к Богу есть истинная философия». Непримирим был св. Иоанн к исказителям Священного Предания. И поныне актуальны слова святого, обращенные к несведущим людям, легковерно внимающим различным лжепророкам: «Весь этот вздор измышляют некие еретики, враждующие против Святой Церкви, с тем чтобы отвратить простецов от правого разумения». Чтобы воспрепятствовать этому и снабдить ищущих неким пособием св. Иоанн пишет, наверное, самую известную и читаемую работу – «Точное изложение православной веры», - в которой, как и повсюду, исходит он из однажды сформулированного им принципа: «Станем, братия, на скале веры и на церковном предании, не изменяя пределов, которые положили Святые Отцы наши, не давая места желающим вводить новое.., примем церковное предание в простоте сердца, а не со многими рассуждениями». Год кончины св. Иоанна Дамаскина точно неизвестен. Установлено, что почил он ранее 787 г. «в мире и глубокой старости». Святые мощи его были перенесены из лавры св. Саввы Освященного в Константинополь в XIV веке, в царствование императора Андроника II Палеолога. Память его совершается Православной Церковью 4 декабря. |
| Храм иконы Божией Матери "Утоли моя печали", Челябинск | У нас всего 285 подписчиков |
| Архив Рассылки | 2004-12-24 03:04:24 | Статистика Рассылки |
| http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/ |
Подписан адрес: Код этой рассылки: religion.chelrelig |
Отписаться |
| В избранное | ||
