НОВОСТИ МИССИИ:

Дорогие друзья! В настоящее время в Лахте продолжается вайшнавский фестиваль. В августе месяце начался 23 международный тур Шрилы Гурудева - сейчас он находится в Таиланде. Неделю назад мы ожидали его приезда в Россию, но некоторые осложнения со здоровьем задержали это событие. Однако, как выразился Шрипад Б.À. Ìàäõàâ Махарадж "первые ласточки уже прилетели, значит скоро весна". Мы все ожидаем приезда Гурудева в ближайшую субботу, т.е. 1 сентября и надеемся, что он пробудет с нами до конца месяца. Более точной информации пока нет.

Шрила Гурудев будет рад повидаться со всеми своими учениками. Однако для тех, кто не сможет приехать, наша видеостудия обещает выставлять на сайт видеозаписи лекций и даршанов Шрилы Гурудева.

В силу ряда обстоятельств, оказавших в стороне от служения общему делу на начавшемся августовском фестивале - 2007, я ощутила себя праздно шатающимся бездельником. Это не могло сделать меня счастливой, но в то же время несколько отстраненный взгляд со стороны позволил увидеть то, что обычно ускользает от внимания маленького человека, интенсивно занятого своим скромным делом в рамках фестиваля. И сегодняшний выпуск рассылки - это попытка поделиться с вами увиденным и услышанным.

ГЛАЗАМИ ДУШИ или жизнь замечательных преданных

Вот уже более года эта рубрика не выходила. Причина в том, что российское отделение ШЧСМ пополнилось большим количеством новых людей, активно включившихся в служение. В маленькой миссии гораздо проще быть знакомой с каждым, в большой - это просто невозможно. Поэтому выход этой рубрики в руках самих преданных. Вы можете присылать свои рассказы о тех, кого вы хорошо знаете, и они будут обязательно размещены здесь. Если вам трудно написать целостный рассказ, то вы можете просто предоставить материалы и доверить написать мне самой. При этом большая просьба отказаться от ложной скромности и права судить, насколько ваше служение или служение ваших друзей хорошо или плохо, ничтожно или велико. Давайте не будем забывать, что только тот, кому предназначены наши попытки служения имеет право его оценивать: принимать или отвергать. Наш Гурудев очень милостив, и если мы полны искреннего стремления удовлетворить его, то, как правило, даже наше несовершенное служение принимается им. Также надо понимать, что многим людям, особенно живущим уединенно, очень важно знать, как живут практикующие в других регионах, как они пытаются связать свою жизнь со служением Гуру и его миссии. Такие рассказы очень вдохновляют, впрочем, как и фотографии, выставляемые на нашем сайте.

За шесть лет выхода рассылки мне удалось рассказать вам не более, чем о двух десятках преданных миссии. Некоторые преданные, о которых я вам рассказывала когда-то, сделали заметный прогресс и занимают видные позиции в миссии. Например, Бимал Канти Прабху. Сколько камней в его огород летело и, возможно, продолжает лететь и по сей день от самых разных людей, включая наших санньяси. Но он продолжает "пахать целину", подготавливая почву для распространения духовного просвещения по всей территории бывшего Союза, где так велик духовный голод. Как жаль, что пока он у нас один такой!

Кого-то волна кармы накрыла с головой. И не видя больше человека, мы склонны подозревать его в падении или "уходе в майю". Понятно, что можно искренне переживать за кого-то, но не стоит делать поспешных выводов, основываясь лишь на внешних факторах. Более подробно мы поговорим об этом в другой раз.

Прошу прощения у всех тех, кого мне ни разу не удалось прославить, и в какой-то степени сегодня я попробую восполнить этот пробел.

Для многих преданных миссии ежегодный вайшнавский фестиваль становится очень напряженным периодом, когда море разнообразных забот и хлопот необходимо осуществить быстро и слаженно. Они трудятся не покладая рук днем и ночью ради удовлетворения Гуру и вайшнавов. Нагрузка и ответственность ещё более повышаются, когда ожидается приезд Шрилы Гурудева.
Однако, в этот раз для преданных фестиваль начался ещё раньше, т.к. они были задействованы в мероприятиях, посвященных 60-летию Независимости Индии. В связи с этим дни индийской культуры прошли в Москве и Санкт-Петербурге.
Подлинная культура обязательно должна быть обращена к тому, что вечно и непреходяще. Высшие ценности человечества, высшие достижения, высшие идеалы связаны не с временным материальным существованием человека, но с его вечной Душой. С течением времени появляются и исчезают с лица земли нации и народности, культуры и цивилизации, но высшие идеалы – Красота, Любовь, Гармония – подобно самым ярким звездам ночного неба освещают духовный путь каждого сквозь трясину материального бытия. Подлинная культура содействует, прежде всего, развитию или эволюции сознания. А это значит, что сознание постепенно поднимается от мира эксплуатации и потребительских отношений к миру преданного служения Красоте и Абсолютной Гармонии, устанавливая с Ней отношения беззаветной любви.

Любые фестивали: этнические, музыкально-культурные или чисто духовные не обходятся без работы декораторов. Нандешвари д.д. и Ароти д.д. руководили работами по оформлению большой территории парка "Арт-дизайн" в Москве, зала в МДХ, концертного зала отеля "Санкт-Петербург", где проходили выступления большой группы профессиональных артистов, специально приехавших из Индии. Им помогали около двух десятков преданных, в их числе Манджумедха д.д. и Балаванта д. (Томск), Лила Мойи (Балаково) и многие другие. На жаре, порою без еды и воды, днём и ночью они самоотверженно украшали залы и парк для праздничных программ. В это же время в Санкт-Петербург Яшоданандан д. почти без дополнительной помощи обновил внутреннюю покраску Лахтинского центра, а Урмила д.д. сшила новый декор для храмового зала.

Ни для кого не секрет, что ШЧСМ в России появился по желанию Гурудева, исполнить которое он предложил в качестве служения Джаганнатхе Валлабхе (ныне Шрипад Б.Б. Авадхут Махарадж ), проживавшему тогда в США и не помышлявшему о возвращении на родину. В общем-то дело было не в создании ещё одной организации, но в распространении глубочайшей концепции Шрилы Шридхара Махараджа, - именно этого хотел Гурудев. А построенные храмы, структурные подразделения организации - это всего лишь средства решения поставленной задачи. Так или иначе, предавшись всецело Гурудеву, обладая его благословениями и качествами лидера, организатора с масштабным мышлением, Авадхут Махарадж создал миссию, которая успешно продолжает расти и распространяться по территории нашей страны и в близлежащих странах. Благодаря усилиям всей его семьи: родителей Виджай Раман Прабху и Туласи д.д., брату Сатья Сундару, а также группе ближайших помощников, на протяжении уже более чем 10 лет простые люди имеют возможность встречаться на международных фестивалях в Москве и Санкт-Петербурге и общаться с представителем божественного мира - Гурудевом, его ближайшим окружением - лучшими проповедниками ШЧСМ и близкими по духу людьми. И тот, кто хоть немного понимает, как велико даруемое нам благо, тот не может не испытывать большой благодарности за это.

Однако, как бы ни был значителен человек, он всё равно остается ограниченной дживой. Безграничен только Бог, а наша сила (маленьких джив) - в объединении усилий. Когда мы вместе, когда нас много, тогда и молитва (в форме киртана), обращенная к Господу, становится более действенной. Но это относится и к любой другой форме служения. То, что сегодня представляет из себя миссия, та деятельность, которую сегодня она осуществляет, всё это происходит благодаря усилиям многих и многих людей. Какая-то функция может быть эпизодической или очень небольшой, но её всё равно нельзя откинуть вовсе. Какое бы конкретное служение ни выпало на вашу долю, оно важно и значимо так же, как и любое другое.
Незаменимых людей нет, но неправильная расстановка сил приводит к провалам; попытки органиченной дживы взвалить на себя больше функций, чем она способна выполнить, тоже ни к чему хорошему не приводят. Поэтому очень важно научится совершать многообразное служение совместными усилиями многих и многих преданных миссии.

Служение - это не только фестивали, а ежедневная видимая и невидимая работа каждого ученика. Представители регионов неоднократно собирались вместе, чтобы поделиться опытом работы, проводимой на местах. Слушая эти рассказы становилось очевидным, как на практике реализуется принцип "использования всего для служения Кришне". Только глупец будет завидовать чьему-либо служению, а разумный человек постарается найти применение своим талантам и способностям для служения Гуру и его миссии.

На сегодняшний день в миссии работает своё издательство, где выходят книги Шридхара Махараджа и Говинды Махараджа, а также вайшнавский журнал "Гаудия даршан" (ранее называвшийся "Садху-санга"). Очень многие преданные принимают участие в этой работе. Дизайн книг, а также наших флаеров находится в руках Ишарупы д.д. Перевод и редакцию текстов осуществляют Динашрая Прабху, Притху Прабху, Традиш Прабху, Вриндаван Чандра Прабху, Сваруп Прабху, Муралишвара Прабху, Индубала д.д. и другие.

Набирает силу работа нашей видеостудии, где находят применение своим талантам Анантадев Прабху, Сатья Сундар Прабху, Абхирам Тхакур Прабху, Шьяма Мохини д.д., Субал Сакха Прабху.

Очень много самого разнообразного служения выпадает на долю тех, чьё служение так или иначе связано с нашими центрами в Лахте и "Шри Чайтанья Сарасвати" в Москве. Всех имен и не упомнить. Это - Ананда Мой, Девадатта д., Биндумати д.д., Гауранга Харидаси д.д., Ашутош Кришна д., Махканчор Брахмачари, Сундар Джьоти д., Шивкумар д., Рам Рай д., Аруна Кришна д., Мадхав Кришна д. и многие-многие другие.

Но ещё более впечатляет та деятельности, которая проводится преданными в боевых условиях, в глубинке, в окружении Майи. В храме сами стены склоняют человека к духовной жизни, а если это почему-то не происходит, то следует серьёзно задуматься и поискать причины. Когда же человек живёт, как говорят христиане, в миру, работая ради хлеба насущного и выполняя массу семейных обязанностей, то множество соблазнов окружают его, пытаясь увлечь прочь от духовной жизни. И если кто-то умудряется в этих условиях совершать непрерывную садхану (духовную практику), то внутренний стержень человека укрепляется гораздо быстрее и надежнее, чем в храмовых условиях. Впрочем, в храме свои трудности и препятствия для духовной жизни.

Мои впечатления, разумеется субъективны, но скажу честно, более всего меня впечатляет ситуация в Смоленске. Чем? Ежедневной харинамой-санкиртаной (воспеванием святых Имен Господа). Ходить на санкиртану в чужом городе, это очень здорово. Но делать то же самое в родном городе, где тебя каждая собака знает, а если ты ещё и занимаешь какое-то видное положение (хотя бы в каком-то кругу), то нужно иметь очень сильную веру и очень сильное желание удовлетворить Шрилу Гурудева, чтобы совершать столь мужественный поступок. Кроме того, это и не безопасно. В течение первого года преданных пытались сдвинуть с этого пути угрозами и даже небольшими нападениями, но потом всё изменилось и окружающим даже понравилось, некоторые люди стали регулярно приходит слушать пение преданных. Конечно, смоленским ученикам повезло, что у них такой замечательный лидер, как Шрипад Б.À. Ìàäõàâ Махарадж. После принятия санньясы Мадхав Махарадж много путешествует, что делает счастливыми многие страждущие души других городов, но и свой родной Смоленск он не забывает. Хочется надеяться, что преданные Смоленска не растеряют свой настрой и будут продолжать начатое дело, тем более, что зачастую они это делают вместе с преданными ИСККОН. По памяти я могу назвать лишь имена тех, с кем доводилось встречаться на фестивалях: это Сахадев Прабху, Рай Кишори д.д., Гандхарвика д.д., Патита Паван Прабху, Рам Сундар Прабху, но в Смоленске есть много и других замечательных преданных, имена и лица которых можно увидеть на фотографиях, появляющихся в новостях нашего сайта. Трое преданных Смоленска служат в настоящий момент в Лахтинском храме, это Биндумати д.д., Шьяма Мохини д.д. и Притху Прабху Брахмачари.

Отчет Томских преданных мне не удалось услышать, зато их можно было увидеть воочию. Впрочем, я немного привираю: увидеть их тоже непросто, разве что мельком, поскольку они всегда очень интенсивно заняты служением. На фестиваль приехали Джаганмата д.д., Даянанда д., Сувада д.д., Джайиндрани д.д., Балаванта д., Манджумедха д.д. и новые преданные.

В Красноярске тоже жизнь кипит ключом. Духовный лидер там - Иша Кришна Прабху, но на фестиваль приехал другой лидер - Ядурадж Прабху, имеющий организаторские таланты и создавший материальную базу для распространения духовной литературы и осуществления просветительской деятельности.

О Хабаровском региональном центре можно написать целое сочинение: там давно существует и успешно действует общественно-просветительская организация, которой руководит Гандхарвика д.д. Многоступенчатая структура организации позволяет человеку постепенно подниматься в своем духовном развитии согласно его свободной воле и уровню осознания. Человеку предлагаются самые разные клубные формы общения от заботы о здоровье тела, интеллектуально-познавательном развитии и до удовлетворения высшей потребности души - связим её с Господом через бхакти-йогу.