Мои дорогие друзья! В последнее время в прессе появляется много материалов, касающихся темы национализма, патриотизма, расовой и национальной неприязни. Делаются также попытки поставить мировые религии под национальные знамёна, связать развитие духовности с национальностью и патриотизмом. Но та или иная религия потому и становится мировой, что захватывает умы и сердца людей, а в конечном итоге их души, независимо от расовой и национальной принадлежности.

В рассуждениях прессы о причинах дефицита патриотических чувств у россиян нет ни одной здравой мысли, только констатация самого факта. Однако, россиянина всегда интересовали дела всего мира, и по большому счёту он никогда и не был патриотом, если под патриотизмом понимать "любовь и преданность к СВОЕМУ отечеству и СВОЕМУ народу". Широта "русской" души простиралась до масштабов всего мира, а то и за его пределы. И неважно, какая национальность была у этой самой "русской" души.

Далее СМИ рассказывают нам об иммигрантских волнениях и беспорядках в Европе (прежде всего, Франции). Объясняют они всё это примерно в таком ключе: понаехала малообразованная рабочая сила из арабских и африканских стран в своё время, а теперь вот бедная Европа плоды пожинает. И Россия, дескать, стоит на очереди, только в неё едут таджики, азербайджанцы, китайцы и другие иностранцы из близлежащих стран. И чем-то это кончится для бедного русского народа, который к тому же потихоньку вымирает, эдак на 700 тыс. человек каждый год?!

Проблемы расизма и национализма связаны не только с иммиграцией, легальной и нелегальной, но и с обучением и временной работой иностранцев в чужой стране. Оказавшись волею судьбы в октябре в г.Воронеже, где в многочисленных вузах всегда обучались иностранные студенты из самых разных стран мира, я прочитала в местной прессе о проявлениях расизма и национализма в городе за последние несколько лет. В 2005 году здесь было совершено 106 преступлений против иностранных граждан. Рост происходит от года в год. Всего в Воронеже около 9 тысяч иностранцев, приехавших на продолжительное время.
На одном из местных ТВ-каналов проводился недавно интерактивный опрос зрителей по вопросу "Как можно решить проблему межнациональных конфликтов в городе?" Предлагалось три варианта ответов: 1) усилить работу правоохранительных органов; 2) сделать акцент на воспитании межнациональной терпимости в школе 3) не пускать иностранцев в город. Большинство воронежцев выбрало третий вариант. Последнее убийство 18-летнего перуанца произошло 9 октября 2005 г., и как писала местная газета, все подозреваемые в причастности к убийству лица (14 человек) - из благополучных семей. Жаль, что газета не описала критерии этой самой "благополучности"!

Мои земляки (г.Владимир) наивно полагают, что в нашем городе дела обстоят намного лучше. В качестве примера они приводят высказывания иностранных студентов, принявших участие в спортивном мероприятии. Однако, "Старо предание, но верится с трудом!" - слишком давно я живу в этом городе, чтобы поверить тем, кто хочет выдать желаемое за действительное. Просто у нас так водится, что власти начинают бить тревогу, когда дело доходит до преступлений. А пока в сердцах людей всего лишь плодятся страх и неприязнь, можно делать вид, что ничего не происходит.
Наивно полагать, что национальная и расовая неприязнь - удел лишь небольшой горстки людей. Дело обстоит гораздо печальнее. Дорога к преступлению начинается гораздо раньше, - не с действий, а с мыслей и чувств людей. Наше общество серьёзно больно. Я знаю очень много людей, считающихся порядочными и уважаемыми в коллективе, где они трудятся, даже людей верующих, но сердца этих людей наполнены неприязнью ко всему "иному", в том числе и к людям неевропейской национальности или с темной кожей. В лучшем случае такие люди готовы терпеть "иное" на расстоянии. Пусть себе живут там в далёкой Африке или Азии, но к нам ногой - ни-ни!

К сожалению даже так называемые духовные мероприятия зачастую ведут к отчуждённости и разъединению людей. Так, на днях мне довелось попасть на концерт духовной музыки. С одной стороны, это действительно отрадный факт и нечастое явление в противовес пошлости и бездуховности многих других концертов как на сценах, так и на ТВ и радио. А с другой? Известная певица, искренне проникнутая православной верой, делала такой мощный акцент на национальности, воспевая "русские", что в конце концерта ей всё-таки пришлось делать оговорку, что под русскими она понимает не национальность, а "русский дух". В этот момент лично мне полегчало, но следующей фразой она снова сразила меня наповал, заявив, что "русские - это все те, кто объединён православной верой". Вот те на! Приплыли! А как быть, например, с российскими мусульманами и буддистами?
Нет, мои милые! Я - русская, и в мечети тоже может быть Бог . Недавно, будучи в гостях в мусульманской стране, я была очарована пением молитв, раздававшихся по утрам из мечети, а днём посещала её, беседуя со служителями мечети о Боге. А вот в такого рода неумной проповеди одно вредительство для истинного православия и огорчение для всех тех, кто хочет подлинной солидарности в мире.

Возвращаюсь к обзору прессы. В 47 номере "АиФ" обсуждается демографическая ситуация. Что общего между проблемой межнациональных отношений и рождаемостью? Страх. В том числе и опасение за то, что в скором времени "твою" землю заполонит "чужой" народ. Однако, никакое "укрепление" границ и экономическое процветание страны не изменит сложившейся ситуации. Автор статьи мыслит очень реалистично: "На деньги чуда не купишь. Рождаемость будет падать!" И что самое отрадное, он совершенно точно указывает на корень проблемы:
"Падение рождаемости затронуло все развитые страны. В Европе не помогают ни щедрые пособия, ни молитвы священников, ни запреты Ватикана на аборты. Сказывается безудержная пропаганда индивидуализма, культ наслаждения жизнью".

А вот какие замечательные слова сказал товарищ погибшего в Воронеже перуанца, кенийский студент Алфайо Онгери: " Терпимость и уважение к людям другой национальности и вероисповеданию нужно воспитывать с малых лет. Дети должны понимать, что люди с другим цветом кожи такие же, как они. Ребята должны знать, что другой не значит чужой".
Замечательные слова, но подлинное понимание того, что "другой не значит чужой" станет возможно только тогда, когда повсеместно люди будут изучать предмет под названием "Природа Души".

Национализм, патриотизм, интернационализм. Что это такое? Какое отношение имеют они к духовности?

В толковом словаре национализм определяется как "проявление психологии национального превосходства, национального антагонизма, идеи национальной замкнутости", патриотизм как "преданность и любовь к СВОЕМУ отечеству, к СВОЕМУ народу".
Как мы видим из самих определений этих понятий, они базируются на отделённости, обособленности, и этого вполне достаточно чтобы твёрдо сказать, что обе эти идеи несовместимы с подлинной духовностью.

Интернационализм - это идеи равенства и солидарности (т.е. общности интересов) всех народов независимо от национальной принадлежности.
В советской стране (СССР) интернационализм не только пропагандировался, но и сама жизнь способствовала этому. Сталинские репрессии согнали на Крайний Север, где мне довелось родиться, тысячи людей самых разных национальностей. Осетины, эстонцы, украинцы, евреи, узбеки, казахи, долганы, корейцы и многие другие - были моими соседями по коммуналке, я училась с ними в школе. В этих условиях тебе ничего не остаётся как либо враждовать, либо любить своих соседей и дружить с ними. К счастью, мои родители учили меня любви и дружбе.

Национальная принадлежность - это материальное качество, базирующееся на общей территории, языке и культурных традициях. В современных условиях даже расстояние перестало быть разделяющим фактором. Интернет, мобильная связь и др. сближают всех нас. Так что же мешает торжеству интернационализма? Материальное сознание. Какие общие интересы могут быть у тех, кто настроен эгоцентрически, кто жаждет урвать побольше наслаждений для себя любимого?!

Общность находится на плане духовной природы, природы Души. Пол, национальность и многое другое - это преходящие атрибуты текущей роли, которую призвана сыграть Душа в этом воплощении. Конечно, во всём этом разнообразии есть своё очарование и это тоже надо уметь видеть. Но главная красота сокрыта в природе самой Души.

Различные религии и философские учения по-разному описывают Душу. Не стоит верить лишь тем проповедникам, в какие бы одежды они не были одеты, кто делает акцент на национальной гордости и связывает духовную жизнь с той или иной национальной и религиозной принадлежностью. Эти люди либо злоумышленники либо невежды, не понимающие сути исповедуемого религиозного учения. Душа не принадлежит миру материи и не может быть связана ни с чем преходящим.

Душа, а значит и "Я" - вечна. И наиболее сладостным и подробным образом она описана в "Шримад Бхагават-Гите":

нАсато видйате бхАво, нАбхАво видйате сатах
убхайор апи дришто 'нтас, тв анайос таттва-даршибхих

"Для того, что подвержено изменениям (как тело), вечное бытие недоступно, тогда как вечная душа постоянна и неразрушима. Так созерцающие высшую истину описали природу вечной реальности и временной иллюзии".

авинАши ту тад виддхи, йена сарвам идам татам
винАшам авйайасйАсйа, на кашчит картум архати

"Знай, что душа, пронизывающая всё тело, неразрушаема. Она неизменна и вечна, и никто не способен причинить ей вред".

на джАйате мрийате вА кадАчин
нАйам бхУтвА бхавитА вА на бхУйах
аджо нитйах шАшвато 'йам пурАно
на ханйате ханйамАне шарИре

"Душа не рождается и не умирает. Её бытие не имеет ни начала, ни конца. Будучи нерождённой и вечной, душа нетленна. Она неистощима и вечно юна, хотя и древнее всего. Рождение и смерть тела не затрагивают её".

"наинам чхинданти шастрАни, наинам дахати пАваках
на чаинам кледайантй Апо, на шошайати мАрутах

аччхедйо 'йам адАхйо 'йам, акледйо 'шошйа ева ча
нитйах сарва-гатах стхАнур, ачало 'йам санАтанах

авйакто 'йам ачинтйо 'йам, авикАрйо 'йам учйате
тасмАд евам видитваинам, нАнушочитум архаси

"Оружие неспособно пронзить душу, а огонь сжечь её. Она не смачивается водой и не иссушается ветром.
Душа неразделима и не может быть сожжена, испорчена водой или иссушена. Она нетленна, постоянна, непоколебима и существует вечно. Ничто не может воспрепятствовать её движению. Её невозможно ощутить чувствами и познать эмпирически. Шесть этапов преобразования материи её не затрагивают. Поэтому как ты можешь пребывать в унынии, осознавая это?"

Ашчарйават пашйати кашчид енам
Ашчарйавад вадати татхаива чАнйах
Ашчарйавач чаинам анйах шрноти
шрутвАпй енам веда на чаива кашчит

"Кто-то рассматривает душу как нечто удивительное, кто-то описывает её как нечто поразительное, некоторые слушают о ней как о чуде, другие же, даже услышав о ней, не могут понять её природу".

НОВОСТИ