Тема: Авантюра или как быстрее предаться Гуру

Вероятно, чтобы разбудить тягу к шаранагати (самопреданию) необходимо сначала крепко во что-нибудь втяпаться.

Всё началось с предсказания великого астролога. "Да, вы поедете в Индию!" - сказал он мне, и от счастья я позабыла поинтересоваться точной датой. Когда в вашем кармане редко звенят монетки, то для вас поездка в Индию сопоставима с полетом на Луну - "вроде, око видит, да зуб неймёт". Внимательно вглядевшись в расположении звёзд и увидев нужную дату самостоятельно, я поняла, что времени слишком мало, чтобы превратить мечту в реальность. Единственно верный путь - это аскезы. Во всём себя ограничить, складывать денежку в кубышку, и тогда к нужной дате, глядишь, и наберётся нужная сумма.

Что такое для русского человека аскезы? Пара пустяков! Подумаешь годик-другой походить в дырявых джинсах и кроссовках, которые просят каши. Экономить на питании любая русская девушка учится ещё со школьной скамьи, когда на денежки, предназначенные для школьных обедов, покупается нечто очень желанное, но то, что в рот, увы, не положишь.
Словом, аскезы совершенно не страшны, особенно если вы имеете сердобольных родственников, которые в отличие от вас, не захотят терпеть рядом с собой оборванца и помогут решить проблему протёртых джинсов.

Итак, пока копились монетки, необходимо было срочно понять, что такое Индия и с чем её едят. Или говоря по-другому, что брать с собой и с какими проблемами возможно там столкнуться.

Бывалые преданные советовали везти только необходимый минимум: кипятильник, фонарик, спальник, медикаменты, зонт (от солнца), одно-два сари, остальные наряды задёшево можно купить на месте. Я строго послушалась этих советов и ...

Кипятильник вышел из строя при первой же попытке воткнуть его в местную сеть.
Фонарик светил мне ровно неделю, а потом там что-то перестало контачить. Но обещанного вечернего конца свету в Навадвипе увидеть так и не удалось: свет гас лишь дважды и не более, чем на 10 минут. Однажды это было в Майяпуре в многолюдном собрании в День Явления Шрилы Бхакти Сиддханти Сарасвати Прабхупады.
Зонтик так и не пришлось достать. Если бы там все ходили при зонтах! А так... Для кого? Для одной себя? Ничего себе была бы слуга слуги слуги... А саньяси в зонтиках не нуждались. Что такое тридцать градусов для мексиканца или бенгальца? Скорее холод, чем жара.
Таблетки потребовались лишь дважды при "несанкционированном" питании, когда в день рождения друзья натащили фруктов и сладостей с рынка. И хотя всё было тщательно вымыто, но это не прасад, который, как оказалось, можно есть и немытыми руками (но вам этого я всё-равно не советую!)
Спальник мне тоже не потребовался. Приехав в "небархатный" сезон, я была обеспечена и кроватью, и одеялом и постельными принадлежностями.
Единственное сари почти месяц оставалось единственным по разным причинам. Местное солнце и лёгкий ветерок позволяли сушить его за пять минут, без преувеличения.

Но если бы я не послушалась советов, то непременно всё тут же срочно и потребовалось, таков уж закон жизни.

Исследование вопроса о проблемах, поджидающих новичка в Индии, выявили двух основных врагов: обман и болезнь. Как вы понимаете, защититься от этих врагов крайне непросто, но я старательно намотала на ус все услышанные и прочитанные истории и рассказы на сей счёт.

И вот наступил день авантюры. Почему я так выражаюсь? Заглянем в словарик:

АВАНТЮРА – рискованное и сомнительное дело, предпринятое в расчёте на случайный успех.

Разумные люди не ездят "туда, не зная куда" в одиночку. И хотя и говорится, что язык до Киева доведёт, но чтобы он тебя довёл до Навадвипы, не мешало бы его знать как следует и не на философско-религиозном уровне, а на самом что ни есть бытовом.
Разумные люди предупреждают о своём приезде, чтобы их встретили, тем более что в нашей вайшнавской семье принято встречать всех иностранных гостей, прибывающих в Индию. Но тогда я об этом не знала, и сочла, что невелика птица, чтобы меня ещё встречали, да и прибываю-то я в Дели. Ну откуда там взяться нашим преданным?! Это уж потом на Гаура-пурниме, увидев тысячи людей, прибывших к нам в матх, мне стало смешно, потому что многие из них как раз и приехали из Дели.

Мои близкие друзья и родные очень волновались за меня, так как им моя поездка казалась рискованной, т.е. попросту авантюрой. Надо же надумать ехать одной!

У меня же были благословения на поездку, и в глубине души я надеялась на случайных попутчиков, которые тоже могли бы ехать в Навадвипу. Но, как говорится, держи карман шире! Самолёт заполонили индусы, а единственный русскоговорящий попутчик, обменяв вместе со мной валюту в Делийском аэропорту, помахал мне ручкой. И я осталась совершенно одна!

Нет, предавшаяся душа никогда не может остаться одна! С нею всегда Шри Гуру и Его Милость! А значит и Сам Господь Кришна!
В моем положении ничего не оставалось, как начать предаваться ... Знать бы ещё как это делается! Но обстоятельства только активно подталкивали к этому.

Выйдя из здания с гордым видом английской королевы, не обращавшей никакого внимания на суетившихся вокруг людей, что-то говоривших мне, но что именно и на каком языке, трудно было понять. Я твёрдо была намерена следовать данному мне совету - отойти подальше от аэропорта и только тогда брать такси. Но не тут-то было!

Внутренне готовая к каким угодно неожиданностям, я нисколько бы не удивилась, увидев перед собой слона. Но вместо слона ко мне подошёл арабской внешности человек и на чисто русском языке радостно закричал: "Дорогая сестра!..."

Это была ловушка. К такому повороту событий я не была готова. Я была уверена, что теперь долго не услышу русской речи. И вдруг... Позднее в Бенгалии меня не раз выручало то обстоятельство, что я - русская. И когда чувствовалась в том необходимость, то легко могла изобразить, что "мой-моя ни бэ, ни мэ, и я вас не понимэ", даже если на самом деле я и понимала, что мне говорили по-английски, а то и на бенгали. Но чтобы в данном случае изобразить, что я - не русская, надо было в совершенстве знать какой-нибудь ещё язык, ну хоть чувашский что ли. Но, увы!

Послать куда подальше "дорогого братца" я не смогла: он был так приветлив, радостен и гостеприимен. Я по-деловому поинтересовалась, сможет ли он довести меня до железнодорожной станции в районе Майн-базара. Получив утвердительный ответ, я села в машину. Было прекрасное воскресное утро. Путь был долгий, а собеседник разговорчив, и в середине пути он решительно заявил, что интурист-офис, где я собиралась купить билет до Калькутты, сегодня не работает. Откуда мне было знать, что и когда работает у этих индусов! Они мне казались настолько родственными душами. А у нас в России что для людей-то делается?! Любая контора когда захочет, тогда и устроит выходной, санитарный день или просто закроется "по техническим причинам". А уж в воскресенье - и сам Бог велел!

Я поверила и попала в лапы первому врагу - обману. Каждый путешественник сталкивается со "своим" обманом. Одному продадут какую-либо вещь по заоблачной цене, потому что он совершенно не ориентируется в местных ценах. У другого "прихватизируют" в поезде чемоданчик, который не был посажен на цепь, что делают ушлые путешественники. Я же попалась на крючок турагенства. И мой милый братец привёз меня в "государственную" фирму (он делал упор на слове "государственная"), где меня стремились обслужить по "высшей" категории, а попросту говоря, ободрать как липку.

Еще в Москве, когда я отдавала деньги за билеты помогавшему мне преданному, он вдруг почему-то сказал: "Оставь себе из этих денег пятьдесят долларов, на всякий случай..." Я не стала возражать, а про себя подумала: "Отдам Гурудеву". Но вот уже на другой день этот случай и представился. Понятно, что это было проанализировано задним числом. А тогда.... чувствовала себя не в своей тарелке. Но решила быть крепким орешком.
Конечно, можно было бы уйти из этой фирмы, снова взять такси и ... Но это я сегодня знаю, как отличить индийское такси от простой машины. Также я знаю и то, что когда индус берётся вам с радостью указать дорогу, это вовсе не факт, что он укажет в нужном направлении... Да и когда двое знают английский язык через пень - колода, то ещё не факт, что они поймут друг друга, так как их словарные запасы могут оказаться не пересекаемыми.

Несколько минут я тщетно размышляла, не зная, как поступить, а потом стала про себя читать молитвы и искать поддержки Гуру.
Необходимо было срочно и основательно предаться.... Нет, не этим людям, а Гуру и Кришне. Я искренне была уверена, что даже волосинка не может упасть с головы человека, если Господь против этого.
Итак, будь, что будет! Я твёрдо сказала, что мне нужен билет только на сегодня во втором классе. Главный менеджер вошёл в интернет, и на экране высветилась умопомрачительная цифра. Моё честное лицо показало всему офису, что таких денег у меня нет в принципе. То, что было приготовлено для Навадвипы, лежало в надёжном месте, и как бы уже не существовало для меня. Но столько рупий в моей сумочке не было на самом деле!

Через некоторое время, порыскав по интернету, мне назвали другую цифру. Я пыталась возмущаться, так как имела примерное представление о стоимости проезда, но менеджер был несговорчив, поняв, что такая сумма у меня есть. Продолжая мысленно читать молитвы, я отдала деньги и паспорт. Это была кульминация этой авантюры! Разумные люди отдают деньги, и тут же получают билет в руки. Но здесь был не тот случай. Мне пообещали вернуть паспорт и билет через час ...
Прошло три часа... За это время со мной успели побеседовать все работники офиса. И каждому я рассказывала о своём Гуру и о своей семье. Каждому я показывала фото любимого Гурудева, других фотографий у меня с собой не было. Мне неоднократно пытались предложить чай, кофе, еду, но я упорно отказывалась, следуя дружескому наставлению Яду Кришны Прабху - "Если хочешь доехать живой и здоровой, то ничего не ешь в дороге".
Беседуя с людьми, смотря по телевизору одним глазом классическое индийское кино на хинди, я продолжала в своём сердце читать молитвы и искренне верить в Милость Шри Гуру.
Наконец, принесли паспорт и билет. Взглянув на него, мне стало дурно. Я не увидела там слова "Калькутта", это был не билет, а какая-то китайская грамота. Менеджер сказал, что мне не следует беспокоиться, что меня отвезут к поезду и посадят в нужный вагон.

И когда вскоре с провожатым-водителем, который нёс мою дорожную сумку, я оказалась на огромном вокзале, мои утренние и дневные переживания показались мелочью по сравнению с тем, что могла бы я испытать сейчас, окажись в этом муравейнике одна. По радио постоянно что-то объявляли, в том числе и на английском, но разобрать что-либо в этом шуме и гаме было просто невозможно. Меня предупреждали, что свой вагон можно найти по вывешенным спискам пассажиров. Списки действительно были, но вот только не по-английски, а написанные на местном языке. Моё имя красовалось под номером тринадцать, но прочитать это мог только мой провожатый.
Спросить что-либо у кого-то было крайне затруднительно, потому что далеко не все знали английский, или индусы - тоже хорошие артисты. Вокзал имел бесконечное количество путей и платформ, по крайней мере так показалось мне, российской провинциалке. И пока мы искали нужный путь, несколько раз спускаясь и поднимаясь по лестницам, меня прошибла такая энергетическая волна, что я шла и молилась Гуру и Кришне за то, что их милостью я встречаю людей, облегчающих мне дорогу. Нужно быть женщиной, чтобы понять, как меняется внутреннее состояние, когда ты (и все окружающие это видят!) идёшь с "охраной". Подражая местным женщинам, я семенила за водителем, как верная супруга за своим мужем, и все многочисленные вокзальные попрошайки рассыпались в сторону под его свирепым взглядом.

И вот я снова одна, но уже в вагоне поезда, куда начали стекаться пассажиры. Только через два месяца по возвращении я пойму, что это был третий класс, а вовсе не второй... В вагон входит солидный мужчина, здоровается, и я тут же решаюсь уточнить, куда следует этот поезд. Поняв, что он держит путь всё-таки до Калькутты, облегчённо вздыхаю. Поезд трогается, и я оказываюсь увешанной как груша малолетними детьми многодетного семейства. Мамаши, тётушки и бабушки настороженно поглядывают на меня, поскольку в Индии не принято женщине путешествовать в одиночку. Но я себя чувствую очень комфортно в окружении юных созданий, и мысленно благодарю Господа за его милость.
За всю дорогу съедаю только два апельсина, захваченных из дома. Но к концу путешествия мамаши любезно угощают меня бананом, от чего отказаться невозможно, потому что это предлагается от чистого сердца. По-английски мне удаётся побеседовать только с двумя девушками-школьницами и двумя мужчинами, которые, выслушав про мои приключения в Дели, тут же решают взять под свою опеку, т.е. по прибытию провести меня через Калькуттский вокзал и посадить в такси.

В полной темноте еду в такси - поезд прилично опоздал, а в Индии в феврале уже в шесть вечера кромешная тьма. По моим щекам текут слёзы, но в темноте этого никому не видно. Водитель не знает точно дороги и потому, приближаясь к цели, многократно останавливается, чтобы уточнить адрес. Отгоняю от себя мысли, что меня могут высадить вовсе не в том месте. Этого не должно быть! Шри Гуру не может лишить меня своей защиты! Я продолжаю верить, что Его милостью всё будет хорошо.

Вот и ворота, за которыми сияют ярким светом Божества Чайтаньи, Кришны и Радхи. Вылезаю с вещами, бегу к воротам, бросив водителю на ходу: "Подождите, минутку!" Я ещё должна убедиться, что это именно тот храм, что мне нужен. И вдруг узнаю идущего мне навстречу сына Шруташравы Прабху. Кажется, я действительно дома! Калачана дас берёт мою сумку, а я возвращаюсь к водителю и расплачиваюсь с ним. После этого прохожу в мандир, где только что началось вечернее ароти. Знакомых лиц там нет, но огромный портрет Шридхара Махараджа успокаивает мою душу окончательно.

После ароти отношу свои вещи в комнату, и служанка Гурудева Малати Прия провожает меня на даршан. И вот я склоняюсь перед любимым Говиндой Махараджем. В пыльной дорожной одежде, с грязными руками, с глубоко запрятанными деньгами, и лишь только красивая шкатулка в подарок (но увы, пустая!) легко достаётся из парикрамки и вручается Гурудеву. Он внимательно читает надпись, показывает её Малати Прии, потом говорит мне, что здесь есть книги на русском. Мы беседуем, смотрим книги, телевизор. Узнав, что я двое суток ничего не ела, Говинда Махарадж просит Малати принести мне какую-то сладкую вкуснятину и стакан воды. Я так счастлива, что мне уже всё равно, что мои руки немыты, и я тут же съедаю предложенное мне. А через полчаса преданные приглашают на вечерний прасад...
Гурудев интересуется моими планами, и он очень радуется, узнав, что я буду гостить долго и приму участие в фестивале Гаура-пурнимы. Он милостиво позволяет оставаться мне возле него в Калькутте, сколько я пожелаю, добавляя, что как только я захочу в Навадвипу, то нужно просто сказать об этом, и он позаботится.

Потекли счастливые дни в большой и дружной вайшнавской семье, но об этом я уже писала год назад в рассылке N73.