Новости за 25/02/2025
============================================================
Презентация книги игумена Арсения (Соколова) "День Господень в книгах пророков: история или эсхатология?". Москва
В программе – презентация книги профессора Николо-Угрешской духовной семинарии игумена Арсения (Соколова) « День Господень в книгах пророков: история или эсхатология?»
Помимо автора книги, на презентации выступит представитель издательства ББИ, в котором вышла книга, искусствовед, канд. культурологии, директор Библейско-богословского института св. апостола Андрея Ирина Константиновна Языкова.
Встреча состоится в Российском Библейском обществе:
25.02.2025 17:13 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=110574
------------------------------------------------------------
Москва, 25 февраля. Институт перевода Библии (ИПБ) сообщает о выходе новой книги на аварском языке — Таврат (Пятикнижие). Перевод прошел научное рецензирование и получил гриф Института языка, литературы и искусства имени Гамзата Цадасы ДНЦ РАН, сообщает сайт ИПБ.
Этот важный ветхозаветный библейский текст, традиционно приписываемый Моисею, состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В них изложены ключевые события библейской истории, включая сотворение мира, исход израильтян из Египта, а также законы, касающиеся жертвоприношений и храмового служения.
Аварский язык, на который переведено Пятикнижие, является одним из государственных языков Республики Дагестан и широко используется в западных районах региона. Аварцы (авар. магlарулал, аварал) — самый многочисленный народ Республики Дагестан, поживающий также в Восточной Грузии и Северном Азербайджане. Язык принадлежит к аваро-андийской группе нахско-дагестанской языковой семьи и служит важным инструментом межнационального общения и образовательного процесса для множества народов Кавказа. По итогам Всероссийской переписи населения 2020 г. общая численность аварцев в Российской Федерации составляет 1 012 074 человек.
В создании перевода принимал участие переводческий коллектив ИПБ, в который вошли специалисты по аварскому языку и экзегеты со знанием древнееврейского языка оригинала, по которому выверялся аварский перевод. Рассказывая о трудностях и особенностях работы, переводчица отметила, что на языке перевода часто нет соответствующих понятий, и в нем нередко отсутствуют термины, которые были бы эквивалентны тем, что используются в исходном тексте. К тому же сам текст относится к другой эпохе, с иной культурой, языком и условиями жизни. Поэтому бывает непросто перевести его на современный язык так, чтобы читатели могли правильно понять его содержание. Если не удается найти подходящие слова, приходится придумывать новые термины, использовать описательные фразы или делать сноски, чтобы сделать перевод более понятным. Так, например, было решено сохранить древнееврейское слово Хе́рем (запрет, в Синодальном переводе — заклятие), дав сноску и поместив слово в глоссарий, чтобы чита
тели постепенно привыкли к этому термину. Или, например, было решено сохранить различия между разными именами Бога. Поэтому священное имя ЯХВE всегда пишется заглавными буквами — БЕТӀЕРГЬАН, а имя Адонай — просто БетӀергьан и т. д. В процессе работы над переводом, многократного чтения вслух, редактирования и апробаций с читателями в текст вносятся необходимые корректировки, и это позволяет ему постепенно становиться более естественным для аварского языка.
Кроме перевода текста Пятикнижия, издание содержит карты, схемы родословий и словарь библейских терминов на аварском языке. Создатели перевода надеются, что издание Пятикнижия внесет ценный вклад в сохранение языка и обогащение литературного наследия аварского народа.
Ранее ИПБ публиковал переводы на аварский язык книг: Притчи Соломоновы (2005, 2007); Новый Завет (2008); Бытие (2011); книги Руфь, Есфирь и Книга пророка Ионы (2017); Книги Царств (2021) и Книга пророка Даниила (2023). С изданиями можно ознакомиться в различных электронных форматах на нашем сайте.
Конференция "Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования". Москва
17 марта
25.02.2025 15:41 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=110571
------------------------------------------------------------
Конференция под названием «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования», пройдет в ПСТГУ 17 марта 2025 г. Цель форума – аккумулировать потенциал современных исследователей, чтобы вместе сделать новый шаг в возрождении русской богословско-исторической науки. Исследователи из Университета надеются, что конференция способствует плодотворному диалогу между разными поколениями ученых, сообщает «Седмица» со ссылкой на сайт ПСТГУ.
Русская научная традиция внесла большой вклад в исследование этой области: работы дореволюционных ученых и труды, созданные в среде эмиграции, сохраняют свою значимость до сих пор. В то же время, за десятилетия, прошедшие с момента публикации классических сочинений протопресвитера Иоанна Мейендорфа, проф. Ф. И. Успенского, Н. С. Суворова, С. И. Смирнова и других, были введены в научный оборот ранее неизвестные тексты, были сформулированы новые проблемы и поставлены новые задачи.
Москва, 25 февраля. Конференция под названием «Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии: новые горизонты исследования», пройдет в ПСТГУ 17 марта 2025 г. Цель форума – аккумулировать потенциал современных исследователей, чтобы вместе сделать новый шаг в возрождении русской богословско-исторической науки. Исследователи из Университета надеются, что конференция способствует плодотворному диалогу между разными поколениями ученых, сообщает «Седмица» со ссылкой на сайт ПСТГУ.
Русская научная традиция внесла большой вклад в исследование этой области: работы дореволюционных ученых и труды, созданные в среде эмиграции, сохраняют свою значимость до сих пор. В то же время, за десятилетия, прошедшие с момента публикации классических сочинений протопресвитера Иоанна Мейендорфа, проф. Ф. И. Успенского, Н. С. Суворова, С. И. Смирнова и других, были введены в научный оборот ранее неизвестные тексты, были сформулированы новые проблемы и поставлены новые задачи.
Ташкент, 25 февраля. Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев утвердил поправки, на основании которых вводятся штрафы и арест на 15 суток для родителей, отдающих детей в нелегальные религиозные школы. Документ опубликован в базе национального законодательства, сообщает «Коммерсантъ».
Теперь незаконное религиозное воспитание ребенка грозит родителям штрафом на сумму от 10 до 15 базовых расчетных величин (от 25 тыс. руб. до 37,5 тыс. руб.). За повторное нарушение в течение года предусмотрен штраф от 15 до 25 базовых расчетных величин (37,5–62,5 тыс. руб.) или административный арест на срок до 15 суток.
Поправки были приняты Сенатом страны в августе 2024 года. Они вступили в силу после публикации закона 20 февраля 2025 года. В документе сказано, что власти страны работают над усилением гарантий права ребенка на образование, а также предоставлением образовательных услуг на основе международных стандартов, поддержки духовного и физического развития детей.
В Узбекистане в последние несколько лет активизировалась борьба с нелегальными религиозными школами («худжра»), где к детям зачастую применяют телесные наказания. За 2017 год выявили 33 таких учебных заведения, в первом полугодии 2018-го — уже 116, писал портал Asia Plustj.
В 2024 году разгорелся скандал из-за жестокого обращения с русскоговорящим ребенком в школе в Ташкенте. Причиной стала просьба ребенка объяснить материал на русском языке. Послу Узбекистана в РФ сделали представление. В парламенте Узбекистана назвали ситуацию форс-мажором, но призвали МИД России не вмешиваться в их дела.
Таллин, 25 февраля. Беатификация архиепископа-иезуита Эдуарда Профитлиха, погибшего в советской тюрьме, состоится 17 мая в Таллине. Церемонию возглавит кардинал Кристоф Шёнборн, сообщает сайт «Общество Иисуса – Иезуиты в России и СНГ», со ссылкой на Vatican News.
По данным Таллинской епархии, Папа Франциск поручил архиепископу Вены кардиналу Кристофу Шёнборну провести церемонию беатификации эстонского архиепископа-мученика. В декабре 2024 года понтифик признал мученичество иезуита, который происходил из немецкой епархии Трира.
«Мы отдаем дань уважения архиепископу Эдуарду Профитлиху как героическому свидетелю веры во времена советских гонений, который отдал свою жизнь, чтобы остаться верным Христу», – отметил епископ Таллина Филипп Жан-Шарль Журдан, подчеркнув, что девизом будущего блаженного были слова «Вера и мир».
Архиепископ Профитлих родился в 1890 году в Биресдорфе в Рейнланд-Пфальце, Германия. С 1930 года служил приходским священником в Таллине, а в мае 1931 года был назначен апостольским администратором в Эстонии. В 1936 году он получил епископское рукоположение и титул архиепископа.
Во время Второй мировой войны, после присоединения Эстонии к Советскому Союзу в 1940 году, архиепископ отказался от возможности вернуться в Германию и остался со своей паствой. В 1941 году он был арестован и приговорен к расстрелу в городе Кирове. 22 февраля 1942 года архиепископ умер в тюрьме, не дождавшись приведения приговора в исполнение.
Беатификация архиепископа Профитлиха станет первой в истории Католической Церкви в Эстонии и одной из первых в странах Северной Европы с XVI века. Процесс беатификации, начавшийся в 2003 году, является свидетельством признания Церковью исключительной жизни и верности Богу этого пастыря.
Рим, 25 февраля. Сотни католиков собрались вечером 24 февраля на площади Святого Петра, чтобы вместе молиться о скорейшем выздоровлении Папы Франциска. Молитву Розария возглавил государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин, сообщает «Рускатолик.рф» со ссылкой на Vatican News.
Молодежь, семьи, священники, монахини, кардиналы, проживающие в Риме, главы дикастерий и члены Римской курии собрались на площади Святого Петра в 21:00 по римскому времени. В молитве приняли участие около тридцати кардиналов: в первых рядах были замечены Тагле, Уэлле, Прево, Артиме, Баньяско, Ферочи, Семераро, Берк, Мюллер, Беччу. Другие, как кардинал Черни, находились среди народа. В молитве также участвовали сестра Рафаэлла Петрини, которая через неделю возглавит губернаторство Ватикана, и несколько сотрудников Курии и Римской епархии.
«В Деяниях святых апостолов говорится, что Церковь усиленно молилась, пока Петр находился в темнице. На протяжении двух тысяч лет христианский народ молится за понтифика, когда тот находится в опасности или болен», – сказал кардинал Паролин. – «В эти дни, когда Папа Франциск находится в больнице «Джемелли», отдельные верующие и христианские общины по всему миру возносят за него пламенные молитвы Господу».
«Начиная с этого вечера, – объявил госсекретарь, – мы также хотим публично, здесь, у него дома, объединиться для чтения святого Розария. Мы вверяем его могущественному заступничеству Пресвятой Девы Марии, к которой взываем под именем Salus infirmorum («Спасение страждущих»). Пусть она, наша заботливая Мать, поддержит его в этот момент болезни и испытания и поможет ему скорее выздороветь».
Фото: vaticannews.va
Тем временем традиционный вечерний пресс-релиз из больницы «Джемелли» содержит обнадеживающую информацию: респираторные приступы не повторялись, поэтому Папе снизили искусственный приток кислорода, а легкая почечная недостаточность, о которой сообщалось ранее, не даёт поводов для беспокойства. «Клиническое состояние Папы демонстрирует небольшое улучшение», говорится в пресс-релизе, а также отмечается, что Франциск вчера вернулся к работе и сделал традиционный вечерний звонок в католический приход Газы.
Сегодня вечером верующие вновь соберутся на молитву на площади Святого Петра. Трансляция будет доступна в прямом эфире на сайте Vatican News, а также в социальных сетях.
Киншаса, 25 февраля. В здании протестантской церкви в деревне Майбе в провинции Северное Киву на востоке Демократической Республики Конго обнаружено около 70 тел погибших, сообщает «Седмица» со ссылкой на CNA.
По данным организации «Помощь Церкви в нужде», 12 февраля боевики из исламистской террористической группировки, происходящей из Уганды, вошли в деревню и взяли в заложники около 100 человек. 15 февраля в протестантской церкви было обнаружено около 70 тел.
«Многие из убитых были связаны, а некоторые обезглавлены. Среди жертв были женщины, дети и старики», – сообщает сайт организации. – «Вероятно, эти жертвы не смогли идти следом за боевиками – террористы часто используют заложников в качестве рабочей силы».
Резня в Майбе была совершена оппозиционной угандийской исламистской группировкой «Cоюзные демократические силы» (СДС), которая действует в Уганде и ДРК и терроризирует местное население уже более десятилетия.
«Исламские группировки усилили свои атаки и набеги на отдаленные деревни, убив тысячи конголезских мирных жителей. Раньше это происходило в других районах, но теперь атаке подвергается Луберо», – рассказал местный житель. Он подчеркнул, что в деревне царит страх, поскольку жители считают, что у террористов есть пособники из числа местных, которые содействуют их карательным операциям.
Резня в Маибе произошла в очень непростое время для региона, учитывая ухудшение гуманитарной ситуации в провинциях Северное Киву и Южное Киву, которые подверглись сильному террору со стороны другой вооруженной группировки – повстанцев из «Движения 23 марта» (М23).
Правозащитная организация Open doors сообщает, что Демократическая Республика Конго поднялась на шесть позиций, до 35-го места в последнем отчете World Watch (рейтинг «50 наиболее опасных для христиан стран мира»). В прошлом году 355 человек были убиты за свою веру, по сравнению с 261 годом ранее. 10 тысяч человек стали внутренне перемещенными лицами, что в десять раз больше, чем в 2023 году. Многие дома были разграблены и сожжены, школы, церкви и медицинские учреждения закрыты, а несколько христианских деревень оказались полностью заброшены.
Лондон, 25 февраля. Торжественное освящение нового болгарского православного храма в честь святого Иоанна Рыльского 23 февраля состоялось в столице Великобритании. Чин освящения совершил Болгарский Патриарх и митрополит Софийский Даниил, специально для этого прибывший в Великобританию, сообщает Global Orthodox со ссылкой на пресс-службу БТА.
В богослужении приняли участие многочисленные иерархи Болгарской Церкви. На освящении присутствовали представители Константинопольского патриархата, а также православных Церквей, действующих в Великобритании. В числе почетных гостей были мэр Вестминстера Роберт Ригби, представители Англиканской и Римско-Католической Церквей, члены болгарской общины, живущие в Великобритании, а также прибывшие из Болгарии паломники. В церемонии также приняли участие политические и культурные деятели, включая болгарских дипломатов, парламентариев и представителей Болгарского культурного института.
Особым гостем при освящении болгарского храма был архиепископ Фиатирский и Великобританский Никита (Константинопольский патриархат), который во время строительства храма предоставил болгарской церковной общине в пользование греческий храм в Северном Лондоне.
Торжественное богослужение сопровождалось исполнением церковных песнопений, которые прозвучали на болгарском и английском языках.
В своей проповеди Патриарх Даниил отметил, что освящение нового храма является радостным событием не только для болгарской общины в Великобритании, но и для всей православной Церкви. Он подчеркнул, что храм – это не только здание, но и духовный центр, призванный объединять верующих. «Святая литургия, совершаемая здесь, – это наше призвание быть едиными во Христе. Пусть этот храм станет притягательным центром для всех болгар, проживающих в Великобритании, местом молитвы, общения и духовного роста», – сказал он.
После освящения Патриарх Даниил возглавил первую литургию в новом храме. Богослужение собрало множество прихожан, многие из которых не смогли попасть внутрь из-за большого количества желающих.
Новый болгарский храм – многолетняя мечта поколений болгар, живущих в Великобритании. Его строительство стало возможным благодаря неустанным усилиям митрополита Западно- и Среднеевропейского Антония при содействии болгарского государства и многих соотечественников, вложивших в строительство финансовые средства и труд. Проект выполнен итальянским архитектором Карло Буги в традициях средневековых болгарских церквей, испытавших влияние византийской традиции.
Храм рассчитан на 130-150 человек и расположен в центре Лондона, примерно в 100 метрах от Королевского Альберт-холла и в нескольких сотнях метров от Кенсингтонского дворца
