АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО"
http://www.blagovest-info.ru/

Новости за 27/01/2009
============================================================
патриархом московским и всея руси избран митрополит кирилл

27.01.2009 22:02 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25315
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. 16-м Патриархом Московским и всея Руси избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Об этом с амвона храма Христа Спасителя объявил председатель счетной комиссии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

За митрополита Кирилла проголосовали 508 делегатов Собора, у второго кандидата - митрополита Калужского и Боровского Климента - 169 голосов.

На вопрос митрополита Киевского Владимира: "Принимаешь ли ты сие избрание?" митрополит Кирилл ответил: "Приемлю, благодарю и нимало вопреки глаголю".

Об избрании Патриарха возвестил звон колоколов храма Христа Спасителя.

После наречения Патриархом митрополит Кирилл, облачившись в мантию и клобук, возглавил благодарственный молебен.
============================================================


идея отказаться от выдвижения дополнительных кандидатов на патриарший престол принадлежала украинскому митрополиту


27.01.2009 20:20
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25316
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Инициатором отказа от дополнительного выдвижения кандидатов в Патриархи на Поместном Соборе стал один из представителей украинского епископата, сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" один из участников форума.По его словам, на заседании во вторник во второй половине дня митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, глава президиума Поместного Собора, предложил делегатам утвердить процедуру избрания Патриарха, ранее принятую Собором архиереев, которая предполагала возможность выдвижения
дополнительных кандидатов Поместным Собором.Однако митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион предложил соборянам отказаться от дополнительного выдвижения кандидатов и был поддержан высоким собранием.
============================================================


продедура избрания поместным собором предстоятеля русской православной церкви (москва, 27-29 января 2009 года)

27.01.2009 19:52 | Пресс-служба Поместного Собора
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=25314
------------------------------------------------------------
1. Поместный Собор принимает утвержденный Архиерейским Собором список кандидатов на Московский Патриарший Престол.

2. Каждый из архиереев, включенных в список кандидатов на Московский Патриарший Престол, имеет право на самоотвод, о котором, в случае такого желания, он может объявить до составления бюллетеня для голосования по избранию Патриарха.

3. Члены Собора тайным голосованием избирают из числа утвержденных кандидатов Патриарха Московского и всея Руси, согласно следующей процедуре:



перед началом голосования председатель счетной комиссии в присутствии членов комиссии проверяет состояние урн для голосования и опечатывает их печатью счетной комиссии;

бюллетени для голосования выдает счетная комиссия под роспись, по предъявлении удостоверения члена Собора; бюллетень содержит список выдвинутых на голосование иерархов, с клеткой для проставления знака напротив каждого имени; бюллетень скрепляется печатью счетной комиссии; счетная комиссия несет ответственность за подсчет выданных бюллетеней;

бюллетень будет считаться недействительным в следующих случаях:- если в бюллетене отмечено более чем одно имя;- если в бюллетене не отмечено ни одно имя.

счетная комиссия:- сверяет число бюллетеней в урнах с числом выданных бюллетеней и выявляет действительность бюллетеней;- осуществляет подсчет голосов путем проведения каждого бюллетеня через каждого члена счетной комиссии, начиная с младшего и завершая председателем;- составляет протокол по результатам голосования в каждом туре.

в случае ошибки при заполнении бюллетеня член Собора имеет право обратиться в счетную комиссию для замены бюллетеня; в таком случае испорченный бюллетень сдается в счетную комиссию, погашается ее председателем и делегату выдается новый бюллетень, о чем составляется акт.

4. При голосовании в первом туре избранным Патриархом является архиерей, набравший более половины от числа поданных голосов, выраженных в действительных бюллетенях.

5. В случае, если ни один из кандидатов не набрал в первом туре голосования более половины голосов, проводится повторное голосование по двум кандидатурам, набравшим наибольшее количество голосов в первом туре голосования. При голосовании во втором туре избранным Патриархом является архиерей, набравший наибольшее число голосов.
============================================================


митрополит филарет объяснил, почему он взял самоотвод

27.01.2009 19:50 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25313
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, взявший самоотвод своей кандидатуры на Патриарший престол в пользу митрополита Кирилла, прокомментировал свое решение в эфире телеканала "Вести-24". По словам иерарха, он пошел на это, чтобы соборяне "были более единомысленны, чтобы не было моментов, разделяющих нас. Это не знак какого-то негатива, протеста. Это знак моего желания быть ближе к цели", в том числе и по времени: чтобы не пришлось проводить второй тур, пояснил митрополит. "Более
20 лет мне известны качества и дарования местоблюстителя, его устремленность к интересам Церкви", - сказал митрополит Филарет.

"Русская Православная Церковь совершает историческое деяние - избрание 16-го Патриарха Московского и всея Руси. Собор исполнен единодушия и устремлен в будущее с любовью и дерзновением. Мы верим, что Дух Святой укажет самого достойного, самого нужного для Церкви в этот момент человека. Общее настроение на Соборе хорошее, духовное", - отметил митрополит Филарет.
============================================================


начинается подсчет голосов на выборах патриарха

27.01.2009 18:54 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25312
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. Начинается подсчет голосов на выборах Патриарха Московского и всея Руси, сообщает корреспондент "Благовест-инфо" из храма Христа Спасителя.

Только что члены счетной комиссии во главе с ее председателем митрополитом Екатеринодарским и Кубанским Исидором прошли из верхнего храма в специальную комнату для подсчета голосов, неся урны с бюллетенями. Комната подсчета голосов расположена позади зала церковных соборов в стилобатной части храма Христа Спасителя.

Как долго продлится процедура подсчета, прогнозировать сложно, поскольку членам комиссии предстоит обработать более 700 бюллетеней.
============================================================


накануне дня армянской армии гарегин II благословил военнослужащих

27.01.2009 18:34 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25311
------------------------------------------------------------
Ереван, 27 января, Благовест-инфо. В кафедральном соборе Первопрестольного Эчмиадзина прошла литургия, приуроченная ко Дню армянской армии, отмечаемому 28 января. Службу возглавил предводитель Гегаркуникской епархии Армянской Апостольской Церкви, епископ Маркос Ованесян. Как сообщает пресс-канцелярия Эчмиадзина, на богослужении присутствовали верховное духовенство ААЦ, министр обороны Армении Сейран Оганян и высший офицерский состав армянской армии.

В своей проповеди епископ Маркос Ованесян подчеркивая важность обороноспособности армии страны, отметил, что "служба в армии - это дань Родине и духовным ценностям нации". "Конечно же, служба требует отдачи, которая основывается на осознанной жертвенности и любви. А если бы не было этой жертвенности, то не было бы ничего. Все бы представлялось как нечто неестественное, а мы бы не имели повода радоваться возможности жить. Заветным становится желание, чтобы армянская государственность укреплялась, а наша армия,
помня самоотверженность наших предков, проливавших свою кровь за Родину, смогла бы удержать и охранять ее".

После литургии в канцелярии Первопрестольного Эчмиадзина состоялся официальный прием, на котором были переданы благословения Католикоса всех армян Гарегина II.
============================================================


поместный собор начал голосовать по кандидатурам на патриарший престол

27.01.2009 18:22
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25310
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Поместный Собор начал в Храме Христа Спасителя голосование по кандидатурам на Патриарший престол, передает РИА Новости.

Делегаты встали со своих мест и направились к кабинкам для голосования.

По прогнозам экспертов, обработка бюллетеней и подсчет голосов займет не менее двух часов.

Кандидатами являются местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и управляющий делами Московского патриархата митрополит Калужский и Боровский Климент.

Как сообщает Пресс-служба Поместного Собора, второе заседание Собора открылось кратким выступлением митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Он рассказал о современном положении украинского православия и значении братской поддержки всей Полноты Русской Церкви в противостоянии расколам и разделениям. Он также сообщил делегатам Собора, что отдает свой голос за кандидатуру местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.

Участники Поместного Собора Русской Православной Церкви утвердили программу, регламент и повестку дня, а также процедуру избрания Патриарха Московского и всея Руси. Перед делегатами выступил председатель мандатной комиссии архиепископ Хустский и Виноградовский Марк. Он доложил о наличии кворума.

После обстоятельной дискуссии Собор принял решение не выдвигать дополнительных кандидатов на Патриарший Престол.

Как известно, вечером 25 января 2009 года члены Архиерейского Собора Русской Православной Церкви избрали трех кандидатов на вдовствующий Московский Патриарший Престол. Ими стали Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (он получил 97 голосов), управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент (32 голоса), Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет (16 голосов).

На заседании Поместного Собора 27 января митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Экзарх всея Беларуси, объявил о том, что снимает свою кандидатуру в пользу Патриаршего Местоблюстителя.

Он подчеркнул, что немало размышлял над этим решением и поблагодарил собратьев архиереев за оказанное ему доверие. "Мы должны консолидироваться перед избранием Патриарха", - подчеркнул он.

Митрополит Филарет выразил пожелание, чтобы Собор явился свидетельством единства епископата, духовенства и мирян в Духе Святом.

Митрополит Кирилл в ответном слове подчеркнул, что Господь явит Свою волю в выборе Поместного Собора. В настоящий же момент он склоняет голову перед митрополитом Филаретом, которого глубоко почитает, и с глубоким удовлетворением вспоминает два десятилетия, в течение которых они вместе работали в составе Священного Синода под водительством Патриарха Алексия.

После краткого перерыва делегаты Собора приступили к голосованию.


============================================================


поместный собор решил избирать патриарха тайным голосованием из двух кандидатов, отклонив идею жребия

27.01.2009 17:32
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25309
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. 16-й Патриарх Московский и всея Руси будет избираться тайным голосованием.Соответствующее решение принял Поместный Собор на заседании во вторник в храме Христа Спасителя, сообщил "Интерфакс-Религия" профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев."Архиепископ Полоцкий Феодосий из Белоруссии предложил избирать Патриарха жребием, другие епископы возразили, и Собор отклонил голосование жребием, осталось тайное голосование", - заявил собеседник агентства.По его словам, в силу того,
что один из кандидатов на Московский патриарший престол - митрополит Минский и Слуцкий Филарет - в ходе заседания снял свою кандидатуру в пользу митрополита Кирилла, голосование будет осуществляться из двух кандидатур - митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и митрополита Калужского и Боровского Климента.Собор имел право дополнить список кандидатур. Процедура предлагалась следующая: один из членов Собора называет новое имя архиерея, после чего открытым голосов
анием еще 50 участников Собора должно было эту кандидатуру поддержать. Затем должно было бы пройти тайное голосование всех 702 соборян за то, чтобы это новое имя внести в окончательный список кандидатов."Никто этих барьеров не преодолел, поэтому список остался прежним", - добавил он.
============================================================


для избрания патриарха в первом туре понадобится не менее 352 голосов участников поместного собора - регламент

27.01.2009 17:26
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25308
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Для того, чтобы Патриарх Московский и всея Руси был избран уже в первом туре голосования, необходимо, чтобы один из кандидатов по его итогам набрал не менее 352 голосов участников Поместного Собора.Согласно регламенту, если один из кандидатов набирает свыше половины голосов, он становится избранным на патриарший престол, сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в оргкомитете форума.Согласно данным организаторов Поместного Собора, в его работе участвует 702 человека. Таким образом, большинством
будет считаться 352 голоса.Если же по итогам первого тура голосования более половины не наберет никто, объявляется второй тур, где кто больше наберет, тот и становится патриархом, рассказал представитель оргкомитета.В настоящее время кандидатами на патриарший престол являются митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, а также мирополит Калужский и Боровский Климент. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, ранее также выдвинутый на патриаршество Архиерейским Собо
ром, только что взял самоотвод.
============================================================


имя нового патриарха будет известно к 7-8 часам вечера - глава пресс-службы московской патриархии

27.01.2009 17:12 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25307
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. Имя 16-го Патриарха Московского и всея Руси, по всей видимости, станет известно после 7 часов вечера. Об этом журналистам сообщил руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский.

По словам о. Владимира, члены счетной комиссии отнеслись к своим обязанностям очень внимательно. Используя опыт прошедшего позавчера Архиерейского Собора, каждый из членов комиссии будет вести свой собственный протокол подсчета бюллетеней. Таким образом, будет 18 протоколов.

Руководитель пресс-службы считает, что с большой долей вероятности можно исключить второй тур при голосовании.

Голосование по двум кандидатурам - митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и митрополита Калужского и Боровского Климента - начнется в ближайшее время.
============================================================


митрополит филарет снял свою кандидатуру с голосования на выборах патриарха

27.01.2009 16:52 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25306
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. Поместный собор после долгих дискуссий решил не выдвигать дополнительных кандидатур на выборах Патриарха.

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет снял свою кандидатуру в пользу митрополита Кирилла. Об этом сообщил "Благовест-инфо" руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. Он пояснил, что это предусмотрено Уставом. По его словам, митрополит Филарет поблагодарил тех, кто за него проголосовал, и просил отдать эти голоса митрополиту Кириллу.

Таким образом, имена лишь двух кандидатов на Патриарший престол будут внесены в бюллетени: митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и митрополита Калужского и Боровского Климента.

В настоящее время ожидается окончательный доклад мандатной комиссии Собора. Это требует определенного времени, потому что некоторые делегаты по уважительным причинам - в основном, по болезни - не смогли прибыть на Собор, в частности, делегат от клира г. Москвы протоиерей Леонид Ролдугин - он накануне собора был госпитализирован.
============================================================


делегаты поместного собора из числа мирян: аналитический обзор тенденций

27.01.2009 16:09 | "Богослов.Ру"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=25305
------------------------------------------------------------

============================================================


доклад местоблюстителя патриаршего престола митрополита смоленского и калининградского кирилла на поместном соборе русской православной церкви (москва, 27-29 января 2009 года)

27.01.2009 15:56 | Пресс-служба Поместного Собора
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=25304
------------------------------------------------------------
Возлюбленные во Христе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, братья и сестры!

"Днесь благодать Святаго Духа нас собра". Водимые Самим Господом, мы - иерархи, пастыри, монашествующие, миряне - прибыли сюда из многих стран и регионов, чтобы принять решения, которые во многом определят пути Русского Православия в XXI веке. Нам предстоит избрать шестнадцатого Патриарха Московского и всея Руси. Нам надлежит дать оценку последних восемнадцати с лишним лет, ставших временем Второго Крещения Руси. Мы призваны поразмыслить и о том, какой должна быть наша Церковь в ближайшем будущем.

Полагая начало соборным дискуссиям и решениям, будем хранить в сердцах наших слова святого апостола Павла: "Братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1 Кор. 15, 58). По слову святителя Патриарха Тихона, "приступим к церковному строительству без злобы и лукавства, как соработники Божии. При этом каждый пусть смотрит, из чего он строит. Если строить будем из материала крепкого, то и строение будет крепкое и прочное,
а если строить будем из материала хрупкого, то и дела наши будут непрочны. Будем строить на твердом основании, еже есть Христос, на основании этой святой книги - Святого Евангелия, на основании апостольских, соборных и святоотеческих правил и церковных преданий, а не на своем измышлении".

Совсем недавно мы совершили сорокадневное поминовение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Молились мы и сегодня о упокоении его души в Небесных обителях, "идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная". На настоящем Соборе мы будем вспоминать многие и многие дела, свершенные за годы церковного возрождения. И эти дела неразрывно и навеки будут связаны в истории с именем почившего Первосвятителя. Они совершались по его благословению, а в значительной мере - благодаря
его его мирному духу и мудрости, его каждодневной заботе о Церкви. И сегодня мы можем сказать о Святейшем Патриархе Алексии апостольскими словами: подвигом добрым он подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится ему венец правды, который даст ему Господь, праведный Судия, в день оный (см. Евр. 4, 7-8). Великая и вечная благодарность Святейшему Патриарху за все, что сделал он для народа Божия, для его духовного возрождения!

Через все годы своего архипастырского и Первосвятительского служения он пронес попечение о единстве Церкви. В трудное время он защищал Церковь от грозных волн штормившего житейского моря. В новейший же период истории, когда в церковную среду пытались внести раскол по национальному и политическому признаку, когда оживились силы, стремившиеся превратить разномыслия в распри, - Святейший Патриарх делал все, чтобы Тело Христово, в котором необходимы разные члены, жило как единый организм. Уже в своей интронизационной
речи в 1990 году он сказал: "Много вопросов встает сегодня перед Церковью, перед обществом и перед каждым из нас. И в их решении нужен соборный разум, нужно совместное решение и обсуждение их. <...> Мы должны служить примиряющей силой, объединяющей силой. <...> Мы должны сделать все, чтобы способствовать укреплению единства Святой Православной Церкви".Служение примирения и объединения почивший Первосвятитель пронес до конца своего Патриаршего поприща. Цер
ковному единству был посвящен состоявшийся в прошлом году Архиерейский Собор. Слово, сказанное на нем Святейшим Патриархом Алексием, и соборные решения, принятые под его руководством, стали духовным завещанием Первосвятителя. И пусть лучшей данью его памяти, почитаемой верующим народом, будет твердое хранение нашего единства.

Всечестные участники Собора! Минувшие восемнадцать лет стали для миллионов людей, живущих на пространстве от Белого моря до Черного и от Калининграда до Тихого океана, временем приобщения к неизменным истинам Христова Евангелия, временем возвращения к подлинным духовным и культурным традициям своих народов. Все большее число верующих приобщается к таинственной и духовной жизни Церкви, совершается духовное просвещение миллионов людей, ширится свидетельство внешнему миру о Православии.

Средоточием жизни Церкви Христовой являются святые Таинства. Участвуя в них, человек вступает в самое тесное общение с Господом, духовно обновляя собственное естество. И этот дар, эту преображенную жизнь Церковь предлагает всем "ближним и дальним", созидая храмы, где присутствует Божия благодать, и выходя из них навстречу людям, к чему многократно призывал Святейший Патриарх Алексий.

Как нам хорошо известно, на пространстве Святой Руси за последние годы воздвигнуто множество монастырей, храмов, часовен. Дома Божии продолжают созидаться и доныне, что говорит о еще неутоленной духовной жажде народа. Для того, чтобы представить себе масштабы количественных изменений, необходимо привести данные о состоянии церковной жизни, опубликованные в связи с Поместным Собором 1988 года. Тогда в Русской Церкви было 76 епархий и 74 архиерея, 6 893 прихода, 6 674 священника и 723 диакона, 22 монастыря с 1
190 монашествующими, 2 духовные академии и 3 семинарии. Сейчас мы видим принципиально иную ситуацию. По состоянию на конец 2008 года в Русской Православной Церкви - 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывают на покое. Русская Православная Церковь имеет 29 263 прихода. Общее количество духовенства - 30 670 человек, из них священников - 27 216, диаконов - 3 454. Особенно показательна ситуация в Москве, для которой Предст
оятель Церкви является правящим архиереем. Количество действующих храмов в столице увеличилось в 22 раза (40/872). До 1990 года был один монастырь, сейчас - 8; существует также 16 монастырских подворий. В черте города действуют 3 семинарии и 2 православных вуза (раньше не было ни одного церковного учебного заведения). Знамением духовного возрождения Русской Церкви после многолетних гонений и преследований стало воссоздание Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя, где ныне мы имеем возможность проводить
Поместный Собор.

Первосвятительское служение Святейшего Патриарха Алексия было отмечено активнейшим возрождением монашеской жизни, основанной на многовековых православных традициях. Были открыты и восстановлены многие монастыри, имеющие общецерковное значение и особо почитаемые верующим народом. Среди них - Александро-Невская Лавра, Соловецкий монастырь, Серафимо-Дивеевская обитель, Святогорская Успенская Лавра, Ново-Нямецкий Свято-Вознесенский монастырь, Полоцкий Спасо-Евфросиниевский женский монастырь и многие другие обители,
перечисление которых было бы невозможно в рамках настоящего доклада.

Всего сегодня в Русской Православной Церкви 804 монастыря. Из них в России мужских - 234, женских - 244; в других странах СНГ и Балтии - 142 мужских и 153 женских; в странах дальнего зарубежья - 3 мужских и 3 женских монастыря. 16 мужских и 9 женских обителей находятся в ведении Русской Православной Церкви Заграницей. Кроме того, в нашей Церкви существует 203 монастырских подворья и 65 скитов.

Воплощая в жизнь соборный принцип бытия Церкви, Святейший Патриарх Алексий стремился обсуждать все важнейшие для Церкви вопросы и принимать по ним решения в сонме собратьев-архипастырей. За период его Патриаршества состоялось 8 Архиерейских Соборов: в 1990-м, дважды в 1992-м, в 1994-м, 1997-м, 2000-м, 2004-м и 2008-м годах. Наконец, только что прошел Архиерейский Собор, главной задачей которого была подготовка к настоящему Поместному Собору. В межсоборные периоды церковное управление осуществлялось, в соответствии
с Уставом, Священным Синодом, который регулярно собирался на заседания под председательством Его Святейшества.

В рассматриваемый период был учрежден ряд новых Синодальных отделов: по религиозному образованию и катехизации, по церковной благотворительности и социальному служению, по делам молодежи, по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, миссионерский. Кроме того, были созданы несколько комиссий: Богословская, по делам монастырей.

Святейший Патриарх Алексий принимал самое активное участие в руководстве церковной жизнью в регионах. Каждый год его Первосвятительского служения был насыщен визитами в епархии, где он с неизменным вниманием и заботой стремился помочь правящим архиереям, клиру и пастве в созидании Церкви.

На рассматриваемый нами период выпали многие знаменательные даты, послужившие размышлениям о прошлом, настоящем и будущем нашей Церкви. Вспомню лишь некоторые из них. Это 2000-летие Рождества Христова, которому был посвящен Юбилейный Архиерейский Собор. Великий юбилей христианства, ознаменовавший собою смену столетий, дал нам возможность оценить историю нашей Церкви в сложном и драматичном ХХ веке и сформулировать церковные ответы на вызовы, которые поставило перед нами начало XXI столетия. Празднование 1020-летия
Крещения Руси позволило глубоко поразмыслить над тем, что нами сделано за двадцать лет церковного возрождения и в каких областях нужно усилить церковные труды. Эта памятная дата напомнила нам и об общей истории православных народов, крещенных в Киевской купели. Не случайно Архиерейский Собор 2008 года был посвящен теме церковного единства, а празднование 1020-летия в Москве, Киеве и Минске стало мощным свидетельством общности народов, духовно руководимых нашей Церко
вью. Нельзя не вспомнить и две замечательные юбилейные даты, связанные с возрождением в Русской Церкви Патриаршего служения, - восьмидесятилетие и девяностолетие восстановления Московского Патриаршего Престола. Отмечая эти годовщины, мы засвидетельствовали консолидирующее значение Патриаршества, благодаря которому труды епископата, клира и церковного народа приобретают целостность и должную направленность. Подобно тому, как в начале ХХ века имя святителя Патриарха Тихона было символом сплоченности всех духовно
здравых сил Русского Православия, на рубеже двух тысячелетий Святейший Патриарх Алексий стал объединяющим символом для Православия русской традиции на всей территории исторической Руси и далеко за ее пределами.

На протяжении двух минувших десятилетий были канонизованы более тысячи семисот святых, что стало ответом Русской Церкви на поставленный перед ней обществом вопрос о духовном преемстве с христианами предшествовавших веков и об оценке подвига церковной иерархии, клира, монашествующих и народа в эпоху лютых гонений.

Нашей Церковью были обретены честные мощи многих святых, что было воспринято церковным народом как знак особой милости Божией. Это мощи преподобного Серафима Саровского, святителя и исповедника Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, преподобных Оптинских старцев, святителя Феофана Затворника и многих других подвижников благочестия. На свое историческое место была возвращена Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, а хранящиеся в Третьяковской галерее Владимирская и Донская иконы Божией Матери стали доступны
для поклонения в дни памяти исторических событий, связанных с этими образами. Вернулся в Россию и древний почитаемый Владимирский образ Богоматери, перед которым сегодня мы совершили молебен, открывая Поместный Собор. Доброй традицией, установившейся в Русской Церкви в нынешний период, стало принесение в ее пределы почитаемых в мире христианских святынь для поклонения верующих. В частности, нашу Церковь посетили честные мощи святого великомученика Пантелеимона, свя
того апостола Андрея Первозванного, святителя Спиридона Тримифунтского, святых преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары и другие.

Начало Патриаршего служения почившего Первосвятителя пришлось на время быстрых и далеко небезболезненных перемен, связанных с прекращением существования единого государства на пространстве исторической Руси и с появлением новых суверенных государств, что нередко сопровождалось ростом межнациональных противоречий. Возникла принципиально новая политическая реальность, в которой Русская Православная Церковь была призвана не только к усердному миротворческому деланию, но и к рассмотрению вопросов о том, какие изменения
в каноническом церковном устройстве, в системе церковной администрации позволят наиболее успешно осуществлять пастырское служение многим народам, составляющим ее паству. И прежде всего эти вопросы надо было решать по отношению к Украине, где ситуация была осложнена расколом, возникшим вследствие внесения политической стихии в церковную жизнь. Ответом Церкви стало создание института Самоуправляемых Церквей в лоне единого Московского Патриархата - Украинской, Молдавс
кой, Латвийской, Эстонской. Каждая из них получила внутреннюю самостоятельность в осуществлении своего служения, в решении церковно-административных вопросов. При этом учитывались особенности, связанные с положением в той или иной стране, а также размеры и внутренний потенциал Самоуправляемой Церкви. Вместе с тем было сохранено соборное единство нашего общего Патриархата и самой Святой Руси - нашей общей цивилизации и духовной культуры, нашего общего исторического выбора, восходящего к святому равноапостольному
князю Владимиру.

На протяжении минувших лет продолжалось совершенствование нашего церковного устройства, в котором гармоничным образом сочетаются единство и многообразие, самостоятельность и взаимная поддержка, уважение к современной политической реальности и к общей истории. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор подвел основные итоги этого процесса, включив соответствующие изменения в Устав Русской Православной Церкви. А Архиерейский Собор 2008 года в определении "О единстве Церкви" единодушно подтвердил, что "единство Святой
Руси является величайшим достоянием нашей Церкви и наших народов, сокровищем, которое мы будем хранить, отдавая все свои силы на преодоление искушений, соблазнов и попыток разделения". При этом было подчеркнуто, что "лишь при таком условии Русская Православная Церковь сможет и далее вносить свой уникальный и значительный вклад в общеевропейскую и мировую цивилизацию, убедительно свидетельствуя о ценностях православной духовной традиции".

Состоявшиеся вслед за этим Собором Первосвятительские посещения Украины и Белоруссии в связи с празднованием 1020-летия Крещения Руси стали ярким подтверждением того, что не только епископат, но и весь народ Божий твердо поддерживает церковное единство и не позволит его разрушить в угоду своекорыстным желаниям некоторых политических сил.

Что же касается проблемы преодоления расколов, не теряющей и доныне своей остроты, то дело тут вовсе не в нахождении подходящей компромиссной модели, как иногда думают люди с нецерковным мировоззрением. Об этом хорошо сказал в свое время святитель Марк Эфесский: "Никогда то, что относится к Церкви, не исправляется через компромиссы, ибо нет ничего среднего между истиной и ложью". Единственно жизнеспособное решение может быть достигнуто лишь неуклонным следованием по пути канонической правды и евангельской любви,
в том числе и любви к оступившимся братьям.

Заслугой Святейшего Патриарха Алексия II и почившего Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви Преосвященного митрополита Лавра, несомненно, является восстановление общения Церкви в Отечестве и в зарубежье. Святительская мудрость, любовь и мирный дух, присущие Его Святейшеству и Владыке митрополиту Лавру, способствовали достижению желанной цели, несмотря на препятствия, которые возникали на пути. День Вознесения Господня 17 мая 2007 года, когда в Храме Христа Спасителя был подписан Акт о каноническом общении, а
затем единство Поместной Русской Церкви было запечатлено совместным совершением Божественной литургии, поистине стал историческим днем торжества Русского Православия, духовного преодоления тех ран, которые были нанесены нашему народу революцией, гражданской войной, пропастью, разделявшей тех, кто нес крест изгнания, от их собратьев, страдавших под игом безбожной власти на Родине. Сегодня в Русской Зарубежной Церкви, делегаты которой участвуют в нашем Соборе, - 10 епархий,
359 приходов, 25 монастырей.

Почивший Святейший Патриарх не раз подчеркивал, что главной задачей, стоящей перед Русской Церковью сегодня, является возрождение человеческих душ, очищение человеческих сердец, приобщение людей к вечным духовным ценностям Православия. В условиях общества, которому в течение многих десятилетий жестко навязывалось безбожие, Церкви предстояло прежде всего возродить миссионерское служение среди собственного народа. Вопросам миссии был посвящен Архиерейский Собор 1994 года, который принял определение "О православной
миссии в современном мире", а также ответил на поставленные временем вопросы о противодействии сектантству, неоязычеству и оккультизму. Вскоре началась деятельность специального Синодального отдела, была создана семинария с миссионерской направленностью. Миссионерские структуры появились во многих епархиях. Стали уже привычным явлением поездки священнослужителей и мирян, в том числе студентов православных учебных заведений, в отдаленные регионы, где люди особо нуждают
ся в слове Божием и голосе Церкви. В 2007 году Священный Синод принял Концепцию миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, позднее одобренную Архиерейским Собором.

Особое внимание уделялось свидетельству о Православии в молодежной среде. Стали традиционными ежегодные мероприятия - Молодежные Рождественские чтения, фестиваль молодежи и студентов "Обретенное поколение", всероссийский молодежный лагерь "Феодоровский городок", фестиваль авторской песни "Исповедь сердца", Георгиевский парад Братства православных следопытов.

Отдельно следует сказать о миссии и пастырской работе в среде военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов, а также в местах заключения. В 2008 году число пастырей, несущих это служение, превысило 2 тысячи человек. Во многих войсковых частях и подразделениях построены храмы или часовни, организованы молитвенные комнаты. Всего сейчас существует более тысячи таких мест для богослужений и молитвы.

После распада СССР и падения "железного занавеса" начала увеличиваться диаспора Московского Патриархата. В настоящее время она, по оценочным данным, составляет около 30 миллионов человек. Соотечественники, оказавшиеся вдали от Родины, чувствуют особую потребность в духовном утешении и пастырской заботе. Ответом на эту нужду стало открытие в различных странах многих новых приходов, которые объединяют людей не только в церковном, но и в культурном отношении. Помимо прочих, в дальнем зарубежье существуют приходы,
состоящие в большинстве из представителей украинской или молдавской православной диаспоры, куда направляются священнослужители из Украины и Молдовы по представлению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира и Высокопреосвященного митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира. За минувшие 18 лет количество церковных учреждений Московского Патриархата в "дальнем зарубежье" значительно возросло и составляет сегодня более 330 приходов и монастырей, а
также 90 воскресных школ в 51 стране мира. Вместе с приходами Русской Зарубежной Церкви эти приходы составляют единое целое, составляют пастырскую структуру Московского Патриархата.

Русские православные храмы возведены и в европейских столицах, и в странах Латинской Америки, Азии, Африки. Реставрируются или создаются вновь храмовые здания при российских посольствах.

Церковное служение и свидетельство немыслимы без твердой основы, закладываемой в умы и сердца людей богословским образованием. Данная область церковной жизни всегда была в центре внимания Святейшего Патриарха Алексия. И это не случайно, ведь от состояния духовного образования сегодня напрямую зависит состояние Церкви завтра - зависит то, будут ли ее иерархи, пастыри, миряне способны достойно нести Евангельскую весть самым разным людям, в том числе детям, молодежи, интеллектуалам, ученым, деятелям культуры, политикам,
предпринимателям и вообще всем, кто нас окружает, - и простецам, и мудрецам.

Развитие и совершенствование духовной школы совершалось с большими трудностями. Обретя в начале 1990-х годов внешнюю свободу, Церковь перешла в фазу быстрого роста. При этом качественный рост не поспевал за количественным. Это в особенности сказалось в сфере подготовки священнослужителей. Соборным разумом было положено начало процессу преобразований в духовных школах. Архиерейский Собор 1994 года поставил перед семинариями задачу давать высшее богословское образование, а перед академиями - стать научно-богословскими
центрами. В связи с этим изменились сроки обучения в духовных школах. В 2003 году состоялся первый выпуск пятилетних семинарий, а в 2006 году - преобразованных академий.

Наряду с развитием духовных семинарий и академий - учебных заведений закрытого типа, нацеленных на подготовку кандидатов в священство, за период, прошедший после Поместного Собора 1990 года, появились и активно развивались церковные высшие учебные заведения открытого типа, ориентированные преимущественно на подготовку мирян - богословские институты и университеты. Получило значительное развитие также и светское православное теологическое образование. В результате многолетней кропотливой работы был достигнут
определенный прогресс на пути к государственному признанию системы духовного образования Русской Православной Церкви.

Одной из форм просветительской работы стала организация церковно-общественных форумов, дающих возможность духовенству, церковному народу и представителям светского мира обсудить актуальные вопросы свидетельства и служения нашей Церкви. Следует упомянуть, в частности, Международные Рождественские образовательные чтения. В их рамках проходит более 100 конференций, семинаров и круглых столов, объединяющих около 7 тысяч участников, которые представляют не только педагогическое сообщество, но и практически все социальные
группы, особенно интеллигенцию. Нельзя не отметить и возрастающую роль общецерковной выставки-форума "Православная Русь", проводимой как в Москве, так и во многих регионах. Сегодня выставка-форум, которую посещают десятки тысяч людей, стала местом, где практически любой человек может ознакомиться с жизнью Церкви, вступить в дискуссию по важным для нее вопросам, пообщаться с иерархами и известными священнослужителями.

Миссионерские и церковно-общественные труды приводят людей в Церковь. Но затем их нужно приобщить к литургической жизни, научить истинам христианства и, более того, помочь осуществить эти истины в своей жизни. Вот почему сегодня так важны катехизация и массовое религиозное просвещение. Одним из его средств стали воскресные школы, призванные служить воцерковлению не только детей, но и взрослых. На сегодняшний день при храмах Русской Православной Церкви действует 11 051 воскресная школа.

После падения государственной богоборческой системы были созданы новые церковные издательства, во множестве возникли православные средства массовой информации. Все они приняли самое активное участие в просветительской и катехизаторской работе. Большими тиражами переиздавались Священное Писание, богослужебные, вероучительные и святоотеческие тексты. Активно выпускались книги церковно-исторического, научно-богословского, философского и религиозно-общественного характера. Массовой стала миссионерская и духовно-назидательная
православная литература. Появились художественные произведения, которые осмысляют жизнь современного человека в свете православного мировоззрения.

В минувшие два десятилетия наша Церковь освоила новые формы проповеди, в том числе с использованием современных технологий. В этом отношении мы уже опережаем многих не только в православном мире, но и вообще среди крупнейших религиозных сообществ. В частности, постоянно велась и ведется благовестническая работа через интернет. Возникли и стабильно работают православные телеканалы и радиостанции, программы и рубрики на светском радио и телевидении. Отдельного упоминания заслуживает фундаментальный научно-издательский
проект "Православная энциклопедия", расширяющий свои рамки за счет пространства эфирных и электронных СМИ.

Проявлением духа христианской любви является социальная деятельность Церкви, ее служение тем, кто более всего нуждается в проявлении заботы и жертвенности: это пожилые и страдающие от недугов люди, сироты, инвалиды, лица, находящиеся в заключении. Вопреки полному разрушению системы церковной благотворительности в советское время, ныне успешно действуют церковные приюты, клиники, службы помощи больным и бездомным, реабилитационные центры, школы и курсы сестер милосердия, благотворительные столовые, другие социальные
учреждения. Нельзя не отметить деятельность общецерковной Свято-Алексиевской центральной клинической больницы, в которой ежегодно получают бесплатную медицинскую помощь несколько тысяч человек, а также Консультативно-диагностического центра при этой клинике. За последние годы наша Церковь многократно предоставляла экстренную помощь жертвам вооруженных конфликтов и стихийных бедствий. Православные христиане оказывают многоразличную поддержку людям, страдающим от алк
оголизма, наркомании, игромании, распространения ВИЧ-инфекции.

При непрестанном попечении Святейшего Патриарха происходило совершенствование хозяйственной деятельности Церкви, решались вопросы обеспечения храмов необходимой богослужебной утварью. Была реорганизована и значительно расширена деятельность художественно-производственного предприятия "Софрино" - уникального церковно-промышленного центра, возрождающего древние традиции церковных мастеров.

Благодаря твердой, богословски осмысленной, взвешенной и подлинно отеческой позиции Святейшего Патриарха Алексия, в минувшие восемнадцать лет Русская Церковь явила себя, по слову апостола Павла, столпом и утверждением истины (1 Тим. 3, 15), преодолев как соблазн обновленческих тенденций, так и стремление навязать Православию роль фундаменталистской идеологии или охранителя исторических архаизмов.

Преосвященные Владыки, дорогие отцы, братья и сестры! В следующей части доклада хотел бы сказать о взаимоотношениях Церкви с государством и обществом. Благодать Божию невозможно удержать в пределах храмовых и монастырских стен. Она изливается в мир, чтобы преобразить земную жизнь и утвердить ее на основании заповедей Христовых. Именно эту миссию исполняет Церковь, взаимодействуя с обществом.

После разрушения искусственных барьеров между Церковью и народом многие люди ощутили свою принадлежность к православной вере и культуре. Сегодня большинство граждан России, Украины, Белоруссии, Молдавии, а также многие жители сопредельных стран называют себя православными, хотя подчас остаются малоцерковными людьми. Такое состояние общества было и остается серьезным вызовом для нашей Церкви.

Большая работа сегодня ведется для того, чтобы в общедоступных школах дети имели возможность познакомиться с православной традицией. В некоторых странах канонической ответственности Московского Патриархата такая возможность законодательно закреплена и практически реализуется при поддержке светской власти. Однако в других странах до сих пор нет однозначного решения этого вопроса, несмотря на международно признанное право родителей обеспечивать, в том числе и через школу, воспитание и образование своих детей в
соответствии с собственными убеждениями. В последние годы мы активно добиваемся внесения изменений в образовательную программу средних школ, что позволило бы приобщить молодое поколение на основе свободного выбора детей и родителей к духовным, нравственным и культурным ценностям Православия. Церковь и школа призваны сотрудничать в деле духовного воспитания новых поколений. Возгревание в юных сердцах устремленности к Истине, подлинного нравственного чувства, любви к ближни
м, к своему Отечеству, к его истории и культуре - должно стать задачей школы не в меньшей мере, чем преподавание практически полезных знаний. Настоящая школа всегда была и всегда должна быть посредником, который передает новым членам общества нравственные ценности, накопленные в прежние века.

Христианство должно определять не только внутреннее состояние человека, но и его поступки. Вот почему Церковь не может не стремиться привести творческую, общественную и частную жизнь человека в соответствие с богооткровенными истинами. Начиная с конца 1980-х годов, Церкви было нужно в новых условиях стяжать опыт общественного служения. Для этого, особенно в условиях бурных социальных перемен и дискуссий, требовалась серьезная вероучительная основа. Вот почему Юбилейный Архиерейский Собор принял Основы социальной
концепции Русской Православной Церкви, а Архиерейский Собор 2008 года - Основы ее учения о достоинстве, свободе и правах человека.

С 1990 по 2008 годы прошло великое множество церковно-общественных конференций, проведено немало исследований в данной области, опубликованы выработанные коллективным разумом тексты по разным темам социального богословия. Важной площадкой для обсуждения актуальных для Церкви и общества вопросов стал Всемирный русский народный собор, Главой которого был Святейший Патриарх Алексий.

Слово Церкви и ее труды обращены ко всем сферам общественной жизни. Так, немалое внимание уделялась восстановлению связи религии и науки, которая была искусственно разрушена за годы государственного атеизма, претендовавшего на научный статус. Стал уходить в прошлое миф об антагонизме веры и знания. Русская Церковь открыта к диалогу с научным сообществом, и свидетельством этому стали многие совместные конференции богословов и светских ученых. Тем не менее развитие науки ставит перед обществом новые мировоззренческие
и этические вопросы. И Церковь указывает на необходимость восстановить утраченную связь научного знания с духовными и нравственными ценностями.

Культура - это еще одно важное измерение человеческой жизни. Распространяясь по миру, христианство бережно воспринимало культуры многих народов, видя в них проявление данного свыше творческого дара. Проповедь слова Божия всегда осуществлялась посредством культурных форм, свойственных эпохе, нации, различным общественным группам. При этом Церковь всегда стремилась сделать культуру христоцентричной, выражающей неизменные истины и ценности. Для исторической России Православие стало культуросозидающей верой. И когда
в годы богоборчества прямое влияние Церкви на общество было резко ограничено, литература, поэзия, живопись и музыка становились для многих едва ли не единственными источниками религиозных знаний. Период между двумя Поместными Соборами стал временем стремительного развития многоразличных форм взамодействия Церкви и мира творчества. Об этом свидетельствует рождение целого ряда крупных церковно-общественных и церковно-государственных проектов в области культуры во многих
странах, на которые простирается каноническая юрисдикция Московского Патриархата.

Наша Церковь не раз возвышала свой голос в защиту социальной справедливости, которая является необходимым условием стабильности и мира в обществе. Она призывала к социальной ответственности предпринимателей, указывала на необходимость справедливого распределения национальных богатств и поддержки государством наиболее уязвимых слоев населения. Особенно актуальным этот призыв Церкви стал сегодня, когда последствия глобального экономического кризиса затронули огромное количество людей, большая часть которых имеет
скромный достаток.

Храня заповедь Христову о созидании мира, Церковь, ведомая Святейшим Патриархом Алексием, выступала как миротворческая сила, оберегая общество от разделений, противостояния и вражды. Она становилась посредником между противоборствующими сторонами в ходе различных конфликтов. В тревожные 1991 и 1993 годы со стороны Церкви было сделано все возможное, чтобы не допустить гражданской войны в России. Во время боевых действий в Нагорном Карабахе, Чечне, Приднестровье, Южной Осетии и Абхазии Русская Церковь неизменно
призывала прекратить кровопролитие, восстановить диалог сторон, вернуться к мирной жизни.

Осуществляя свое свидетельство, Церковь вела диалог с общественными и политическими силами. Она вдохновляла и поддерживала возвращение народной жизни к лучшим национальным традициям, призывая с осторожностью относиться к слепому копированию зарубежного опыта. И ныне она напоминает о печальных последствиях забвения традиционных ценностей, предостерегает от попыток переписать историю стран и народов. Основы социальной концепции нашей Церкви определили в качестве одной из ее задач проповедь мира и соработничества
среди людей, придерживающихся различных политических взглядов.

Святейший Патриарх не раз подчеркивал, что главным содержанием трудов Церкви является возрождение веры, преображение людских душ и сердец, соединение человека с Творцом. Отвечая на вызовы секулярного мира, с его навязчивой проповедью порока, вседозволенности и пренебрежения нравственной ответственностью, Церковь выступила защитницей богоданных норм морали и общепринятого человеческого поведения. Мы напоминали и власть имущим, и всему народу о том, что утверждение нравственных начал жизни ограждает общество от
саморазрушения и задает творческую мотивацию для его совершенствования.

С изменениями в политической жизни в начале 1990-х годов мощный импульс получило развитие церковно-государственных отношений. С нашей точки зрения, эти отношения должны строиться на основе взаимного невмешательства церковных и государственных институций в дела друг друга и одновременно - широкого партнерства Церкви и государства в различных областях. В странах канонической ответственности Русской Православной Церкви постепенно создается новая правовая база, позволяющая выстраивать конструктивное сотрудничество
Церкви и государства. Сложились и совершенствуются весьма конструктивные отношения с государственной властью Российской Федерации, равно как и большинства других стран нашего канонического пространства. В Белоруссии заключено Соглашение о сотрудничестве между властью и Церковью. В Латвии принят закон "О Латвийской Православной Церкви", которым, в частности, закрепляются невмешательство государства в церковные дела и особые гарантии священнослужителям. Высокий уровень це
рковно-государственных отношений достигнут в Литве, где Церкви переданы 95% храмовых зданий, а в школах преподаются учебные предметы, посвященные знакомству с Православием.

В то же время остаются нерешенными многие вопросы в данной области. Так, в России до сих пор не удается поставить на прочную правовую основу практику преподавания в светских школах "Основ православной культуры", а также систематической работы военного духовенства. Ждет окончательного урегулирования проблема возврата церковного имущества. Несмотря на многие усилия, в Эстонии продолжает оставаться открытым вопрос о церковной недвижимости. Многие трудности связаны с последствиями вмешательства светской власти во
внутренние дела Церкви на Украине. Кроме того, не решенной остается проблема получения Украинской Православной Церковью в совокупности ее епархий, монастырей и приходов статуса юридического лица.

Судьба Православия никогда не оставляла равнодушной Русскую Церковь. До 1917 года Российская Империя занимала особое место в православном мире, являясь покровителем и защитником всей православной цивилизации. Сегодня наша Церковь выступает за возрождение традиционных нравственных начал в политике государств, в которых живут духовно руководимые ею народы, и за развитие их сотрудничества с другими православными странами. Современные формы усилий по укреплению единства православных народов включают труды в культурной,
экономической, политической, миротворческой областях. Данная деятельность осуществляется в сотрудничестве с целым рядом организаций, таких как Фонд святого апостола Андрея Первозванного, Международный фонд единства православных народов, Межпарламентская ассамблея Православия. Большое значение имеют научные, культурные и просветительские проекты "Православной энциклопедии" и Московского Сретенского монастыря.

В следующей части доклада хотел бы перейти к вопросам межправославных отношений. Служение единству Церкви, важность которого неизменно подчеркивал Святейший Патриарх Алексий, было приоритетом в сфере внешних церковных связей. Святейший неизменно дорожил возможностью братского общения с Предстоятелями Поместных Православных Церквей, всегда особо отмечая важность совместного совершения Божественной литургии и вообще совместной молитвы. С большой теплотой почивший принимал иерархов и иных деятелей Поместных Церквей,
приезжавших в пределы Московского Патриархата, внимательно следил за событиями в жизни мирового Православия, справедливо считая, что оно представляет собою одну семью, прочно соединенную единством веры и Таинств, взаимной любовью и помощью. Святейший хотел видеть более эффективным взаимодействие Православных Поместных Церквей и старался делать для этого все, что зависело от Русской Церкви. Когда другие Церкви переживали трудности, наш Предстоятель всегда стремился ок
азать действенную поддержку - особенно это проявилось в отношении Сербской Церкви, в сложный период распада Югославии, а также Болгарской Церкви, когда она, не имея признания со стороны государства, страдала от раскольников, получивших поддержку властей.

Вместе с тем, любые нестроения в области межцерковных отношений причиняли глубокую скорбь покойному Первосвятителю. К сожалению, в период Патриаршества Святейшего Алексия II, особенно в его начале, не раз имели место посягательства на канонические пределы Русской Церкви - подобно тому, как это происходило во времена святителя Тихона, вслед за крушением Российского государства.

В 1992 году Священный Синод Румынской Православной Церкви принял решение об учреждении так называемой Бессарабской митрополии с кафедрой в Кишиневе, на которую был назначен ранее запрещенный в священнослужении епископ Русской Церкви. А в 2007 году в составе "Бессарабской митрополии" были учреждены три новые епархии, причем эта церковная структура стала предъявлять территориальные претензии и на земли по левому берегу Днестра, в том числе входящие в состав Украины. Однако жизнь показала, что молдавское духовенство,
как и прихожане, в подавляющем большинстве своем стремятся к сохранению церковного единства. Ожидавшиеся некоторыми политиками быстрые успехи в деле расширения параллельной митрополии на деле оказались очень незначительными. Наша Церковь никогда не отказывалась от диалога и не прекращала общения с Румынской Православной Церковью, сознавая важность нахождения взаимоприемлемых решений, которые положили бы предел каноническому беспорядку и содействовали бы достижению в
ысокого уровня двусторонних отношений.

В 1996 году была учреждена параллельная юрисдикция Константинопольского Патриархата в Эстонии. Православие в этой земле было насаждено русскими миссионерами и на протяжении всей истории являлось составной частью Русской Православной Церкви. С учреждением Московского Патриаршества оно находилось под канонической властью Патриархов Московских и всея России и всех северных стран (именно так, в соответствии с решением Константинопольского Собора 1593 года, именовались Предстоятели Русской Церкви вплоть до упразднения
Патриаршества Петром I). Учреждение параллельной юрисдикции привело к расколу Православия в Эстонии, к временному прекращению канонического общения между Московским и Константинопольским Патриархатами и к нестроениям в области межправославных отношений, которые до сих пор в полной мере не урегулированы. Но, несмотря на многие трудности, положение Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата также в целом удалось стабилизировать. Она сильна мудрой позицией св
оего руководства и верностью своих чад, которые убежденно желают оставаться в лоне Матери-Церкви. Переговоры с Константинопольским Патриархатом по этому вопросу будут продолжаться.

Со стороны отдельных иерархов Константинопольской Церкви также предпринимались шаги, которые воспринимались общественным мнением как оказание поддержки раскольническим группам на Украине, что входило в противоречие с официальной позицией Константинопольского Патриархата о признании Украинской Православной Церкви, возглавляемой Блаженнейшим митрополитом Владимиром, в качестве единственной канонической Церкви Украины.

Областью напряженных дискуссий с Константинопольским Патриархатом оставались и вопросы о понимании прав Поместных Церквей на осуществление попечения о своей пастве в так называемой церковной диаспоре.

Во всех подобных случаях действия Священноначалия Русской Православной Церкви направлялись к сохранению мира церковного, к терпеливому диалогу в духе христианской любви, к поддержанию братских отношений со всеми Поместными Православными Церквами. При этом, однако, наша Церковь никогда не поступалась основами канонического церковного строя и отстаивала нормы православной соборности, без соблюдения которых невозможно благостояние Святых Божиих Церквей и сохранение богоустановленного порядка в межцерковных взаимоотношениях.

Как и в прежние периоды истории, за время Персвосвятительства Святейшего Патриарха Алексия свидетельство нашей Церкви не было закрыто и для внешних. Христианин призван, твердо храня и ясно возвещая свою веру, быть по возможности в мире со всеми людьми (см. Рим. 12, 17). Именно в таком духе Русская Церковь строила свои взиамоотношения с инославным миром, с представителями нехристианских религий, с международными организациями и с властями государств, лежащих вне нашей канонической территории и не принадлежащих
к числу стран православной традиции.

Отношения нашей Церкви с инославными конфессиями за рассматриваемый период претерпели ряд серьезных испытаний. После политических преобразований конца 1980-х - начала 1990-х годов на открывшееся пространство бывшего Советского Союза хлынул поток миссионеров. Они попытались обратить в свою веру массы людей, которые, как они считали, поголовно являлись атеистами, давно утратившими духовные корни. Вместо взаимной поддержки, которую мы чувствовали со стороны ряда инославных объединений в годы притеснений со стороны
безбожной власти, Церковь наша столкнулась со стремлением потеснить ее, лишив возможности восстановить свое духовное влияние на народ. В большинстве своем активным прозелитизмом занимались проповедники из всевозможных протестантских деноминаций, но мы с горечью увидели в рядах новоявленных "просветителей Руси" и представителей католического духовенства и монашеских орденов.

Впрочем, сегодня можно смело сказать, что народ наш успешно выстоял против сильнейшего прозелитического натиска извне. Это произошло благодаря твердости в православной вере миллионов простых людей, а также непреклонной позиции и решительным действиям Священноначалия Московского Патриархата. Проблемы в этой сфере, хотя и стали менее острыми, отнюдь не исчезли, и мы по-прежнему должны пристально следить за происходящим и в случае необходимости быстро и решительно реагировать на любые попытки ослабить позиции Православия.
Между тем, тревожные тенденции, с которыми сталкиваются по всему миру люди, именующие себя христианами, побуждают сохранять наш диалог с наиболее здравомыслящими представителями инославия. Сегодня христианство, с одной стороны, испытывает натиск агрессивного безбожия и секуляризма, доминирующего в западном обществе. С другой стороны, оно страдает от попыток ряда протестантских общин радикально пересмотреть христианское учение и евангельскую нравственность, что
по сути содействует упомянутому секулярному натиску. Наш диалог с инославием направлен на то, чтобы поддержать тех партнеров, которые готовы вместе с нами противодействовать маргинализации религии, выступать в защиту права верующих людей строить жизнь в соответствии со своими убеждениями, отстаивать основополагающее значение нравственности в жизни индивидуума и общества. Хочу особо подчеркнуть, что речь не может идти о каких-либо вероучительных компромиссах с инославием, о невозможности которых весьма ярко
свидетельствуют уже приведенные мною слова святого Марка Эфесского. Наоборот, многих из инославных привлекает именно наша твердость в православной вере. В ней они видят надежду на возрождение христианства в Европе и мире.

В ситуации, когда на постсоветском пространстве обострились межнациональные отношения, осложненные политическими и социальными противоречиями, особую важность приобрела миротворческая позиция лидеров ведущих религиозных традиций. Это придало новое значение межрелигиозному диалогу и сотрудничеству. Религии обладают значительным миротворческим потенциалом. Так, в прекращение вооруженного армяно-азербайджанского конфликта внесли свой вклад встречи христианских и мусульманских религиозных лидеров, проведенные при
посредничестве Святейшего Патриарха Алексия. Контакты нашей Церкви с исламским духовенством помогли процессам урегулирования ситуации в Чечне, способствовали снятию напряженности после трагедии в Беслане. В большинстве стран СНГ межрелигиозные отношения сейчас близки к оптимальным. Это подтверждается согласованной реакцией ведущих религиозных лидеров на злободневные события, многочисленными совместными мероприятиями, созданием постоянно действующих межрелигиозных структу
р, в частности, Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета СНГ.

Да, у нас и у представителей нехристианских религий - разные представления о Боге и о Его отношении к человеку, разные традиции, отличающийся образ жизни. Но основные нравственные представления традиционных религий во многом близки, что позволяет нам сообща противостоять вызовам морального нигилизма, агрессивного безбожия, межнациональной, политической и социальной вражды. Не случайно участники межрелигиозного диалога совместно осуждали терроризм, высказывались в поддержку традиционной семьи, выступали за возврат
нравственности в экономику, критиковали порочную политику некоторых средств массовой информации, отстаивали интересы религиозных общин в дискуссиях с государственной властью. Одной из значимых инициатив Межрелигиозного совета России стало предложение придать статус общенационального праздника Дню народного единства, отмечаемому в день Казанской иконы Божией Матери в память событий 1612 года, когда народное ополчение освободило Москву от интервентов и положило конец С
мутному времени, а также учреждение нового замечательного праздника - Дня семьи, любви и верности, приуроченного к дню памяти святых Петра и Февронии Муромских. Убежден, что сложившаяся за недавние годы модель межрелигиозного диалога и сотрудничества достойна широкой поддержки государства и общества.

Святейший Патриарх Алексий придавал большое значение расширению контактов Русской Православной Церкви с международными организациями. Взаимодействие с ними предоставляет широкие возможности для того, чтобы голос нашей Церкви убедительно и авторитетно звучал во всем мире. Секулярный характер работы упомянутых организаций долгие годы исключал представительство религиозных традиций. Но именно в годы Патриаршества почившего Первосвятителя ценой серьезных усилий удалось добиться понимания международными организациями
роли религии в жизни народов. У мирового сообщества появился интерес ко взгляду Русского Православия на актуальные вопросы мироустройства и международных отношений. Появилась и готовность к сотрудничеству.

Для развития такого сотрудничества Русской Православной Церкви удалось обеспечить свое присутствие на площадках основных международных организаций. Сегодня она представлена при Европейском Союзе и Совете Европы, а также - через Всемирный русский народный собор - в Организации Объединенных Наций. Уже сейчас некоторые резолюции Генеральной Ассамблеи ООН несут на себе отпечаток работы представителей нашей Церкви. Расширяется ее присутствие в ЮНЕСКО, ОБСЕ и других международных организациях. Результатом этого взаимодействия
явилось посещение в 2007 году Святейшим Патриархом Страсбурга и его выступление на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы, итогом чего стало широчайшее международное обсуждение подходов Русской Православной Церкви к проблемам прав человека.

Наша Церковь наладила крепкие связи с лидерами и представителями многих государств мира. Святейший Патриарх уделял неизменно много времени встречам с главами государств и правительств, членами парламентов, послами разных стран. Эти встречи привели к улучшению положения наших верующих за рубежом, развили интерес к православной духовности и культурному наследию народов, составляющих паству Русской Православной Церкви.

Преосвященные владыки, дорогие о Господе отцы, братья и сестры! Предложив вам некоторые размышления о состоянии церковной жизни и о трудах, совершенных за время Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Алексия, я как Местоблюститель Патриаршего Престола хотел бы выразить убежденность в том, что в наступающий период своей истории наша Церковь, под водительством избранного Предстоятеля, принесет Господу новый обильный плод. Дай Бог, чтобы все мы - архипастыри, пастыри, иноки, инокини, миряне - явили себя
Главе Церкви, Христу, как искренние и неленостные делатели Его виноградника. Пусть нашими трудами приходят к вере те, кто ее еще не обрел или утратил. Пусть созидаются храмы и монастыри, пусть ширится миссия духовного просвещения и назидания. Пусть наша забота о ближних и дальних, наши добрые дела побуждают весь мир прославлять Отца нашего Небесного (см. Мф. 5, 16).

Все, что мы делаем, да будет основано на крепком камени святой веры православной. Святитель Филарет, митрополит Московский, призывал христиан "вспомнить и в дело употребить воспоминание, что апостолы и древние отцы Церкви устрояли и распространяли Церковь и разрушали взгромождение ересей не силой внешних законов языческого мира, но силой крепкой веры, любви и самопожертвования". Верность заповедям Христовым, твердость в исповедании истинной веры, хранение норм Священного Предания, смысл которого - в том, чтобы
среди нас присутствовал евангельский дух, - все это да осуществится в Церкви нашей непреложно, даже до скончания века. При начале трудов настоящего Собора вновь и вновь призываю всех вас хранить братскую любовь, мир и единство. Да исполнятся на нас, на Святой Церкви Русской слова молитвы Самого Господа Иисуса: "Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что ты послал Меня и возлю
бил их, как возлюбил Меня" (Ин. 17, 22-23).
============================================================


в вильнюсе почтили память патриарха тихона

27.01.2009 15:13
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25303
------------------------------------------------------------
Вильнюс, 27 января. У мемориальной доски на одном из старинных домов в Вильнюсе сегодня, в день избрания нового Патриарха Русской Православной Церкви, появились цветы. Здесь с 1914 года несколько лет жил будущий Патриарх Московский и всея Руси Тихон, причисленный в 1989 году к лику святых.

"В списке знаменитых русских, жизнь которых связана с Литвой, сотни и сотни имен. Многие из них хорошо известны, другие, как имя Патриарха Тихона, лишь в наши дни возвращены из нарочитого забвения", - сказала Ирина Арефьева, председатель общества православного просвещения в Литве "Живой колос", добившегося два года назад установления памятной доски.

Как пишет Delfi, будущий Патриарх, а тогда еще архиепископ Тихон (в миру Василий Белавин), возглавлял Литовскую кафедру с начала 1914 до середины 1917 года. В Вильнюсе он встречал Николая II, который возвращался из прифронтовой зоны. Это был знаменательный день - у раки с мощами святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия судьба свела государя земного и святителя духовного.

Тихону суждено было стать одиннадцатым Патриархом всея Руси и первым после 200-летнего перерыва, когда царь Петр упразднил патриаршество. Тихон стал предстоятелем в переломное время не только для Церкви, но и для всей страны. Не раз он подвергался арестам, на Патриарха было совершено несколько покушений. По одной из версий, он был отравлен. В 1989 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви Патриарх Тихон первым из новомучеников и исповедников был причислен к лику святых.
============================================================


мирянин на соборе: равняется ли соборность демократии?



27.01.2009 15:00 | "Нескучный сад"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=25302
------------------------------------------------------------

============================================================


за годы патриаршества алексия II в русской церкви число монастырей увеличилось в 36 раз, приходов и духовенства - более чем вчетверо

27.01.2009 14:52
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25301
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Число монастырей Московского патриархата с момента Поместного Собора 1988 года возросло в 36,5 раз - с 22 до 804.Такие данные привел в своем докладе Поместном Соборе в храме Христа Спасителя во вторник патриарший местоблюститель митрополит Кирилл, сообщает "Интерфакс-Религия".В России функционируют 234 мужских и 244 женских обители, в странах СНГ и Балтии - 142 мужских и 153 женских, в странах дальнего зарубежья - три мужских и три женских. Кроме того, в ведении Русской Зарубежной Церкви находятся
16 мужских и девять женских монастырей. Также действуют 203 монастырских подворья и 65 скитов.Количество приходов за 20 лет увеличилось более чем в четыре раза (с 6 893 до 29 263 прихода), число епархий - вдвое (с 76 до 157), духовенства - более чем в четыре раза (с 7 397 до 30 670) , число архиереев - почти в три (с 74 до 203).В Москве количество действующих храмов увеличилось в 22 раза - с 40 до 872. До 1990 года был один монастырь, сейчас восемь, существуют 16
монастырских подворий, три семинарии, два православных вуза.
============================================================


счетную комиссию поместного собора возглавил митрополит исидор

27.01.2009 14:41
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25300
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор стал главой счетной комиссии Поместного собора РПЦ, передает корреспондент РИА Новости.

Этот же архиерей возглавлял счетную комиссию Архиерейского Собора, который 25 января назвал имена троих кандидатов в патриархи.

По решению делегатов, в счетную комиссию вошли, в частности, представитель РПЦЗ архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (вице-председатель); викарий Московской епархии архиепископ Можайский Григорий, архиепископ Корсунский Иннокентий, викарий Киевской митрополии архиепископ Вышгородский Павел, архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий и еще ряд архиереев РПЦ.

В счетную комиссию включена также одна мирянка - сотрудник епархиального Информационно-издательского центра Калужской епархии, редактор православной молодежной газеты "Вера молодых" Богомолова.

По предложению Архиерейского Собора, который прошел 25 января, делегаты также избрали Секретариат Собора, членов мандатной и редакционной комиссий.

Секретарем Поместного Собора стал управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент. Также в составе Секретариата - председатель синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Дмитрий Смирнов; делегат от мирян Санкт-Петербургской епархии, начальник Протокольного отдела Санкт-Петербургской епархии И.Судоса.

Председателем мандатной комиссии утвержден архиепископ Хустский и Виноградовский Марк, председателем редакционной - архиепископ Костромской и Галичский Александр.
============================================================


машину ярославского архиерея угнали в москве

27.01.2009 14:36
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25299
------------------------------------------------------------




Москва, 27 января. В центре столицы в ночь на вторник неизвестные угнали внедорожник архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла, сообщил РИА Новости представитель столичного ГУВД.

По его словам, около 07.00 в милицию обратился водитель архиепископа Кирилла, который сообщил, что неизвестные похитили от дома 22/4 по Овчинниковской набережной внедорожник Toyota Land Cruiser Prado, принадлежащий Ярославской и Ростовской епархии.

"По словам обратившегося, автомашина обслуживала владыку Кирилла, который приехал в Москву на Поместный Собор", - сказал собеседник агентства.

Представитель ГУВД отметил, что милиция принимает все меры для поиска угнанного автомобиля.
============================================================


епископ бернар фелле, глава католиков-традиционалистов: "я уверен в будущем"

27.01.2009 14:20 | Благовест-инфо | "Catholic Family News"/"Le Temps "
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=25298
------------------------------------------------------------

============================================================


митрополит кирилл посвятил свой доклад основным событиям в русской православной церкви за последние 18 лет

27.01.2009 14:08 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25297
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. Основным событиям в Русской Православной Церкви за последние 18 лет, "со второго крещения Руси", в период патриаршества Алексия II, посвятил свой доклад на открытии Поместного собора Русской Православной Церкви Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Напомнив, что "хранение единства" - дань памяти Патриарха Алексия II, митрополит Кирилл привел статистику Русской Православной Церкви на 2008 год в сравнении с 1988 годом. В докладе митрополит Кирилл представил данные о росте числа храмов, монастырей, подворий, епархий, обретенных святынях. Отдельные части доклада митрополита Кирилла были посвящены возрождению миссионерской деятельности Церкви, ее социальному служению, развитию богословского образования, православных масс-медиа, взаимоотношениям Церкви с государством
и обществом, межправославному общению и межрелигиозному диалогу.

Докладом митрополита Кирилла завершилось первое заседание Поместного собора РПЦ. Следующее заседание собора пройдет в закрытом режиме.
============================================================


в храме христа спасителя открылся поместный собор русской православной церкви

27.01.2009 12:34 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25296
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января, Благовест-инфо. О начале работы Поместного собора Русской Православной Церкви (РПЦ), призванного избрать шестнадцатого предстоятеля РПЦ, возвестили колокола соборного храма Христа Спасителя. Заседание проходит в верхнем храме соборного комплекса храма Христа Спасителя. В 12 часов дня архиереи, члены собора, прошествовали из заалтарного пространства в середину храма через боковые галереи и заняли свои места за столами, установленными в подкупольном пространстве.

Митрополиты облачены в голубые мантии и белые клобуки, архиепископы и епископы - в сиреневые мантии и черные клобуки. Места для архиереев расположены в центре храма, слева и справа расположены места для духовенства и мирян.

Работа собора началась с совершения молебна, который возглавил Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Были совершены молитвы - Святой Троице, Богородице и святителям Московским. После чтения Евангелия и сугубой ектении митрополит Кирилл прочитал молитву о помощи Божией в избрании нового патриарха, а также зачитал грамоту Архиерейского собора о созыве собора Поместного. После этого члены собора спели "Символ веры".

Затем состоялось обсуждение состава рабочих органов собора и были зачитаны приветствия от представителей государственной власти.

В списке делегатов Поместного собора значатся более 700 человек.

Открывшийся Поместный собор - шестой в новейшей истории России ХХ-ХХI веков. Первый Поместный собор, ознаменовавшийся восстановлением патриаршества, состоялся в 1917-1918 гг в Успенском соборе Московского Кремля, второй и третий - в 1945 и 1971 в храме Воскресения Христова в Сокольниках, четвертый в 1988 и пятый в 1990 году -- в Троице-Сергиевой лавре.


============================================================


каждый голос на счету
27 января в Москве Поместный собор будет избирать Патриарха

27.01.2009 12:11 | "Известия"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=25295
------------------------------------------------------------

============================================================


у храма христа спасителя собираются многочисленные представители общественности в защиту поместного собора от антицерковных сил

27.01.2009 12:08
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25294
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Во вторник, в день открытия Поместного собора, у храма Христа Спасителя продолжилось молитвенное стояние православных, желающих выразить поддержку духовенству и мирянам, которые должны избрать нового главу Русской церкви.

Как передает корреспондент "Интерфакс-Религия", в настоящее время на площади у метро "Кропоткинская" собралось порядка 200 человек - представителей православного корпуса движения "Наши", украинской общественной организации "Единое Отечество", хоругвеносцев и просто неравнодушных людей. В руках они держат плакаты "Мы за единство Церкви", "Нет расколам!", "Мы - Церковь будущего".

По нескольку десятков человек организовали такие же акции в других местах поблизости от храма Христа Спасителя.

"Мы не члены собора, но все мы православные люди, поэтому не хотим оставаться безучастными к судьбе нашей Церкви. Наша молитва о том, чтобы на соборе не произошло никаких разделений, расколов и были приняты решения о дальнейшем развитии миссии Церкви", - так объяснила агентству одна из молодых участниц акции причину молитвенного стояния.

Многие из собравшихся утверждают, что, если бы они не пришли на это место, здесь собрались бы антицерковные силы, желающие внести смуту и шантажировать Поместный собор.

По словам участников стояния, их главная цель заключается в ограждении собора от сил, желающих привнести вражду и дух разделений в его работу. "Мы хотим, чтобы собор прошел в мире и братской любви. У нас нет желания каким-то образом воздействовать на собравшихся делегатов. Пусть совершится воля Божия" - сказал один из участников.
============================================================


слово местоблюстителя патриаршего престола митрополита смоленского и калининградского кирилла по совершении божественной литургии в день открытия поместного собора рпц

27.01.2009 11:51 | "Патриархия.Ru"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=25293
------------------------------------------------------------
Высокопреосвященнейшие и Преосвященнейшие владыки, дорогие отцы, всечестные игумены и игумении, братия и сестры!

Приветствую вас, прибывших в Москву, в Первопрестольный град Церкви Русской, для того, чтобы принять участие в Поместном Соборе.

Мы начали Поместный Собор совершением Божественной литургии, принесением Бескровной Жертвы. Мы молились сегодня о тех, кого народ Божий избрал и направил в Первопрестольный град для совершения служения в Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Каждый из нас отличается друг от друга своими взглядами, своим отношением ко многим делам церковным и светским, темпераментом, восприятием жизни. Все это является многообразием, разнообразием и красотой Божия творения, и Господь всех нас призвал жить в этом многообразии.
У этого многообразия есть два пути. Один - в соответствии с замыслом Божиим, чтобы многообразие мира Божия служило славе Божией. А другой путь - это путь, который предлагает диавол: чтобы многообразие превращалось в конфликты, в ссоры, во вражду, в обиды. И мы знаем, как многообразие мира подчас приводит к разделениям, кровавым войнам, потрясениям, революциям, уничтожению друг друга делами или словами. Мы как Церковь Божия, собравшись вместе, совершив Таинство Бож
ественной Евхаристии, молясь, если вспомнить слова Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской пред Святыми Дарами: "Нас же всех, от единого Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу во едино Духа Святаго причастие". Вот это единство в общении, в вере, в молитве, в чистоте помыслов и должно объединять наш Собор, чтобы самим себе мы определили образ соборного деяния; чтобы всему миру могли явить пример того, как люди разных взглядов, собранные воедино во славу Божию, могли Господу потрудиться,
принося чистоту своих помыслов и сердец, принося Ему свое смирение и готовность принимать друг друга.

Мы только что совершили литию по почившему нашему Первосвятителю. Верим, что он сегодня с нами. Он так много сил отдавал тому, чтобы Церковь была едина, чтобы каждый человек, с его взглядами и убеждениями, оставался верным Христу, верным исповеданию Кафолической Церкви, чувствовал себя в Церкви как в своем доме, где нет пасынков и сирот, но где только дети Божии. Верю, что Святейший сегодня также пребывает с нами своими молитвами.

Всех вас сердечно поздравляю, желаю вам помощи Божией в предстоящих трудах, дабы Господь всех нас хранил - как мы молились все это время - от разделений, соблазнов и от искушений, и помог нам в любви и единомыслии в полной преданности воле Божией совершить то, что надлежит совершить нам - избрать преемника почившего Святейшего Патриарха, нового Патриарха Московского и всея Руси и решить те вопросы, которые стоят на повестке дня Поместного Собора. Пусть Господь хранит нас своей милостью. Покров Пречистой Царицы
Небесной да пребывает со всеми нами, молитвами святителей всей земли нашей, принявших от апостола Андрея великий жребий апостольского служения и осуществляющих это служение даже до ныне. Аминь.

27 января
============================================================


у грузинской православной церкви и новой администрации сша будет прямой посредник - газета

27.01.2009 11:35 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25292
------------------------------------------------------------
Тбилиси, 27 января, Благовест-инфо. Через главу Православной Церкви в Америке (ПЦА) митрополита всей Америки и Канады Иону, который был не только приглашён, но и включён в программу инаугурации нового президента Барака Обамы, Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) открыт прямой путь к администрации нового хозяина Белого дома, пишет газета "Хроника".

Основанием для подобного вывода называется то обстоятельство, что автокефалию ПЦА признали Русская, Грузинская, Болгарская, Чешских земель и Словакии и Польская Православные Церкви.

Как заявил на страницах "Хроники" ректор Духовной академии епископ Иоанн (Гамрекели), сам по себе факт, что Обама включил в свою инаугурационную программу главу Православной Церкви в Америке, подчёркивает степень уважения к митрополиту Ионе (Джеймсу Хапхаузену) со стороны президента США, а также подчёркивает возросшую степень влияния Православной Церкви в США, что является хорошим предзнаменованием, в частности, для Грузинской Церкви.
============================================================


поместный собор будет молиться перед чудотворной феодоровской иконой божией матери

27.01.2009 11:15
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25291
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Участники Поместного собора Русской Православной Церкви (РПЦ), которому предстоит 27-29 января избрать нового патриарха Московского и всея Руси, будут молиться перед чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери, сообщили РИА Новости в пресс-службе собора.

Одна из величайших святынь России, связанная с династией Романовых, доставлена специально к собору из Костромской епархии, где она постоянно хранится в кафедральном соборе Костромы.

Сейчас икона в древнем богатом окладе установлена в верхнем храме, где будут проходить заседания собора, с левой стороны иконостаса на солее и украшена цветами.

Святыня доставлена в Москву по благословению местоблюстителя патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на время избрания нового предстоятеля РПЦ.

Феодоровская икона - один из самых древних русских чудотворных образов Богоматери, сохранившийся до наших дней. Перед образом Феодоровской Божьей Матери молились Александр Невский, Дмитрий Донской, этой иконой был благословлен на царство Михаил Романов, после чего образ стал святыней дома Романовых.

Перед Феодоровской иконой православные христиане издревле возносили молитвы о деторождении и добром семейном воспитании чад.

В наши дни она хранится в Костроме. Первоначально находилась в Городецком Феодоровском монастыре, так называвшемся по наименованию города Городца Нижегородской губернии и находившегося там храма во имя Святого великомученика Феодора Стратилата.

По преданию, когда Городец разорили монголо-татары, икона была спасена и вновь явилась висящей на сосне близ города Костромы 16 августа 1239 года.

Свое название Феодоровская икона получила в честь святого Феодора Стратилата - небесного покровителя Костромы. История обретения чудотворного образа связана с именем этого святого. На следующий день после обретения образа жители Костромы пришли в соборный храм великомученика Феодора для поклонения святому образу, многие рассказали князю и духовенству, что за день до этого они видели человека, по описаниям напоминавшего святого Феодора, носившего икону по улицам города. Это убедило князя в том, что сам святой
Феодор принес в дар городу этот образ.
============================================================


жители петербурга зажгут в окнах свечи в память о жертвах блокады

27.01.2009 11:03
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25290
------------------------------------------------------------
Санкт-Петербург, 27 января. В Исаакиевском соборе "северной столицы" во вторник пройдет концерт, посвященный 65-й годовщине снятия блокады Ленинграда.

Камерный хор Смольного собора под управлением Владимира Беглецова исполнит русскую духовную музыку и произведения композиторов XX века, сообщает пресс-служба петербургской филармонии.

Концерты, отмечающие страшные даты Великой Отечественной войны, проходят в Исаакиевском соборе каждый год: 22 июня - в день объявления войны , 8 сентября - в день памяти жертв блокады Ленинграда и 27 января - единственная светлая дата - в день снятия блокады.

Именно 27 января 1944 года войска Ленинградского и Волховского фронтов при поддержке моряков Балтийского флота прорвали блокаду Ленинграда. Этот день стал праздником освобождения не только для ленинградцев, но и для всей страны.

Кроме того, власти города просят петербуржцев в семь часов вечера погасить свет в квартирах и зажечь в окнах свечи в память обо всех жителях и защитниках блокадного Ленинграда. FM-радиостанции города передадут сигнал метронома, который будет по каналам оповещения МЧС звучать в течение минуты, сообщает "Интерфакс-религия".
============================================================


в болгарском храме продается святая вода с портретом настоятеля на бутыли

27.01.2009 10:46 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25289
------------------------------------------------------------
Берковица (Болгария), 27 января, Благовест-инфо. В болгарском храме продается сватая вода с портретом настоятеля на бутыли, сообщает сайт "Standart.News".

Предприимчивый отец Евгений Георгиев, клирик храма в честь Пресвятой Богородицы в Берковице, наладил торговлю святой водой, разлитой в бутыли из-под минеральной воды "Хисаря" с наклеенными на них этикетками с его фотографией и указанием цены "1 лев". В доме священнослужителя продаются церковные вино, ракия (традиционный спиртной напиток народов Балканского полуострова - прим. ред.) и мед, также снабженные разработанными лично им этикетками. "Если есть "водка Путина", то почему бы не быть "воде Евгения?" - говорят
покупатели.

Отец Евгений является самым известным местным политиком. Ранее он был единственным представителем Социал-демократической партии в местном парламенте, но недавно перешел на сторону мэра, члена монархического Национального движения "Симеон II", с целью обеспечить необходимое для управления общиной большинство.

Одни ругают его и спрашивают, "за сколько сребреников продается берковицкий Иуда", а другие хвалят за то, что он позволяет местным властям мирно работать. Но миряне намерены жаловаться на торговца его начальнику, митрополиту Видинскому Дометиану.
============================================================


ватикан осудил антисемитские высказывания епископа-лефевриста

27.01.2009 10:24 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25288
------------------------------------------------------------
Ватикан, 27 января, Благовест-инфо. Ватикан публично осудил высказывания епископа-лефевриста Ричарда Уильямсона как "неприемлемые" и несовместимые с учением Церкви, сообщает AP.

В понедельник на первой полосе полуофициальной ватиканской газеты L.Osservatore Romano появилась статья, осуждающая заявление Уильямсона, который ранее завил, что в нацистской Германии было уничтожено не шесть миллионов, а только несколько сот тысяч евреев, а свидетельства об убийствах людей в газовых камерах являются "ложью".

Уильямсон - один из четырех епископов-традиционалистов, рукоположенных архиепископом Марселем Лефевром в 1988 году против воли Папы Иоанна Павла II. За этот акт неповиновения и Лефевр, и четверо его ставленников были отлучены от Церкви. После своего избрания Папой Бенедикт XVI и лефевристы сделали ряд шагов к сближению, и на минувшей неделе понтифик снял с лидеров традиционалистов отлучение от Церкви. Жест Папы вызвал осуждение еврейских организаций, несмотря на заявления Ватикана, что возвращение Уильямсона
в лоно Церкви не означает, что Святой Престол поддерживает его взгляды.

С осуждением заявлений Уильямсона в понедельник также выступили итальянская и немецкая епископские конференции. В Германии отрицание Холокоста преследуется по закону, и в прокуратуре Регенсбурга, где Уильямсон дал скандальное интервью шведскому телевидению, уже начато предварительное следствие по делу епископа.
============================================================


улицы в районе храма христа спасителя перекрыты

27.01.2009 10:16
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25287
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. Движение по Комсомольскому проспекту в сторону центра по Крымской эстакаде, которая переходит в улицу Остоженка, сильно затруднено в связи с тем, что движение по этой улице полностью перекрыто, передает корреспондент РИА Новости.

Сегодня в Храме Христа Спасителя открывается Поместный собор, который должен избрать нового патриарха Русской Православной Церкви.

Кроме того, съезд со стороны Пречистенской набережной по Новокрымскому проезду в сторону Остоженки также перекрыт.

В свою очередь ГУВД Москвы сообщили РИА Новости о том, что в связи с проведением Поместного собора в центре города "пока перекрыта только улица Пречистенка".

"Улица будет перекрыта в течение сегодняшнего дня в связи с проведением собора", - отметил собеседник агентства.

В ГУВД города попросили автомобилистов заранее выбирать маршруты объезда.
============================================================


божественная литургия предваряет начало работы поместного собора

27.01.2009 09:45
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25286
------------------------------------------------------------
Москва, 27 января. На литургию, которую совершает патриарший местоблюститель митрополит Кирилл, собрались более 700 архиереев, священников, монашествующих и мирян, передают "Вести" со ссылкой на РИА Новости. Богослужение происходит в нижней церкви храма Христа Спасителя.

На соборе путем голосования будет избран новый Патриарх Московский и всея Руси. Чтобы стать предстоятелем уже в первом туре, кандидату надо набрать более половины голосов.

На Архиерейском соборе были названы имена троих кандидатов. Это митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, патриарший местоблюститель; митрополит Калужский и Боровской Климент, управляющий делами Московской патриархии; митрополит Филарет, глава Белорусской церкви.

Поместный собор Русской Православной Церкви созывается для избрания нового предстоятеля. В избрании нового Патриарха впервые примут участие делегаты от Русской Православной Церкви Заграницей, представленные всеми ее правящими и викарными архиереями.

Процедура голосования начнется во вторник вечером (в 17:30 по московскому времени) - на третьем пленарном заседании собора.

27 января в 11:45 из храма Христа Спасителя будет организована прямая трансляция открытия Поместного собора. 1 февраля в 09:15 на канале "Вести" состоится трансляция Божественной литургии с чином интронизации новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси.
============================================================


в турции появится первая мечеть, построенная женщиной

27.01.2009 03:59 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25285
------------------------------------------------------------
Стамбул, 26 января, Apic/Благовест-инфо. Проживающая в Лондоне семья Сакир арабо-турецкого происхождения поручила известной художнице по интерьеру Зейнеп Фадиллиоглу построить в Турции мечеть. Впервые в истории Турции строительство мечети поручено женщине.

Сакиры затеяли это строительство, чтобы почтить память своей матери. На данный момент работа уже близка к завершению.

Зейнеп Фадиллиоглу, художник по интерьеру "для элиты", занималась росписью отелей и ресторанов в Турции, Западной Европе, Индии и на Ближнем Востоке. Фадиллиоглу уверена: "Женщина способна делать то же, что мужчина". Художница постаралась придать мечети современный вид, сохранив при этом уважение к исламским традициям. В ходе своей работы Фадиллиоглу консультировалась с теологами, имамами и муфтиями.
============================================================


великобритания: англиканский приход отказывается принять настоятельницу-женщину

27.01.2009 03:53 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25284
------------------------------------------------------------
Лондон, 27 января, Apic/Благовест-инфо. Прихожане церкви Девы Марии в Энвилле, Западный Мидленд, не пожелали, чтобы их настоятелем стала женщина.

Приходской совет опасается, что назначение женщины-священника отпугнет последних оставшихся прихожан. Их в Энвилле и так немного: на две воскресные службы собирается не более десятка верующих.

Таким образом, энвилльский приходской совет готов принять настоятеля только мужского пола. Подобной позиции придерживаются и некоторые другие англиканские приходы Великобритании. Как подчеркнул представитель Личфилдской епархии Гейвин Дрейк, устав Церкви Англии разрешает приходам не принимать у себя женского священства.
============================================================


в швейцарии обсуждается вопрос о введении должности "полкового имама"

27.01.2009 03:34 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=25283
------------------------------------------------------------
Цюрих, 27 января, Apic/Благовест-инфо. В связи с увеличением числа мусульман в швейцарской армии встал вопрос о введении должности "полкового имама", по аналогии с полковыми священниками у христиан.

"Ясное дело, мы были бы очень рады появлению имамов в армии", - заявил президент Федерации исламских организаций Швейцарии Хишам Майзар. По словам Майзара, присутствие имама поможет военнослужащим-мусульманам лучше интегрироваться в швейцарскую армию. Мусульмане иначе, чем христиане, относятся к смерти, в случае военных действий против мусульманских стран у них может возникнуть ряд вопросов - все эти обстоятельства, по мнению Майзара, делают необходимым присутствие имамов в армии

На данный момент Хишам Майзар отвечает за связь армии со служителями мусульманского культа. В его обязанности входит в случае необходимости вызвать имама к военнослужащим-мусульманам. Вместе с тем, по словам Майзара, зачастую имам просто не успевает прибыть вовремя.Должность "военного имама" уже существует в Германии и Австрии.
============================================================


социологический портрет участников поместного собора

27.01.2009 00:05 | "Поместный Собор - 2009"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=25282
------------------------------------------------------------

============================================================