Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о прочитанном

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Дневник Нилачалы" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Август 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
портала Нилачала.ru

Статистика

552 подписчиков
-2 за неделю
←   Все выпуски   →

Книга пророка Аввакума очень похожа на настоящее интервью. Хотя разговор, описанный в ней, растянут во времени на несколько дней, тем не менее это именно разговор: Аввакум задает вопросы, Бог отвечает на них.


Информационный Канал Subscribe.Ru

Мысли о прочитанном

Очень многие, я уверен, хотели бы получить такую возможность — задать интересующие их вопросы Всевышнему и получить ответы. Конечно, не у каждого есть такой шанс (по крайней мере, в этом мире), и поэтому особенно интересны места в Библии, рассказывающие о таких вопросах и ответах.

Книга пророка Аввакума очень похожа на настоящее интервью. Хотя разговор, описанный в ней, растянут во времени на несколько дней, тем не менее это именно разговор: Аввакум задает вопросы, Бог отвечает на них.

Интервью со Вседержителем
(Иерусалим, около 600 г. до н.э., незадолго до вторжения Вавилонского царства в Израиль)

Аввакум: Сколько может продолжаться моральная деградация нашего общества? Почему, несмотря на вопиющую несправедливость, Ты не наказываешь злодеев и не спасаешь честных людей? Мне невыносимо наблюдать, как коррупция проникает в среду религиозного руководства, в правительство и суды. Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? […] (1:1-4)
Бог: Ты не поверишь, если я расскажу тебе, что будет дальше. Но ты вскоре сам это увидишь. Ты просишь Моего вмешательства и ожидаешь, что Мои действия будут простыми и понятными: наказать негодяев, поощрить верных, восстановить порядок… Вместо этого, всю вашу страну оккупирует безжалостный враг. Империя, которая не знает поражений, — непобедимый Вавилон. Они так увлечены своими военными успехами — да и в самом деле, все остальные царства для них просто ресурс — что всерьез поклоняются своей силе и влиянию. Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали […] (1:5-11)
Аввакум (в смятении): Я не понимаю… Ты ведь — тот же древний Бог, Который спасал наших отцов… Ведь речь не идет об уничтожении Израиля? Должно быть, смысл этих будущих бедствий — чтобы мы исправились, чтобы стали лучше. Не может быть, чтобы высокомерный и невежественный народ, который гораздо хуже нас, просто так, бесцельно причинял нам страдания. Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? Мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его […] (1:12-17)
Бог: Сейчас Я объясню. Запиши это и опубликуй, так чтобы все могли узнать. То, о чем Я собираюсь сказать, не произойдет мгновенно, но, сколько бы ни пришлось ждать, не сомневайся, что в нужное время Я исполню то, что обещал.
    Люди с несправедливыми стремлениями в сердце ослабнут и увянут(1), а справедливые и верные будут жить, благодаря вере.
    Гордому человеку нет покоя: он ненасытно поглощает, собирает для себя, отнимает у других, и этому стремлению нет предела. Но даже сами обиженные им восстанут против него и отомстят за себя. Безопасность, построенная на несправедливости — это иллюзия: своими преступлениями человек только приготовил себе позорное наказание. Весь его труд сгорит в огне — эта закономерность установлена Мною, Господом.
    Наступит время, когда на всем земном шаре люди будут знать истинного Бога. Познание Божьей славы будет повсюду, для людей вера и знание Бога станет как воздух, как вода.
    Плохи дела у того, кто совершает насилие над ближним. Я воздам ему по заслугам — его собственное насилие обернется против него. Какой тогда будет толк от его самодельных божков, от всех вещей, на которые он надеялся? Кричи о помощи сколько угодно — в этих «богах» нет жизни. Какой контраст — Бог Живой в Своем небесном храме. Перед Ним в почтении умолкает вся земля. 		[…] запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет […] Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море […] (2:2-20)
Аввакум: Твой замысел и Твое величие больше и страшнее, чем я мог себе представить. Справедливость, о которой я спрашивал вначале, теперь пугает меня. Молю, помни о милости… Когда я думаю о том, через что мне и моему народу предстоит пройти, я весь дрожу, у меня темнеет в глазах… Но пусть даже самые привычные блага отнимутся у меня — плоды растений, скот, — у меня остается твердая и радостная надежда на Спасителя. Он — источник силы, Он укрепит меня, как укрепляет ноги горных оленей, и выведет меня из бедствия! Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости […] (3:2-19)

Имеет ли этот древний разговор какое-нибудь отношение к нашей сегодняшней жизни? Имеет, причем самое прямое. Чаще всего Библия «инструктирует» нас именно таким способом: повествуя о конкретных людях и событиях, раскрывает перед нами глубокие духовные принципы.

Посмотрите, какая перемена происходит в самом Аввакуме в течение разговора. Он приходит к Богу с конкретной просьбой о помощи (и вполне логичными, конкретными ожиданиями того, как Бог ему должен ответить). Он узнает, что реальность более сурова, чем он предполагал, но вот что удивительно — он завершает разговор победной песней о том, что теперь ему ничто не страшно! Чем это объяснить?

«Праведный верою жив будет». В этом тексте — два открытия. Во-первых, существует возможность перенести все испытания жизни и смерти, пройти буквально через что угодно: «жив будет». Если кому-то это не кажется важным, то это только потому, что мы не понимаем, как ужасна альтернатива: «душа надменная не успокоится». Самый большой ужас, который вы испытывали, самая нестерпимая боль, самая беспросветная депрессия — только тени того кошмара, на который обрекают себя те, кто отталкивает Бога и обеспечивает свою «безопасность» преступлениями. Так что если существует возможность быть живым, стоит сделать это своей единственной целью.

Как достичь этой цели? Вот оно, второе открытие: «верою жив будет». Какой верой? «Неважно, во что ты веришь, главное, чтобы у тебя были какие-то идеалы.» А? Я не спорю, что вера в произвольные идеалы, пусть даже в деда Мороза или Ленина, может в какой-то мере повлиять на человека: улучшить самочувствие, аппетит, нормализовать давление и т.д. Но мы-то говорим не о пищеварении, а о жизни и смерти. «Горе тому, кто говорит дереву: „встань!“ и бессловесному камню: „пробудись!“ Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет.» (2:19) Эти слова — не только о «примитивном» идолопоклонстве. Это о надежде на то, что не спасает. На деньги. На связи. На свои силы.

Понятно, что имеется в виду вера в Бога. Но так ли это просто — жить верой в Него, если «Бога не видел никто никогда» (Иоанна 1:18)? Было бы совсем непросто, если бы не Иисус, Который для того и пришел, чтобы явить, показать нам Отца («Видевший Меня видел Отца», Иоанна 14:9). Противопоставление между «надменными» и «праведными», между теми, кто «не успокоится» или «увянет», и теми, кто будет жить — это противопоставление между самонадеянностью и упованием на Христа, Который умер за нас и воскрес для жизни с нами.

Если вы еще никогда в жизни не разговаривали со Всевышним о том, что вас по-настоящему волнует, попробуйте сделать как Аввакум. Может быть, ответ будет не таким, как вы ожидали. Может, реальность окажется суровее, чем хотелось бы. Но одно я знаю точно — когда я приношу к Богу свои проблемы, Он направляет меня к вере в Иисуса Христа, благодаря Которому я буду жить.

Примечания

1. Один из возможных переводов. Приводится по NET Bible: «Look, the one whose desires are not upright will faint from exhaustion» [вернуться]

Домашняя страница рассылки: home.infinet.net/orlenko/rass

Вы читаете эту рассылку? Вам нравится?
Тогда посоветуйте вашим друзьям подписаться на нее.
Email:  
У вас есть чем поделиться? Присылайте мысли: orlenko@infinet.net
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное