Мысли о прочитанном

Вот теперь уж в самом деле — с Новым годом! И с Рождеством Господа. Желаю всем читателям обильных Божьих благословений.

Сегодня снова необычный выпуск — его написал не я. Кроме того, я рад сообщить, что выпуски рассылки без рекламы теперь можно увидеть на домашней страничке рассылки: home.infinet.net/orlenko/rass (home.infinet.net/orlenko — моя домашняя страничка). Выложены пока не все выпуски, а только несколько последних, но я над этим работаю.

Эту статью написала моя мама, Людмила Владимировна Орленко, по просьбе моего брата Коли.

Четыре поколения

Преклоняюсь пред Тем,
Кто немного «протёр тусклое стекло»…

Посвящается моему младшему сыну Коле,
который заказал эти записки,
как единственно приемлемый подарок
к его 20-летию.

Работая преподавателем русской музыкальной литературы в музыкальном училище и рассказывая ребятам о богатстве и разнообразии русской культуры XIX века, я долгие годы испытывала неудовлетворение, как будто постоянно не договаривала студентам чего-то очень важного. Особенно же теряла покой, когда шла речь о 80-х годах XIX века…

Находясь среди молодёжи более 25 лет, в последние годы я с ужасом стала замечать невероятно ускорившиеся темпы роста и «омоложения» безнравственности. Цинизм и бездушие, потеря интереса к жизни и учёбе, затравленность и отчаяние, суеверная запуганность и холодная расчётливость, — подобные качества существовали на Земле всегда. Но в последнее время их «плотность на душу населения» так резко возросла, что вряд-ли кто-то будет это всерьёз опровергать.

Я не претендую на абсолютную обьективность. Более того, способность охватить явления с высоты птичьего полёта ращвита у меня крайне слабо, даже, скорее, недоразвита. Но одно открытие, произошедшее несколько лет тому назад, заставило меня совершенно по-новому взглянуть на молодёжь конца XIX и конца XX веков. Вполне возможно, что это открытие — всего лишь очередное изобретение велосипеда, но для меня оно было подобно вспрышке молнии. Если среди множества знающих эту «молнию» найдётся несколько незнающих, я с радостью поделюсь с ними своими мыслями.

Мы все хорошо знаем 2-ю заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказываюжий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:4—6).

Кто такие «ненавидящие»? Вероятно, это те, которые делают всё, чтобы опорочить, уничтожить и искоренить предмет своего неприятия, заменив его чем-то или кем-то другим. А возможно ли большее проявление ненависти к Богу, чем то, что произошло в октябре 1917 года? Вряд ли я сообщу что-нибудь новое, напомнив об «опиуме для народа», о разрушении храмов, о тюрьмах в уцелевших соборах, о церковных музеях атеизма, о зверских издевательствах и истреблениях миллионов верующих христиан, об охоте за Словом Божиим и расправе над дерзкими хранителями Его страниц… Кто об этом не знает? Планомерно опорочивалось и уничтожалось всё, что касалось Бога: Его живые свидетели, Письмо от Него и особые помещения, где люди собирались специально для поклонения Богу. Бога неумолимо и яростно выгоняли из молодой страны. Какое поколение было молодым и сильным в это время? Поколение наших дедушек и бабушек, родившихся приблизительно в 80-е годы XIX века. Как же этому поколению удалось совершить то, чего не сумела «достичь» ни одна страна Европы — колыбели всех «измов»? По-настоящему ответить на этот вопрос может только Бог, но мне хотелось бы обратить внимание на некоторые моменты. Мои сверстники (мне 50 лет) в годы учёбы в вузах набили себе оскомину общественными предметами, типа: исторический материализм, политэкономия, научный коммунизм, история КПСС. Как одна из самых нерадивых студенток по этим дисциплинам, я не осмелюсь исчерпывающе напомнить обо всех этапах пролетарской революции, да и не о них, впрочем, речь. Тупо переписывая ленинские цитаты, я никогда не задумывалась о революционерах, как о людях, у которых позади детство и юность (а ведь наши: и детство, и юность, и то, что мы впитали в свою душу на заре жизни, — определили весь наш дальнейший путь). В какой же атмосфере родились и прыгали на одной ножке наши дедушки и бабушки? Вот, например, слова человека, свободного от «революционной принадлежности», но пристально всматривавшегося в жизнь 80-х годов П. И. Чайковского: «Мы переживаем ужасное время (80-х годов), и когда начинаешь вдумываться в происходящее, — то страшно делается. С одной стороны, совершенно оторопевшее правительство, до того потерявшееся, что Аксанова ссылают за смелое правдивое слово; с другой стороны, несчастная сумасшедшая молодежь, целыми тысячами без суда, ссылаемая туда, куда ворон костей не заносил, — а среди этих двух крайностей равнодушная ко всему, погрязшая в эгоистические интересы масса, без всякого протеста смотрящая на то и другое.»

Искусствоведы отмечают, что в «эти чёрные 80-е годы» трагизм действительности усилил драматическое начало в искусстве; образ сгущающейся тьмы, наростающего зла стал преобладать в произведениях этого времени. После пламенного и жертвенного служения 60-ников, служения словом, звуком, кистью, временем, кошельком, собой, — с 80-х годов началась цепная реакция «служения» террором (начиная с убийства царя в 1981 году), бунтами, стычками, забастовками, прокламациями, пожарами, расправами, убийствами… Именно такую атмосферу впитали наши дедушки и бабушки в детстве и юности. В их детстве уже было стыдно верить в Бога. Ещё в 60-е годы Тимирязев написал, что «отношение к Дарвину в 60-е годы было мерилом современности или отсталости научных взглядов». Из истории мы знаем, что к 80-м годам и дарвинизм, и марксизм и все, родственные им, «измы» со скоростью пожара распространялись в России, утвердились и окрепли среды рабочих масс, и повели за собой молодое энергичное поколение на «прямой скорости» к революции. Победило не большинство, а сила. Совершилось страшное дело: Богу был брошен самый дерзкий вызов, к Нему проявили крайнюю степень ненависти. Начнем счет поколений со свершителей революции . Интересно, а какое поколение мы? Если мой дедушка, ровесник 1880-х годов — это первое поколение, папа, родившийся сразу после революции, — второе, то моё поколение — третье. А мой младший сын родился в 1982 году, значит, он опять 80-десятник, только 20-го века. Восьмидесятник… Почему-то стало не по себе. Те далёкие 80-е годы слишком страшно повели своих детей. А эти? Минутку, написано: «до третьего и четвёртого рода…». Мой сын — это четвертый род. А дальше что, Господи? Что после четвёртого рода? Может, Ты снимешь Своё наказание? А оно ведь такое явное, что его видно невооружённым глазом. Такое впечатление, что наши юные 80-ники стоят своими ногами на расползающейся слизи из гнилых гарантий во всех сферах жизни. Может, наказанию за выбор первого поколения приходит конец? Что там дальше написано? «…и творящий милость до тысячи родов…». Как хорошо! Но: «…любящим Меня и соблюдающим заповеди мои». Господи! Но как это может быть, когда они тебя не знают? (где-то я уже слыхала подобные слова. А, это же вопрос Марии: «как будет это, когда я мужа не знаю?» И что ей ответили? «Дух Святой найдёт на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя» (Луки 1:35)). А может, этому 4-му поколению тоже будет какое-то знамение и Сила Свыше осенит их, Господи? И вдруг, словно молния, в моём сознании вспыхнуло: 1988 год! Вот он! Вот он, знак! 1000-летие Крещения Руси! Страна социализма, выжигавшая это самое крещение огнём и мечём более 70 лет, вдруг объявила на весь мир о праздновании веры в Того, Кого с такой ненавистью выгнала, едва родившись! Где логика? И вслед за Празднованием, как из рога изобилия, хлынула информация о Боге. То, что так тщательно искореняли, — теперь бурным потоком устремилось в СССР! Библия, религиозная литература, проповедники, миссионеры; спешно стали восстанавливать церкви, показывать фильм «Иисус», передавать по телевидению и радио песни, программы, фильмы на религиозные темы, в концертных залах и театрах проводились широко рекламируемые фестивали христианской музыки (вплоть до рок-ансамблей), разнообразные залы и залики арендовались для проведения собраний, потоком шла гуманитарная помощь от различных христианских миссий… Как будто с небес хлынул живительный ливень! Стоп. А почему: «как будто»? Да это же, действительно, Господь отодвинул железный занавес между Собой и нами! И низринул с небес весть о Себе Своей щедрой рукой! Только Он может позволить такую расточительность, чтобы в одной маковке было 10 тысяч зёрнышек, а выросло всего лишь 3—4 цветка вокруг. Только Он может допустить такую расточительность, чтобы в каждом доме было по 3—4 Библии и такая масса информации о Нём.

На мгновение вернёмся в 19 век. Что впитали в себя дети 80-х годов 19 века (назовём их всё-таки для удобства 80-никами)? То, что наполняло окружающую жизнь, пугало и угнетало мирных людей: бунт, жажду перемен любой ценой, отвержение Бога, готовность на смерть и убийства ради победы. Сначала дети впитали это, и, когда подросли — выдали результат. Никакие размышления и усилия гениальных русских просветителей 19 века не смогли предотвратить эту катастрофу — 1917 год. Видимо, одного (и какого!) просвещения тут было мало. Разум без Бога бессилен. А что впитают наши 80-ники? Эротику? Наркотики? Оккультизм? Извращения? Ругань?… Господи! От Тебя хлынула альтернатива! Ты даёшь им шанс. Им, 80-никам! Не нам, третьему поколению: у нас в молодости о Тебе только карикатуры печатали да «Забавное Евангелие»… Это им, четвертому роду, Ты открыл преизобилующую информацию о Себе. И от их выбора зависит судьба следующих поколений — следующего второго, третьего, четвертого родов! Что делать, Господи? Дай мне голос, способный прозвучать на всю страну: «Юноши! Девушки! От вашего выбора зависит судьба всей страны! Если среди вас перевесят толпы, игнорирующие Бога, — начнётся непоправимая катастрофа, потому что проклятье ляжет на проклятье. Проклятье в квадрате. Невозможно представить… Ребята! Девчонки! Пожалейте своих будущих детей, внуков и правнуков! Обратите пристальное внимание на Бога! Он написал вам Письмо. Там всё сказано. Бог рядом с вами, Он ближе воздуха. Это — Иисус. Он специально приходил на Землю, что бы всё решить. И решил. Он мёртвого может сделать живим, Он летящего в пропасть может подхватить на лету и поднять до Своих Небес. Он может поместиться в маленьком измученном сердце, исцелить все его раны, сделать его большим и счастливым».

«… И творящий милость до тысячи родов любящим Меня…» Если пересилят сердца, в которых живёт Иисус (ведь и в 1917 победило не большинство, а сила), наша страна может превратиться в благословенный и благоухающий край! Это реально. Ведь в странах, где с почтением серьёзно относятся к Богу и Его заповедям, жизнь несравнимо лучше, чем у нас. Достаточно вспомнить хотя бы чудо Южной Кореи, где горстка горячих христиан по утрам протаптывала тропы на молитвенные горы… В результате Южная Корея стремительно «пошла вгору». Господь благословил страну за горячую любовь к Нему поначалу маленькой, но, со временем, заполнившей всю страну «группы» верных Ему людей… Всё зависит от вашего выбора. Но не выбора толпы. А лично — каждого. Потому что Иисус не живёт в толпе. Он живёт в сердце. Его не зазывают хором, но — тихо, один на один, искренне, всерьёз, один раз на всю жизнь, честно признавшись во всём.

80-ники прошлого века выбрали нашу с вами судьбу. От вашего выбора зависит судьба ваших потомков. Вы ещё не устали мучиться? У вас есть выход. Бог зря такими «ливнями» с Небес не разбрасывается. «Призывайте Его, когда Он близко!» (Ис. 55:6).

…Вот и выяснилось, чего я постоянно не договаривала на своих уроках, рассказывая ребятам о богатстве и разнообразии русской литературы 19-го века. Особенно тревожили и тревожат 80-е годы, 80-ники…

Л. Орленко.