| ← Май 2003 → | ||||||
|
1
|
3
|
4
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://https://biblestudy.ru
Открыта:
02-01-2001
Адрес
автора: religion.biblestudy-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Продолжаем изучать Библию:
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Посетите нас на http://www.biblestudy.ru и напишите нам на vasily@biblestudy.ru - преподаватель Библии Василий
=================== Содержание выпуска: =================== Продолжаем изучать Библию: 502 - Тексты Библии, говорящие, что Иисус есть Бог. 503 - Реплика в отношении вопроса о Пасхе. 504 - О болезнях и язвах в библейских пророчествах. 505 - К какой конфессии принадлежит ведущий рассылки? ------- =================== ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ =================== 502. sveta azeez (sazeez@???.net) пишет: "Будьте добры напишите места из писания где говориться что Иисус Бог." # Вот несколько текстов. Надеюсь, что этого вполне достаточно: "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ КРЕПКИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, Князь мира" (Ис 9:6) - Это свидетельство Ветхого Завета, пророчество о Мессии, Который есть Иисус Христос. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин 1:1) - Контекст показывает, что под "Словом" понимается Иисус Христос. "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин 1:18) - СУЩИЙ В НЕДРЕ ОТЧЕМ буквально означает "вечно существующий внутри Бога", что прямо говорит о принадлежности Иисуса Христа к Божеству. "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам" (Ин 8:25) - Опять Иисус называет Себя СУЩИМ, что буквально на еврейском означает ЯХВЕ или Иегова. "Я и Отец - одно" (Ин 10:30); "Видевший Меня видел Отца" (Ин 14:9) - Иисус приравнивает Себя Отцу Небесному. "Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" (1Ин 4:2-3) - Хотя этот текст не говорит конкретно о божественности Христа, но косвенно он показывает, что Иисус Христос, "пришедший во плоти", естественно был "вне плоти" до Своего пришествия. "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах,принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим 3:16) - А этот текст является хорошим комментарием к предыдущему. "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Ин 5:20) - Иоанн недвусмысленно называет Иисуса Христа Истинным Богом. "их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (Рим 9:5) - Не только апостол Иоанн признает Иисуса Христа Богом. С ним согласен и апостол Павел. "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9) - Во Христе присутствовала вся ПОЛНОТА божества, то есть, он был полностью Богом, хотя в то же самое время и был полностью Человеком. "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин 20:27-29) - Христос имел возможность поправить Фому, если бы тот ошибся. Но Фома высказал такое понимание, какое имели все ученики Христа. Итак, всякий признающий истинность Библии должен признать также и божественность Иисуса Христа. --------- 503. Александер (sasa@???.pl) пишет: "Никчемный из Вас богослов, Василий. Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. Вот она то, квинтэсенция Праздника, да и всего христианства. Вам нужно немножко самому подучиться. Простите за такую смелость." # Брат Александр, я действительно не богослов, потому что не изучаю трудов человеческих. Я изучаю только СЛОВО БОЖЬЕ - БИБЛИЮ. А там, как Вам должно быть хорошо известно, что в Библии таких слов вообще нет, так как они взяты даже не из богословских трудов, а из церковного псалма. А потому, эти слова ну никак не могут выражать сущность данного праздника, а не то, что всего христианства. Хотя нет, почему же? Я разве не говорил о том, что кое-кто считает Пасху праздником воскресения Христова? Я об этом упоминал, но при этом показал, что на самом деле говорит о Пасхе Священное Писание. Но если кто желает следовать не Священному Писанию, а Священному Преданию, то каждый имеет право избирать свою веру. Я никому ничего не навязываю. --------- 504. Чечков Сергей (chechkoff@???.ru) пишет: "Не считаете ли Вы, что эпидемия атипичной пневмонии является одной из Язв, как впрочем и ВИЧ или это только "Моры" наряду с военными слухами?" # Для тех, кто не так хорошо знаком со Священным Писанием, поясню, что эпидемии как признак последних событий названы в двух случаях: "Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней" (Мф 24:6-8) и "И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия... Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его" (Откр 15:1; 16:2). Если внимательно прочитать 15 и 16 главы Откровения, то станет ясно, что последние язвы будут излиты на землю в самые последние часы земной истории. Тогда вся обстановка на земле будет, мягко говря, несколько более тревожная, чем сейчас. Потому, я уверен, что эти последние семь язв еще в будущем. Потому я отношу всякие эпидемии к пророчеству Христа о последнем времени: "...но это еще не конец... все это - начало болезней". --------- 505. Эйгенсон О.Н. (eigenson@???.ru) пишет: "Уважаемый Василий, у меня к Вам только один вопрос - к какой конфесси Вы принадлежите? Не кажется ли Вам, что об этом должно быть сказано в Вашей рассылке? Только не говорите что Вы просто христианин! Таких не бывает. Так говорят сектанты обычно." # Я не скрываю своей конфессиональной принадлежности - я принадлежу к Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Этот вопрос неоднократно задавался мне, и время от времени я отвечаю на него публично, хотя чаще отвечаю в личной почте. Но я преднамеренно не указываю своей конфессиональной принадлежности в описании рассылки потому, что здесь я представляю Библейскую позицию (конечно же, так как ее вижу я, но при этом я стремлюсь быть беспристрастным и объективным), но не учение какой-либо конфессии. Более того, некоторые мои ответы могут не соответствовать официальному вероучению Церкви АСД, и еще больше ответов не соответствуют взглядам и верованиям отдельных групп внутри адвентистской церкви. Другими словами, то, что я представляю в данной рассылке - это мое личное понимание учения Библии, а не представление учения Адвентистов Седьмого Дня. Но я принадлежу к Церкви АСД потому, что взгляды этой конфессии оказались весьма близки моим взглядам. Во всех остальных конфессиях я усмотрел гораздо больше отклонений от библейской истины, потому не остановил свой выбор ни на одной из них. Но это - мое личное мнение. Что же касается совета всем читателям моей рассылки, то я хотел бы высказать его словами моего хорошего друга, евангелиста Клайда Дюпина, который принадлежит к Церкви Уэслиян (последователь Джона Уэсли). Он проповедовал во многих городах России и всегда оканчивал свои проповеди словами о том, что человек нуждается в церковной семье, которая поддерживала бы его на духовном пути. При этом он рекомендовал: "Найдите себе ту церковь, которая, НА ВАШ ВЗГЛЯД, стоит ближе всего к библейской истине". Принадлежность к церкви не спасает, но пребывание "не в той" церкви может послужить погибели. Но лучше искренно заблуждаться, чем сомневаясь следовать за праведником: таковой "осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех" (Рим 14:23). ---------
|
Поиск по архиву рассылки
"Изучаем Библию вместе" |
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
