Изучаем Библию вместе Выпуск 45

===================
3. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
===================


3.163. Xsenia (xsnow@???.com) пишет: "В чем отличие между православной и
каталической верой, ? И почему православному человеку грешно молиться в
каталической церкви?"

# Между этими двумя древними деноминациями существует много больших и малых
различий как в форме так и в содержании. Но пожалуй одним из основных
различий, которое привело в свое время к разделению христианской церкви на
восточную (православную) и западную (католическую) является форма правления.
Во главе Римо-Католической Церкви стоит Папа - наместник Сына Божьего на
земле, который, по мнению католиков, непогрешим в своих церковных решениях.
Во главе остальных ортодоксальных церквей, в том числе и в Русской
Православной Церкви стоит Патриарх. Что касается того, грешно ли молиться
православному в католических храмах - это несколько щепетильный вопрос.
Библия содержит много законов и уставов, часть из которых утратила свою силу
в Новозаветное время. Но разумеется, нигде не может говориться о том, можно
ли молиться в "соседней" христианской церкви. Библия не позволяет нам
поклоняться в языческих храмах. Но может ли одна христианская церковь
приравнивать другую христианскую церковь к языческой, даже если их учения
разняться существенно? Позвольте мне не отвечать на этот вопрос. Скажу
только, что коль скоро Вы причисляете себя к определенной церкви, то Вы тем
самым принимаете на себя обязательство следовать ВСЕМ требованиям этой
церкви. Если же Вы не согласны с тем или иным требованием Вашей церкви, то
возможно Вам следует пересмотреть свое отношение к этой церкви.

---------

3.164. Tatiana Antonova (meletter@???.ru) пишет: "Известно, что библия и
христианское учение считает секс без брака грехом. Меня интересует очень
вопрос почему? Я не вижу в библии прямых указаний на то, что секс это грех.
Если я живу с человеком без печати в загсе, мне с ним хорошо, но я еще хочу
проверить наши отношения со временем, как здесь быть? Ведь идти в загс, а
потом развестись через некоторое время, не будет ли это большим грехом?"

# Дорогая Сестра Татьяна, проблема заключается в том, что секс - это не
просто соприкосновение двух тел, наподобие рукопожатия или даже поцелуя.
Секс - это духовное и физическое соединение двух личностей. И это соединение
уже не предполагает разрыва, иначе останется рванная рана, которая не только
болит долгое время, пока не заживет, но также и уносит частичку личности,
которая уже никогда не восполнится. Потому оправдание секса вне брака не
имеет основания, тем более, если это просто проверка.

Но еще пару слов о гражданском браке, то есть о тех, кто живут полноценной
семьей, но только не имеют печати ЗАГСа. Люди и церкви по-разному относятся
к ЗАГСу и к гражданским бракам. При этом, ЗАГС - это установленный
государством порядок регистрации гражданского состояния, то есть рождения,
брака, развода, смерти. В других странах эту функцию исполняют церкви или
иные организации. Не удивлюсь, если мне скажут, что есть еще страны, где
никакой записи по этому поводу не ведется. Когда двое людей становятся одной
семьей? Это зависит от общества, в котором они живут, но в большинстве
случаев рождением семьи является момент публичного объявления об этом.
ЗАГС - одна из форм публичного заявления. Венчания, свадьбы и другие
мероприятия - это разные формы объявления о создании семьи. Законность той
или иной формы определяется обществом, но в любом случае, всегда и везде
семья создавалась не для развода, а для совместной жизни до конца.

Вот, как это все представлено в Библии: Как только Бог сотворил человека, Он
установил семью. "Потому оставит человек отца своего и мать свою и
прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть" (Быт 2:24). Иисус Христос
подтвердил святость семейного союза. "Он сказал им в ответ: не читали ли вы,
что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему
оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною
плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того
человек да не разлучает" (Мф 19:4-6). Заметьте, что человек не имеет права
разлучить их, даже если таким человеком является кто-либо из них двоих. То
есть, это повеление запрещает разводы. "Он говорит им: Моисей по
жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не
было так" (Мф 19:8). Таким образом, создание семьи с намерением разорвать
семейный союз в последствии является нарушением воли Божьей, то есть грехом.

Библия разделяет два понятия - блуд и прелюбодеяние. Первое означает половую
связь вне брака, а второе - супружескую измену. Здесь мы не говорим о
прелюбодеянии, потому что это конкретно запрещено законом Божьим (Исх
20:14). О блуде также сказано достаточно много, но мне хотелось бы
остановиться на одном тексте и проанализировать его.

"Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у
Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что
совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два
будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник
грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм
живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо
вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах
ваших, которые суть Божии" (1Кор 6:15-20).

Итак, здесь апостол говорит о том, что любое половое совокупление соединяет
двух людей так же, как это происходит в семье. При этом, блуд назван грехом
против своего тела. Я не желаю сейчас спекулировать в отношении того, что
происходит в момент половой связи, и какие конкретно последствия остаются в
человеке - об этом говорят много противоречивого. Но одно является фактом:
это событие оставляет отпечаток как на теле человека, так и на его духе -
именно об этом говорит Библия. Бог создал человека для того, чтобы у
человека был только один партнер - и на всю жизнь. Библия, конечно,
позволяет повторный брак для вдов и вдовцов. "Безбрачным же и вдовам говорю:
хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в
брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не
я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведется,
то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не
оставлять жены своей" (1Кор 7:8-11).

Я предвижу многие вопросы от тех, кто уже прошел через опыты блуда,
прелюбодеяния и развода, и у кого уже нет возможности исправить нынешнее
состояние. Библия имеет ответ на вашу проблему: "Если исповедуем грехи наши,
то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от
всякой неправды" (1Ин 1:9). Да благословит Вас Господь!

---------

3.165. Андрей (andrei???@mail.ru) пишет: "Взгляд Библии на порнографию.
Веские аргументы против порнографии. С нетерпением жду от Вас ответа. Это
очень важно!"

# Начнем с того, что в библейские времена порнография если и была, то только
в языческих храмах плодородия. Хотя сегодня археологи время от времени
находят разные предметы и посуду с изображением подобных сцен, но я бы не
стал говорить о распространеннности порнографии в древности. Любое
изобразительное искуство в те отдаленные времена более служило религиозным
целям, и потому в первую очередь являлось идолопоклонством. Между прочим,
различные оргии и вакханалии также были связаны с религиозными культами
плодородия, и в таком виде они вносились в среду народа Божьего, и
осуждались Священным Писанием в первую очередь как идолопоклонство.

Но это вовсе не значит, что Библия не имеет что сказать в отношении того,
что некоторые любят разглядывать возбуждающие их сцены, будь то на
картинках, фотографиях, фильмах или в реальности. Вот несколько текстов,
которые регламентируют отношение верующего человека к подобным изображениям
и сценам, причем здесь нет разделения на порнографию и эротику, как это
принято в нашем "цивилизованном" обществе.

"И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум
братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои,
пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они
не видали наготы отца своего" (Быт 9:22,23). "Никто ни к какой родственнице
по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не
открывай наготы ее..." (Лев 18:6-19). "Так говорит Господь Бог: за то, что
ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота
твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за
кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, - за то вот, Я соберу всех
любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми
теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед
ними наготу твою, и увидят весь срам твой" (Иез 16:36,37).

Приведенные тексты показывают отношение к обнаженному телу - открытие наготы
для разглядывания и для блуда является греховным. В то же время наказание
блудниц и прелюбодеев состояло в их публичном обнажении, что было позорным.
В дополнение к этому есть ряд текстов, которые определяют то, на что мы
можем смотреть: "Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело
преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет
удалено от меня; злого я не буду знать" (Пс 100:3,4). "Наконец, братия мои,
что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что
достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Флп 4:8).

И наконец, наше стремление - во всем уподобиться Христу (Еф 4:13). А я никак
не могу представить себе Иисуса увлекающимся порнографией.

---------

3.166. Dr. Alexandr Semenov (sem@???.vinnitsa.com) пишет: "Помогите найти
ответ на следующий вопрос: Каждый христианин, который что-то в молитве
просит у Бога должен быть уверен, что он уже это получил и даже благодарить
Его в молитве за исполнение своей просьбы. Ведь вера состоит в том, чтобы
невидимое воспринимать как видимое, иначе зачем она нужна? Нужно ли в конце
молитвы- прошения говорить слова " Да будет воля Твоя", ведь это говорит о
сомнении и двоении мыслей, а такой человек не тверд на путях своих?"

# Есть некоторые христиане, которые настолько ухватились за принцип
благодарения за полученное просимое, что забывают говорить "да будет воля
Твоя". Это так называемый "Power Evangelism" - Евангелизм силы. Но нет, эди
два принципа не исключают друг друга, а дополняют. Дело в том, что прося у
Господа что-либо, мы не знаем, будет ли просимое нам во благо. Мы подобны
малым детям, просящим у родителей того, чем могут пользоваться только
взрослые. Например, мой семилетний сын просит, чтобы я позволил ему рулить,
когда мы едем по оживленной трассе. Он просто не понимает всей опасности
такой просьбы. Господь отвечает на каждую молитву и дает просящему то, что
ему необходимо в конкретный момент. Но ответ Господа не всегда будет "Да".
Очень часто ответом нашего любящего Отца Небесного будет "Нет" или "Подожди
немного, не сейчас". Некто говорил, что отсутствие ответа - это тоже ответ.
Когда я благодарю Бога за отвеченную молитву, я выражаю уверенность в том,
что Господь исполняет мою нужду наилучшим образом в наилучшее время.
Благодаря Бога за Его ответ прежде, чем я этот ответ узнаю, я выражаю свою
готовность принять от Господа ЛЮБОЙ ответ, понимая, что он будет только во
благо мне. При этом я должен говорить в моей просьбе "Да будет воля Твоя",
сознавая свою ограниченность и неспособность предвидеть, насколько просимое
будет полезно мне именно сейчас, если вообще оно мне нужно. То есть, я
позволяю Господу скорректировать мою просьбу. Ведь представьте себе, что
было бы, если бы Господь на самом деле исполнил ВСЕ наши желания! Но я
благодарен Господу за то, что Он мудр в Своих ответах, и иногда отвечает мне
"Нет" или "Не сейчас", а иногда даже делает совершенно противоположное
просимому только потому, что Он любит меня даже больше, чем мои земные
родители.

Нет, не сомнение выражает сочетание благодарения за полученное и слов "да
будет воля Твоя", а наоборот, уверенность в том, что Бог любит нас и знает
лучше, что нам действительно надо.

---------

3.167. Юля (naragyla1@???.ru) пишет: "На днях я подписалась на Вашу
рассылку. Параллельно я начала читать Библию. Интересно, что многое в ней я
не понимаю, и вообще разные мои знакомые трактуют те или иные её стихи по
разному. Вообще для начала мне в принципе хотелось бы где нибудь почитать и
узнать:

1. Что такое Библия?
2. Кем и когда она была написана и от чьего лица?
3. Что за легенды и истории в ней освещаются (или быль?) ?
4. Что по Слову Божьему считается правильным - можно ли человеку, который
посвятил себя Богу- во исполнение первой заповеди, любить другого человека?
Как мне обьяснили, что Богу не угодно, чтобы была любовь в сердце у мужчины
к женщине(и наоборот), так как в этом случае растрачивается то тепло,
которое должно быть отдано Богу. Мне трудно это поять... Неужели Бог создал
нас, но не разрешил нам любви между мужчиной и женщиной . И неужели
считается, что близкие отношения(которые свойственны любящим людям),
считаются грехом и недопустимы??? Оговорюсь сразу, я имею ввиду не мужа и
жену, а просто два любящих сердца, которые (как оказалось) не должны себе
ничего позволить, так как должны всецело только служить и отдавать своё
тепло Богу...
5. Что такое динаминация?
6. Что такое десятина?
7. Что за молитвы, которые произносятся на абсолютно не понятном языке
(словно тарабарщина) и что они означают?
8. Что значит - Бог поставил печать?
9. Правда ли, что Библию умом никогда не понять? Так я же хочу понять. Если
не получается , то это значит что Бог мне этого не дал?

У меня ещё море вопросов... Но я почитаю ещё Слово Божье... И может с Вашей
и Его помощью постараюсь что-то понять."

# Дорогая Сестра Юля, наша рассылка существует именно для того, чтобы помочь
разобраться во всех этих вопросах. Вот только, Вы задали слишком много
вопросов одновременно. Мы здесь как-то уже договаривались, что не стоит
задавать более двух вопросов одновременно. Лучше написать несколько писем с
вопросами. Также стоило бы просмотреть архив рассылки, так как на многие
вопросы там уже есть ответы - многие другие также озадачены тем же самым,
что беспокоит Вас. Я постараюсь сейчас ответить на все Ваши вопросы, но
давайте договоримся: можно десять писем сразу, по одному вопросу в каждом,
чем десять вопросов в одном письме.

1. Библия - одна из множества священных книг. Но ее особенность в том, что
она является Священной Книгой для трех крупнейших мировых религий - для
Иудаизма, Христианства и Ислама. Для большинства христиан Библия является
основным мерилом истины, и потому нам нужно хорошо знать ее. Сам Иисус
Христос говорил: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь
вечную, а они свидетельствуют о Мне" (Ин 5:39).

2. Библия писалась на протяжении полутора тысяч лет более чем сорока
писателями, жившими на территории Палестины. Все писатели Библии были
вдохновляемы Святым Духом - Автором Священного Писания (1Пет 1:21). Потому
все части Библии гармонично согласуются одна с другой. Библия не содержит
противоречий, хотя некоторые люди пытаются их обнаружить. Библия является
непогрешимой книгой, но не в смысле того, что каждое слово в ней истинно.
"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для
исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек,
ко всякому доброму делу приготовлен" (2Тим 3:16,17). В следствии
многочисленных переписываний текста на протяжении веков в ней не найдено
расхождений с самыми древними рукописями, обнаруженными совершенно недавно,
за исключением нескольких незначительных описок и перестановок слов, которые
практически не меняют смысла библейского текста. Имеются неточности в
переводе с древних языков (ведь абсолютного перевода просто не бывает), на
которых была написана Библия. И подчас эти неточности приводят к искажению
истинного смысла, к богословским спорам и к обвинениям самой Библии. Но у
нас всегда есть достаточно возможности узнать истину и разрешить возникающие
споры.

3. В Библии нет легенд. Библия описывает реальные исторические события. Еще
в Библии имеются пророчества, поучения, притчи, поэтические и художественные
произведения. Описанное в Ветхом Завете в большей степени относится к
истории евреев и окружающих их народов. В этой части Библии записана история
от творения до четвертого века до н.э. Новый Завет описывает события первого
века христианской эры. Практически все основные события, описанные в Библии,
подтверждены археологическими открытиями и/или другими историческими
источниками.

4. Я не могу себе представить, кто мог подобное Вам сказать. Библия не то,
что позволяет любовь между мужчиной и женщиной - Библия предписывает ее. Как
только Бог создал человека, Он в тот же день установил семью. Да, в Библии
имеются определенные законы, регламентирующие отношения между мужчиной и
женщиной, но они только ограждают их от опасностей. Однако, Ваша оговорка о
том, что Вы имеете в виду не семейные отношения, меняет все. И не надо при
этом прикрываться "отдачей своего тепла", потому что Бог сотворил человека
для семейной жизни. Любое иное использование драгоценного дара любви
является не просто греховным - оно совершенно вредно как для духовного, так
и для физического здоровья. Наш Небесный Отец никогда не утаит от нас доброе
и полезное. В нашей рассылке мы достаточно говорили об этом как в этом
выпуске, так и в предыдущих (см вопросы 34, 41, 94, 115, 124).

Предыдущие выпуски можно просмотреть в архиве, и лучше всего это сделать со
странички http://www.biblestudy.ru/issues.shtml или найти вопросы по номерам
со странички http://www.biblestudy.ru/qna/index.shtml

5. О деноминации мы говорили в выпуске 42 от 16.09.01 вопрос 160.

6. О десятинах обсуждалось в вопросах 54, 95, 118

7. Молитвы на непонятных языках - это характерный признак харизматических
церквей. Многое, относящееся к таким молитвам и к дарам Святого Духа
отвечено в вопросах 73, 93, 112, 141.

8. Печать Божья - это Его принание человека Своим сыном или дочерью.
Запечатление должно происходить в конце времени, накануне второго пришествия
Христа, согласно записанному в Откр 7:2,3. Мы не знаем дня и часа пришествия
Господа (Мф 24:36), но у нас есть достаточно свидетельств и знамений,
говорящих о том, что это событие не за горами (Мф 24:33). Именно поэтому нам
нужно особое внимание уделять нашему духовному состоянию и изучать Священное
Писание: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а
они свидетельствуют о Мне" (Ин 5:39).

9. Библию не понять умом? Для чего же она тогда написана? Некоторые люди
желали бы, чтобы Библия не читалась - тогда людьми будет легче управлять с
помощью суеверия. Но посмотрите на некоторые тексты из самого Писания:

"В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и
земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам" (Мф
11:25).

"Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить
тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и
полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в
праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу
приготовлен" (2Тим 3:15-17).

"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву
живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не
сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы
вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим
12:1,2).

"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков,
подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них,
потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от
создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили,
но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели" (Рим 1:18-22).

Библию не то что можно - Библию нужно изучать и понимать. Именно этой цели и
служит наша рассылка. Изучайте Библию с нами, задавайте вопросы, исследуйте
Писания. Библия дана человеку для того, чтобы открыть характер Божий и путь
ко спасению. Иисус Христос однажды сказал: "Сия же есть жизнь вечная, да
знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Ин
17:3).

---------

3.168. Alex (hart@???.ru) пишет: "Хотелось Бы Узнать, Что В Библии Говорится
О Мастурбации ??? И Как К Этому "Относятся" ???"

# О мастурбации в Библии говорится ровным счетом ничего, разве что кое-кто
назвал мастурбацию онанизмом по имени Онана, сына Иуды, который был поражен
Господом за несоблюдение своего супружеского долга (Быт 38:9,10). Но то, что
делал Онан, вовсе не являлось мастурбацией, равно как и не было половым
извращением, а только нежеланием исполнить существовавший в древнем израиле
закон левирата - продолжения рода умершего родственника. Но отсутствие
прямых указаний на мастурбацию совершенно не значит, что мы к этому можем
относиться равнодушно.

Как-то одна из наших читательниц задала мне подобный вопрос на основании
текста Рим 1:26-28. По ее просьбе я ответил на ее вопрос об искуственных
стимуляторах индивидуально. Но думаю, что здесь будет уместно поместить мой
ответ в виду того, что в последнее время эта тема интересует все больше
читателей.

Сразу же скажу, что в этом тексте Библия НЕ говорит конкретно о том, что
есть противоестественное. Но из контекста, из того, что текст обособляет
мужчин и женщин, свидетельствует, что основным противоестественным
"употреблением" секса здесь является гомосексуализм, как мужской, так и
женский. Но если попытаться расширить значение этого текста в поисках того,
что же может скрываться под "противоестественным", то из других описанных в
Библии извращений мы можем найти скотоложство и кровосмешение. Можно ли
включить в этот список использование искуственных стимуляторов самого
разного вида, начиная от обычной мастурбации, иммитаторов, всякого рода
насадок и вставок, и заканчивая просмотром эротических и порно изображений и
фильмов? Вопрос этот спорный хотя бы потому, что в Библии об этом прямо не
указано. Тем не менее, можно делать некоторые логические выводы, зная
основные принципы Священного Писания. Я рискну это сделать, хотя уверен, что
многие могут не согласиться с моим мнением.


Данный текст подчеркивает: "оставив естественное употребление женского
пола". Из этого я делаю вывод, что здесь говорится о любом сексе, который
происходит вне семейной пары. Естественным секс может быть ТОЛЬКО между
двумя сочетавшимися законным браком личностями - мужчиной и женщиной. Уже
есть случаи "законных" гомосексуальных браков - это я не могу считать
естественным потому, что гомосексуализм запрещен категорически. Потому,
сразу же можно исключить и секс в одиночку. То есть использование любых
методов возбуждения без присутствия супруга или супруги. Причем, я отнес бы
это даже к состоящим в законном браке, но занимающимся сексом в одиночку при
временном отсутствии другого. Могу сразу же назвать и принципы, которые я
использую при этом - это вредит как физическому, так и духовному здоровью
человека, и создает основание для возможной независимости друг от друга.

Использование искуственных стимулятов в интимных отношениях законных
супругов, когда эти стимуляторы являются лишь дополнением к основному,
естественному сексу, должно оставаться, на мой взгляд, исключительно делом
супругов. Если они оба находят это приемлемым, то никто не вправе
заглядывать к ним в спальню и давать свои советы. Но и при этом должны
применяться те же основные принципы здоровья, которые предписывает Священное
Писание, говоря о нашем теле, как о храме Божьем (1Кор 3:16,17; 6:19).
Регулярное и продолжительное использование стимуляторов может притупить
чувства и вызвать дисфункцию определенных органов. А так как секс влияет на
всю нервную систему человека и напрямую связан с человеческим мозгом, то
последствия злоупотребления искуственными стимуляторами могут привести к
необратимым не только физическим, но и умственным расстройствам.

Но если уже говорить о моем личном мнении, то я ограничил бы использование
искуственных стимуляторов только в медицинских целях, хотя и в этом случае
не всегда можно конкретно определить, нуждается ли тот или иной человек в
лечении, или же он нуждается в том, чтобы научиться любить другого по
настоящему. Ведь большинство сексуальных проблем связаны не с физическими, а
с духовными недостатками. Когда человеку недостает нежности и внимания к
супруге, он начинает прибегать к искуственным заменителям нежности.

Точно так же, как я порекомендовал бы Ваи отказаться от тортов, пирожных и
мороженного в пользу фруктов, также я порекомендовал бы Вам отказаться от
всего искуственного в пользу натурального в сексе. Господь подарил Вам
множество членов тела для того, чтобы должным образом удовлетворить друг
друга. И если Вы будете допускать "безработицу" для некоторых членов вашего
тела ради внедрения "высокопроизводительной" автоматизации, то очень скоро
ваше здоровье может деградировать так же, как деградировало здоровье
человека с тех пор, как человек оставил соху и пересел на трактор, оставил
ручной труд и сел за компьютер.

Господь да благословит Вас и даст Вам должную мудрость. Помните: "И как они
не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать
непотребства".

---------

3.169. Юрий Мезецкий (kordinal@???.ru) пишет: "Если возможно подскажите
правильно написаные десять заповедей данных Богом Моисею в третий месяц
после исхода евреев из Египта на горе Синай и записанных на каменных
скрижалях завета ("договора" между Богом и израильским народом). Нигде не
могу найти."

# Это закон Десяти заповедей, записанный в Исход 20:2-17. То, что именно это
было написано на скрижалях, подтверждается во Второзаконии 5:22. Правда, во
Второзаконии 5:6-21 текст этого же закона приведен с незначительными
отличиями от записанного в книге Исход. Ввиду того, что Второзаконие - это
более общий пересказ  и обзор всего, происшедшего с народом Израильским
прежде, то принято считать, что текст из Исход 20:2-17 является именно тем,
который был записан на каменных скрижалях.