«Книга пророка Исаии»
 
Глава 2
. . .
2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.
. . .
 
Глава 10
. . .
5 О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование!
6 Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.
. . .
 
Глава 14
. . .
2 И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими.
. . .
 
Глава 25
. . .
3 Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя,
. . .
 
Глава 33
. . .
12 И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, будут сожжены в огне.
. . .
 
Глава 33
. . .
2 Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание.
3 И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их.
. . .
 
Глава 41
. . .
11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.
12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;
. . .
 
Глава 45
. . .
14 Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога.
. . .
 
Глава 49
. . .
22 Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах.
23 И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся.
. . .
 
Глава 60
. . .
2 Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
3 И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.
4 Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.
. . .
10 Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
11 И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их.
12 Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
. . .
 
Глава 60
. . .
5 И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями.
6 А вы будете называться священниками Господа, - служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.
. . .

«Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью,
чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее».
(13:9)
«Все народы пред Ним как ничто, –
менее ничтожества и пустоты считаются у Него».
(40:17)

Исаия (буквально – «спасение с Господом») – один из, так называемых, «великих» библейских пророков. Говорят, что происходил он из знатной иудейской семьи и даже был родственником иудейских царей – потомком несравненного царя Давида.

Родился в Иерусалиме около 765 года до н.э. Занимался ченнелингом, примерно, 60 лет. За это время в Иудее успели поцарствовать четыре царя – Иоафам, Ахаз, Езекия и Манассия.

Трудовая деятельность Исаии началась с одного – весьма знаменательного события.

Как-то раз, скорее всего, слегка переборщив с дозой, он увидел бога Саваофа с ризами на престоле в небесном храме в компании серафимов – существ с 6 крыльями, 2 из которых использовались по прямому назначению, а остальные 4 – для прикрытия лиц и... ног.

Вот тебе и на! Они что, все на другой канал переключились? Раньше всё время суетился нормальный пацан – Иегова, а тут вдруг, новый бригадир появился! Ну, ладно, в «священной» книге, наверно, это – нормальное явление...

В полёте серафимы взывали друг к другу: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнены небо и земля Славы Его!» От их голосов храм сотрясался и наполнялся дымом от самовоскурившегося фимиама.

Один из серафимов коснулся уст (!) Исаии горящиим углём, который он взял клещами (!) из небесного жертвенника. Так Исаию очистили от грехов и приняли в пророки бога Саваофа.

С тех пор Исаия внимательно прислушивался к слову бога, периодически звучащему у него в голове и присматривался к видениям, которые посещали «посвящённого» весьма часто, судя по количеству «трансцендентального» бреда, описанного в одноимённой книге – целых 66 глав.

Кроме того, пророк тщательно исполнял всё, что нашёптывал ему голос. Приказано было разуться, снять вретище с чресел и три года ходить голым и босым – яволь! Поступила команда «приступить» к пророчице и родить себе сына – слушаюсь!

Причём, «приступал» Исаия при двух свидетелях – священнике Урии и неком Захарии, сыне Варахиина (любопытно, что же они фиксировали такого интересного?).

Послушавшись голоса, шизанутый пророк и имечко взял для наследничка соответствующее – Магер-шелал-хаш-баз, что означает «Спешит грабёж, ускоряет добыча». Во – веселуха с групповухой!

Главная же служебная обязанность Исаии заключалась в обличении неверия иудеев в Саваофа, описания страшных кар за «блуд» с чужими богами и призывам к евреям покорно и безропотно выносить все беды, поскольку они являются наказаниями, ниспосланными новым Вселблагим за прегрешения во время предыдущей вахты.

В сладком наркотическом забытьи Исаие виделось также, что, за поклонение своим мерзостям (т.е., своим богам), любящий правосудие Господь «воздаст» окружающим евреев народам по полной божественной программе:

• Вавилон он сотрёт с лица земли, уничтожит всех его жителей (младенцев, как водится, – головой об камень (13:16 и Пс.136:9), на его месте будет пустыня с шакалами;
• ассирийцы будут растоптаны и сокрушены (14:25);
• филистимлянам светит смерть от голода (14:30);
• моавитян ждёт разор и уничтожение (15:1);
• Дамаск подвергнется разрушению и Сирия прекратит своё существование (17:1-3);

Тут видно новый звеньевой слегка слукавил, т.к. евреи до сих пор неистово грызутся со всеми соседскими, в общем-то, ни в чём не повинными народами...

Саваоф посвятил Исаию в подробности плана, любовно разработанного им для старинного «угнетателя» евреев. В своих галлюцинациях Исаия видел, что Египту суждено ещё раз испытать «счастье» общения с еврейским богом.

В планах Саваофа было устроить египтянам гражданскую войну, а затем подсунуть им жестокого правителя, который доведёт страну до разорения, после чего, в Египте будут клястся Саваофом и поставят ему жертвенник, куда египтяне понесут свои жертвы и дары. (19:2-10, 18-21)

Торговому городу Тиру (это там Соломон покупал кедровые и кипарисовые деревья для дворца и храма) Саваоф уготовил 70 летнее забвение, после коего процветание этого города возобновится, но уже под патронатом Всеблагого и вся прибыль от торговли будет переходить «к живущим пред лицем Господа». (23:15-18)

Примазался Саваоф и к перcидскому царю Киру, назвав его своим помазанником и похваляясь покорить тому народы и достать несметные богатства, и всё с одной целью – «дабы ты познал, что Я Господь» (45:1-3).

Библеписцам, было совершенно наплевать на то, что персы исповедовали совсем другую религию и еврейского Саваофа видели совсем в другом месте.

Особо «радужные» картины рисовались в воспалённом мозгу пророка в отношении недобитого своим богом избранного народа. Исаия многократно и многословно описывает результат гнева обидчивого бога с гипертрофированным чувством неполноценности. Что-то вроде «Я мщу и мща моя ужасна».

Апокалиптические картины опустошённой, разграбленной, осквернённой, унылой и поникшей земли, превращённой в пустыню со змеями и ежами, проклятой Всеблагим за нарушение «вечного завета», призваны были до икоты напугать евреев и заставить их с любовью поклоняться психопатичному богу-ревнителю.

Он обещал, что, как только добъётся этого от задуренных избранных, он сразу же засадит пустыню кедрами, миртом и маслинами, построит дороги, наоткрывает источников воды и супермаркетов, насоздаёт озёр и морей.

И такая будет повсеместная расслабуха, что даже шакалы и страусы будут, балуясь прохладным пивком с чипсами, прославлять Всемогущего Саваофа – только поклоняйтесь, только веруйте...

«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (20:19)

Соответственно, если не захотите и не послушаетесь, то тогда старшина Саваоф вам всем покажет:

• евреи будут угнетать и отвратительно относится друг к другу;
• дочерей Сиона разденет и заберёт у них все украшения: от цепочек на ногах до платков и кошельков (список прилагается (3:16-23));
• «непредвиденно» пошлёт избранных в плен, заморит еврейских вельмож голодом и жаждою;
• нашлёт на Иудею запустение, опалит её огнём, выселит всех её жителей;
• развяжет гражданскую войну, напустит голод и каннибализм.

Ну, и, конечно, самый безотказный воспитательный метод – натравление на избранных кого-нибудь из соседей.

«Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их» (10:24-25).

Какой вежливый бог! Просит (!) евреев немного потерпеть, пока у него пройдёт припадок ревности. Это ничего, что их «немного поразят жезлом», т.е., немного поубивают. Главное, что, когда истерика пройдёт, Саваоф и обидчикам навешает – ведь, он внимательно следит за тем, чтобы те не переборщили с наказанием избранных.

«Я прогневался на народ Мой, уничижил наследие Мое и предал их в руки твои; а ты не оказала им милосердия, на старца налагала крайне тяжкое иго твое». (47:6)

Когда же воспитательный процесс приведёт к желательным для Саваофа результатам, избранных ждут щедрые подарки: и никакой необрезанный и нечистый не зайдёт в Иерусалим; и падут все, кто пойдёт войной против них; «и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, – ты обвинишь» (54:17).

Поклоняясь такому крутому богу, как Саваоф, евреи будут кататься, как сыр в масле, все народы будут их рабами – «в цепях придут и повергнутся пред тобою», а все денежки – тоже потекут к ним.

Вот, чем ещё завлекал «избранных» Саваоф и Со.:

• гора дома Господня будет поставлена во главу гор и потекут к ней все народы;
• «угнетатели» избранных превратятся в их вечных рабов;
• «сильные» народы будут бояться, прославлять евреев и носить их на руках;
• знать других народов, включая царей и цариц, поклонится избранным до земли и будет лизать прах их ног;
• достояние народов перейдёт в руки избранных;
• кто будет «препираться» с Израилем – погибнет.

А ещё в воспалённом мозгу пророка возникали видения Царствия Божия, царствия Саваофа, надо понимать, когда волк будет жить с козлёнком, младенец будет играть над норою аспида и медведица – пастиь с коровою (11:4-9). Идиллическая картинка, правда?

Только всё это произойдёт после некоего суда Саваофа, когда он полностью избавится от нечестивых и на земле будет только одна вера.

Догадайтесь, с трёх раз, какая?

Некоторые выводы и замечания

1. Давайте вспомним, чем мы тут занимаемся? Мы читаем священную книгу – Библию – и пытаемся найти в ней, теперь уже, хотя бы проблески каких-то знаний (раньше мы думали, что найдём здесь Мудрость). Ну, с мудростью мы промахнулись. С кем не бывает. А сейчас мы как-то сильно замечаем, что, видимо, мы вообще промахнулись со всей книжкой.

Один мудрец, со товарищи, сильно делает «Ку» некоему авторитету – Иегове, который, всё это время, без страха и упрёка, изо всех сил мочит во всех местах избранных и заставляет думать, что это и есть божья благодать.

Другой чудак – на ту же букву, что и предыдущий персонаж – Исаия – вдруг заявляет, что теперь генеральным раввином всего иудейства будет новый братан – Саваоф!.. который тоже брызжет слюной во все стороны и грозится мочить избранных не менее усердно, чем Иегова!

Может, мы не в ту палату зашли?..

2. Даже, если плюнуть на всё и читать дальше, создаётся сильное впечатление, что, либо мы сильно отстаём в развитии, либо нас намеренно тормозят большим тормозом. 28 веков назад, некий полусумашедший наркоша (имеется ввиду тот, кто действительно писал этот библейский текст) изложил свой, так сказать, духовный опыт общения с некой сущностью, под название Саваоф. Причём, с какого бугра прибыл этот незнакомый никому «джентльмен», просто не уточняется.

Мы признаём, что любой и каждый, будь даже он Исаия или ещё какой иезекееиль, имеет право на свои собственные духовные переживания. Однако, мы категорически возражаем против того, чтобы нам их навязывали, в качестве священной, высшей или какой-либо другой истины.

У него ведь, даже справки не было, что он не болел свинкой в детстве...

3. Чувство неполноценности, примитивизм, раздутое эго, ревность, жестокость, истеричность – вот, какие качества присущи богу пророка Исаии – новому вожаку несчастных иудеев. В тексте бесчисленное количество раз повторяется: Я – бог, нет иного бога; совершу мщение, не пощажу никого; гнев, ярость, заклятие, заклание.

Мы точно не знаем, из какой лечебницы сбежал Саваоф и что он хотел найти на нашей планете. Но, то, что его менталитет коренным образом отличался от нормального человеческого, это – бесспорно. Судите сами:

• Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну: (43:25)
• Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю. (44:8)
• И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. (24:16)

Интересно, какой бы диагноз поставили Исаие, Саваофу, Иегове и прочим персонажам современные медики? Особенно, если бы у них хватило духу и соображения прочитать то, что написано чёрным по белому и издано милионными тиражами на всех языках?

4. После прочтения каждой новой библейской главы, усиливается чувство растерянности и удивления. Всё время кажется, что вот, сейчас закроется занавес, кончится наваждение и мы увидим, что всё это было лишь затянувшейся неудачной шуткой...

Однако, занавес всё не закрывается, «конец фильма» всё не наступает, и эта, затянувшаяся на столетия шутка, уже совсем не кажется таковой, на самом деле... Зато, становится хорошо видно, что зловещие планы Иеговы, Саваофа и тех, кто их придумал, уже почти реализованы...

Правда, «избранный» народ продолжает страдать, как и все остальные, то бишь, нечестивые, и мы, все вместе, дружно и весело идём к финалу истории нашей неудавшейся цивилизации.

Можно было бы, конечно, оторваться от телевизора, навести резкость и попробовать выяснить: а кому это выгодно? И, выгодно ли это кому-нибудь вообще? Но, для этого, нужно сделать над собой усилие... А так не хочется... так сладко лежать в своей луже... возле корыта и бездумно эволюционировать в сторону кухни, туалета и обратно...

5. Граждане! Читайте Библию! Похоже, другого выхода у нас нет! Эта, на первый взгляд, совершенно никчемная книжка, оказывается, содержит весьма опасные, для нормальных людей, идеи. Мало того, эти пагубные идеи, на сегодняшний день, успешно внедрены в умы большинства человечества! Эти идеи стали нашими убеждениями! Вот почему мы все дружно катимся в преисподнюю (к апокалипсису, армагеддону и пр.).

Мы живём не в ту сторону! Не в том направлении!

Конечно, правду о религии и её истинных целях сегодня нелегко узнать. Её старательно заглушают многочисленные церковные функционеры и околоцерковные старатели, которые идут на всё, чтобы сохранить и приумножить свои сытные кормушки. Однако, правдивые материалы сегодня стали значительно более доступны. Можно, хотя бы, почитать работы многих известных и уважаемых авторов книг и публикаций, посетить многочисленные ссылки на нашем и других сайтах.

* * *

Удачи Вам и всего доброго. Не забывайте весело размышлять над прочитанным без напряжения и спешки. Вам обязательно понравится! Хотя, некоторое время, будет не по себе. До встречи на следующей неделе!

Скопировать книги на эту тему
Просмотреть ссылки на эту тему
Почитать публикации на эту тему

Вернуться в начало рассылки

Архив Рассылки

Елена Любимова и Дмитрий Байда

Вернуться в начало рассылки