Толкование Библии простым языком для простых людей Выпуск 7

Мир Вам, Дорогие подписчики !
Вопросы, пожелания, уточнения и комментарии можно направлять мне по адресу  alex-sda@yandex.ru

В этом выпуске ответы на вопросы подписчиков:

2.1 О восприятии времени Богом.
2.2 О возрасте Земли и о возрасте человечества
2.3 О дне сотворения человека
2.4 О каноне Библии и 13-14 гл. Даниила
2.5 О конфессиальной принадлежности автора рассылки

2.1 ДариЯ (dasha@???.ru) пишет: Здравствуйте! Спасибо за вашу рассылку! Наш мир
подошел к роковой черте, вера - единственное что может помочь... Поэтому хочется
понять и разобраться. В одном из выпусков вы написали:
 "Благодаря этим родословным, ведущимся от самого Адама, мы можем определить
возраст нашей планеты. Он составляет около 6000 лет. "
Но все-таки есть какие-то незыблемые научные факты! Хотя бы останки древних животных,
возраст которых несколько миллионов лет.
 "Существует одна теория, согласно которой, дни сотворения не являлись реальными
днями,  а лишь условно обозначали какие-то огромные периоды. Сомневающиеся в
реальности дней творения подвергают сомнению безграничную мудрость и величие
Творца.  "
 Библия написана людьми, а людям свойственно ошибаться, что-то понимать не так,
преувеличивать одни и преуменьшать другие события. Может не стоит понимать ее
так буквально? Мне все-таки кажется, что дни это и впрямь какое-то условное обозначение.
Или другой вариант: пространственно - временные отношения. Возможно Он живет
в несколько другом измерении, и если там проходит миг, то здесь - несколько столетий.
(Кстати, вопрос: где Он находиться? Ведь полеты в космос уже совершены, на небе
Ему нет места. Тогда где?)

 
# Дорогая сестра Дарья, на самом деле научные факты не столь незыблемы, как это
кажется на первый взгляд. Методы определения археологических находок слишком
субъективны. Например, при радиоуглеродном анализе сотни факторов, которые могли
повлиять на исследуемый объект, просто не учитываются. 
Направление в науке, которое доказывает очевидность сотворения нашего мира Творцом,
и истинность библейских свидетельств об истории нашей планеты ( в основном, о
Всемирном потопе), называется креационизм. В наше время  найти креационистские
публикации не составляет труда. Если Вас интересует эта тема, поищите что-нибудь
 в интернете через поисковую систему. Я, например, сразу же нашел очень интересный
сайт по этой теме - http://www.cnt.ru/users/fundam/flood.htm
На самом деле, роль людей в написании Библии не столь велика. По большому счету,
они выполняли роль некого подобия секретарей Бога. Например Моисей, автор Пятикнижия
( Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) описывая сотворение мира, фактически,
пророчествовал о прошлом. 
Нам кажется невозможным допустить, что весь мир сотворен лишь за неделю. Но что
невозможно нам, возможно Всемогущему Богу. Мне тоже тяжело понять, как шахматистам
удается просчитывать в уме партии на 20 ходов вперед.
Где же находится Бог и почему его не видели космонавты ? Этот же вопрос был задан
 одному талантливому хирургу. На это он ответил: «По роду моей деятельности мне
часто приходилось делать трепанацию черепа, но я не разу не видел внутри черепной
коробки разума.»
А теперь самое важное: имеет  Бог такое же восприятие времени как и мы, или же
иное?
Нет, Бог воспринимает время так же как и человек. 
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и
верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:17,18)
Однако, в Библии есть один текст, по поводу которого могут возникнуть сомнения:
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день,
как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.(2Пет.3:8)
Будучи извлеченным из контекста, этот текст теряет первоначальный смысл. 3-я
глава  2-го послания Петра повествует нам о долготерпии Божьем и объясняет причину
промедления Пришествия Христа ( Прежде всего знайте, что в последние дни явятся
наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование
пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все
остается так же. (2Пет.3:3-4))
Восьмой стих даёт нам важное пояснение. Здесь нельзя поменять местами части предложения.
 «…у Господа один день, как тысяча лет…» Представьте, что вы стали свидетелем
страшного ДТП. Еще долго в вашей памяти будут вставать и заново повторяться картины
происшествия. Бог же является свидетелем всех ужасов и бед, происходящих в нашем
мире. Подумайте, как ему тяжело. Как рад был бы он прекратить историю греха.
Но Всевышний не может этого сделать против воле человечества, искупленного Христом,
но остающегося в массе своей верным сатане:
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца
от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь,
говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не
верите Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от
Бога.
(Иоан.8:43-47)
Богу тяжело видеть страдания людей, но он готов терпеть это еще очень долго,
он ценит нашу свободу выбора. Поэтому для него «тысяча лет, как один день»

====================================================

2.2 MirViktor (mirviktor@???.lv) пишет: В своей тексте рассылки (5) Вы указываете:
- ... Благодаря этим родословным,ведущимся от самого Адама, мы можем определить
возраст нашей планеты. Он составляет около 6000 лет.  Не находите ли, что называя
возраст земли,  Вы оговорились, уравняв его с возрастом человечества? 
 
# Если учитывать, что человек сотворен в 6 день, а сама планета была сотворена
в первый день, то разница в возрастах Земли и человечества (представленного в
самом начале лишь двумя людьми) будет составлять 5-6 дней. Я считаю, что эта
разница не существенна и может быть списана за погрешность в летоисчислении.


2.2 MirViktor (mirviktor@???.lv) пишет: Так, Вы поясняете, что человек был сотворен
в шестой день творения. Это верно, но в день этот было утро, и был вечер. Таким
образом человек был сотворен Богом в конце шестого дня творения, как завершающая
фаза творения этого дня.  
Следует обратить внимание на тот факт, что творению человека предшествовал Совет
Пресвятой Троицы, на котором было принято решение: - сотворим человека по образу
Нашему по подобию Нашему. Однако, на данном этапе, Бог завершил творение человека
лишь на начальной стадии принятого решения: - И сотворил Бог человека по образу
Своему, по образу Божию сотворил его; 
Это замечание исключительно важно в том отношении, что обращает наше внимание
на существенную деталь, на смысл человеческой жизни - процесс творения еще не
закончен! Процесс этот продолжается поныне! С участием самого человека - святить
седмый день творения.  
А вот с этой вашей ремаркой: - Бог говорит здесь о себе во множественном числе,
значит, в творении человека принимали участие все личности Троицы.- согласиться
никак нельзя, ибо Бог есть Дух, стало быть Он не имеет составляющих Его частей
- Он Единосущен и, если мы читаем: - Бог сказал, ... Бог сотворил, то это вовсе
не означает, что одна Его ипостась действовала, а остальные участия в действии
не принимали.  
Поясню на примере: - человек, образ Божий, осмысливает предстоящее дело, принимает
решение и приступает к его совершению, - означает ли это, что действуют, суть
творят при этом только руки? Или язык, сказавший: - сделаю то-то и то-то? Несомненно,
что разум человека в процессе творения присутствует на всех этапах его творения.
 
Но ведь когда мы говорим о второй Ипостаси Пресвятой Троицы, суть Единого Бога,
то подразумеваем мы именно Премудрость Божию - суть Сына Его. Разве не заключил
Бог об итогах каждого дня творения - Это хорошо! Разве не подразумевает сказанное
присутствие в творении всего Премудрости Божией?  
Таким образом, в творении всего сущего участие от начала принимают все Три Ипостаси
Единого Бога: - И сказал Бог: да будет свет..., - здесь мы видим проявлении Воли
Отца. И стал свет.... - таков итог в творении роли Духа Святаго, Животворящего;
И увидел Бог свет, что он хорош, - явное присутствие в творении Премудрости Божией,
Сына Божия.  
И еще один ваш коментарий заслуживает самого пристального внимания, но несколько
отличается от текста Писания. Так, Вы пишете: - Обратите внимание, Бог говорит
о человеке, упоминая сразу мужчину и женщину. Богу угодно, чтобы люди находили
себе пару. В то время, как в тексте Писания написано: - И создал Господь Бог
из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек:
 ... 
Важно подчеркнутое место Писания еще и потому, что ныне процесс зарождающейся
любви, соединяющей, при согрешении разделившегося в себе человека, очень часто
нарушается волей самого человека, либо его родителей на основе самомнения - время
/ не время; хочу / не хочу!
 Более того, вот это ваше замечание: - Он не призывает нас к безбрачию.... -
имеет под собой более солидное основание, первую заповедь человеку, живущему
еще в обители Божией, в раю: - ... плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю,
и обладайте ею, и .... Всё, что не служит исполнению воли сей Божией, называется
Им - прелюбодеяние.  
Хочу также пополнить ваше мнение относительно: - Причиной того, что сейчас так
много одиноких людей, является охладевшая любовь к ближнему  и, по причине умножения
беззакония, ... - пополнить тем, что многие одинокие ныне, либо следующие тем
путем люди, именно по причине умножения беззакония, сожительствуют с бесами,
суть духами - служителями диавола. На основе разжигаемой чувственности и мечтательности
воображения. Различного рода извращениями и самоудовлетворением.  
В заключение своего письма хотелось бы обратить внимание ваших подписчиков на
еще одно существенное обстоятельство: - в шесть дней создал Господь небо и землю,
море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день
субботний и освятил его. 
 Кратко это место Писания свидетельствует о  том этапе творения, когда Бог -
Отец, завершив творение всего сущего и выразив свою Волю о Седьмом дне творения:
- сотворим человека по ... подобию Божию, - почил и передал все дело творения
Духом Его Святым в руки Сына. Четвертая же Заповедь является для нас напоминанием,
что Седьмой день творения предназначен для того, чтобы святить его! Чтобы вам
родиться свыше в день сей. Родиться волей и трудами своими (!), однако, и вспомоществованием
Божиим.  

# Во-первых, брат Виктор, позвольте поблагодарить Вас за внимание к моей рассылке
и добрые слова в мой адрес. Однако многое из сказанного вами идет в противоречие
с библейским повествованием.
Никакого творения в 7-ой день не происходило.
Давайте еще раз проследим хронологию 6-го дня.
-       создание зверей земных , скота и гадов земных;
-       сотворение Адама;
-       сотворение Эдема;
-       поселение Адама в Эдем и повеление не есть от древа познания добра и зла;
-       наименование Адамом всех представителей животного мира;
-       сотворение Евы из ребра Адама.
Вся хронология в подробностях приведена во второй главе. А так как в кратком
описании событий недели творения в первой главе сказано, что в 6-ой день сотворены
и мужчина и женщина, то мы можем с уверенностью сказать, что творение человека
было закончено полностью.
Что же делал Бог в 7-ой день ? «… в оный почил от всех дел Своих, которые Бог
творил и созидал.(Быт.2:3)» Вопрос: зачем Богу было отдыхать, если «…вечный Господь
Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает …(Ис.40:28)»? Бог
подал пример человеку. Ибо «… суббота для человека, а не человек для субботы;(Мар.2:27)»
Таким образом, первый день жизни сотворенного человечества был радостным праздником,
днем покоя. Начало христианской жизни человека тоже начинается с обретения покоя,
душевного мира. (Придите ко Мне все труждающиеся и бремененные, и Я успокою вас;(Матф.11:28)
)В контексте Нового Завета это позволяет нам рассматривать субботу еще и как
знамение оправдания человечества через веру во Христа. 
 Возможно, Вы увидели в моей статье утверждение, что Сын Божий подключился к
сотворению мира лишь на этапе творения человека. Не это не так:
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего,
чрез Которого и веки сотворил.(Евр.1:2)
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло
видимое.(Евр.11:3)
«веки» здесь – мир , вселенная ( а не только человек).
Я целиком и полностью согласен с Вами в Вашей оценке причин человеческого одиночества
и искажении значения любви. Кроме того, Вы совершенно справедливо указали мне
на мои важный недочет. Действительно, люди не должны ИСКАТЬ сами себе спутника
жизни. Бог именно ПРИВЕЛ Еву к Адаму. Так и в жизни христианина поиск жены или
мужа должен быть отдан в руки Господа.
 Безбрачие же уготовано как особый дар тем, кто решил не жить, а гореть служением
Христу. Ап. Павел пишет об этом: « Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но
каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.(1Кор.7:7)» Сам Павел
не только не был женат, но и не имел в жизни ни одной половой связи. А вот у
Петра была жена. 
Позвольте еще раз поблагодарить Вас за помощь. Господь да благословит Вас !


2.4 Danil (danver@???.ru) пишет: Хотелось бы узнать, кто Вы и откуда? Как к Вам
обращаться?
В  выпуске  №6  рассылки  Вы  сказали,  что  13 и 14 главы кн. Даниила
неканонические,  и  печатаются  лишь  в  особых  изданиях  Библии. Что
означает  "неканонические",  кто  это  может  определять, что войдет в
Библию,  а  что  нет,  и как такие главы могли уцелеть в течение почти
двух тысячелетий, если они не входили в Библию при ее издании?

# Никакого особого обращения ко мне не требуется. Все мы братья, все мы дети
Небесного Отца - « А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос,
все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас
Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник
- Христос. (Матф.23:8-10)»
Теперь о каноне Библии. Все мы пользуемся Синодальным изданием Священного Писания,
 общепринятым переводом Библии на русский язык, сделанным в 1876 году. Канонические
книги – это книги Библии, принимаемые всеми без оговорок. Их  39 в В.З. и 27
в Н.З. Кроме них еще существует 14 неканонических ветхозаветных книг – апокрифов.
Эти книги не были найдены на древнееврейском языке. 3-я книга Ездры, например,
была найдена лишь на латыни (хотя написана она должна была быть около 450 г до
Р. Хр. ) Кстати, именно священник Ездра первым предпринял попытку собрать воедино
все священный писания. Канон Нового Завета полностью сформировался уже во 2 веке.
В 397 г. канон новозаветных писаний был официально утвержден на соборе в Карфагене.

С древнейших времен Библия не претерпела никаких изменений.  Хотя раньше в этом
еще могли быть сомнения, но после находки свитков Мертвого моря – записей иесеев
(религиозно-политическая группировка у евреев времен Христа, наравне с фарисеями
и саддукеями ) Кумранской секты для сомнений больше нет оснований. Современная
Библия и писания 2000-летней давности оказались полностью идентичными.
Может быть, я и зря упомянул 13 и 14 гл. книги Даниила. Они не богодуховнены
и их свидетельство нельзя считать истинным. Их небогодуховненность доказывает
наличие большого числа противоречий и ошибок, чего совершенно нет в Библии. Вероятно,
это были лишь народные предания и легенды, сохраненные древними исследователями.
-       эти главы не были найдены не еврейском языке;
-       повествование в них не ведется от имени самого Даниила;
-       иудеям, находящимся в вавилонском плену, никто не позволил бы самостоятельно
творить суд и расправу по своим законам, а тем более выносить смертный приговор;
-       Даниил просто не мог открыто и преждевременно проявить негативного отношения
к старейшинам;
-       хотя Даниил и вынес правильное решение, мы не видим слов Даниила, о том, что
оно было дано Богом. Пророк просто не мог  так себя вести;
-       царь в Вавилоне во времена Даниила был совсем не тот, и идолам персы не поклонялись;
-       пророк Аввакум жил намного раньше Даниила.

=============================================================

2.5 Vladimir Badashkin (badashkin@???.ru>) пишет: У меня к Вам вопрос, который,
думаю, интересует многих: кто Вы? от чьего имени делаете рассылку (имеется ли
одобрение РПЦ на подобную рассылку?) Спасибо, В.Бадашкин.

#   В своей рассылки я излагаю собственное понимание Библии. По мере данных мне
Богом познаний, я стараюсь рассматривать отдельные темы в контексте главной темы
Библии – любви Бога к человеку. При этом, я считаю, что правильное понимание
какого-то вопроса можно получить, лишь рассмотрев все тексты, относящиеся к тому,
что нас интересует.
    Конечно же, я ни в коем случае не стану скрывать, к какой церкви я принадлежу.
Это Церковь христиан Адвентистов Седьмого Дня. Подробнее о нашей церкви можно
узнать на официальном сайте http://adventist.ru , на моем сайте http://sda-saratov.by.ru
или на любом другом сайте, из представленных в Каталоге адвентистских ресурсов
http://adventistworld.narod.ru


Пишите, спрашивайте alex-sda@yandex.ru
Да благословит вас Господь !