Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Утренние размышления о вере

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.124 RSS
  Январь 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://adventisty.ru
Открыта: 14-01-2002
Адрес автора: religion.bibledaily-owner@subscribe.ru

Автор
adventisty

Статистика

2.124 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Утренние размышления о вере Выпуск 017


Служба Рассылок Subscribe.Ru
Утренние размышления о вере Выпуск 017 от 2002-01-31 для 27 подписчиков.
Посетите нас на http://www.biblestudy.ru и напишите нам на vasily@biblestudy.ru - ведущий Василий
Надежда для неосознающего грешника


<И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим> (Иер.
29:13).

В 3 главе Послания к Римлянам апостол Павел говорит о людях, которые
неизбежно оказываются потерянными вследствие своей неспособности искать
Бога. Павел пишет: <Никто не ищет Бога> (Рим. 3:11). Если мы будем искать
Его, то найдем, когда будем искать всем нашим сердцем, но проблема в том,
что никто не хочет искать Бога. Откуда же начинаются поиски? Нам предложено
искать, но никто не ищет.

<Какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет
свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет? А
нашедши созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною. я нашла
потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радости у Ангелов Божиих и об
одном грешнике кающемся> (Лк. 15:8-10).

В притче о потерянной драхме Иисус символически показывает нам, что мы можем
быть потерянными и не осознавать этого, и не знать пути назад. А Бог выходит
и ищет эту потерянную монету. В этой притче монета была потеряна в доме, а
не где-то на улице. И поэтому можно сказать, что она была потеряна в церкви
или в семье. Согласно притче, она затерялась где-то среди щебня и хлама
восточного жилища, но ее поиски продолжаются, потому что она тем не менее
остается ценностью, а ценность одной души в глазах неба безмерно велика.

<И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня...> Как? <Всем сердцем вашим>.
<Всем сердцем вашим>.

Разница заключается в наличии или отсутствии чувства необходимости в Боге. В
этом суть всей проблемы. Когда мы ощущаем свою нужду во Христе, тогда мы
находим Христа, а Христос находит нас. <Господь ничего не делает для
возрождения человека до тех пор, пока человек, убедившись в своей
собственной слабости и оставив всякое самодовольство, не подчинит себя
Божьей воле. Тогда он сможет получить дар, которым Бог готов его наделить>
(<Желание веков>, с. 300).

------------

Надежда для осознающего грешника


<Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред
тобою> (Лк. 15:18).

Притча о блудном сыне говорит о человеке, который вначале жил в семье, но
потом решил уйти и быть потерянным. Он пошел в далекую страну по
собственному выбору. Он осознавал, что потерялся, но знал обратный путь. А
отец все это время следовал или следил за ним, скажем, с помощью бинокля, и
искал его вплоть до дня его возвращения.

Итак, посредством этой притчи Иисус раскрывает благость и доброту Небесного
Отца. Он как бы говорит: <Мы ищем каждого человека, мы ищем тебя>. Истина
заключается в том, что на земле совершается дело Божие и великий Божий план
спасения. Бог, Который допустил, чтобы ты родился в этот мир (и твое
рождение не зависело от твоего выбора), не бросил тебя на произвол судьбы,
чтобы ты блуждал или был потерянным, независимо от того, осознаешь ли ты,
что потерян, и знаешь ли дорогу назад. Он находится с нами еще до того
момента, когда мы сознательно принимаем Его или отвергаем.

Подобно блудному сыну, мы убегаем от того, чтобы подчинить Богу наше <я>. Мы
убегаем до того момента, когда со всей ответственностью, в глубоком смирении
осознаем, что сами по себе мы не способны жить духовной жизнью и обращаться
с вечными ценностями.

Один из путей, по которому мы убегаем от Бога, - это наша крайняя занятость.
Мы хотим быть занятыми постоянно - или книгами, или работой, или
развлечениями - лишь бы быть занятыми. Занятость - это, пожалуй, удобный
путь для бегства от Бога. Но тем не менее Бог продожает следовать за нами,
остается рядом, помогает, даже если мы и не осознаем этого.

Существует так называемая ложная религия, сторонник которой хочет забыть
Бога, но не желает, чтобы другие это увидели. Поэтому он проводит много
времени в спорах, рассуждениях о Боге, Христе, о религии. Способов бежать от
Бога существует, наверное, столько же, сколько людей бегут от Него.

Но когда мы осознаем, что Он ищет нас, мы можем встать и пойти навстречу
нашему Отцу. И Он встретит нас, когда мы будем еще далеко. <Если вы сделаете
лишь один шаг навстречу Ему в раскаянии, Он поспешит заключить вас в объятия
Своей безграничной любви> (<Наглядные уроки Христа>, с. 206).
Если у Вас есть вопросы по Библии или религии, приглашаем Вас подписаться на рассылку "Изучаем Библию вместе" (religion.biblestudy), где мы постараемся ответить на все интересующие Вас вопросы. Свои вопросы задавайте нам по адресу vasily@biblestudy.ru
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное