Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (К Римлянам 6:12,13)
Апостол Павел говорит в этом отрывке, что грех не должен царствовать в жизни христианина. Кто-то может сказать: "Да, легко сказать: ты не должен грешить, но это же так сложно: победить грех в своей жизни!" Но Павел не говорит, что мы просто должны перестать грешить. Перед этим, в 6-ой главе Послания к Римлянам, он показывает, что грех уже не имеет власти над нами, если мы уверовали в Господа Иисуса Христа. Учение Павла не сводится к простому призыву перестать грешить. К сожалению,
некоторые проповедники много говорят о мерзости греха и призывают перестать грешить, но они не раскрывают истину о том, что такое грех и что у него уже нет власти над верующими в Иисуса Христа. Из-за этого люди чувствуют вину и осуждение за совершённые грехи, но при этом не знают, как они могут избавиться от угнетения греха.
Иисус пришёл не для того, чтобы упрекать и осуждать нас за то, что мы грешим. Он сказал, что пришёл не судить мир, а спасти его (см. От Иоанна 3:16,17). И спасение состоит не только в прощении грехов (хотя без прощения мы были бы обречены на вечные муки ада, как бы мы ни старались вести себя праведно). Спасение, которое принёс Иисус, состоит также в том, чтобы избавить нас от власти греха. И именно поэтому Апостол
Павел утверждает, что грех больше не должен царствовать в нашей жизни.
Если в какой-то сфере нашей жизни царствует грех (и, конечно же, речь идёт не только о "больших" грехах, но обо всём, что в Писании называется грехом), нам нужно поверить в это утверждение Апостола Павла. Вместо того, чтобы оправдывать свои грехи, нам нужно говорить: "Этот грех не должен царствовать в моей жизни!" Многие христиане знают, что грехи нужно исповедовать перед Богом, и просить за них прощение. И это правильно, об этом говорится в Новом Завете (см. 1-ое Иоанна 1:9). Однако, чтобы избавиться от господства греха, нам нужно исповедать не только грех, но и победу над ним.
Кто-то может возразить: "Но я ещё не победил грех. Как я могу исповедовать победу над ним?" Что ж, если мы не верим в Иисуса и пытаемся победить грех своими силами, тогда действительно нет смысла говорить о победе над грехом. Но, слава Богу, если мы уверовали во Христа, победа над грехом уже принадлежит нам. И поэтому мы можем исповедовать (то есть признавать) победу над грехом в своей жизни ещё до того, как эта победа будет проявлена. Избавление от господства греха зависит не от
наших собственных попыток его победить, а от того, что сделал Иисус на Голгофе. От нас зависит только то, чтобы верой принять Его победу.