ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ № 166 ЦЕНТРА ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ И ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

 КОНФЕРЕНЦИИ**СОБЫТИЯ** ПУБЛИКАЦИИ

 http://www.drevnerus.narod.ru

 Адрес для переписки: drevnerus@mail.ru, drevnerus@narod.ru

 Мы будем рады любой информации

 Редакция бюллетеня может быть не согласна с мнением авторов публикуемых материалов.

 Страница в каталоге http://subscribe.ru/catalog/religion.2004bulleten  

 Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/religion.2004bulleten/

 Редактор бюллетеня Татьяна Чумакова

   ******************************

 30 августа  2006 г.

  ******************************

  КОНФЕРЕНЦИИ

 На 16 септември 2006 година се навършват 600 години от смъртта на митрополит Киприан - един от най-известните представители на Търновската книжовна школа и на православната славянска цивилизация в края на ХІV и началото на ХV век.  Във връзка с тази годишнина Научноизследователски център “Търновска книжовна школа” към Великотърновския университет организира “Киприанови четения”, които ще се проведат на 15 и 16 септември т.г.Каним Ви да участвате с научна разработка по проблеми, свързани с личността на митрополит Киприан, идеите на неговата епоха, съвременниците му, културния диалог между балканските и славянските народи през ХІV – ХV в.Докладите от четенията,  в размер до 15 машинописни страници, след рецензиране,  ще бъдат публикувани в отделен сборник на библиотека “ПЛЕТЕНЕ СЛОВЕСЪ”, от която през миналата година излезе сборникът “Теодосиеви четения”. Бележките към тях на цитираната и използвана литература да са разположени след текста. Регламентът за представяне на основните тези от докладите е 15 минути. Информация относно настаняването – в началото на септември.

Крайният срок за изпращане на заявки е 31 август 2006 г.

Разноските са за сметка на участниците.

Адрес за контакти: БЪЛГАРИЯ,  5003 Велико Търново,  ул. “Теодосий Търновски”, № 2  Великотърновски университет “Св. св. Кирил и Методий”,

Научноизследователски център “Търновска книжовна школа”

fax: (062) 62 80 23; тел.: 618 309 (след 11.09.2006); е-mail: tksh@abv.bg;

 мобилен: 0896 571 501

 Маргарита Пушкарова

ПРЕДСЕДАТЕЛ

на Организационния комитет:          (проф. дфн Невяна ДОНЧЕВА-ПАНАЙОТОВА)

===========================

SECOND CALL FOR PAPERS AND PARTICIPATION 4th INTERNATIONAL CONFERENCE ON History: From Ancient to Modern December 28-31, 2006

ATHENS, GREECE

 The Athens Institute for Education and Research (ATINER) will organize an International Conference on History in Athens, Greece on December 28-31, 2006. The conference will be held in downtown Athens, within walking distance of the Acropolis (Parthenon) and other historical sites of Athens. Papers (in English) from all areas of history are welcome. Special sessions will be organized in the following areas: Ancient Greek and Roman History, Cultural History, Arts History, Economic, Political and Social History, Sports History (History of Olympic Games), Historiography, Historic Preservation and the Future of Historical Studies. Selected papers will be published in a Special Volume of the Conference Proceedings. You may participate as panel organizer, presenter of one paper, chair a session or observer. The conference website is http://www.atiner.gr/docs/History.htm The registration fee is 250 euro, covering access to all sessions, conference material and 2 lunches. Special arrangements will be made with local hotels for a limited number of rooms at a special conference rate. In addition, planned tours to historical sites and nearby islands will be organized. A special evening is organized on Thursday December 28th with live Greek music and dinner. On Sunday the 31st, 2006 a gala dinner will be held under the Acropolis to celebrate NEW YEAR'S EVE. The cost of these optional activities will be announced later.  The first 3 conferences produced a number of books. Visit our site (http://www.atiner.gr/docs/HISTORY_PUBLICATIONS.htm) for titles, table of contents and order form.  Please submit a 300-word abstract by email by September 25th, 2006 to the following address: Dr. Nicholas Pappas, Associate Professor of History, Sam Houston University, USA and Vice-President of ATINER. 8 Valaoritou Street, 10671 Athens, Greece. Tel.: + 30 210 363-4210 Fax: + 30 210 363-4209 Email: atiner@atiner.gr. Abstracts should include: Title of Paper, Full Name (s), Affiliation, Current Position, an email address and at least 3 keywords that best describe the subject of your submission. We also invite people to chair sessions, act as reviewers and editors of the book(s) that will be published after the conference. If you want to participate without presenting a paper, i.e. chair a session, evaluate papers to be included in the conference proceedings or books, contribute to the editing, or any other offer to help please send an email to Dr. Gregory T. Papanikos (gtp@atiner.gr), Director, ATINER.

  ******************************

 Fellowship Announcement

The Social Science Research Council and the American Council of Learned Societies announce the 2007 competition of the INTERNATIONAL DISSERTATION RESEARCH FELLOWSHIP (IDRF) program designed to support distinguished graduate students in the humanities and social sciences conducting dissertation research outside the United States.  Fifty fellowships of approximately $20,000 will be awarded in 2007 with funds provided by the Andrew W. Mellon Foundation.

The IDRF program is cmmitted to scholarship that advances knowledge about non-U.S. cultures and societies grounded in empirical and site-specific research (involving fieldwork, research in archival or manuscript collections, or quantitative data collection).

The program promotes research that is at once located in a specific discipline and geographical region and is engaged with interdisciplinary and cross-regional perspectives. 

Applicants must have completed all Ph.D. requirements except on-site dissertation research by the time the fellowship begins or by December 2007, whichever comes first.  Fellowships will provide support for nine to twelve months of dissertation research.  The fellowship must be held for a single continuous period within the eighteen months between July 2007 and December 2008.

For more detailed information on application procedures and eligibility requirements, visit the IDRF website at www.ssrc.org/programs/idrf  or contact program staff at idrf@ssrc.org. 

  Deadline: November 1, 2006.The fellowship is open to graduate students in the humanities and social sciences enrolled in doctoral programs in the UnitedStates, regardless of citizenship.

 ============================

 Five Andrew W. Mellon Postdoctoral Fellowships for the 2007-08 academic year areavailable for untenured scholars who are invited to submit applications related to the umbrella topic of "Origins," the Forum's 2007-08 research topic.Fellows teach one freshman seminar each of two terms in addition to conducting research. $42,000 stipend plus health insurance. The Fellowship is open to all scholars, national and international, who meet

eligibility criteria.Application Deadline: October 16, 2006

Full fellowship eligibility guidelines and application available online

only:

http://humanities.sas.upenn.edu

 ============================

 The fellowships are designed for junior scholars of exceptional promise. Successful candidates will have the opportunity to pursue their research agenda for a calendar year with the support of a competitive salary and up to $2,000 for research support.

Fellowships are for one year, but may be renewed for a second year. Fellows normally are expected to teach four 15 week courses in the field of their primary research interest per year and to assist in developing Havighurst programs in the area of their interest. Fellows must have their Ph.D. (or Kandidat nauk) in hand by the beginning of their fellowship, and those without native ability in English must have a demonstrated capability to lecture in English. Fellowships are open to applicants from all countries. The areas that the Center is interested in will change annually, and candidates are encouraged to contact the center directly before making an application.

Candidates should send their curriculum vitae, a one page description of their research proposal, a description of each of the courses they would like to teach, and three letters of reference--in English--to  The Havighurst Center, Fellowship Program, Harrison Hall, Miami University, Oxford, Ohio, 45056.For best consideration applications should be received by November 1 to be considered for the following academic year.

Queries may be addressed to havighurstcenter@muohio.edu.

Miami University is an equal opportunity employer and applications from female and minority scholars are strongly encouraged.

 ==========================

 American Councils is pleased to introduce new applications for its 2007-2008 Research Scholar Program. Applications for spring and summer programs are due October 1; applications for fall and academic year programs are due January 15. Applications are now available at www.americancouncils.org

The American Councils Research Scholar program provides full support for graduate students, faculty, and post-doctoral scholars seeking to conduct research for three to nine months in Belarus, Central Asia, Russia, the South Caucasus, Ukraine, and Moldova. Scholars may apply for support for research in more than one country during a single trip, provided they intend to work in the field for a total of three to nine months. Full and partial fellowships are available for research through American Councils from the U.S. Department of State (Title VIII) grant support.Award Components: The total value of Title VIII Research Scholar fellowships, administered by American Councils, ranges from $5,000 to $25,000. Typical awards include: --International airfare from the scholar's home city to his/her host city overseas. --Academic affiliation at a leading local university. --Visa(s) arranged by American Councils in direct collaboration with academic host institutions in order to facilitate archive access and guarantee timely visa registration.

--Housing in a university dormitory or with a local host family.

--A living stipend.

--Financial and logistical support for travel within the region as

required by research.

--Health insurance of up to $50,000 per accident or illness.

--Ongoing logistical support from American Councils offices throughout the region, including in-country orientation and 24-hour emergency aid.

Application Requirements: Scholars in the humanities and social sciences are eligible to apply for the program. While a wide-range of topics receive support each year, all funded research must contribute to a body of knowledge enabling the U.S. to better understand the region and formulate effective policies within it. All applicants should clearly describe the policy-relevance of their work, be it in anthropology, literature, history, international relations, political science, or some other field. Applicants must submit a two to three-page research proposal and bibliography, curriculum vitae, archive lists (if relevant), a one-page research synopsis in the host-country language, application form, clear copy of the inside page of their passports, and two letters of recommendation from colleagues, professors, or other qualified persons who are familiar with the applicant's work. At least one letter of recommendation must directly address the applicant's language skills and ability to conduct research in the host country. Applicants must be U.S. citizens or permanent residents. All competitions for funding are open and merit based.

Applications for spring and summer programs are due October 1; applications for fall and academic year programs are due on January 15.

For more information, please contact:

Outbound Programs/ Title VIII Research Scholars

American Councils for International Education: ACTR/ACCELS

1776 Massachusetts Avenue, NW, Suite 700

Washington, DC 20036

Telephone: (202) 833-7522

Email: outbound@americancouncils.org

Website: www.americancouncils.org

  ******************************

     ВЫСТАВКИ

 Выставка "Патриархи Московские и всея Руси: век ХХ и ХХI". Москва

30 августа - 15 сентября

http://www.blagovest-info.ru

Московская Патриархия

 Государственный Исторический музей

 Церковно-научный центр "Православная энциклопедия"

 30 августа в 15.00

 в Государственном Историческом музее (представляют выставку

 Патриархи Московские и всея Руси: век XX и XXI Выставка приурочена к празднованию 45-летия архиерейского служения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II - пятнадцатого Патриарха Русской Православной Церкви. Святительство Патриарха Алексия II выпало на переломное время XX и XXI века.

 Век XX - время потрясений, бедствий и войн. Век XX - век восстановления патриаршества после двухсотлетнего "вдовства" престола Всероссийских Первосвятителей. Век XX - век мучеников и исповедников, в годину тяжких испытаний сохранивших веру Православную. Век XX - время тысячелетнего юбилея Крещения Руси. Век XX - время обновления, нового расцвета и утверждения Православной веры на русской земле.  Архиерейский Собор, собравшийся в 1990 году в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, возвел на престол Всероссийских Первосвятителей Патриарха Алексия II. 10 июня в Богоявленском кафедральном соборе совершилась интронизация новоизбранного Патриарха. Центральное место в экспозиции занимает интронизационное облачение Патриарха Алексия II, митра, панагии и крест, а также главный символ Патриарха всея Руси - белый куколь с образами серафимов - ангелов, стоящих ближе всего к Богу. "Ангелом Церкви" называют Предстоятеля Православной Церкви, знаменуя этими словами то, что он, подобно Ангелу Хранителю, сохраняет вверенную ему паству "во всяком благочестии и чистоте", ведя ее через терния, скорби и испытания к вечной славе в веке нынешнем и грядущем. На выставке представлено более 170 уникальных экспонатов, - облачения, богослужебные предметы, иконы, личные вещи патриархов, предшественников Алексия II на Патриаршем престоле Русской Православной Церкви в XX веке: Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Патриарха Сергия, Патриарха Алексия I и Патриарха Пимена. А также документы, автографы, фотографии, портреты, любезно предоставленные Святейшим Патриархом Алексием II, Государственным Историческим музеем, Церковно-научным центром "Православная энциклопедия",Издательским советом Русской Православной Церкви, Синодальной библиотекой Московского Патриархата, Церковно-археологическим кабинетом Московской Духовной Академии, Православным Свято-Тихоновским Гуманитарным Университетом, Церковно-историческим музеем московского Данилова монастыря, храмом святителя Николая в Толмачах. Многие из этих памятников церковной истории широкий зритель увидит впервые. Выставка "Патриархи Московские и всея Руси: век XX и XXI" проводится в канун празднования 90-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви.  Выставка продлится до 15 сентября 2006 г.

  ==========================

 Пополнение фондов Владимиро-Суздальского музея-заповедника

c 24 августа 2006 по 24 августа 2005

По благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия 17 - 19 августа 2005 г. специальная комиссия провела обследование и вскрытие захоронения святителя Арсения Элассонского в Суздальском Рождественском соборе. Мощи святого были извлечены из старой гробницы и помещены в новую специально изготовленную раку, установленную для поклонения над спудом в центральной части собора.

По заказу ВСМЗ в декабре 2005 г. старшим научным сотрудником НИИ и Музея антропологии МГУ Д.В. Пежемским было проведено комплексное

антропологическое исследование мощей святителя. Череп святителя хорошо сохранился - без утрат костей, без повреждений, как прижизненных, так и посмертных. С черепа была снята клеевая форма и сделана гипсовая форма. Известным специалистом в области антропологической реконструкции (его работы экспонируются в Киево-Печерской Лавре, в музее-заповеднике "Московский Кремль"), криминалистом С.А. Никитиным из Бюро

судебно-медицинской экспертизы г. Москвы по копии черепа была сделана научная пластическая реконструкция внешнего облика Арсения Элассонского. Теперь посетители нашего музея смогут увидеть скульптурный портрет этого известного церковного деятеля конца XVI-XVII вв.В ладыка Евлогий рассказал музейщикам о пернесенении мощей Арсения Элассонского на родину

www.museum.vladimir.ru

 ==========================

 Европейский университет в Санкт-Петербурге

8 сентября пятница --- 19:00 в клубе "Книги и кофе" (ул. 6-я Советская, 25) состоится открытие выставки фоторабот Михаила Солоненко "Мирный Ливан".

Ливан – страна жесткого религиозного разделения, хотя, на первый взгляд, в Бейруте – столице Ливана, городе вполне "европейском", – между христианскими мусульманским мирами нет отчетливых границ. Эта страна обладает удивительной способностью "вести себя" совершенно неожиданным образом, опровергая все прогнозы, на сколь бы тщательном анализе политической или демографической ситуации они не основывались.  ЕУСПб и клуб "Книги и кофе" продолжают серию фотовыставок, посвященных

экспедициям и путешествиям слушателей и выпускников факультета этнологии

ЕУСПб в Афганистан, Иран, Ливан, Монголию, Сирию. На открытии выставки

Михаил Маршак и автор фоторабот Михаил Солоненко расскажут о своей поездке в

Ливан, которая состоялась весной 2006 г., за два месяца до начала военных

действий в этом регионе. Выставка продлится до 22 сентября.  Справки по тел.: 579 5751.

  ******************************

 НОВЫЕ КНИГИ

 Европейский университет в Санкт-Петербурге

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН и

факультет этнологии ЕУСПб представляют четвертый номер журнала

"Антропологический форум".

Традиционная для журнала рубрика "Форум" посвящена на этот раз обсуждению

статьи Катрионы Келли ""Школьный вальс": повседневная жизнь советской школы"

(Антропологический форум, №1).

По вопросам приобретения обращайтесь по адресу: magazine@kunstkamera.ru

 ==========================

   Александр Гуревич, ст. научный сотр.    Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы. НОВЫЕ КНИГИ О РЕЛИГИИ В ВГБИЛ. Поступления за август 2006 года http://portal-credo.ru/site?act=tv_reviews&id=184

Бейджент М., Ли Р. Свитки Мертвого моря / Пер. с англ. - М.: Эксмо, 2006. - 408 с.

Библейский справочник Геллея. - СПб.: Библия для всех, 2006. - 784 с.

Библия и наука: Антология / Под ред. Е. Фоминой. - М.: Даръ, 2006. - 304 с.

Византийские очерки: Труды российских ученых к ХХI Международному конгрессу византинистов. - СПб.: Алетейя, 2006. - 237 с. Гурьянова Л.С. Тайна Чудотворной Иверской Монреальской иконы. - М.; Минск: АСТ; Сова; Харвест, 2006. - 192 с. Еврейская Библия: Ранние пророки / Пер. с иврита и коммент. - М.; Иерусалим: Мосты культуры; Гешарим, 2006. - 462 с.Житейская мудрость православия / Сост. М. Александров. - М.: Мартин, 2006. - 288 с. Империя и религия: Сб. статей. - СПб.: Алетейя, 2006. - 280 с. Иоанн (Шаховской), архиеп. Установление единства. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2006. - 256 с. ОЗОН-114 руб [a]Исламская идентичность в Украине. - Киев: Стилос, 2006. - 200 с. Кацис Л. Кровавый навет и русская мысль: Историко-теологической исследование дела Бейлиса. - М.; Иерусалим: Мосты Культуры; Гешарим, 2006. - 494 с. Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений: В 4-х томах. - Калуга: Издательский педагогический центр "Гриф", 2006. Книга Иуды: Антология. - М.: Амфора, 2006. - 430 с. Мецгер Б. Новый Завет: Контекст, формирование, содержание / Пер. с англ. - М.: Библейско-богословский ин-т св. ап. Андрея, 2006. - 360 с. Мраморнов А. Церковная и общественно-политическая деятельность епископа Гермогена (Долганова, 1858-1918). - Саратов: Научная книга, 2006. - 366 с. Пилат Б.В. Иисус, евреи и раннее христианство. - М.: Ленанд, 2006. - 336 с. Православная энциклопедия. Том 11. Георгий-Гомар. - М.: Церковно-научный центр "Православная Энциклопедия", 2006. - 752 с. Пропп В. Русский героический эпос. - М.: Лабиринт, 2006. - 620 с. Ревич И. Жизнь и смерть предложил Я тебе... - М.: Грифон, 2006. - 240 с. Религиозные практики в современной России: Сб. статей / Под ред. К. Русселе и А. Агаджаняна. - М.: Новое издательство, 2006. - 400 с. Фалан-215,0р.Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. - М.: КомКнига, 2006. - 1008 с. Святыни и древности Псковского уезда: По дореволюционным источникам / Сост. Н.Ф. Левин. – Псков: Дом Печати, 2006. - 514 с. Тур В. Православные монастыри Крыма в XIX - начале ХХ вв. - Киев: Стилос, 2006. - 248 с. Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. – Минск: Издательство Белорусского Экзархата, 2006. - 607 с. Монументальный труд известного русского православного богослова и историка прот. Георгия Флоровского, способный служить библиографическим справочником по истории духовной культуры в России. Художественное наследие сестры Иоанны (Ю.Н. Рейтлингер): Альбом. - М.; Париж: Русский путь; YMCA-Press , 2006. - 192 с., 115 с. Гилея-293р. [a].

  ******************************

 ИНТЕРНЕТ

 Стал доступен архив журнала "Встреча", издаваемый студентами Духовной академии http://vstrecha.mpda.ru/

  ******************************

    НОВОСТИ

 Европейский университет в Санкт-Петербурге

4 сентября

понедельник

--- 18:00 в ауд. 6 состоится встреча с профессором Нэнси Шилдз Коллман (Стэнфордский университет, Калифорния, США) и группой студентов Стэнфордского университета. Нэнси Шилдс Колман - историк, автор книг по истории средневековой России, в том числе "Kinship and Politics: the Making of Moscovite Political System, 1345-1547", "Соединенные честью: государство и общество в России раннего нового времени".

Справки по тел.: 275 5141

 =======================

 ОВЦС МП подтверждает, что "Основы православной культуры" будут преподаваться в четырех регионах России как обязательный курс С нового учебного года "Основы православной культуры" станут компонентом обязательной сетки школьной программы в Белгородской, Калужской, Брянской и Смоленской областях, сообщили "Интерфаксу" в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата. Еще в 11 регионах предмет будут преподавать на факультативной основе.

В Белгородской области "Основы православной культуры" станут преподаваться как обязательный предмет с 1-го по 11-й класс по решению областной думы и с согласия родителей и школьников. Программа курса для областных школ была разработана на теологическом факультете Белгородского университета.

В Калужской области новая дисциплина будет преподаваться с 5-го по 11-й класс один раз в неделю на обязательной основе, в Брянской - с 1-го по 4-й класс как обязательный предмет, а в средней и старшей школе - в форме факультатива. При этом на приобретение учебников из резервного фонда администрации Брянской области выделен 1 млн. рублей.

В Смоленской области "Основам православной культуры" сегодня обучаются 16 тыс. школьников в 450 государственных школах под руководством 500 обученных педагогов, преподавание "Основ" здесь носит обязательный характер в течение уже пяти лет.

В Рязанской области курс "ОПК" с 1 сентября станет преподаваться факультативно в 194 образовательных учреждениях (по сравнению с 60 в прошлом году). Также с осени "Основы православной культуры" появятся в школах Орловской области.

В Тверской области "Основы православной культуры" могут быть включены в качестве обязательного компонента в школьную программу с 1 января 2007 года на основании рекомендаций областного экономического совета по поддержке РПЦ МП, пообещавщего оказать финансовую помощь введению курса в школы.

В Московской области курс "ОПК" преподается на факультативной основе в течение уже шести лет, и за этот срок, по словам областного министра образования Лидии Антоновой, в регионе "не возникло ни одной проблемной ситуации с родителями детей, исповедующими другие религии".

В Курской области "Основы православной культуры" преподаются факультативно с 2003 года, в настоящее время областной издательский совет разрабатывает проект учебника "ОПК" для местных школьников.

В феврале этого года совет ректоров Самарской области рекомендовал расширить преподавание "Основ православной культуры" в образовательных учреждениях региона, в настоящее время осуществляемое на факультативной основе.

Также в феврале проект факультативного преподавания курса "ОПК" с 5-го до 9-й классы был одобрен заксобранием Владимирской области.

В школах Мордовии факультатив "Основ православной культуры" в 7-11 классах появится с 1 сентября. Методическое пособие для курса было совместно разработано историко-социологическим институтом и Саранской епархией РПЦ МП. Темой первого урока в школах республики станет тысячелетие мордовского народа в составе Руси.

Факультативное преподавание "Основ православной культуры" ведется также в средних школах Новгородской, Свердловской и Архангельской областей.

В соответствии с принятой в июле Московской духовной академией комплексной общецерковной программой преподавания "Основ православной культуры" к 2010 году предполагается подготовить более 10 тыс. специалистов по данному предмету из числа учащихся духовных школ и светских педагогов. http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=46555&cf=

 ====================

 ="НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ": Крест на школе. C 1 сентября во многих учебных заведениях страны добавится еще один обязательный предмет – основы православия Пока в Москве продолжали спорить о факультативном школьном курсе ОПК – "Основы православной культуры", на периферии он стал обязательным предметом. С 1 сентября ОПК вводится сразу в четырех регионах – теперь их общее число перевалит за полтора десятка. Недоумение верующих других конфессий и педагогической общественности России наталкивается на тезис о "культурологическом характере" новой школьной дисциплины.
По мнению представителей РПЦ, сомневаться в необходимости курса ОПК – все равно, что оспаривать курс русского языка.
Похоже, под многолетней дискуссией о целесообразности преподавания основ православия в школах России подведена черта. 1 сентября предмет, который замышлялся в середине 90-х как факультатив, станет во многих регионах обязательным. РПЦ нанесла мощный удар Министерству науки и образования РФ.
Напомним: в феврале, выступая на XIV Рождественских образовательных чтениях, Андрей Фурсенко рапортовал о том, что "заканчивается подготовка пособия по истории мировых религий для учащихся 10–11-х классов". Вместо ожидаемых министром аплодисментов раздался свист и выкрики: "Ты в России живешь или где?", "Не нужны нам твои мировые религии!" Порядок восстановился только после того, как об этом попросил патриарх. Но растерянный вид министра говорил о том, что все его попытки найти с РПЦ компромисс по поводу преподавания религиозных дисциплин в школах пошли прахом. Министр выглядел провинившимся школяром, когда его с трибуны форума, к удовольствию зала, отчитывал управделами Московского патриархата митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин): "Уважаемый Андрей Александрович, не бойтесь того, что в школу придет священник. А бойтесь того, что без света веры и добра, зажженного в сердце молодого человека, в центре его внимания окажутся наркомания, табакокурение, алкоголизм, игромания, равнодушие. И к нему придет проповедник шовинизма и жестокости". На последующей пресс-конференции митрополит подчеркнул, что выступает категорически против преподавания "Основ православной культуры" в качестве факультатива, "поскольку в современных условиях, учитывая загруженность школьников базовой программой, полноценное посещение занятий по предмету, который носит совершенно необязательный характер, маловероятно".
Теперь видно: это заявление отражало не личную точку зрения митрополита, а факт почти свершившийся. Дверь в класс для учителя Закона Божия была приоткрыта.
Не мытьем, так катаньем
Артподготовка к взятию школы началась год назад. На "круглом столе" в московском храме Троицы в Листах зампредседателя комитета Госдумы по взаимодействию с общественными объединениями и религиозными организациями Александр Чуев предложил в обход главы Минобрнауки провести серию образовательных конференций в регионах, на которых представители местных органов образования, директоры и учителя примут резолюции о введении ОПК в школах в обязательном порядке. Депутат выразил надежду на помощь тех сторонников ОПК, которые еще "не вычищены" из аппарата министерства.
Год не пропал зря. С 1 сентября ОПК будут зубрить во всех школах Орловской области. Как сообщил начальник областного управления образования Александр Копылов, "если ОПК вводится в учебный план как региональный компонент, то никаких проблем с преподаванием этого курса не возникает".
Аналогичное заявление сделала замначальника областного управления образования и науки Белгородской области Светлана Калашникова. "Цель введения такого предмета, – пояснила она, – воспитание белгородских детей в духе традиционных ценностей и, в конечном счете, укрепление семьи". Учебная программа, разработанная на теологическом факультете Белгородского госуниверситета, рассчитана на 10 лет – со 2-го по 11-й класс.
О введении ОПК в Калужской области доложила сотрудник регионального министерства образования, культуры и спорта Татьяна Курская. "Новая дисциплина в калужских школах будет преподаваться с 5-го по 11-й класс один раз в неделю", – добавила г-жа Курская.
24 июля 2006 года в городке Старице Тверской области, на территории Свято-Успенского монастыря, прошло заседание областного экономического совета по поддержке РПЦ. Особое внимание было уделено ОПК. Экономический совет намерен уже с 1 января 2007 года рекомендовать включение этого предмета как обязательного. Тверские бизнесмены готовы дать деньги на подготовку учителей и закупку учебников.
В 194 образовательных учреждениях Рязанской области будет введен курс ОПК. Об этом на августовском педсовете заявил начальник управления образования, науки и молодежной политики Александр Канунников. Хотя он и оговорился, что "этот светский историко-культурный курс будет читаться только с согласия родителей и по желанию учеников", нет сомнений: скоро нужда в оговорках отпадет. Незадолго до педсовета архиепископ Рязанский и Касимовский Павел (Пономарев) заявил: "Идея преподавания ОПК в качестве факультатива обречена на провал. Факультатив предполагает дискриминацию по отношению к тем детям, которые хотят больше знать о православной культуре своей страны".
Самым решительным образом выступили в крестовый поход против Андрея Фурсенко в Брянске. ОПК там обязательный предмет в программах 1–4-го классов, а в средней и старшей школе – в форме факультатива. На приобретение учебников из резервного фонда обладминистрации выделен 1 млн. рублей. Любопытно, что школьники будут заниматься по учебнику Аллы Бородиной – самому первому, вызвавшему нарекания педагогов и чиновников Минобраза. И еще одна деталь: школьникам младших классов на уроках ОПК будут ставить отметки так же, как и по другим предметам. Это стирает и без того зыбкую границу между школой государственной и церковно-приходской.
Такую опасность многие предвидели и предупреждали.
Весной зампредседателя комитета Думы по образованию Олег Смолин, говоря о введении ОПК в качестве обязательного предмета, напомнил, что образование в России светское, а религиозное возможно только с согласия детей, по просьбам родителей и с разрешения органов самоуправления. "Если фактически речь идет о Законе Божьем, конечно, здесь есть нарушение законодательства, – сказал г-н Смолин. – Те учебники, которые мне удалось пролистывать, – я говорю это, как доктор философии и членкор Академии образования, – скорее, склонны к Закону Божьему, чем к основам православной культуры".
Чем дальше дело с ОПК заходит, тем очевиднее: разговоры представителей патриархии и их лоббистов о том, что это-де всего лишь культурологический предмет, что на уроках детишки будут учиться любить мать-родину и родную маму, что нельзя растить поколение иванов, не помнящих родства, – дымовое прикрытие для последнего, решительного.
Ура, мы ломим!..
Кое-где крепостные стены пали.
В Свердловской области опэкашники прорвались не только в школы, но и в детские сады: два года назад их было 5, сегодня – уже 32, рассматривается вопрос еще о 80. Малышам читают жития святых, возят в паломнические поездки – например, на место расстрела царской семьи. В детском садике № 516 оборудована молитвенная комната, куда регулярно приходит батюшка. Детский сад сотрудничает с общеобразовательной школой во имя царевича-мученика Алексея, расположенной по соседству.
Смена смене идет!
Педагогические эксперименты, проводимые в области, в июне подверглись критике на сайте "Старообрядческое обозрение". Преподавание ОПК в местах исторического проживания староверов расценивается как прозелитизм. Сайт призывает своих единоверцев "объединиться с неверующими родителями и родителями других исповеданий и требовать от прокуратуры принять меры".
С протестами против насаждения ОПК все чаще выступают приверженцы других религий, и это уже не детские шутки. Специальная общественная комиссия в Самарской области пришла к выводу не торопиться с введением в школах предмета, против преподавания которого выступили мусульманская и иудейская общины. По их мнению, даже в факультативной форме изучение основ какой-либо одной религии недопустимо, так как это может привести к третированию детей, находящихся в меньшинстве.
[%6910%]15 мая в Уфе прошел "круглый стол" с участием депутатов госсобрания Башкортостана, руководителей исполкома Всемирного курултая башкир, Уфимской и Стерлитамакской епархий РПЦ. Итогом дискуссии стало заявление: "В таком многонациональном и многоконфессиональном регионе, каким является Башкортостан, преподавание ОПК может осложнить ситуацию". Посетивший Уфу председатель совета улемов Духовного управления мусульман Татарстана Рамиль Юнусов поддержал своих башкирских собратьев. По словам г-на Юнусова, Татарстан также не готов к введению этого предмета, даже если его дополнят курсом "Основы исламской культуры".
Но в том-то и дело, что ни мусульмане, ни протестанты, ни иудеи, ни буддисты нигде и ни разу не высказывались за такой вариант решения проблемы. Они убеждены: религиозное обучение детей должно ограничиваться домом и храмом.
Это мнение не разделяет РПЦ. Именно потому, что православие в России – религия большинства. Подавляющего. Во всех смыслах.
А был ли мальчик?
26 февраля в ходе работы пленума мусульман Саратовской области было заявлено о недопустимости введения ОПК в школах. На документ молниеносно отреагировала Саратовская епархия: "Оказывая уважение культуре народов, проживающих на территории России, мы желали бы также видеть и с их стороны взаимное уважение к культуре русского народа, который в своем абсолютном большинстве ассоциирует себя с православием, – сказано в документе. – По данным последней переписи населения (2002 г.), в Саратовской области порядка 91,5% населения относит себя к православным и лишь 6,25% – к мусульманам".
Цифра – лукавая вещь. Лоббисты ОПК настойчиво повторяют: введение этого курса обусловлено именно численным превосходством россиян – мальчишек и девчонок, а также их родителей, которые хотели бы видеть в классе не только учителей литературы и математики, но и батюшку.
Не того ли, которому Павка Корчагин сыпал табак в тесто для кулича? Не того ли, который стал сатирическим персонажем "передвижников"? Не того ли, который был высмеян Пушкиным в одной из сказок?..
В ходе совместного исследования факультета социологии МГУ и Российской социологической ассоциации на тему: "Отношение российской молодежи к Русской православной церкви" выяснилось, что лишь 6,8% опрошенных допускают преподавание в школах ОПК в обязательном порядке, а 39% – за его факультативное изучение. Более половины "мальчишек и девчонок", мы видим, – против.
Но их мнение уже никого не интересует.
В середине июля в Московской духовной академии прошли курсы повышения квалификации преподавателей ОПК. Первый проректор курсов иеромонах Киприан (Ященко) на пресс-конференции в Троице-Сергиевой лавре сообщил, что к 2010 году запланировано подготовить более 10 тысяч преподавателей ОПК из числа учащихся духовных учебных заведений и светских педагогов, то есть увеличить их численность в 2,5 раза. Во столько же раз увеличится число государственно-православных школ.
Увы, дело не только в нарушении Конституции и Федерального закона об образовании, дело в нашем наплевательском отношении к детям и к тому, чему их учат в школе. В одном из острых обсуждений проблемы ОПК замечательно высказался Сергей Казарновский, директор московского образовательного центра "Класс-Центр": "Я участвовал в таком количестве разных дискуссий о том, как надо менять образование, и вижу, что во всех эшелонах у нас истерика по поводу обучения. За последние 15 лет мы чего только не меняли. Но ведь это учится одно поколение детей, и над ним все время происходит некое издевательство. Поэтому у меня есть странное предложение – объявить мораторий на 10 лет на любые реформации в школах, чтобы не дергали ни учителей, ни детей".

Михаил Поздняев
"НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ"
30 августа 2006 г.
 ============================

 Курс "Основы православной культуры" может преподаваться в школах только на добровольной основе.

Считает руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки Виктор Болотов. "Новые известия" написали сегодня, что в некоторых регионах с 1 сентября вводится этот предмет, причём, преподавать их будут священнослужители.
Россия – светское государство и школы у нас светские, добавил Болотов. Он подчеркнул, что в соответствии с действующим законодательством в школах в обязательном порядке должна преподаваться история всех мировых религий, которые есть в России. http://echo.msk.ru/news/330736.html

  ******************************

 При перепечатке ссылка на рассылку  Центра изучения православия и древнерусской  культуры обязательна  Распространение материалов и тиражирование бюллетеня приветствуется