Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Школа Целостной психологии Александра Пинта

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.781 RSS
←   Январь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.pint.ru
Открыта: 22-04-2009

Автор
Александр Пинт

Статистика

1.781 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

142. Тест на искренность


      Целостная психология Александра Пинта      
  Школа Целостной психологии Александра Пинта


Выпуск 142

В сегодняшнем выпуске:
1. Тест на искренность
2. Предстоящие встречи, вебинары и семинары


Здравствуй, Дорогой Читатель!

Если мы привыкли лгать себе и друг другу, то очень сложно быть искренним, но именно из-за этого все наши проблемы, именно из-за этого мы не можем понять то, что на самом деле внутренне хотим понять. Давайте быть искренними и осознавать то, что мы говорим. Об этом в нашей рассылке. Прочитай её.



Тест на искренность

Отрывок из книги Александра Пинта "Подарок осознания"


 — Александр Александрович, когда Вы начинаете что-то говорить, а мне ваша мысль не нравится, то мне кажется, что Вы слишком самоуверенно себя ведете. Я начинаю оценивать Вас и при этом раздражаюсь. В момент непринятия обычно цепляешься за что-то и начинаешь думать и оценивать, в чём человек неправ. Перестаешь его слушать и начинаешь думать о том, что он говорит. Всё время одно и то же. В таком состоянии понимание уходит.

— Вы реагируете на меня точно так же, как на всё остальное. Я просто это проявляю. Вы не слышите ничего нового, потому что применяете старые стереотипы восприятия того, о чём я говорю. Слушая таким образом, Вы никогда не сможете понять то, что я пытаюсь до Вас донести. Сейчас я попрошу каждого сказать то, что он думает обо мне, передать впечатление, которое у Вас сложилось на основании нашего общения. Чем более искренне Вы будете говорить, тем большую пользу получите для себя.

— Можно предварительный вопрос? Я первый раз в такой группе. Что мы понимаем под словом искренность, ведь мы познакомились недавно, фактически мы друг друга вообще не знаем.

— Я прошу Вас просто рассказать о том впечатлении, которое у Вас сложилось. Что я имею в виду, предлагая быть искренним? Например, может быть, у Вас создалось впечатление обо мне как о человеке, который сам не понимает то, о чём говорит. Называет себя руководителем Школы Холистической психологии, но при этом даже не представляет, что такое психология. Ваше впечатление обо мне может быть весьма нелицеприятным. Искренностью я называю способность высказать то, что на самом деле Вы чувствуете и думаете.

Если Вы начнете сейчас говорить, то, возможно, увидите, что какие-то вещи Вы хотели бы сказать более резко, но говорите мягко. Отследите это, осознайте. Допустим, Вы считаете, что я грубый человек, но говорите «немножко резковат». Вы начинаете подбирать слова, но это уже не искренность. Искренность — это когда Вы говорите то, что Вы на самом деле сейчас думаете и чувствуете.

Если мы привыкли лгать себе и друг другу, то очень сложно быть искренним, но именно из-за этого все наши проблемы, именно из-за этого мы не можем понять то, что на самом деле внутренне хотим понять. Давайте быть искренними и осознавать то, что мы говорим. Вы сейчас начнете говорить, осознавайте, все ли Вы говорите действительно так, как чувствуете и представляете. Пожалуйста, с кого начнем?

— Я прихожу сюда и слушаю. Слушаю очень внимательно. Мне нравится ваша манера доводить всё до логического конца. Вы берете тему и не даете нам уйти куда-то в сторону, доводите свою мысль до конца. Я решила просмотреть свои проблемы в Вашей манере. Обычно, когда о чём-то думаешь, мысль часто ускользает, ты ее не хочешь додумать до конца. Я собрала свои основные проблемы и решила рассмотреть их, применяя Ваш метод. Я его называю для себя безжалостно-бесстрашный, то есть никакой пощады. Я должна додумать все свои мысли до конца, хотя мне их не хочется додумывать. Я ценю то, что Вы глубоко копаете и умно это делаете. Поэтому искренне говорю, что Вы меня устраиваете как руководитель этого курса.

— Насколько Ира была искренна, говоря то, что она говорила?

— Она была искренна, она говорила то, что думала.

— Кто еще может сказать о степени искренности того, что говорила Ира?

— Я сейчас точно не могу сказать, но как будто пятьдесят на пятьдесят.

— Если была неискренность, то в чём? Фраза, поступок…

— Мне кажется, в самом тембре голоса…

— Например, человек может что-то говорить, но его жесты не совпадают со словами. Вы наблюдаете за этим? Или, например, слова и интонация? Если Вы можете чувствовать степень искренности другого человека, то сможете сделать это и по отношению к себе. Если Вы живете во лжи, то не заинтересованы в том, чтобы видеть правду вообще. Если я перестаю чувствовать неискренность другого человека, то, значит, я сам нахожусь в состоянии неискренности. Общаться с теми людьми, которые лгут сами себе, и при этом оставаться искренним, очень непросто, ведь тогда Вы сами становитесь тем, кто лжет перед самим собой, и теряете способность чувствовать искренне. Сейчас говорил один человек, но мы все участвуем в этом и можем использовать происходящее для осознания себя. Если мы осознаём свою реакцию на то, что происходит, мы приближаемся к искренности. Если не осознаём, то находимся, как и находились, во лжи и фальши.

— А можно узнать Вашу реакцию на мою искренность?

— Я просто слушаю.

— А с других требуете оценки.

— Я просто слушаю. Вы хотите услышать мою оценку. Дело в том, что если я буду давать оценку, то, значит. я приму то, что Вы говорите, как относящееся ко мне. На самом деле оно ко мне не относится. Вы видите во мне себя, Вы не обо мне говорите. Вы о себе говорите.

— Почему я задала этот вопрос? Я хочу узнать, в чём я была неискренна, если это действительно было неискренне. Поэтому я и хочу обратиться к Вам как к стороннему наблюдателю.

— Ситуация несколько изменилась в связи с тем, что я Вам сейчас сказал о том, что Вы говорите не обо мне, а о себе. Что в связи с этим Вы почувствовали?

— Я почувствовала тихий ужас. Ведь я продумала то, что говорила о Вас.

— Да, Вы не говорили спонтанно. Вы готовились к выступлению. Возможно, Вы думали перед этим примерно так: «Что я должна сказать о нем, чтобы выглядеть хорошо?» А теперь Вы думаете: «Если я говорила не о нем, а о себе, то тогда мне всё надо пересмотреть». Разве это искренность, разве это спонтанность? Какая же это искренность? Искренний человек говорит то, что он говорит, он не думает об этом, а человек, находящийся во лжи и живущий умом, всё время продумывает свои слова заранее. С каких точек зрения Вы продумывали?

— Вы знаете, я еще не говорил, но уже выстроил в уме конкретный план из трех пунктов, о чём говорить.

— Зачем Вам план? Вы волнуетесь, что будете говорить не то, что надо?

— Без плана я забуду, что хотел сказать.

— И что случится, если Вы забудете?

— Да ничего особенного.

— А зачем же Вы продумывали?

— Я всегда так делаю.

— Вы чего-то боитесь?

— Боюсь чего?

— Если Вы ничего не боитесь, зачем Вам продумывать? До Вас не дошла очередь говорить, а Вы уже всё продумали. Когда до Вас дойдет очередь, Вы просто выскажете то, что чувствуете, и всё. Зачем Вам к этому готовиться? Разве можно подготовиться к искренности?

— Да я на самом деле и не готовился, просто в тот момент, когда Вы говорили…

— Только что Вы говорили, что Вы готовились.

— Это сложно назвать подготовкой. В тот момент, когда я услышал, что надо высказаться…

— Посмотрите, как юлит Ваш ум, когда ему показывают то, что он делает. Я расскажу Вам анекдот. Заяц на перроне кричит: «Кто украл мой чемодан? Если Вы сейчас же не признаетесь, то будет, как вчера». Все испугались и ждут, что же будет. Он говорит: «Давайте признавайтесь, где мой чемодан? Кто украл мой чемодан? А то будет, как вчера». Медведь не выдержал, выходит и говорит: «Ну, я взял. Ты только мне скажи, что было вчера?» Заяц отвечает: «Вчера стащили и не отдали».

— До меня, видимо, не дошло.

— А что значит «не дошло»? Если бы дошло, тогда что?

— Понял бы, когда смеяться нужно.

— А что, обязательно надо смеяться, а может, это не смешно, может, я глупость какую-то рассказал?

— А я и не смеялся. Я сказал, что, видимо, я тупой, потому что ничего не понял.

— А может, я тупой? Почему Вы считаете, что именно Вы тупой?

— Я не считаю, я предположил.

— Кто сейчас осознаёт то, что происходит? Это и есть выслеживание самого себя. Охота за старыми стереотипами.

— Нам не хватит времени, давайте обсуждать дальше.

— А кто это в Вас так беспокоится, что нам не хватит времени? Что такое время? Кто беспокоится о времени?

— Счастливые часов не наблюдают.

— Да, счастливые часов не наблюдают, а несчастные всё время думают о времени. Так Вы хотите быть счастливым или несчастным? Никто не думал о времени. Вдруг Вы сказали, что времени не хватит. Вы создали проблему, теперь некоторые люди начнут волноваться, а вдруг действительно времени не хватит.

Смотрите, как создаются проблемы, и как мы их передаем друг другу. Если кто-то сказал о проблеме, а у Вас есть аналогичная, то Вы тут же вовлечетесь в разговор о ней. Человека очень легко зацепить на крючок его проблемы. И тогда им можно управлять, манипулировать.

— Человек вовлекается и интересуется тем, что его очень сильно волнует.

— А что его волнует? Его проблемы?

— Да.

— Так вот, пока у Вас есть неосознанные Вами проблемы, Вами можно управлять. Вы вовлекаетесь в них и ничего больше не видите. Вы становитесь как тетерев на току.

— Мой ум получает удовлетворение оттого, что разложил всё по полочкам. Мне надо просто понять Вашу терминологию, и тогда мы будем с Вами общаться очень легко.

— А если я сменю терминологию. Я могу легко менять терминологию, потому что не привязан к ней. А Вы считаете, что я и есть эта терминология.


Вы прочитали отрывок из книги Александра Пинта "Подарок осознания"


 Александр Пинт
 Подарок осознания

 Скачать книгу полностью







Предстоящие встречи, вебинары и семинары

29 января 2011, Вебинар «Отец и Мать, или кто и как сформировал личностную программу сценария твоей жизни»

1–7 февраля, Алматы, Казахстан, Спектакль-тренинг «Просветление по казахски или Как проснуться, если спокойно спать уже не можешь?»



Если тебя заинтересовал целостный взгляд на понимание себя, ты можешь посетить мой сайт www.pint.ru и узнать об этом глубже и полнее. Там же ты сможешь узнать расписание семинаров и консультаций, получить информацию обо всех выпущенных книгах, записях семинаров, заказать и скачать те материалы, которые тебя заинтересуют.

Также я приглашаю тебя подписаться на другую мою рассылку «Афоризмы — указатели для раскрытия твоей Целостности и Свободы». В ней ты найдешь указатели — афоризмы, которые станут компасом в твоем путешествии к себе истинному.

Желаю тебе осознанного пути к целостному пониманию себя.
С уважением и интересом к тебе, Александр Пинт.


  
 

В избранное