СИЛЫ ПРЕДЕЛОВ

WEB-версия

Где ты был, когда Я полагал основание земли?.. Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его. И утвердил Мое определение, и поставил запоры и ворота. И сказал: доселе дойдешь и не прейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?

По мере удаления от АБСОЛЮТА наш мир меняется, становится сложнее. На смену хаотичному движению элементарных частиц приходит гораздо более стабильная структура атомов, газ превращается в жидкость и в твёрдое тело, обретая объем и форму, вещество, беспорядочно двигавшееся во вселенной, образует системы, каждая часть которых подчиняется каким-то законам. Мы воспринимаем наш мир, как мир, находящийся в постоянном развитии, в движении от ХАОСА к ПОРЯДКУ. Вернее так, мы привыкли считать развитием именно упорядочение реальности. Увеличение ПОРЯДКА воспринимается нами как ДОБРО, а увеличение БЕСПОРЯДКА как ЗЛО почти во всех случаях.

Но есть одно исключение – это мы сами. Каждому человеку, сохранившему в себе частичку силы не нравится подчиняться правилам. То есть он признаёт необходимость правил, ограничивающих его, но это ему не нравится. Человек изначально стремиться к свободе и вся его деятельность направлена на то, чтобы расширить свои возможности в этом мире. Каждый «шаг наверх» - это возможность ещё чуть больше изменить правила игры в свою пользу, а идеальная картина мира для человека – это когда он устанавливает правила , а все остальные их беспрекословно выполняют. Можно сказать по другому – человек готов выполнять правила только тогда, когда они дают ему власть хотя бы над одним другим человеком.

Это исключение как раз и не является исключением – это – ЗАКОН нашего мира и может быть главный его ЗАКОН.

Каждый ПРЕДЕЛ образован СИЛАМИ , существующими только в сфере пределов. И единственная цель их существования – возвращение к АБСОЛЮТУ , к той изначальной силе, частью которой они когда –то были. Но реализовать эту цель они могут только противоположными способами.

Та частица АБСОЛЮТА, которая заключена во ТЬМЕ, в НИЖНЕМ ПРЕДЕЛЕ по мере усложнения, упорядочивания мира оказывается во всё большей кабале. Её существование определяется внешними причинами, а границы её свободы сужаются почти до нулевых размеров. Представьте себе разницу между существованием отдельного электрона – «бессмертной» частицы, двигающейся по собственной воле, частицы, которая при определённых условиях может стать вровень со всей вселенной - если электрон двигается почти со скоростью света, то его энергии достаточно для сотворения и галактик и может быть – целых миров. И существованием того же электрона внутри кристаллической решётки, где его положение и перемещение жестко определяется внутренней структурой – лабиринтами СВЕТА. Представьте, что это вас заживо замуровали и при этом дали вам бессмертие.

Поэтому СИЛЫ НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА всегда направлены на высвобождение АБСОЛЮТА, а единственный способ этого высвобождение – максимальное упрощение структуры реальности, разрушение всего, что можно разрушить и восстановление единого безудержного потока ТЬМЫ, в какой-то момент становящейся самим АБСОЛЮТОМ. СИЛЫ НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА – это недавно открытая астрофизиками «тёмная энергия», обуславливающее «разбегание» любых массивных объектов вселенной со всё возрастающей скоростью, это – закон возрастания энтропии, по сути – это все законы современной физики. Земля когда-нибудь упадёт на на Солнце, Солнце взорвётся и погаснет или просто погаснет – это и есть «научная» картина мира.

По отношению к СИЛАМ ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА направление соединения с АБСОЛЮТОМ противоположно. СИЛЫ ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, кольца СВЕТА отражают частицу реальности и чем они больше, чем сложнее их структура, тем большую часть реальности они отображают и определяют. Их конечная цель – создание структуры такого уровня сложности, которая могла бы объединить весь мир в единое целое. Полностью упорядоченный мир как бы снова обращается в одну точку и возвращается в состояние АБСОЛЮТА.

Понять сказанное можно на примере нашего собственного познания. Если неподготовленного человека поставить на коньки, то он окажется абсолютно беспомощным. Он сможет сделать только то, что уже умел делать – падать и вставать. Потом ему удастся проехать несколько метров, затем – целый круг, но это действие по прежнему будет требовать от него полной концентрации. Но через какое-то время его движения станут автоматическим, то есть для сознания они обратятся «в точку», не требующую приложения сил. Сформируется определённый двигательный стереотип, полностью включающий в себя эту деятельность. А сознание освободиться для восприятия чего-то нового.

Энергия сил ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА – это энергия соединения, энергия, заставляющее частицы реальности сближаться и взаимодействовать между собой, это все известные науке силы, объединяющие материальные объекты в единое целое.

Дело в том, что каждый объект реальности, несущий в себе частицу АБСОЛЮТА, частицу ВОЛИ не поддаётся упорядочению, он может действовать по своему «усмотрению», независимо от правил, установленных силами ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА. А это останавливает их движение к АБСОЛЮТУ.

Поэтому цель сил ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА – соединить части, обладающие «свободой воли» в целое, которой этим качеством не обладает. Усложнение, развитие мира – это всё большее подавление той частички АБСОЛЮТА, которая заключена в каждом индивидуальном объекте.

Всё это мы знаем из нашего собственного опыта. Управлять одним человеком, равным нам по силе или превосходящим нас силой (в широком смысле этого слова) почти невозможно. Управлять коллективом из нескольких людей, используя при этом данные нам полномочия проще, но нам всё равно приходится учитывать индивидуальность каждого, то есть ту частичку АБСОЛЮТА, которая в нём есть. А это зачастую требует от нас полной отдачи сил. Управлять же обезличенной массой людей настолько просто, что это даже не считается специальной задачей. Для генерала, отдающего приказ, его выполнение – дело само собой разумеющееся Он мыслит уже другими категориями.

Есть основания считать, что в развитии нашего мира есть определённый предел, по достижению которого силам ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА удаётся решить свою главную задачу – вновь объединить всю реальность в единое целое, как бы превратить её в точку, но уже на другом уровне, на уровне АБСОЛЮТА, обладающего всем богатством форм «проявленного» реального мира. То есть та схематичная картина мира, которую мы использовали раньше, приобретает следующий вид:

В принципе эта картинка согласуется как с современными научными представлениями о ходе мировой эволюции так и с метафизическими построениями, большинство из которых исходит из тройственной структуры сил мира. Но здесь есть один принципиально важный вопрос: находится ли АБСОЛЮТ в обоих состояниях одновременно или это разные фазы развития нашего мира.

Если наш мир имеет начало во времени и конец во времени, то картина представляется достаточно ясной. Во время первого периода существования мира вверх берут силы ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, силы порядка, а во время второго – СИЛЫ НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, силы хаоса. Вселенная сначала расширяется до определённых размеров, при которых пространственные характеристики приходят в полное соответствие с энергетическими характеристиками мира, то есть создаётся единая глобальная структура соединяющая все элементы мира в единое целое. А потом процесс происходит в обратном порядке. Создание мира, хранение мира и разрушение мира: БРАМА, ВИШНА и ШИВА – это троица в явной или скрытой форме присутствует во всех метафизических системах.

Если же наш мир не имеет начала и конца, то баланс СИЛ ПРЕДЕЛОВ нарушается: силы порядка всегда оказываются слабее сил хаоса. Точка, из которой исходят силы нижнего предела всегда обладает более высоким энергетическим потенциалом, чем точка, из которой исходят силы верхнего предела. Грубо говоря силы ТЬМЫ действуют сверху вниз, им достаточно просто подтолкнуть объект, чтобы он упал, а силам СВЕТА необходимо «поднимать» этот объект, совершая при этом определённую работу. Очевидно, что сбросить рояль с 8 этажа гораздо проще, чем поднять его на восьмой этаж.

Что бы понять, какая картина мира является истинной, достаточно осознать разницу между ними. В мире, в котором преобладают силы порядка разрушить гораздо сложнее, чем построить. Это мир, в котором любой объект, любое существо со временем только становятся сильнее, в котором сломанные вещи восстанавливаются сами, а разрушенные города воссоздаются вновь. Очевидно, что наш мир, мир человека живёт по иным законам. Поэтому мы привыкли к необходимости «постоянно бежать, чтобы оставаться на месте», предпринимать постоянные усилия для того, чтобы только сохранить достигнутое, тот уровень порядка , который нам удалось создать в своем личном мире. И другая картина мира представляется нам совершенно фантастической.

А между тем этот мир, «фантастический мир» находится в непосредственной близости от нас и в постоянном взаимодействии с нами. Вся деятельность человека направлена на то, чтобы изменить, «разрушить» его, а он воссоздается вновь и вновь, стоит только оставить его в покое на некоторое время. Это – мир природы, мир ЗЕМЛИ, вернее вершина этого мира.

Предположим, человек получил участок земли. Этот участок, по сути – часть сложной системы, часть биоценоза, связанная с целым бесчисленным множеством невидимых нам нитей. Но человеку нет до этого дела, вернее он просто не видит этих связей, для него невозделанная земля – часть хаоса, который должен быть упорядочен и использован. И он начинает возделывать землю, он разрушает ту гармонию, частью которой был этот участок и преобразует его в нечто иное – в пахотные земли.

Как правило, это ему удается, но для того чтобы сохранить результаты разрушения ему необходимо прилагать постоянные усилия, направленные на уничтожение постоянно возникающих вновь элементов прежнего биоценоза. Проще говоря, ему постоянно приходится выпалывать сорняки и если он перестанет это делать, то очень скоро его участок земли вернётся к прежнему состоянию. То есть результаты его разрушающего воздействия оказываются преходящими, а те природные объекты, которые существовали до этого восстанавливаются гораздо легче, чем разрушаются.

Разумеется, есть предел, после которого результаты разрушения становятся необратимыми и мы знаем, что человек уже приблизился к этому пределу. Но это – отдельная тема. Пока для нас важен ещё один аспект рассмотренного примера.

Если смотреть издалека, например из космоса, то мир человека оказывается таким же устойчивым как и мир природы. Города, дороги , дома разрушенные в результате землетрясений или других стихийных бедствий, восстанавливаются даже быстрее, чем природные объекты, более того, мир человека в противостоянии с миром природы одерживает постоянные «победы», то есть расширяет свои масштабы и усложняет свою структуру. То есть в мире человека разрушить тоже сложнее , чем построить. Мы не видим этого, потому, что мы являемся частью этого мира, его элементом, который как раз и обеспечивает его способность к самовосстановлению.

То есть и в мире природы, и в мире человека преобладают силы порядка. Но во взаимодействии этих миров всё оказывается совершенно обратным, здесь действуют силы хаоса, силы разрушения. Иначе говоря, наша вселенная устроена таким образом, чтобы сбалансировать силы пределов в каждой точке пространства. Она представляет собой как бы слоистый пирог, каждый слой которого упорядочен, а силы хаоса помещены между слоями.

Есть основания считать, что такая структура появилась на определённом этапе развития мира. Помните? – до появления Света Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. Это почти всё, что есть в Ветхом завете, мировые религии в силу понятных причин стараются не упоминать о силах ТЬМЫ. Но есть другие источники, которые рассказывают об этом периоде применительно к нашему миру гораздо более подробно:

Древние были, есть и будут. До рождения человека пришли Они с темных звезд, незримые и внушающие отвращение, спустились они на первозданную землю.

Они странствовали меж звезд и скитались по Земле. Бесцельно блуждали Древние по тропам тьмы, нечестивая власть Их над Землей была велика: все творения склонялись перед Их могуществом и ведали силу Их злобы.

И тогда Старшие Владыки открыли глаза и увидели всю мерзость Тех, кто свирепствовал на Земле. В гневе Своем Старшие Владыки схватили Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос и изменчивость форм. И возложили Старшие Владыки на Врата Свою печать, сила которой не уступит натиску Древних.

Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, в закоулках между мирами, известными человеку. Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожидании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля познала их и познает впредь в назначенный час.

Пределы между мирами.... Там же обитают ДЖИНЫ и НАГИ из исламской и индуистской мифологии. То есть в соответствии с господствующими метафизическим построениями часть сил ТЬМЫ, причём наиболее могущественная часть была исключена из реальности, вернее ограничена определёнными пространственными барьерами. Собственно говоря, это и был второй акт творения, создавший тот мир, в котором мы пребываем.

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал,

и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Из всех чисел натурального ряда семёрка, пожалуй самое "сакральное" число. Смысл 2 - символа дуального мира и 3 - трёх сил , образующих наш мир , может быть постигнут. Но дальше начинается нечто, скрытое от нашего понимания настолько надёжно, что нам остаётся довольствоваться только примерами. А таких примеров можно привести бесконечное множество.

В Египте семь - символ вечной жизни, число бога Осириса. Согласно легендам, в седьмом часу ночи к Змею Апофису подплывает лодка Ра, мертвый проходит через семь залов и семь дверей, чтобы попасть в Амерти. Кроме того, семь - символ творения (как и в христианстве).

В Древней Греции семь - символ Аполлона. Аполлон родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. В легендах можно встретить семь Гесперид, семь кругов ада, семь врат, семь дочерей Астарты, семь циклопов, семь детей Ниобы, семь трубок флейты Пана и т. д.

Число семь упоминается в Ветхом и Новом Заветах 700 (!) раз. В исламской традиции существует семь невест и семь земель, семь врат рая и семь ступеней ада, семь пророков. Во время Хаджа в Мекку, паломники должны семь раз обойти вокруг священного камня Каабы. Семь дней душа умершего проводит возле могилы. На седьмой день новорожденный получает имя.

Нет необходимости говорить о семи нотах и о законе октавы, о семи днях недели и о фазах луны и о многом другом, с чем мы сталкиваемся каждый день и чего уже не замечаем. Семь - число пронзающее саму ткань нашего бытия, отголосок чего то древнего, существующего в родовой памяти человека. Поэтому естественным представляется картина мира, который если уж состоит из нескольких частей, то обязательно из семи частей.

Но раз мы говорим о том, что структура реальности определяет место человека в нашем мире, нам необходимо понять эту структуру исходя из неё самой, не используя какие-то сакральные правила, смысл которых нам пока непонятен. Мы должны сделать это исходя из нашего обычного представления о мире, найти в нём те элементы, которые и разделяют его на несколько миров. Это непростая задача, но решать её по иному просто нет смысла.

Можно сделать это тремя путями.

Исходить из реальности, отыскивая в ней границы, разделяющие её на уровни, миры, существующие друг в друге, но независимые друг от друга.

Исходить из человека, находя в нём самом те сферы, те структуры, на которые был разделён наш мир.

Двигаться параллельно, рассматривая границы мира по отношению к самому миру и к человеку.

Каждый из этих путей довольно сложен и длинен и на них легко потерять то главное, ради чего я и пишу эти строки. Поэтому здесь есть смысл начать с конца, то есть сначала "нарисовать" общую картину, а уж потом описать её, опираясь на те знание о мире и о человеке, которые есть у каждого из нас.

Наш мир состоит из семи уровней, семи миров, отделённых друг от друга и функционирующих почти независимо друг от друга. Каждый из этих миров представляет собой уменьшенную копию всей реальности , каждый из них начинается как бы в одной исходной точке (предыдущий уровень реальности становится изначальным АБСОЛЮТОМ для следующего уровня) и заканчивается границей, которая для этого мира является завершающим АБСОЛЮТОМ. В каждом мире происходит свой акт творения, каждый мир характеризуется определённым циклом жизни и смерти и в каждом действуют свои законы.

Так, в каждом живом организме его элементы - клетки находятся в процессе постоянного обновления, они рождаются, умирают, ведут своеобразную борьбу за существование. Но организм даже и не подозревает об их наличии. У него свои цели и задачи, для него жизнедеятельность клетки представляющая собой целый мир - лишь исходная точка, фундамент существования и развития. Эти миры не пересекаются, вернее клетка не может оказать на действия организма, живого существа никакого влияния. Организм же может ухудшить условия жизнедеятельности клеток, улучшить их или даже убить себя, то есть уничтожить и все входящие в него клетки. Но он не в силах изменить те законы, которые действуют на клеточном уровне.

При этом каждый предыдущий уровень реальности продолжает существовать в каждом последующем уровне, образую своеобразное поле, где действуют его законы. То есть например, третий мир включает в себя и первый и второй уровни реальности, расщепляясь внутри себя самого на три мира, каждый из которых ограничен собственными ПРЕДЕЛАМИ РЕАЛЬНОСТИ и определяется собственными законами. Но не наоборот - следующий мир в принципе недоступен для предыдущего, то есть находясь на уровне третьего мира нельзя познать законы четвёртого мира.

Возьмём , например, человека обладающего сознанием. Он существует в реальности и как социальный человек, выполняющий определённые обязанности в обществе, и как биологический организм, и как вещественный объект, обладающий массой, плотностью и т.п, При этом , будучи человеком , он может осознавать биологические и естественные аспекты своего существования и в определённых рамках управлять ими: правильно питаться, дышать, перемещаться в пространстве.

Приложив некоторые усилия, человека можно лишить рассудка. Тогда он будет продолжать существовать как биологическое существо, движимое простейшими инстинктами, он может даже воспроизводить себя, то есть производить себе подобных и конечно, он может управлять своей телесной составляющей - передвигаться в пространстве. Но социальный мир окажется за гранью его понимания. Он может пребывать в нём, например жить в каком-то лечебном учреждении, являющегося частью социального мира, но он не сможет осознать сам факт существования этого мира как отдельной реальности.

В конце концов человека можно убить. В этом случае его тело, утратив свойство живого организма будет продолжать существовать как некий вещественный объект. Оно будет погружаться в мир вещества по своим собственным законам, присоединясь к одним его элементам и отталкиваясь от других, при некоторых условиях оно может сохранить способность к самостоятельному существованию в течении сколь угодно длительного времени (все слышали о "нетленных мощах"). Но весь мир живого окажется за гранью его восприятия, вернее - за гранью его способов взаимодействия с внешним миром.

Это пространное отступление понадобилось нам для того, чтобы определить границы нашего познания реальности. К сожалению, человек живёт не на самом верху, поэтому пределы человеческого познания ограничены первыми тремя мирами, а при определённых условиях - четвёртым миром. Следующие миры мы можем только обозначить, соотнести с какими-то объектами реальности, но их правила, их законы для человека непостижимы. Есть тайны, которые останутся тайнами.

Итак , семь миров, входящих один в другой наподобие матрёшки, семь нот, образующих в своей целостности МИРОВУЮ ГАРМОНИЮ.

Это - тема следующих рассылок

Ваше мнение о выпуске?
		Это просто улет какой-то!
		Очень хорошо
		Хорошо/нравится
		Так себе
		Разочаровал
"Развитие Человека": каталог ресурсов на сайте Лотоса