Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Продвинутая психология для совершеннолетних.

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 6.237 RSS
←   Апрель 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://psyberia.ru/
Открыта: 30-01-2001
Адрес автора: psychology.vitalpart-owner@subscribe.ru

Автор
Psyberia

Статистика

6.237 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Продвинутая психология для совершеннолетних. О стервенении


Информационный Канал Subscribe.Ru 
Psyberia.ru - Продвинутая психология для совершеннолетних

Выпуск от 26 апреля 2003 года

О СТЕРВЕНЕНИИ

Однажды в интернете я встретил достаточно бурное голосование, задачей которого
была попытка определить, – кто же такая стерва? Мне это показалось не менее странным,
как если бы у людей спрашивали, что, по их мнению, является молотком и какими
качествами он обладает.

Есть три версии такого действа. Первая: явление настолько редкое, что мало кто
знает, что скрывается за этим названием. Например, если некто предложит вам сделать
реллинг, то вам сначала придется понять, что это такое, и где это место, в которое
вам сделают реллинг, и уж потом у вас придет понимание, как вы при этом будете
себя чувствовать.

Вторая: явление это настолько обиходное, что под ним подразумевается все что
угодно. И если "не дала", то стерва. Дала, но при условии – стерва. Дала, но
не мне – стерва вдвойне. И так далее. Это как обзывать козлом: наличие рогов,
копыт или вегетарианского образа жизни совсем не обязательно.

И, наконец, третье: это явление эволюционировало настолько, что оно требует уточнений,
как слово "машина" ничего до конца не объясняет. Машина может быть и автомобилем,
и трактором, и самолетом, и теплоходом, и еще много чем, что работает и движется
долго и безотказно.

С этой точки зрения голосование вполне оправдано, ибо важно понять, кто из двух
более стерва: та, которая дает, но не мне, или та, которая не изменяет, но и
не дает. Потому как машина – или пароход, или самолет, – но ни то и другое одновременно.

Люди часто говорят много слов, ничуть не пытаясь проникнуть в их суть и понять,
– а что они значат, эти слова? И бабушка на лавочке, говоря про "аморальное поведение"
имеет в виду одно, а студент совсем другое, а политик третье, а врач-венеролог
– четвертое. И при этом смысл все время может меняться, и речь идет о разных
вещах, хотя слово всё время – одно и то же.

Возьмем другой пример: с телеэкранов, в адрес тех или иных героев, мы часто слышим
слово "псих". Задумайтесь на мгновение, что оно может означать? Если человек
начинает палить из пистолета, то он псих. Если человек выкидывает фортель, –
то он псих. И если наш герой прыгает с огромной скалы в воду, спасаясь от преследования,
то он тоже псих. И, конечно, псих – это тот, кто не раз лечился у психиатра.
Ребята, наш доктор был явно похищен инопланетянами! – Ну, батенька, ты и псих,
не иначе!

У всех этих сумасшедших, стреляющих, прыгающих и верящих в инопланетян есть нечто
очень общее, что дает нам право так вольно разбрасываться бытовым диагнозом.
Общее – это тот факт, что их поступки или их образ мышления являются непредсказуемыми.
Здесь дело даже не в том, что они странные или вычурные, а в том, что их нельзя
предугадать. В этом и есть нечто общее между сумасшедшим, ход мышления и поступков
которого противоречит всякой логике и здравому смыслу, - и тем, кто абсолютно
здоров психически, но при этом действует в нарушение всех мыслимых стереотипов
поведения.

Но вернемся к нашим окаянным стервам. За попыткой углядеть мелкий признак (не
дает, гадюка семибатюшная), можно "не приметить" нечто гораздо более важное.
И логика тут очень проста: как и в случае с психом, который может быть сумасшедшим,
а может и не быть, стерва – это женщина, которая во всех объяснительных принципах
сохраняет нечто очень важное. Не дала, и стерва. Изменила назло – стерва. Пилит
вас почем зря – стерва. И если получает удовольствие от того, как унижает вас,
то тоже стерва.

При этом, друзья мои дорогие, что особенно важно заметить, – каждый из этих поступков
не дает нам права назвать ее стервой. Не правда ли? Посудите сами, что сказал
бы каждый из тех, кто видел психа. Он палит почем зря направо и налево, скажет
один. Вот это и есть псих. Нет, он псих, потому что ни один нормальный человек
не сиганул бы со скалы вниз, – так скажет другой. И так далее. Так и со стервами:
одному стерва, потому что не дала, а второму – что посмеялась над ним. Третий
же утверждает, что стерва – та, которая делает вам все назло.

Теперь я расскажу вам, что есть стерва на самом деле. Поступки стервы, их форма,
и даже их содержание не имеют никакого основополагающего значения. Но важно только
одно: стерва – это определение для любой женщины, которая взяла на вооружение
(неявно или явно, желая того или даже вопреки) выраженно мужскую линию поведения,
в основе которой заложена борьба, конкуренция, потребность в доминирование и
выраженное стремление любыми путями достичь поставленной цели.

В самом примитивном смысле стерва – это жена, которая вечно пилит своего мужа,
вечно давит на мозоль его воспаленного самолюбия. Стерва – это та, которая унижает
мужчину: всегда, при любом случае, беспрестанно. Это, так сказать, бытовая стервозность.
Раз она это делает, - то она, как минимум, может себе это позволить. И мужчина
ничего не может с этим поделать. Он может напиваться, бить кулаком по столу,
бить жену, или не приходить домой, – это ничего не меняет. Стерва остается стервой.

В более продвинутом смысле стерва – та, которая поступает с мужчиной ровно так
же, как он привык с ней поступать. И мужчина для стервы – точно такой же объект
сексуального или социального интереса, как женщина для мужчины. Стерва знает,
чего она хочет, и она готова заполучить это любыми путями. Для стервы нет никаких
границ и табу, она может позволить себе практически всё. Её отношения к миру
в целом, и к мужчинам в частности – очень утилитарны: ей нужно получить всё то,
что хочется получить, и цель оправдывает для нее любые средства.

Некоторые склонны считать, что стервозность – это словно бунт на корабле, это
попытка отомстить мужскому роду и выместить на нём всё зло за весь униженный
и оскорбленный женский род. Но это всего лишь еще один частный случай стервозности.
Есть мужчины, которые всю жизнь мстят женщинам, и есть женщины, которые мстят
мужчинам. И это их частное дело и отношение со своим бессознательным.

В большинстве же случаев стервозная мстительность и желание досадить – чисто
мужская интерпретация. Стерва не преследует таких целей. Но если ей не нравится
мужчина, или он ее разочаровал, то она с легкостью сменит его на другого. Она
не только не боготворит его более, но и относится к нему ровно также, как он
относился к ней. Мужчина для неё – как кастрюля с супом: он может быть вкусным
или нет. Мужчина, как книга – или интересно его читать, или хочется взять и захлопнуть.
Зритель, выключающий видео на половине, не вымещает зло на фильме: это вполне
естественное нежелание продолжать дальше. Вот и стерва обращается с мужчиной
так, как будто это фильм или статья в журнале.

Стерва – это всегда что-то конфронтационное, связанное с сопротивлением и борьбой,
с атаками, нападками и враждебным отношением. Стерва – это поступок, выраженный
или в словах, или в действиях, или в замыслах. Стерва – это близко к тому смыслу,
какой мать вкладывает в слово "стервец", называя так своего сына. Он может подглядывать
в окошко женской бани, истязать кошку, украсть коробок спичек, поджечь соседский
стог сена, или просто делать что-то назло. "Стервец" означает: ты делаешь нечто
из ряда вон выходящее, ты поступаешь так, от чего я прихожу в бешенство, ты прекрасно
знаешь, что ты никогда и ни при каких условиях не должен этого делать. И стерва
– это почти то же самое. То, что ты делаешь – это немыслимо, это абсолютно неприемлемо,
– так чревовещает общество, по большей части мужское.

Кличка "стерва" – это акт гнева общества, смешанного с бессилием и неспособностью
что-либо с этим поделать. Называя стерву стервой, мы просто расписываемся в своей
беспомощности и отчаянии. Стерва – это диагноз тому, кто кипятится по поводу
чьей-то стервозности. Не в ней дело, – но в том, кто видит в женщине стерву.
Я негодую, но я беспомощен, и я не знаю, что с этим поделать, – вот что примерно
говорят разоблачители и обвинители стерв.

При условии, что наша жизнь останется примерно той же, какая она есть сейчас,
– рискну утверждать, что стерва – явление очень временное, перманентное. Кому
сейчас придет в голову беситься от того, что женщина надела брюки?! А ведь первую
женщину, которая это сделала, едва не растерзали на улице. Так что лет через
надцать стерва будет явлением столь же обыденным, как и женщина в брюках, а само
слово, возможно, вообще исчезнет из лексикона, или настолько поменяет свой смысл,
что станет привычным и беззлобным, как слово "воздух", "человек" или "молоко".

Василий Васильевич Розанов, выдающийся русский философ, очень верно подметил,
что изначальную суть мужской и женской психологии лучше всего передают характеристики
их половых органов. Возьмите набор эпитетов для каждого случая, и это будет наилучшей
описательной системой для мужского или женского психотипа. И в этом смысле стерва
– есть женщина, для которой мужские эпитеты подойдут много лучше, чем женские.
Стерва психологически более мужчина, чем женщина. В физиологическом плане она
полностью женщина, ничуть не утрачивая своего женского естества. Но в психологическом
плане её начало – более мужское, чем женское. В основе которого, как я уже говорил,
заложена борьба и соперничество, стремление доминировать и выраженная потребность
любыми путями достичь поставленных целей.

В силу того, что стерва обладает массой выигрышных качеств, позволяющих ей достичь
поставленных целей, наблюдается тенденция чуть ли не рекомендовать женщинам быть
стервами. Я нахожу эту рекомендацию столь же странной, как если бы кто-то советовал
вам стать психом. Психом можно быть или не быть, – но стать им невозможно. Со
стервой чуть сложнее: и становиться стервой столь же бессмысленно и глупо, как
глупо покупать молоток в надежде, что от этого в квартире организуются гвозди,
которые нужно забить.

Гвозди – это цель, а молоток (стервозность) – это инструмент достижения этих
целей. Но если же вы делаете своей целью быть стервой, то вас ждёт сюрприз: вы
начнете лупить молотком по своей собственной голове. Хотите стать стервой? Нет
проблем! Поставьте себе несколько целей, которых будете добиваться во что бы
то ни стало. И делайте это! А все остальное придет само собой.

------------------------------
Вит Ценёв
http://psyberia.ru
vit@psyberia.ru
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное