Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Изучаем Таро с нуля

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Исполняем желания! Магия, гадания, саморазвитие" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Fialca

Статистика

2.639 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Изучаем Таро с нуля Шут - 1


 

Автор выпуска - таролог, эзотерик, практикующая ведьма Шеллир (shellir)

0 (XXII) – Fool, Шут (продолжение)

Занимавшиеся историей Таро люди склонны предполагать, что, что раньше шутов в колоде было два или даже больше, на что указывают два джокера, сохранившиеся в современных игральных колодах. Исключать такую возможность нельзя, но в наше время Шут в колодах Таро остался один, и разбирать значение карты мы будем исходя из этого.

Но давайте вернемся  к значениям  по Уэйту.

Этот юноша – вечный странник. Он ушел из дома, не взяв с собой почти ничего, даже не наметив себе какой-либо цели – он отправился в путь, чтобы увидеть мир, узнать то, чего он не знал раньше. Он чистый лист, жадный до впечатлений.  Как ребенок он впитывает в себя все новое, и, как ребенок, он еще не обременен социальными установками и штампами. Горы, которые он видит – это только горы, цветок в его руке – всего лишь цветок и небо – лишь только небо.

Для Уэйта этот персонаж – «князь мира иного, странствующий через этот мир -- посреди утреннего великолепия и свежего воздуха. Солнце, сияющее у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда идет и как он вернется другой тропой много дней спустя. Он есть Дух в поиске Опыта. Многие символы Учрежденных Мистеpий обобщаются в этой карте, полномочно отменяя тем самым все прежние недоразумения».

Очень часто карта трактуется именно в этом ключе – как обозначение чистой и простодушной личности, осененной божественным покровительством, человека, который живет настоящим и в настоящем, не сожалея о прошлом и не думая о будущем, не имея страстей, но при этом не являясь ни порочным, ни безгрешным – он просто естественен в той манере, в какой естественны животные, например. Все это отсылает нас к архетипу Внутреннего Ребёнка в индивидуальной психологической картине или к Божественному Ребёнку мира, указывает на легкомыслие невинности, на мудрость младенческой души.

 

Но надо отметить, что это сравнительно поздние трактовки. Например, в колоде Висконти-Сфорца, которая считается старейшей, на этом Аркане (еще, разумеется, лишенном номера) изображен нищий бродяга – в скудной и изодранной одежде, без обуви, с перьями, воткнутыми в волосы.  Одно из значений карты тут – глупость человека, не сумевшего социализироваться должным образом. Однако не следует забывать, что в средневековом мире шуты, скоморохи, блаженные, юродивые, «убогие» (т.е. стоящие «у бога», рядом с ним)  обладали особым статусом, т. к. нищета была угодна богу, и считалось, что эти люди к богу более близки, чем простой обыватель, что их скитании и лишения – духовный подвиг. Таким персонажам часто приписывался дал пророчества, предсказания, ясновиденья, считалось, что через них может говорить бог.

Отсюда же можно вывести и другое значение этой карты – скоморошество, актерство, шутовство. В некоторых колодах (например, в том же Марсельском Таро) Шут изображается именно шутом – в сшитой из лоскутов одежде с бубенчиками, в шутовском колпаке. Разглядывая такие карты, поневоле вспоминаешь шутов, которые жили при средневековых феодалах и королях. Очень часто это были умнейшие люди, которые, демонстрируя окружающим скомороший колпак и жезл,  могли оставаться самими собой, не тратя внимания и времени на соответствие нормам общества. Поэтому для меня одно из основных значений Шута – это возможность выйти за рамки, сохранив при этом свою личность и целостность.

Эта трактовка, кстати, связана и с другим частым значением Аркана. Шута часто ассоциируют с архетипом трикстера, божественного шутника, сущности иррациональной, выпадающей из социума, не принимающей социальные установки и, как правило, не пользующейся в своих действиях рациональной мотивацией.  При этом трикстер часто является посредником между миром хаоса, непроявленных возможностей, отсутствия порядка (откуда он как правило родом) и миром порядка, в котором он как правило действует. При этом трикстер не является чисто хаотическим и разрушающим началом, хотя его участие в разрушении миро часто предполагается, однако в мифах многих стран он участвует и в сотворении мира, добывает светила, носит землю и т.п., выступая и как созидающее начало тоже. Таким образом, трикстер – бессмертная фигура, помогающая создавать миры, но потом без сожаления их разрушающая, чтобы создать что-то новое.

(продолжение аркана Шут следует)

www.tarofest.ru - Ярмарки Гаданий и Фестивали предсказательных искусств

В избранное