Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Загляни в глаза чудовищ. Психология.

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Своими словами" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Июнь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Сысоев Юрий

Статистика

8.990 подписчиков
-3 за неделю
←   Все выпуски   →

Загляни в глаза чудовищ. Психология. 35


  
посмотри в глаза чудовищ...

ЗАГЛЯНИ В ГЛАЗА ЧУДОВИЩ
Психология

Выпуск 35 21 июня 2011г. описание КНИГА архив e-mail

Продолжаем знакомство с ТАКТ - Триадным Анализом и Кодированием Транзакций.

Начало - здесь.

 

Заметка на полях.

Согласно третьему закону Ньютона, действие равно противодействию. Гуманитарный смысл этого закона природы таков: что годится вам, годится и для вас. Любое оружие является обоюдоострым. Им можно воздействовать на противника – но с тем же успехом оно само годится для осуществления воздействия на своего обладателя. Ваш любимый инструмент является наиболее эффективным оружием против вас же самих. Так, те, кто обучаются НЛП, сами становятся уязвимыми для НЛП-техник – поскольку применяя их, укрепляются в вере в их действенность. И давно известна закономерность, согласно которой чем больше рабочий стаж психиатра, тем меньше он отличается от своих пациентов.

Каждый человек является вектором в фазовом пространстве Политик-Идеолог-Экономист, и у этих векторов есть три составляющие – по каждой из трёх названных осей координат. Таким образом, имея в виду, что любая потребность человека подразумевает наличие у него соответствующего канала управления (этим человеком), Экономист управляет экономической составляющей людей, используя их желание обладать материальными благами, Политик управляет политической составляющей людей благодаря их стремлению занять возможно более высокое место в социальной иерархии, Идеолог управляет идеологической составляющей людей, пользуясь их потребностью в осмысленности своего существования.

 

Масштаб применения управляющего воздействия Экономиста, Политика, Идеолога может быть как минимальным, межличностным, так и глобальным. При этом, чем масштабнее воздействие, тем больше требуется времени для проявления ответной реакции – как известно, Божьи мельницы мелют медленно. 

Итак, Экономист – это регламент, договор. Масштаб его деятельности, – это контрагенты сделки. От одного физического или юридического лица, совокупности людей в рамках одной организации,  до межгосударственных торговых соглашений.

Политик проявляет себя как в масштабах своей семьи, так на государственном и межгосударственном уровне.

Идеологи тоже бывают разные – от главы рода, авторитетного старца-патриарха, до автора основополагающей научной теории. Или пророка мировой религии.

 

Объекты деятельности Экономиста, Политика и Идеолога не совпадают.  Экономист взаимодействует с вещами, с безликими товарами, с финансовыми активами – даже если в этом взаимодействии у него есть посредник, человеческая единица,  представляющая на переговорах себя лично или транснациональную корпорацию или даже государство.

Политик работает с личностью или коллективом личностей, совокупностью людей. Объект его деятельности - то, к чему он прикладывает трудовое и даже творческое усилие – это группа лиц, массы, которые он стремится подчинить себе, и направить на достижение ещё большей степени подчинения ещё больших масс.

Объект деятельности Идеолога – совокупность всех людей, человечество в целом.  Идеолог несет человечеству благодать, просветление, ощущение единства с вселенной и Божеством. При этом продуктом деятельности Идеолога пользуются как Экономисты – осваивая производство новых, наукоёмких товаров и услуг, так и Политики, получая от Идеологов новые смыслы существования руководимых ими масс, несущие им, массам, воодушевление, чувство национального единства и национальной принадлежности.

 

Каждый из нас является носителем комбинации, суперпозиции трех названных архетипов. В какой-то степени каждый из нас Делец, в какой-то Воин, в какой-то - Жрец.  Человек живет в системе координат трёх мотивов, где каждой из осей соответствует один из трёх инстинктов сохранения, и нет ничего более жуткого, чем встретить на своём пути носителя любого из трех архетипов в исключительном, химически чистом виде.

Поскольку абсолютный Делец – это обладающее несметными богатствами чудовище, готовое за копейку продать собственных детей (именно таких, абсолютных эгоистов, принято на Руси называть жидами – согласно словарю Даля, жид – скупой, скряга, корыстный скупец[1]). Он и маму свою продаст - для того, чтобы любить маму, уже надо быть Воином.

Воин в чистом виде – это беспощадный берсерк, уничтожающий вокруг себя всё не подвластное ему живое, всё, что не принадлежащее его семье, его роду.

Абсолютный Идеолог, в отличие от Дельца стремящийся лучше понять, а не лучше жить, – одиноко скитающийся по миру нищий безумец, обуреваемый маниакальными идеями вселенского масштаба.

Жрец живет интересами вида, интересами социума. Он живёт судьбой всего человечества, а не конкретных близких или дальних. Для него то плохо, что плохо для социума, для всего сообщества целиком. Жрец приносит жертвы, однако в отличие жрецов всех известных нам религий и культов, в жертву социуму Жрец приносит себя. Один из вариантов Жреца – альтруист, готовый в интересах общества пожертвовать собой, семьёй, – даже жизнью (здоровьем) своих детей.  Другим воплощением архетипа Жреца является воплощение в человеке известного в природе предельного, крайнего варианта альтруизма, так называемой эусоциальности, при которой человек отказывается от собственного размножения ради помощи другим, размножающимся особям.




Вся Власть - Народу!

описание КНИГА архив e-mail
В избранное