По поверхности

Здравствуйте!

Сегодня последний день приема заявок на суперблиц. Подробности - здесь. Последний шанс подать заявку.

И прошло уже два дня из 11-ти юбилейных дней, в которые вы можете заказать мои курсы со скидкой 50%. Ровно половина стоимости в честь юбилея рассылки. Уникальное предложение, действует до 18 октября. Специальная цена в описаниях курсов - "Аудит Жизни", "Счастливая женщина", "Выход из кризиса". Присылайте заявки.

Ну а у нас в выпуске - новая статья Татьяны Мануковской "По поверхности". Крайне ценные мысли. Очень много пользы. Читайте, пользуйтесь.

Наверное, меня не хватит на полноценный трактат по моей любимой теме «Человекознание», но захотелось сделать такую заметку. Она о том, что люди, сконцентрированные на внешнем, поверхностном, совершенно закрыты для сути, глубины, истины. Эту фразу, как общее правило, можно применять к любым значениям внешний-внутренний. «Красоты» тоже касается, да. Конечно, Пушкин неосторожно швырнулся фразой

Быть можно дельным человеком

И думать о красе ногтей

Этой фразы оказалось достаточно для некоторых умников, чтобы аргументировать одержимость своей внешностью, модой, одеждой, наведением «красоты». Хотя мало кто заглядывает в книгу и читает дальше:

К чему бесплодно спорить с веком?

Обычай деспот меж людей.

Второй Чадаев, мой Евгений,

Боясь ревнивых осуждений,

В своей одежде был педант

И то, что мы назвали франт.

Он три часа по крайней мере

Пред зеркалами проводил

И из уборной выходил

Подобный ветреной Венере,

Когда, надев мужской наряд,

Богиня едет в маскарад.

Так вот, прикрываясь словом дельный, что как бы должно свидетельствовать о том, что человек этот — не пустоголовый, не вертопрах, не блондинка без мозгов, а СОВМЕЩАЕТ, человек и выдает себя с потрохами. Ирония Пушкина открывает нам остальную часть этого знаменитого портрета «дельного и думающего о красе ногтей человека»: он находится под влиянием общества, он боится осуждения, он старается быть как все, потому что все стараются быть лучше других. Конечно, речь о большинстве. И наверное, Чаадаев, с которым Пушкин сравнил Онегина, действительно и без своего «дендизма» был яркой личностью. Но Онегин — действительно подверженный влиянию, трусоватый и дохленький в моральном плане субъект.

Так стоит ли думать, что в нашей обычной жизни, в модах-модах, стилях-стилях, имиджах-имиджах и дизайнах-дизайнах не обстоит все так же просто, банально, до смешного прямолинейно: если ты озабочен внешним, тебе не видать внутреннего? Именно так все и обстоит. Я не знаю лучшего индикатора женской проблемности, нежели одержимость стилем-модой-макияжем.

Прошу не путать с естественным желанием женщины привлечь внимание, когда она в поиске мужчины. Нет, речь чаще всего идет о замужних женщинах, которые вдруг срываются в приступы шопоголизма, заболевают поиском стиля и делают себе «снимите это немедленно». Кстати, несколько лет назад у меня просто руки чесались написать о том, что я считаю такие передачи вредными, ну, как минимум, бесполезными. Да-да.

Лучше быть индивидуальностью в виде серой мыши, чем крашеной-перекрашеной, ощипанной стандартной курицей, которая потом долго и скорее всего, безуспешно пытается подтащить свое внутреннее к подправленному внешнему. Психологический эффект от «преображения» — это микро-впрыскивание «гормона роста» вкупе с эндорфинами. Ты считала себя никем, а тебе вот вроде показали, что ты кто-то. Но, во-первых, кто именно? А во-вторых —  увидишь ли ты себя сама? Ведь видеть надо именно изнутри — только так рождается красота, а не красивость. И уж конечно, даже о красивости часто речь не шла в упомянутой передаче — так, шаблонная, стандартная, убогая, на мой взгляд, переделка. Мол, и из говна можно сделать конфетку. Понимаете, в этой фразе уже ответ — нет, нельзя.

Так вот. Я же не о красоте хотела писать. А о манерах, представьте себе, и о поведении. Точно так же, как безо всякой натуги кто-то ухаживает за собой и хорошо выглядит, так многие люди умеют быть вежливыми, учтивыми, тактичными. Но, как и в случае с красотой, и в поведении человека бывает концентрация на внешнем.

Сегодня я у одной почитательницы хороших манер, которая прочитала и порекомендовала не одну книгу на эту тему и написала не один пост об этом (да и сама она признается, что манеры — это главное в человеке), я увидела пост, где она признается, что хочет и собирается изменить мужу. Ну, то есть, это я своими словами так выражаюсь — она не считает это изменой совершенно! Ее внимание пытаются обратить хотя бы на то, что муж может узнать, на что она весело отвечает, что, мол, не узнает, и если б узнал, уж она-то точно выкрутилась, как она делала не раз.

Как говорится — и эти люди запрещают мне ковырять в носу! И эта женщина, кипя и возмущаясь, осуждает тех, кто обещает и не приходит потом на день рождения, тех, кто отказывается от приглашения на свадьбу, мотивируя тем, что на хрен ему не впились эти люди и нежели он будет изображать радость, не чувствуя ее, лучше он вообще туда не пойдет. На что она парирует: следовать желаниям и при этом совершить нечто неучтивое и невежливое, оскорбить отказом — это просто неприемлемо! Надо засунуть свои хочу-не хочу подальше (поглубже) и идти, выполнять, общаться, улыбаться, изображать — да-да. Лучше изображать, но чтобы было комильфо.

Как я часто с этим сталкивалась в жизни! Манеры, воспитание, воспитание, манеры. Как много этому значения и смысла придавали даже в моей семье, не говоря уже о посторонних людях. Как много изъеденных собственной сдержанностью, ненавидящих общество и людей по отдельности я видела личностей — начиная с моей собственной семьи! Зато — не опустилась, зато держала лицо, зато. За что???

Расплата за манеры — отказ от чувств  Отказ от чувств — болезнь, потому что чувства — есть жизнь. Болезнь или физическая, или душевная, но болезнь стопроцентно! Глупо разменивать свою жизнь на вечное желание быть «хорошей девочкой», из которых каждая вторая, если не первая — бездушная блядь, готовая изменить, соврать, предать. Но при этом сохранить какое-то там лицо. Глупо разменивать себя, свою доброту и воспитанность — которая дается многим от природы — ведь чувство такта недаром ЧУВСТВО — на угождение не людям даже, а бездарным тараканам. Они тебе будут хамить, а ты — не моги! Потому что станешь как они. Потому что некрасиво. Потому что нельзя опускаться на чей-то там уровень.

Скажите, а хорошо ли быть воспитанным, цивилизованным, ути-пути-утонченным человеком, и при этом оперировать понятиями «уровень», «опуститься-приподняться»?

Странно, но когда я отвечаю оскорблением на оскорбление меня, я не считаю, что унизилась, потому что — как это ни странно! — не считаю тех, кто меня оскорбляет, ниже себя. На каком основании? Я потому и говорю с ними на одном языке, что для меня это не зазорно. Мною движут чувства, а они у всех людей одинаковые — и у крестьян, и у селян, и у олигархов.

Да, тут порылось и деление на классы, которое, кстати, и в советские времена было ой каким, а уж сейчас поперло так поперло… Люди делились — прежде всего, я сейчас не буду о материальном-статусном — на образованных и необразованных, простых, «от сохи». Презрительно поджатые губы матери: «как ты можешь, у тебя же тетка — кандидат наук!» — о, как я это помню. Статус тетки давал отсвет (или бросал тень?) и на меня, тогда еще школьницу. Так как я могла? Как могла драться, хамить или получать трояки? «Она бывшая проводница» — о знакомой, — еще более кисло, еще больше надменности.

К счастью, я в совершенном антагонизме этим воззрениям выросла. Я стараюсь быть вежливой, хотя, например, в моем родном Питере мы почему-то не были приучены здороваться с незнакомыми — как это делали и делают, например, в «провинциальном» Воронеже! Я стараюсь быть именно превентивно вежливой, но не буду никогда вежливой с хамом, будь он колхозник или академик. А хамство - оно ведь тоже не в словах или тоне — оно в отношении.

А я считаю, что отношение — это и есть то глубокое и внутреннее, что очень часто вступает в разногласие с внешним — манерой, реверансами, тоном.

Да, тон!

Очень многие люди до смешного чувствительны к тону. Просто повальные аудиалы — и именно среди тех, кто циклится на внешнем. Ты им говоришь что-то эмоциональное — а они сидят и слушают тон, а не то, что ты говоришь. Как не тот тон — все, обиделась рыба, ушла на дно. Калачом не выманишь. Нет, говорит, не буду ничего выяснять, не люблю конфликты, крик, разборки, грубый тон. Ты ей: ну так ты сама поступаешь херово, грубо и некрасиво. Ничего не знаю, зато я не кричу. И все — тупик.

Вы сталкивались с такими людьми? Я очень часто. Помню до сих пор одну нашу клиентку. Ей уже было лет под 30, что ли. В личной жизни ноль. Говорила про желание семьи, детей. Из разговоров стало ясно, что отношения вот были. Но распались, так как молодой человек как-то ее обозвал, стал выяснять отношения. Как стало ясно, девушке было совершенно до лампочки, каковы были причины такого поведения юноши. Она гордо сказала: в моей семье родители никогда не повышали друг на друга голоса! И я не допущу! Это для меня табу.

Родители ее, кстати, разошлись довольно распространенным образом (распространенным среди таких внешне-зацикленных): папа ВНЕЗАПНО ушел от мамы, от таких хороших отношений, где хорошесть исчерпывалась взаимным неповышением тона. Мне очень было жаль эту девушку, и я поражалась ее жестяной уверенности в своей правоте, которая опровергалась даже приведенным примером ее семьи! Я больше чем уверена, что ее папа ушел к той, на которую и голос можно повысить, если уж такая ситуация сложилась.

Многие люди почему ставят знак равно между моралью и воспитанием. Мол, господа Мануковские, вы своими призывами действовать по сердцу, по желанию, толкаете людей на аморальщину, на вседозволенность. Как много людей — я уверена, скованных воспитанием и манерами, начинают вопить одно и то же, год за годом одни и те же вопли: а что, если я захочу убить? И становится понятно, до чего они дошли, если при слове хочу им голову лезет всякая непотребщина. Дожали, допекли. А ведь вроде все так правильно.

Но все не правильно! Мораль и совесть — это явления глубинного, духовного, чувственного свойства. Это то, что находится в душе каждого человека, даже если он совершенно далек от какого-либо образования или воспитания. Это — свойства души. Их можно забить. Но их нельзя отнять. И нельзя принудить человека быть совестливым, морально чистым, духовным — зато можно сделать его воспитанным. Можно научить хорошим манерам. Но хотеть он будет совершенно другого.

А так как манеры и воспитание, будучи привитыми, вдавленными, пропечатанными, начнут неизменно вступать в конфликт с чувствами, по мелочам или по-крупному, неважно — неизбежно будет копиться груз на чаше весов, противоположной глубинным чувствам. И человек будет становиться все аморальнее, все бессовестнее, все грубее в своих желаниях. Пусть он подавлял не желание убить, но вылезать будет оно — когда дойдет он до ручки. Не останется в нем ни жалости, ни любви, ни добродетели. Или все убийцы — это «быдло из деревни», что ли?

Всякий перевес, крен, происходит только в одном направлении. И если человек, отягощенный ориентацией на воспитание и манеры, начинает сопротивляться и стараться при этом удерживать на высоком уровне и свои принципы, совесть и мораль, он неизменно заболевает. Да, можно стать жертвой, и просто сгореть в этой борьбе. Но чаще всего за красивость тона, речей, аккуратность в выражениях люди платят нарастающей внутри них злобностью. Доброта уходит, будучи вытесняема.

У меня было несколько конфликтов с женщинами, которые даже благотворительностью занимались. И были очень, очень злыми. Потому что им приходилось быть вежливыми, воспитанными, не ругаться матом и не повышать тона ни при каких условиях, хотя оскорбить ведь можно и тихим голосом, и без матерного слова единого. Но делать добро со злобой внутри — а не стошнит ли одаряемого? И почему бы не одарить себя — всего лишь вниманием к своей душе?

Я совершенно не пытаюсь к кому-то обращаться. Никого не переделаешь, и учитывая мой предыдущий пост, даже специально уточню: разрешаю быть такими, какие вы есть.:) Если кому-то нужно мое разрешение, я выдам, мне не жалко! Я обращаюсь как всегда, к людям, которые имели внутри себя сомнения, подобные моим, которые наблюдают за собой и за другими, которые не вызубрили урок жизни один раз и навсегда, а занимаются постоянным самообразованием.

Для тех я пишу, кому интересно видеть суть, кому важнее внутреннее. И кто, думая о красе своих ногтей, в момент, когда потребуется спасать красоту своей души, забудет о ногтях. Потому что у красивых душой людей иногда ногти растут красивыми сами по себе, без особых забот и хлопот. Но вот что-то я не знаю ни одного случая, чтобы красивые ногти сделали душу красивее, а человека — счастливее. Всех благ!

Ненавижу злобных лицемеров, прикидывающихся добрыми, вежливыми, воспитанными! Более мерзких людей трудно даже представить. Воры и убийцы лучше них - потому что честнее. Мне немало приходилось общаться с такими лицемерами. Некоторые даже казались мне друзьями. Я-то был им другом, а вот они только прикидывались. И самое главное, каждое такое недоразумение считает себя прекраснейшим человеком! Точнее, транслирует это наружу.

Очень ценно и тонко замечено Татьяной вытеснение всего хорошего, то есть, самой души, в результате следования "правилам", из-за которых человек плюет на свои желания. Наплюй на желания, живи умом - и автоматически станешь подлецом. И это как минимум. Да, именно такой механизм. Не давай жизни своим желаниям, и все самое лучшее, данное тебе с рождения, окажется не нужным. Потеряешь любые ориентиры. Перестанешь понимать, что ценно, а что нет.

Меня часто поражает "моральный релятивизм" различных людей. Еще в далекие девяностые один мой старший товарищ меня пытался учить, что в бизнесе нет место морали и нравственности. Постоянно встречаю тех, кто считает, что цель оправдывает средства. Или тех, кто говорит, что - ну, это же его работа - врать и делать плохие вещи, а в жизни он прекрасный человек.

Или, например, люди разделяют интернет и реальную жизнь. Ну это же просто буковки на экране - и значит можно быть каким угодно чмом, а потом говорить - не путайте образ и реального человека. А чего тут путать? Тот, кто позволяет себе, пользуясь анонимностью и расстоянием делать в интернете гадости - и в жизни моральный урод. Только в реальности он боится расплаты, а в интернете ее как бы нет.

То, против чего выступал Коппола в фильме "Крестный отец" - когда убивают людей и при этом говорят - ничего личного, это просто бизнес - стало в жизни нормой. Хотя Коппола прекрасно показал, как такой подход разрушает жизни тех, кто им пользуется. И не только их жизни, но и жизни их близких. Что можно увидеть сплошь и рядом.

И пусть вы никого не убиваете, но просто изменяете себе, отказываетесь от своих желаний в угоду внешнему благостному образу или делаете на работе то, что вредит людям, убеждая себя, что это просто работа - вы за это расплачиваетесь своей жизнью. Которой нет. А есть ваш "достойный" образ, "сохраненное лицо", то есть маска, хорошая мина при плохой игре. Прекращайте играть в плохие игры, и многие проблемы, которые вас сейчас мучают, просто уйдут. Желаю вам этого от всей души.

На этом все. Суперблиц кончается, сегодня последний день. Продолжаются одиннадцать юбилейных дней (с 8 по 18 октября), когда вы можете пройти мои курсы - Аудит Жизни", "Счастливая женщина", "Выход из кризиса" - в два раза дешевле. И перестать, например, обменивать свою бесценную жизнь на поддержание маски "приличного человека". Имея в душе ад и разруху. Присылайте заявки.

Счастливо!
Виталий Мануковский,
lifeaudit@mail.ru

10.10.2012