Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Афоризмы - указатели для раскрытия Целостности и Свободы

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 415 RSS
←   Март 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.pint.ru
Открыта: 08-06-2009

Автор
Александр Пинт

Статистика

415 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Выпуск 184


Целостная психология Александра Пинта
  Афоризмы - указатели для раскрытия твоей Целостности и Свободы


Выпуск 184

В сегодняшнем выпуске:

1. Афоризмы из книг Александра Пинта
2. АудиоАфоризмы Александра Пинта
3. Предстоящие встречи, вебинары и семинары



Афоризмы из книг Александра Пинта


Возбуждение и состояние исследователя

Любое возбуждение — это фактически энергия, которая используется и, собственно, собирается именно для борьбы. Вам нужно наблюдать за своими состояниями, вам нужно научиться отличать возбуждение от состояния исследователя. Это очень важный момент, потому что состояние исследователя иное.

Посмотрите на меня, нахожусь ли я в состоянии возбуждения? Попробуйте увидеть различие между возбуждением, которое вам известно, и состоянием, в котором нахожусь я. Представьте, что я сейчас вхожу в возбуждение от ваших вопросов. Как вы думаете, как я начну отвечать на них? И какие будут взаимоотношения с человеком, который задал вопрос, вызвавший у меня возбуждение?

Я начну воевать с ним. Будет казаться, что я объясняю что-то, говорю что-то, а на самом деле, мы просто начнем обмениваться ударами. Вот что было бы, если бы я находился в состоянии возбуждения. Но я нахожусь в ином состоянии.

Мы сейчас касаемся сферы чувств, а осознавать чувства — очень непросто. Это отличается от осознания ваших ментальных процессов, то есть мыслей, каких-то соображений, логики ума. Логика состояний иная.

Я прошу вас сделать различение, здесь уже вопрос идет не о ментальном понимании, а именно о чувствовании. Я прошу не просто обратить внимание на мои слова, а на то, как я излагаю. Я сейчас говорю: «Перенесите ваше внимание на мое состояние, почувствуйте мое состояние, потому что вы можете почувствовать состояние другого человека только через свое чувство».

Именно эмоциональный центр может воспринимать другой эмоциональный центр. Если вы будете пытаться определить мои состояния, то это – восприятие через ментальный центр, но это не то, о чём я прошу. Я прошу вас найти это состояние в своем эмоциональном центре.

Если вы не можете меня почувствовать, то, значит, ваше состояние отторгает моё и при этом продолжает находиться в состоянии возбуждения, то есть войны. Именно в силу того, что вы мое состояние не можете прочувствовать, ваш эмоциональный центр отторгает его. Таким образом, он продолжает находиться в состоянии борьбы.

Пытаясь чувствовать меня, вы будете делать первые шаги к выходу в другое состояние. А потом вы можете начинать сравнивать. Только через свой опыт, в данном случае именно опыт переживаний, мы можем выйти на эмоциональный центр. И управлять этим эмоциональным центром можно только через него. Вы не можете управлять машиной, не будучи в этой машине.


Возможность осознавать

У человека есть возможность осознавать то, что с ним происходит, а потом иметь некие представления об этом. Я вам излагаю свое видение или некую концепцию, которая описывает устройство этого мира как дуального. Воспринимая то, что я вам говорю, умом, вы начинаете понимать то, что с вами происходит.

Всё в этом мире дуально. Именно понимание дуальности является самым основным моментом, который я открыл. Дуальности в личности человека, а не просто дуальности в этом мире.

Чего бы мы ни касались, допустим, вашего страха, того, как он появился, на чём он основан, без дуальности вы не увидите этого. Сейчас множество людей говорят о страхе. Я не просто о нем рассуждаю, я говорю о механизмах появления страха.

Человек — это фабрика страха. Причем сам человек этого не осознает. И постоянно заявляет, что он хочет выйти из страха.

Описывая, как работает эта фабрика, вы сможете объяснить, почему вы поддерживаете то, что не хотите переживать. Если вы не можете объяснить, как этот страх в вас возникает, то какова цена желания выйти из него? Это заявление ни к чему вас не приведет.

Я хочу обратить ваше внимание на ментальное понимание законов взаимодействия полярных сторон в личности человека. Без этого понимания вы не сможете продвинуться дальше, не сможете видеть себя в дуальности, а, следовательно – наблюдать.

Основной момент нашей работы, нашего Процесса – это наблюдение. Я могу говорить о Пинте в третьем лице. Я могу говорить о Пинте совершенно разные вещи. Почему? Потому что я могу его видеть со стороны. Это очень важно для движения в направлении по осознанию себя в Целостности.


Вы и ваша зависимость

Что такое зависимость? Это слово очень часто используется людьми для выражения недовольства. Они говорят: «Я зависим», и у них возникает напряжение и желание что-то с этим сделать.

Само понятие «зависимость» можно применить ко всему, что существует в этом мире. Вы можете объявить, что вы зависимы практически от чего угодно. Вы можете считать себя зависимым, например, от алкоголя, курения, азартных игр, обильной еды. Это то, что общепринято считается плохим. Но вы можете чувствовать зависимость и так сказать от «хорошего». Например, от секса, от денег, от повышенного внимания к вам и так далее.

При этом, подавляющее большинство не подозревает, что все эти зависимости имеют одни и те же корни и причины. Поскольку люди не знают, что они устроены дуально, что в каждом из них есть две противоположные тенденции, они не могут знать, как образуется зависимость.

Зависимость возникает в результате того, что какая-то определенная часть вашей личности хочет получить нечто. У нее есть свои желания, они ей кажутся очень важными, и она хочет их реализовать. А противоположная часть вашей же личности хочет избавиться от того, что хочет та часть, хочет не допустить этого или хочет чего-то совершенно противоположного.

Так называемая зависимость указывает на наличие дисбаланса между противоположными тенденциями личности, на то, что между ними идет борьба за исполнение их желаний. Эти желания противоположны и, как нам кажется, взаимоисключающие. Поэтому эта борьба идет, что называется, не на жизнь, а на смерть.

Если бы у вас не было части, которая отрицает то, что вы называете зависимостью, то вы бы не испытывали внутреннего напряжения, связанного с этой зависимостью, и, как следствие, желания от нее избавиться. Вы бы просто следовали этой зависимости, не считая ее зависимостью, а считая ее просто желанием, и при этом вы бы не испытывали осуждение самого себя за это.

Любая зависимость сопровождается переживанием самоосуждения и вины. Когда вы делаете то, что считаете своей зависимостью, то осуждаете себя за это и переживаете чувство вины. Но считаете ли вы себя зависимым от осуждения и вины? У вас есть разные зависимости, но входит ли в их перечень осуждение и вина? Скорее всего, нет.

На самом деле осуждение и вина являются причиной, корнем, сутью самого явления зависимости.

Ваша зависимость порождена вами, она возникла из вас, вы чувствуете эту зависимость, то есть это — вы. Считаете ли вы, что зависимость является следствием именно этой самой борьбы ваших противоположных частей личности? Если вы так не считаете, то вы не видите этой борьбы. Не видя этой борьбы, вы не можете ее прекратить.


Гордыня

Гордыня неистребима. И только гармонизация – признание двух сторон – устраняет саму возможность появления гордыни. Нужно бороться не с гордыней, а видеть, что её создаёт. Из-за гордыни вы сначала осуждаете другого, потом себя за то, что осудили другого. А выход только в видении двух сторон, как равнозначно важных. Если вы примите обе стороны дуальности, у вас исчезнут поводы для гордыни. И тогда она просто не сможет существовать. Для того, кто видит, гордыня невозможна. Для «спящих» наоборот – нет возможности избавиться от гордыни.


***

Обложка книги Практическое руководство по гармонизации и просветлению собственной личности», Книга 1, 2011 год.
Ты прочитал афоризмы из книги «Практическое руководство по гармонизации и просветлению собственной личности», Книга 1, 2011 год.

Заказать книгу Практическое руководство по гармонизации и просветлению собственной личности», Книга 1 ты можешь в Магазине осознания на нашем сайте.

Получи полный доступ к материалам Школы! Закажи Абонемент на свободное скачивание книг, вебинаров и семинаров Школы Целостной психологии на нашем сайте.






АудиоАфоризмы Александра Пинта

«Подобраться к работе с состояниями можно через изменение ментала»

«Видение – способ изменения состояний»



Предстоящие встречи, вебинары и семинары

3 марта 2013, Воскресенье. Вебинар «Все на семинар в Москву!!! Отступать больше некуда. Понятно???!!!», часть вторая

7 марта 2013, Четверг, Москва. Встреча Московской Группы Самоисследователей

23-29 марта 2013 года. Подмосковье. Семинар «Переход к стадии осознанного участника Процессов Единения или начало проживания новой версии себя на планете Земля»



Тексты, публикуемые в этой рассылке, представляют собой фрагменты моих семинаров и книг. Если тебя заинтересовал целостный взгляд на понимание себя, ты можешь посетить мой сайт www.pint.ru и узнать об этом глубже и полнее. Там же ты сможешь узнать расписание семинаров и консультаций, получить информацию обо всех выпущенных книгах, записях семинаров, заказать и скачать те материалы, которые тебя заинтересуют.

Уважаемый Читатель! Если тебя заинтересовала эта рассылка, я рекомендую тебе подписаться на другую мою рассылку «Школа Целостной психологии Александра Пинта». Из нее ты узнаешь об основных открытиях, сделанных в нашей Школе, и сможешь применить их в своей жизни. Форма подписки — на странице рассылок моего сайта.

Желаю тебе осознанного пути к целостному пониманию себя.
С уважением и интересом к тебе, Александр Пинт. 		 
 

В избранное