| ← Апрель 2012 → | ||||||
|
1
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
|
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
28-02-2002
Адрес
автора: psychology.opinion-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Книги по психологии. Рецензии и отзывы. Норман Дойдж. Пластичность мозга
Не в первый раз сталкиваюсь с излишним творчеством переводчиков, когда они берут на себя смелость изменять названия книг. Так произошло и с научно-популярной книгой Нормана Дойджа. В оригинале она называлась "Мозг, который изменяет сам себя: истории личных триумфов с передовой наук о мозге". Русский вариант: "Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга".
Это прекрасный пример качественной научно-популярной литературы, да еще современной - первое издание на английском языке состоялось в 2007 году. Да еще такой литературы, которая не повторяет одни и те же уже хорошо знакомые истины и гипотезы (как это часто происходит, например, с книгами про эволюцию), а передает новости действительно с передовой современной науки о мозге и психике человека. Книга построена по простому принципу. Уже в предисловии Норман Дойдж (доктор медицины, психиатр, психоаналитик, сотрудник Колумбийского университета в Нью-Йорке и факультета психиатрии Университета Торонто) выдвигает тезис: "эта книга рассказывает о революционном открытии в области изучения человеческого мозга, доказывающем его способность к самоизменению... Ученые назвали это важнейшее свойство мозга нейропластичностью". Представление о мозге как о механизме, состоящем из жестко специализированных отделов - неверно, утверждает Дойдж. Мозг может перестраиваться, и функции, которые, как казалось, утеряны раз и навсегда (в связи с повреждением соответствующих специализированных отделов), могут быть восстановлены. Более того, "мозг способен менять собственную структуру и функционирование, благодаря мыслям и действиям человека". Наши мысли формируют функции мозга. Очень смелое утверждение на фоне давней традиции в научной нейропсихологии считать человека своего рода "заложником мозга" (эта традиция очень ярко выражена в книге К.Фрита "Мозг и душа"). То есть если что-то с мозгом происходит - все, пиши пропало. И поэтому вся книга посвящена последовательному доказательству выдвинутого тезиса. На примере большого количества фактов, взятых из серьезных научных источников (часть из которых приведена в примечаниях). Перед нами проходит галерея "личных триумфов" - истории людей,
чей мозг был так или иначе серьезно поврежден, но которые сумели преодолеть или компенсировать свои травмы за счет способности мозга быть пластичным, постоянно менять или смещать свои "специализированные зоны". Дойдж говорит и о человеческой сексуальности (например, о людях, впавших в зависимость от порнографии), о преодолении последствий инсульта, когда люди восстанавливают способность говорить или двигаться, утерянные, как казалось, навсегда. В книге много личных историй, что придает ей какую-то
особенную теплоту, характерную для книг О.Сакса. По сути дела, в книге есть две линии - линия простых людей, столкнувшихся с серьезными проблемами, и линия ученых, которые своими исследованиями и экспериментами помогли "простым людям" преодолеть собственные ограничения. Автор книги не просто перечисляет эксперименты - он пытается показать сам процесс научного поиска, путь ошибок, случайных открытий и поступательного, последовательного анализа. Есть и истории о противостоянии ученых и "гражданских
активистов" (в частности, защитников животных), сражающихся против "зла" под названием "наука". Особый интерес у меня, разумеется, вызвала глава "Расставание с прошлым. Психоанализ как метод нейропластической хирургии". В ней автор обосновывает тот нейропсихологический механизм, который обеспечивает изменения в психике человека во время сеансов психоанализа и, шире, всей психотерапии. Интересная и очень важная книга. Разумеется, что любители эзотерики тут же подняли ее на щит, нередко подменяя ее главный тезис. Дойдж писал о том, как человеческая активность через мысль - электрический импульс - влияет на функционирование мозга, позволяя воздействовать на психофизиологические функции организма. Эзотерики же стали вновь говорить о том, как "мысли меняет реальность" и "научно обосновано, что мысли способны трансформировать мир". Это далеко не так. Так же, как и еще один тезис, выдвинутый эзотериками: "каждый может легко добиться всего!". При этом как-то игнорируется, какой сложный и тяжелый путь прошли люди, чьи истории описаны в этой книге. Но это не вина Нормана Дойджа. Говоря о пластичности мозга, мы должны проявлять крайнюю осторожность с тем, чтобы не начать обвинять тех, кто не способен извлечь из этого пользу или измениться. Несомненно, мозг более пластичен, чем мы думали, однако переход от определения "пластичный" к определению "способный к совершенствованию" поднимает планку наших ожиданий на опасный уровень. Парадокс пластичности учит нас тому, что нейропластичность означает не только внутреннюю гибкость, но и несет ответственность за многие ригидные формы поведения и даже патологии.". С уважением, Илья Латыпов |
Когда мне на глаза попалась эта книга, я сначала подумал, что речь снова идет о набившей оскомину эзотерической "истине" о том, что мысли меняют материальный мир, и что если будешь думать правильно, то мир начнет
подстраиваться под тебя. Именно на этот лад настраивал подзаголовок. Однако когда в отзывах я увидел имя Оливера Сакса, крупного нейропсихолога, то внимательнее присмотрелся к книге - и купил. | В избранное | ||
