Приветствую вас, дорогие подписчики! На связи с вами - Нарад.

Продолжим рассматривать правила, образующих счастье.

Сокровенные ответы на волнующие подобные вопросы  вы можете получить у меня на сайте и подписаться на бесплатную рассылку на странице

 http://praktika.sokroven.ru/ploho.html 

"Развей свою высшую волю и стань счастливым!"

Царь ты, иль слабое созданье?

Почему большинству людей по-прежнему плохо живется на нашей земле, несмотря на огромный опыт прошлых тысячелетий?

Может, потому что люди, ничтоже сумняшеся утверждают, что они - цари природы?

Ну да, как "истинные цари" они научились друг с другом постоянно воевать и делать всякие пакости, уничтожая все окружающее.

Ну, а на самом деле, кто же мы такие? Почему называем себя сильными мира сего?

Что такое мы как не слабые создания? Беспомощных несет нас жестокая буря по житейскому морю. Отданные в жертву всяческим напастям, мы обладаем лишь очень недостаточными средствами, чтобы отразить их. У нас глаза, а мы не в состоянии видеть ничего из того, что случится с нами, что подкарауливает нас за скалой, что скрыто в глубине времен. Мы всецело зависим от времени и сильных световых колебаний. Мы слушаем, но при этом между нами и вибрирующим телом не должно быть слишком плотной преграды, и расстояние не должно быть слишком велико, и, кроме того, нами воспринимаются лишь определенные колебания, все же остальные не оказывают никакого воздействия на наше ощущение.

Какая польза от тончайшего слуха, если мы, слушая льстивые речи собеседника, не в состоянии почувствовать его лживые коварные мысли? Что нам в том, что прекрасные очи светятся для нас полной любовью и благоволеньем, мы же не в состоянии видеть измену, свившую гнездо в сердце этого создания? Наделенные несовершенными грубыми чувствами, мы должны пробираться через колючие заросли, густой первобытный лес, которым нас окружает жизнь и который к тому же населен ядовитыми пресмыкающимися, хищными зверями и тысячью других опасностей!

Человек венец творенья! Как странно звучит эта фраза, когда примешь во внимание его телесную беспомощность. Мы смотрим вверх, но не замечаем камней на дороге и падаем; внимательно следим за нашими шагами и не видим бревен, угрожающих падением, и, бессильные, мы подвергаемся подстерегающей нас опасности.

Но бессильные ли? Нет! У нас в руках имеется бесподобное оружие, чтобы мы могли отражать бесчисленные нападения. Мы одарены разумом и благодаря ему достигли высоких степеней культуры, но через это навлекли на человеческий род легион новых врагов; врагов обездоливающих, невидимых, которых нельзя взять в плен и которые грозят нам на каждом шагу, при каждом вздохе

Что только не обитает в груди человека и какими ужасными демонами он может быть одержим! Как случается ползать в пыли перед этими властными тиранами бичуемому, измученному человеческому рабу.

И все же и для этой борьбы живым существам дано мощное вооружение. Мы хорошо знаем это средство защиты и зовем его "волей". Но, к несчастью, мы не умеем обращаться с нею. Острый конец этого оружия мы обращаем на себя самих, а тупой конец против врага. Какая польза от воли и разума, если мы неправильно их употребляем?

Но как же нам надо пользоваться ими для нашего блага, кто научит нас этому? Может, этому научит наш дух, всеслышащий, всевидящий, всезнающий и не связанный ни со временем, ни с пространством, как наше тело с его инертными чувствами? Ведь этот дух говорит нам постоянно ясно и предостерегающе, но мы этого не слышим.

Вселенная одарила нас одним чувством, которое должно сообщить нашему непосредственному сознанию язык духа, а мы, пользуясь разумом и превратно применяемой волей, заставили это чувство бездействовать.

Мы склонны признавать только грубые телесные чувства, мы считаем самих себя чрезвычайно мудрыми и думаем, что открыли великую тайну, подробно изучив органы этих чувств. Самые же высшие из чувств, так называемые "психические и духовные чувств", могущее при неограничиваемой деятельности сделать человека полубогом, этого посредника между бесконечным и временным, мы высокомерно отвергаем.

От истинного и чистого, нежно стучащегося к нам в душу, мы отмахиваемся, а грубое и загрязненное - делаем привычным. Грязные политики, вечно нам лгущие и недотепы-экономисты, несоблюдающие правила того, чем они, как утверждают, занимаются, - стали постоянными составляющими нашей личной жизни.

Наряду с политиками и экономистами в последние годы в нашу личную жизнь все настойчивей, порой назойливо, вторгаются многочисленные советчики, пытающиеся наставить нас на путь истинный во всем, что касается жизненного уклада и  здоровья. Этот мутный поток весьма опасен, поскольку он дезориентирует, разочаровывает и обезоруживает неискушенного обывателя.

Миллионы людей думают, что они рождены для работы! Вкалывай и вкалывай, чтобы быть как все, и будет тебе счастье! О том, что все, как правило, плохо, и большинство людей надрывают себя, чтобы быть в свою очередь как все - как всем плохо, вот об этом не упоминается. Вот и вкалывает большинство людей на земле, чтобы единицам из них - политикам, бизнесменам и экономистам был рай на земле. Многочисленные холуи многочисленных систем, созданные этими немногими богачами, ежедневно обрабатывают наши мозги и вещают о том, как должны мы трудиться на благо страны, подразумевая, что страна - это и есть они родимые!

Вещание о том, как большинству надо работать, богатые мира сего посвящают очень значительную часть времени.

Но при этом почему-то обходится молчанием, словно незначащая подробность частной жизни, не менее насущная для каждого из нас тема повседневного отдыха. А если уж упоминается о нем, так только в смысле смены рода занятий. Отдохнуть — пойти в театр, на концерт, выбраться на лыжную прогулку. Очевидно, имеется в виду, что обычному человеку для восстановления его дневных трат достаточно и ночного сна.

Но отдых — это не только сон. И не только физическая разминка на свежем воздухе. Это еще — в соответствии с прямым смыслом данного слова, парным понятию «работа»,— и пауза, временный перерыв всякой деятельности, наконец, просто отдохновение от дневных трудов, возвращающее нам силы для дня завтрашнего.

Правда, в последнее время все чаще доводится слышать, что жизнь у нынешнего человека такова, что отдыхать ему просто некогда, если только он хочет в ней хоть что-нибудь успеть. Этот навязанный нам жизненный ритм поддерживается нами вынужденно. Очень часто мы настолько вживаемся в него, что продолжаем свой суточный разбег и там, где в нем нет уже ровно никакой необходимости.

Придя вечером домой, включаем на полную мощность радио или телевизор, ввязываемся в перепалку с домашними, пускаемся в долгие и пусторорожние телефонные переговоры, между делом пытаемся поучать и воспитывать детей.

А не в том ли причина, что мы зачастую просто боимся остаться наедине с собой, что жизнь внешняя настолько заслоняет в нас жизнь внутреннюю, что мы начинаем сторониться и избегать се, как сомнительного дорожного попутчика?

А между тем в условиях стремительных и неотвратимых общественных перемен нам предстоит не только впервые, может быть, узнать настоящую цену собственному труду, но и взглянуть на отдых как на самостоятельную, хотя и тесно увязанную с ним, ценность. «Умеете ли вы отдыхать?» «Умеете ли с толком к смыслом использовать отпущенное на это время?» Редко кто в состоянии у нас дать вразумительный ответ на такого рода вопросы. Редко кто готов видеть прямую, «линейную» зависимость между качеством труда, всей вообще нашей продуктивной деятельностью и качеством повседневного отдыха.

Проблема рационального отдыха остается злободневной.

Правда и то, что времени на отдых у большинства из нас действительно катастрофически недостает. И поэтому поиски путей его «уплотнения», оптимизации, в особенности там, где усталость необходимо бывает сбросить за самый короткий срок, по-прежнему остаются актуальными.

Но пока не решить эти "маленькие никому не нужные" проблемы, человечество будет постоянно находиться в недовольном и стрессовом состоянии.

Об этом я посвящу немало времени в следующих выпусках рассылки.

А пока вернемся к проблемам семейной жизни, без построения которой счастье большинства людей проблематично.

Жениться или не жениться?

Ранее, в предыдущих выпусках рассылки, говоря об обете безбрачия и половом воздержании в ученичеств, можно было увидеть явное преимущество неженатых людей перед женатыми. Похоже, неженатому человеку во всех отношениях лучше жить, чем женатому.

Но если человек имеет сильное половое влечение, то ему по окончании учебы обязательно следует жениться. Иначе он неизбежно утратит серьёзность и станет гулякой или пьяницей. Однако, если речь идет лишь о периоде учебы, то это преимущество действительно довольно ощутимо.

Всем же остальным людям, подверженным желаниям материального счастья и благополучия, безбрачие рекомендуется на период, пока проходит учёба. Когда же учеба завершается, то человеку, у которого имеется сильное влечение к противоположному полу, напротив, рекомендуется как можно быстрее начать ответственную жизнь.

Поэтому в большинстве своем люди не готовы жить в отречении, и практически все молодые люди для повышения ответственности в жизни должны после окончания учебы жениться, чтобы начать заботиться о своей семье. Это будет способствовать укреплению их разума и вовсе не помешает им в обретении духовного совершенства.

Почему распространено мнение, что часто молодые люди после женитьбы оказываются более легкомысленными, чем до женитьбы?

Если говорить о взаимоотношениях большей части молодых людей, то через несколько месяцев после женитьбы они начинают казаться друг другу несколько легкомысленными, что вполне закономерно. Причиной тому является  чрезмерно сильное погружение в семейную жизнь. Под семейной жизнью в данном случае подразумеваются сексуальные отношения.

Если молодые люди, пройдя этот этап семейной жизни, в последствии не начнут работать над собой, то с течением времени их разумность будет таять всё больше и больше. В свою очередь это приведет к проблемам, над которыми рано или поздно придется работать. Таким образом, семейная жизнь постоянно заставляет нас быть ответственными, и рано или поздно всё равно придется начать работать над собой.

Но спрашивается: если разум от семейной жизни постоянно тает, то как тогда, живя в семье, можно обрести счастье?

Просто нужно серьёзно изучать законы счастливой семейной жизни. В том – то и заключается повышенная ответственность семейной жизни, что в ней для совершения духовного прогресса требуется быть вдвойне более серьёзным и бдительным.

В подавляющем большинстве случаев у супругов наблюдается сильная взаимосвязь их разумов. Чаше всего, особенно в начале семейной жизни, их разумность синхронно уменьшается. Однако при правильном подходе к организации семейной жизни ситуация в дальнейшем может поменяться.

Но обычно неподготовленным молодым людям непросто оставаться довольными друг другом в семейном быту.

Если же один из супругов наделен какими – либо преимуществами в характере, то чаще всего при этом он старается не замечать недостатков другого, а, напротив, сильнее обращает внимание на свои собственные недостатки. Т.е. супруг с более чистым, безгрешным характером естественным образом обращает внимание только на свои собственные недостатки. Ему на самом деле не хочется видеть недостатки в характере близких людей.

Однако природа нашего эгоизма такова, что каждый из супругов склонен быстро замечать плохое отношение к нему со стороны родственников. И в то же время каждый из супругов совсем не замечает, как он сам наносит всевозможные оскорбления. Больше того, он считает нанесенные им оскорбления справедливыми замечаниями, которые, по его мнению, обязательно помогут близкому человеку исправиться.

Что же делать? Где взять ключ от двери семейного счастья?

Ответ на все века одинаков: смирение и всепрощение являются двумя ключами одного замка, который открывает дверь совершенствования семейных отношений. Если человек способен развить в себе именно эти черты характера, то в семейных отношениях он, несомненно, будет выглядеть лучше.

Это аксиома, которую необходимо запомнить!

Остальные правила - будут рассмотрены далее.

Нарад

Перейдите по этой ссылке -

http://praktika.sokroven.ru/ploho.html

 Развейте в себе Высшую волю и станьте счастливыми!