| ← Март 2014 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
9
|
|
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
18
|
19
|
21
|
22
|
23
|
||
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
31
|
||||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.happyinterfamily.ru
Открыта:
19-10-2009
Адрес
автора: psychology.interfamily-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Международные семьи: учимся понимать друг друга. Мы не во всем совпадаем
Доброго времени суток!
Я часто сталкиваюсь с тем, что людям очень сложно обнаруживать тот простой факт, что они – разные. У нас одни и те же потребности, но разные способы их удовлетворения. Разный жизненный опыт, разные душевные раны – отсюда и разные приоритеты в потребностях. Разный генетический набор, отсюда – разные задатки и, отчасти, склонности, особенности поведения. Есть, разумеется, и общее. Но его меньше. Даже выросшие в почти одинаковых условиях однояйцевые близнецы все равно в чем-то будут различаться.Почему тогда так старательно эти различия игнорируются? Я думаю, дело в том, что однообразие порождает ощущение безопасности. Когда мир скроен по твоему образу и подобию, то нет необходимости встречаться с неизвестным. Фраза Сартра «ад- это другие» как раз говорит о том, что при столкновении с другим возникает тревога и необходимость как-то преодолевать обнаруженное препятствие, а это бывает очень сложно. Лучше иллюзия единомыслия (поэтому фашизм или любые другие идеологии, обращающиеся к идее «связки большинства» - вечны). И на поддержание этой иллюзии бросается масса сил… Родители отказываются видеть в своих детях (маленьких и уже выросших) других людей, с собственным жизненным путем, на который они, родители, повлиять бывают не в силах. Если обнаружишь этого нового человека – то теряешься, потому что отношения нужно выстраивать заново… В молодой паре кто-то из партнеров принимает решение (не всегда осознанно) не заявлять о своих желаниях, которые могут пойти вразрез с желаниями партнера. Для этого изобретаются разные способы, например – не говорить о своем желании съесть мороженного, а спрашивать «не хочешь ли мороженного?». Если обнаружишь, что вы не во всем совпадаете – придется договариваться, а это процесс пугающий, потому что сразу начинает маячить призрак разрыва. Потому что «если мы разные – то что нас может объединить?». Страх быть отвергнутым... Страх усиливает то обстоятельство, что притягивает людей друг к другу общность, сходство. А парадокс заключается в том, что удерживает друг друга рядом интерес, который рождается из различий. Сохранение безопасной иллюзии полного единства рано или поздно приводит к скуке. Начинающие специалисты в тех областях деятельности, где требуется определенная доля творчества, ищут жесткие инструкции о том, как «правильно» делать что-то, а для этого нужен пример для подражания. Во время своего обучения по гештальт-терапии я поймал себя на том, как пытаюсь на сессиях копировать действия и манеру работы ведущей нашей группы – это был эталон, с которого я пытался лепить себя-психолога. И только знакомство с работами других психологов/психотерапевтов и обнаружение того, что они работают по-разному (даже в рамках одного психотерапевтического направления!), позволило мне начать искать свой стиль, максимально подходящий под меня. Но потом я столкнулся с другим страхом – страхом предъявлять его перед коллегами… Вдруг что-то «не так» я делаю (в голове все равно был эталон того, как «надо»- и это при том, что в психотерапии есть много пространства для творчества, а не шаблонов). Страх обнаружить различия имеет две грани. Первая – страх отличаться. Вторая – страх обнаружить, что твой близкий (и не очень) человек сильно отличается. А как быть с теми людьми, которые изо всех сил подчеркивают свое отличие от «остальных»? А не получится этого. Для того, чтобы отличаться, нет необходимости прилагать какие-то особенные усилия. Это подростковый путь – стараться быть другим. Вечный парадокс подростка: находя значимую для себя группу, которая ему кажется «не такой, как все остальные», он становится типичным представителем этой группы, лишаясь индивидуальности. Эмо, готы и множество других субкультур – в массовом сознании они столь же безлики и типичны, как и армейская шеренга… Все равно где-то в чем-то и с кем-то сольешься, поэтому претензии на то, чтобы быть особенным, не приведут ни к чему. Морщишь нос от попсы? Становишься типичным представителем «снобов». Любишь альпинизм? Будь готов к тому, что станешь довольно обычным альпинистом или туристом – с типичными темами для разговоров и так далее. Ничего страшного в этом нет. Кто сказал, что быть, например, обычной домохозяйкой с простыми интересами – это как-то «неправильно», а быть прокуренным наркоманом-художником – это «прогрессивно»? Сосвоим альпинизмом все равно окажешься чудаком в другой среде… Быть как все – слиться в серую массу. Пытаться быть «не как все» - слиться с теми, кто пытается быть не как все. Восприятие человека шаблонно и стереотипно, быстро типирует людей и объекты по категориям. Психология тоже не избегает этого влияния: «типичный шизоид», «обычный невротик»… Для того, чтобы разглядеть индивидуальность в человеке, требуется живой контакт – и не эпизодический. Для того, чтобы самому быть другим, важно чувствовать грань, за которой начинается предательство себя. Эта грань не всегда просчитывается рационально, но она ощущается. «Предательство себя» - это когда в угоду «идеальному «Я» унижается «реальное Я». «Я должен быть таким» вместо «Да, сейчас я такой». Снова и снова я вспоминаю слова Джона Толкина про «Властелин Колец»: «Эта книга написана кровью моего сердца, густой или жидкой – уж какая есть; большего я не могу». Для меня эти слова – прекрасное выражение того, как оставаться собой и, таким образом, оказываться другим, отличающимся от остальных... Самое забавное заключается в том, что "идеальное Я" - всегда стереотипно и типично, потому что оно лепится из норм и идеалов, бытующих в обществе. Но важно помнить одно очень немаловажное обстоятельство. Чужую индивидуальность люди готовы принимать до тех пор, пока она удобна. Примут нас – таких, «густых или жидких» - или отвергнут – решать не нам, и страх того, что отвергнут – нередкий спутник открытого предъявления себя. А вот примем ли мы других – даже в чем-то неудобных, отличающихся и пугающих – решать именно нам. С уважением, Юлия Латыпова Переводчик, преподаватель иностранных языков, коуч по преодолению языкового барьера Руководитель проекта "Счастье в международной паре" |
Быть другим и видеть других порой
очень сложно. В сфере отношений царит множество мифов о слиянии - вспомните истории о "второй половинке", о поиске "единственного" и "той самой". Но без умения признавать и принимать различия между двумя любящими людьми невозможны партнерские отношения. Другое дело, что это бывает дискомфортно и даже страшно. О том, как принять факт отличия другого человека от себя - статья | В избранное | ||
