НАЗАД В БУДУЩЕЕ - 21 (586).

Восстановление утраченных способностей.

Выпуск посвящен выходу в свет ноябрьского номера эл.журнала "ЗОВУ РИТМ"

В нашей рассылке вся информация о свежих материалах, анонсы новых номеров журнала "ЗОВУ РИТМ" (подробности по журналу см. здесь: http://zovu.zovu.ru) , а также новости пяти проектов (сайтов) Пресс-центра ЗоВУ!

О ЖИЗНИ ВОПРЕКИ МЁРТВОСТИ

...Дорогие читатели! Нам самим уже стало интересно, и мы с удивлением смотрим на выпуски нашего издания «ЗОВУ РИТМ» 2008 года, 16-летней давности, в начале прошлого цикла! Они как будто о сегодняшних процессах, и как будто все люди и страны вновь, но уже действительно иначе, заходят в следующий круг по тем же проблемам, которые по разным причинам не были решены в уходящем цикле. Что ж, позвольте представить вступительную статью к ноябрьскому номеру «ЗОВУ РИТМ» 2008 года! И вновь советуем его хотя бы бегло пролистать, чтобы вспомнить всё!

...

…При современном машинном обилье

Трудно по жизни пройти до конца…

В.Высоцкий (1970г.)

По всем каналам сейчас людей накачивают негативной информацией, суть которой можно выразить в нескольких словах: людей не просто запугивают, их в самом деле истребляют с помощью техники и технологий. Вопрос в том, какой неоднозначный процесс идет на Земле. Вот что нужно понять, а не метаться в панике и не морализировать, не плакаться, типа: «До чего довел планету этот фигляр Пежэ!..» (помните, как это показывается в фильме «Кин-дза-дза»?).

Покажем это на маленьком примере... ... ...

(читать полный текст можно в журнале "ЗОВУ РИТМ" за ноябрь 2024 - http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=409 )

Анонсы к электронному журналу "ЗОВУ РИТМ" ( ноябрь 2024 ):

( скачайте сразу весь журнал на сайте http://zovu.zovu.ru)

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-4" (выпуск № 705) - СЕМЬ НЕБЕС ДО ЧЕЛОВЕКА (Врастание в Реальность)

- «... Всё живое и настоящее, способствующее божественному совершенству человека разумного, остаётся на обочине или отодвигается на задний план, как что-то ненужное «современным» и «прогрессивным» людям. Выходит даже так, что людям дана практически вся информация для перехода на следующие ступени эволюции и в новую эпоху, но большинством она не замечается и не осознается ...»

2. "Властелин Времени-4" (выпуск № 647) - ЗВЕЗДНЫЙ ДУХОВНЫЙ ДЕСАНТ УРАЛЬСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

- «... Проявляется глобальный парадокс управления всем миром. Люди все без исключения мучаются, страдают, болеют и умирают, так и не реализовав своей мечты на прекрасное и успешное существование на Планете Любви и Преображения ...»

3. "Назад в Будущее-4" (выпуск № 586) - ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ПРИРОДНАЯ ЖИЗНЬ

- «... В какой степени без вреда для здоровья (физического, психического и вообще человеческого) можно выполнять машинные функции? Какая «доза мертвого механизма» допустима в самом человеке? Насколько человек должен перестать быть человеком...»

4. "Через Язык - к Истокам разумной Жизни" (выпуск № 576) - ФОРМАЛИСТАМ «ПЛОСКОЙ МЫСЛИ» ПОСВЯЩАЕТСЯ (Из курса русского языка как родного)

- «... Сейчас будем говорить об удивительных и даже «парадоксальных» вещах. Правда, в каком месте и чему удивляться, вы будете решать сами, а мы будем просто излагать языковые факты ...»

Внимание! ПОЛНЫЙ АНОНС НОЯБРЬского номера журнала "ЗОВУ РИТМ" можно посмотреть по ссылке: http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=409 (там же можно скачать и журнал),

а еще можно скачать ОКТЯБРЬский номер по ссылке http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=408.

Постоянный адрес полного текста публикации в окружении тематически близких материалов см. по ссылке:

!?! По страницам свободно распространяемого электронного журнала "ЗОВУ РИТМ":

В этом выпуске концептуально хорошо вписывается для следующего цикла наша статья 16-летней давности, как раз в ноябрьском номере за 2008-й год. Повторяем без изменений, как припев в песне о Жизни.

От редакции

ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ПРИРОДНАЯ ЖИЗНЬ

Возможна только природная Жизнь – в Природе и по законам Природы. Внутри машин нет Жизни. Внутри любой машины нет Жизни. Машина не живет. Это, наверное, понятно.

И, пожалуй, ни для кого не секрет, что общество, определенным образом структурированное (регламентами и договорами, инструкциями и административными указаниями), – это тоже машина, пускай даже «социальная». Как некая искусственная структура. Недаром о ней нередко и на всех уровнях говорится: «государственная машина», «общественные механизмы» и т.п.

И вообще, в таком случае (когда сама машина не живет!), большой вопрос – есть ли Жизнь в социальной машине!?

Ведь никто не станет считать простой автомобиль «живым» на том лишь основании, что в него садятся люди. Поэтому логично, что и всякая другая машина не может быть «живой», в т.ч. и «социальная», несмотря на то, что в ней какие-то механические и информационные функции выполняют люди.

И вообще, живые люди в качестве машинных функций очень неэффективны. Поэтому рабы на галерах, гребущие веслами, давно заменены на железные двигатели.

Поэтому и технический прогресс – это, прежде всего, процесс вытеснения и замены людей техническими средствами везде, где это возможно. Место людям в современной технократической цивилизации находится только там, где еще не внедрена техника. Остальные люди, не востребованные технократической машиной цивилизации, остаются за бортом и вымирают. Потому что, вопреки пропаганде для простаков, технократическая цивилизация существует НЕ «для людей».

Поэтому и процесс социализации детей – с рождения и до их совершеннолетия – за последние столетия выстроен таким образом, что людей ориентируют на узкую, функциональную специализацию в «социальной машине» «общества». В людях целенаправленно, через обучающие программы, формируют «технический блок» (из определенных навыков и части сознания), чтобы они могли ВСТРОИТЬСЯ в «общественную машину» или СОСТЫКОВАТЬСЯ с «государственным аппаратом». Чтобы ВРЕМЕННО исполнять машинные (или механические) функции.

Поэтому сейчас технократической цивилизацией востребованы специалисты, по параметрам служебного функционирования близкие к технике. Они более конкурентоспособны и проще встраиваются в социальную машину, без особых притязаний на что-то «человеческое». Да и они нужны только до тех пор, пока часть из них на компьютеры не поменяют, с последующим увольнением.

Вот почему сегодня для любого, в чьем сознании еще осталась мысль о разнице между машиной и человеком, актуален вопрос: КАК ЖИТЬ В ОБЩЕСТВЕ И НЕ СТАТЬ МАШИНОЙ?

Или, как минимум, в какой степени без вреда для здоровья (физического, психического и вообще человеческого) можно выполнять машинные функции?

Какая «доза мертвого механизма» допустима в самом человеке? Насколько человек должен перестать быть человеком???

Но сначала нужно расставить некоторые акценты и сориентироваться, в т.ч. соотнести наши данные с выводами других «аналитиков». Поэтому сначала несколько цитат о том, к чему на сегодня вообще пришли и от чего нужно отойти, чтобы жить.

Много сейчас трезвой критики современного состояния технократической цивилизации (можно сказать, на эту тему написаны сотни и тысячи книг во многих странах – и на Востоке, и на Западе). Дается в них и «диагноз» современной больной цивилизации, но у критикующих «бездушное общество» авторов часто нет рецептов и механизмов исцеления. Нет у них и решений для конкретного человека, как ему-то быть в таких странных вот искусственных реалиях, которые сложились на сегодня и в которых он вынужден адаптироваться?

Вот, для примера, возьмем фрагменты из книги современного представителя «суперпрогрессивной» и «суперцивилизованной» Европы. Глава из книги: ЖАН БОДРИЙАР. ПРОЗРАЧНОСТЬ ЗЛА (1990) (Перевод Л.Любарской, Е.Марковской. М.: Добросвет, 2000). Глава, которая называется «ПОСЛЕ ОРГИИ».

Возьмем оттуда несколько цитат, с нашими комментариями.

* * *

Вот что говорит Ж.Бодрийар о том, что имеется на сегодня, в момент пика технического прогресса и одновременно мирового кризиса практически во всех сферах:

«Если бы мне надо было дать название современному положению вещей, я сказал бы, что это – состояние после оргии. Оргия – это каждый взрывной момент в современном мире, это момент освобождения в какой бы то ни было сфере… Это была всеобъемлющая оргия материального, рационального, сексуального, критического и антикритического, оргия всего, что связано с ростом и болезнями роста. Мы прошли всеми путями производства и скрытого сверхпроизводства предметов, символов, посланий, идеологий, наслаждений. Сегодня игра окончена – все освобождено. И все мы задаем себе главный вопрос: что делать теперь, после оргии?..» (Жан Бодрийар)

Обратили внимание? Вот так во всех книгах (по крайней мере, в тех, какие мы видели). И в телевизоре – тоже. Спрашивают, что делать, оставаясь в рамках той же игры, которая действительно окончена.

Но ведь вопрос «Что делать» – это вопрос тех, кто не знает и не имеет собственных целей и задач, т.е. часто вопрос в человеческом смысле незрелого.

Зрелый и самостоятельный ни у кого не будет спрашивать, ЧТО ему делать. Он просто знает!!! И делает!!! Не может не делать, потому что это – его Жизнь!!! Для него не так важно, что делается в мире и стране. Потому что в любой ситуации ему все равно надо жить и жить надо полноценно, осмысленно!

Есть природные закономерности роста и смыслы деятельности у всякого природного существа, в т.ч. и у Человека. На каждом этапе роста свои особенные и осмысленные. Вот их они и осуществляют, не спрашивая, что им делать. Ни от какой «цивилизации» такая конкретная жизненность не зависит.

Это как раз та конкретика, от которой люди современной цивилизации постоянно уводятся в сторону, в какие-то искусственные «абстракции», чтобы их «природная данность» при этом давала сбой. Поэтому они даже перестают понимать, что такое для человека – Жизнь. И в такой аварийной ситуации органического и смыслового сбоя люди начинают еще и философствовать в растерянности, типа:

«…Когда вещи, знаки, действия освобождаются от своих идей и концепций, от сущности и ценности, от происхождения и предназначения, они вступают на путь бесконечного самовоспроизводства. Все сущее продолжает функционировать, тогда как смысл существования давно исчез. Оно продолжает функционировать при полном безразличии к собственному содержанию. И парадокс в том, что такое функционирование нисколько не страдает от этого, а, напротив, становится все более совершенным. Таким образом, идея прогресса исчезла, но прогресс продолжается. Идея богатства, которая предполагает производство, исчезла, но производство как таковое осуществляется наилучшим образом. И по мере того, как исчезает первоначальное представление о его конечных целях, рост производства ускоряется. Идея исчезла и в политике, но политические деятели продолжают свои игры, оставаясь втайне совершенно равнодушными к собственным ставкам…» (Жан Бодрийар)

Получается, цивилизация обернулась «большой машиной», без целей, идей и смыслов. И делает из людей «агрегаты» этой самой машины – тоже без целей, идей и смыслов!..

Ведь тут и возразить-то нечего, если смотреть в рамках «игры», т.е. современной технократической цивилизации. В рамках этой маленькой, в сравнении с Жизнью Природы, «игры» действительно кажется, будто в мире разыгрывается большая трагедия: «идеи исчезли», вместе с «идеей прогресса», исчез «смысл существования» и т.п. Жуть просто!..

Но исчезает «человеческое» только из «социальной машины» и ее «игры в цивилизацию»!

Суть же в том, что в Реальности настоящие жизненные идеи никуда не исчезают, смысл существования Человека Разумного не меняется, как закон Природы! Их можно «изгнать» только из той части сознания людей, которая занята «игрой», «имитацией» жизни.

Если часть людей сами из Природы уходят в «игру», даже гибельную для них, то это их выбор и право. Пусть уходят и не ломают истерические комедии или трагедии по этому поводу. Независимо от того, много или мало их, этих играющих, т.е. имитирующих жизнь.

Ведь в любом случае выполнение какого-то набора предписанных действий и поступков в рамках цивилизации – это не вся Жизнь.

Человеческая Жизнь гораздо больше! Она вселенская. И никакая «цивилизация» не в состоянии объять ее содержание.

Даже телесная жизнь:

«…Прежде тело было метафорой души, потом – метафорой пола. Сегодня оно… – лишь вместилище метастазов и механического развития всех присущих им процессов, место, где реализуется программирование в бесконечность без какой-либо организации или возвышенной цели. И при этом тело настолько замыкается на себе, что становится подобным замкнутой сети или окружности…» (Жан Бодрийар)

Но замыкается как раз искусственно ограниченным «цивилизованным» сознанием, для которого «общественная жизнь» (или, как раньше говорили, «мирская жизнь») – это вообще «ВСЁ».

А где же тогда настоящая, человеческая, своя собственная ЖИЗНЬ, если общественная, производственная, социальная является фактически лишь «машинной» частью с машинными функциями (для общества)?!

Мы «общественное» не отрицаем и не порицаем: может быть, действительно сколько-то нужно «побыть машиной» в цивилизации, чтобы всем вместе на одном корабле (как раньше на многовесельных галерах) добраться до нужного берега. Может быть. Но глупо – без принуждения, по собственной воле – навсегда становиться «функцией весла» с этой галеры, какой-то «грёбаностью» (от слова: гребля), чтобы этим веслом грести, грести, грести. Пока есть силы. И не представлять себе другой «жизни», кроме такой вот «производственной» гребли.

Даже прикованные на галерах рабы – и то, в отличие от современных людей, мечтали о воле! Потому что у них, в отличие от многих современных людей, сознание было вольное и вольнолюбивое!

Не представлять своей жизни «вне современной цивилизации» – это то же самое, что ограничивать себя до функции весла (или любой другой функции современного общества – профессии, специализации, если хотите!)…

Ведь доходит вообще до смешного и абсурдного. Представьте себе современный безумный ажиотаж вокруг секса. Секс – это сейчас, по сути, тоже выдернутая из живого целого технологизированная функция, как и с веслом. Как еще можно смотреть на «общество» с этим «грёбаным веслом», когда эту функцию «грёбаности» (то бишь сексуальности) распространяют без разбора на все подряд?!

«…Когда секс присутствует во всем, теряется иммунитет, стираются половые различия и тем самым исчезает сама сексуальность. Именно в этом преломлении принципа сексуальной реальности на фрактальном, нечеловеческом уровне возникает хаос эпидемии. Закон, который нам навязан, есть закон смешения жанров. Все сексуально, все политично, все эстетично… Политика превращается в спектакль, секс – в рекламу и порнографию, комплекс мероприятий – в то, что принято называть культурой, – до степени Ксерокса культуры. …Когда политично все, ничто больше не политично, само это слово теряет смысл. Когда сексуально все, ничто больше не сексуально, и понятие секса невозможно определить. Когда эстетично все, ничто более не является ни прекрасным, ни безобразным, даже искусство исчезает...» (Жан Бодрийар)

А когда точно так же все подряд (любые движения и функции) считается Жизнью, то «исчезает» точно по такой же схеме и Жизнь.

Мудрые предки наши тем и отличались от современных цивилизованных людей, что четко представляли, где Жизнь, а где Смерть. Где здесь естественное, а где искусственное? Где в самом человеке живое, а где мертвое, техническое?!

И мудрые предки никогда не переступали черту, за которой Человек перестает быть Человеком!

А не переступить черту (в зону бесчеловечного) можно только в одном случае – когда видишь ее, и знаешь признаки и критерии.

Вот тогда можно, если хочется и надо, «помогать обществу» или «служить человечеству», не становясь при этом «машиной» или «грёбаной функцией», с весьма посредственно выученной программой «гребли на галерах». Вместо полноценного сознания, без единой своей мысли.

То же самое касается и ОБЩЕНИЯ между людьми, или, как сейчас модно стало называть по-технократически, «коммуникаций»…

Эти коммуникации, искусственные, формальные и заформализованные, тоже везде.

«…Коммуникация же, упрощая “интерфейс”, ведет социальную форму к безразличию. Вот почему не существует утопии коммуникации. Утопия коммуникационного общества лишена смысла, потому что коммуникация является результатом неспособности общества преодолеть свои границы и устремиться к иным целям…» (Жан Бодрийар)

Фактически автор говорит о неспособности современного общества «выйти из игры».

(А куда же ему выйти, если современное общество сформировано внутри «игры» и существует только в игре, как ее неотъемлемая часть? Особенно тем, кто не признает или не видит «неигровую», т.е. настоящую, природную часть Жизни.)

Но общество сейчас разделено, и состоит из тех, кто не в состоянии выйти из игры, и из тех, кто в состоянии. «Выйти из игры» могут только Личности, зрелые и адекватные.

В общем, не все так безнадежно, как это рисуют те, кто не в состоянии выйти из этой игры «в цивилизацию». Все происходящее с ними – это только их «конец».

«…Это относится и к информации: избыток знаний безразлично рассеивается по поверхности во всех направлениях, при этом происходит лишь замена одного слова другим. Интерфейс подключает собеседников друг к другу, как штекер к электрической розетке. Коммуникация осуществляется путем единого мгновенного цикла, и для того, чтобы все шло хорошо, необходим темп – времени для тишины не остается. Тишина изгнана с экранов, изгнана из коммуникации. …Любая коммуникация, по сути, есть лишь принудительный сценарий, непрерывная фикция, избавляющая нас от пустоты – и не только от пустоты экрана, но и от пустоты нашего умственного экрана, на котором мы с не меньшим вожделением ждем изображения. Образ сидящего человека, созерцающего в день забастовки пустой экран своего телевизора, когда-нибудь сочтут одним из самых великолепных образов антропологии XX века…» (Жан Бодрийар)

Словом, Ж.Бодрийар пишет о большой игре в цивилизацию. И нам об этом больше нет смысла говорить. Сколько можно!

Тем более, игра закончилась. И сейчас происходит трагический «ИСХОД» тех, кто выбирает себе участь игрушек цивилизации (по латыни: «ludi»).

Мы же говорим с Живущими и говорим о Жизни.

С теми, кто пока вынужден – для сохранения Жизни – как-то приспосабливаться к происходящему. Чтобы не стать машиной в навязанной игре и быть Человеком в Жизни настоящей, естественной.

Но разговор об этом, после такой констатации фактов и расстановки нужных акцентов, продолжим уже в последующих публикациях.

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2008г.)

Источник: ЗОВУ РИТМ, ноябрь 2008

СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО:

1. Центр Сказки. - РИТМ. Екатеринбург. 2015г. (скачать книгу по ссылке http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=277 бесплатно)

2. XXI век и психология людей новой цивилизации. Книга 1. - РИТМ. Екатеринбург. 2005г. (скачать книгу по ссылке http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=255 бесплатно)

3. XXI век и психология людей новой цивилизации. Книга 4. " Карта и компас" для переходного периода. - РИТМ. Екатеринбург. 2016г. (скачать книгу по ссылке http://zovu.zovu.ru/index.php?dn=down&to=open&id=293 бесплатно)

!!! Дорогие читатели и посетители сайта ЗоВУ.ру. Приветствуются ссылки на страницы сайта "Золотые Врата Урала (ЗоВУ)" и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах без разрешения является нарушением авторских прав!!!

Справочная информация по уровням вещания и практика:

см. начало в предыдущем выпуске: ...

4) Подписные издания: Альманах "Карта Успеха" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=17), эл.журнал "ЗОВУ РИТМ" (http://zovu.zovu.ru), газета "Золотые Врата Урала" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=16) , 47 брошюр (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=19) и двухтомник "Властелин времени: технологии разумной жизни" (http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=18). Заказ на нашу литературу см. по ссылке http://zovu.ru/index.php?dn=info&pa=forma_zakaz .
5) Выставка-магазин "У Золотых ворот" (здесь можно выбрать и заказать литературу Команды ЗоВУ и РИТМ): http://zovu.ru/index.php?dn=mag&to=cat&id=2!

Наши сайты ждут вас: 1) Золотые Врата Урала - http://zovu.ru, 2) Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ) - http://zovu.ru/index.php?dn=news&to=cat&id=8. 3) Зову Образ Лада - http://zovuobraz.ru. 4) ШУТ-КИ.НЕТ - http://shut-ki.net , 5) Журнал "ЗОВУ РИТМ" (скачать) - http://zovu.zovu.ru,

До следующих встреч! Наша почта: zovuzovu@narod.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2024.