ВОСПОМИНАНИЯ О ЖИЗНИ.
(Назад в Будущее. Книга 3) - 38 (131).

!?! Наши Вести:

1. "Возрождение Человека-2" - это продолжение...

Мы уже объявили о выходе второго компакт-диска "Возрождение Человека". Однако выяснилось, что некоторые поняли, что мы просто повторили первый.

Поэтому во избежание недоразумений напоминаем, что ВТОРОЙ диск - "ВОЗРОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА-2" - является ПРОДОЛЖЕНИЕМ, что на этом диске совсем другие материалы, которых на первом не было. Что второй диск - это НОВЫЙ продукт, как результат кропотливой более чем трехмесячной работы. Кроме того, если на первом диске было много аудио, то второй диск отличается наличием ВИДЕО.

С уважением, Команда ЗоВУ

Сегодня на наших рассылках следующие публикации:

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-3" - 2. С тем, что имеем, в условиях, какие есть...

2. "Властелин Времени-3" - Часть первая. Современный технологизм и карнавальная Древность (почти реферат по М.М.Бахтину).

3. "Назад в Будущее-3" - 2. Смысл Бытия в Сладости Жизни.

4. "От дикого Запада до далекого Севера" - 17. От дикого Запада до далекого Севера (Рассказы о языке)

Общий тираж четырех рассылок на 01.06.2005г. составляет более 17600 экз.

5. Спецрассылка: "РИТМ. Вторая ступень. Выпуск 65" - 1. Библиотека РИТМ. 2. Как стать совершенным человеком (23. Познай самого себя!).

!?! Основная часть:

2. СМЫСЛ БЫТИЯ В СЛАДОСТИ ЖИЗНИ

... ...В современном мире никто уже не управляет глобальными процессами. Все находятся в каком-то непонятном для них «потоке событий». О разумной организации жизни на планете и речи нет, т.к. подавляющее большинство современных «человеков разумных» ведут неразумный образ жизни. И, пожалуй, только в этом у людей наблюдается видимый «прогресс». При этом прогрессирующие люди очень агрессивны, имеют свое довольно типичное, успешно воспитанное суждение, но не имеют никаких ориентиров в реальности, хотя в остальном у них, как сами говорят, «все хорошо». В общем, в разговорах о жизни с разного рода «теоретиками» можно в такие дебри зайти, что не за что будет зацепиться, чтобы выбраться и чтобы показать собеседнику какие-то здравые зерна. «Теоретики» жизни не различают, где здравое и живое, а где просто «теория». Поэтому лучше в теоретические дискуссии не ввязываться. Это все равно что слепому объяснять, какого цвета ромашки и лютики. Лучше всего дать ориентир и предоставить возможность идти. И пускай идет, развивается, если еще в состоянии идти.

Поэтому целесообразнее говорить лишь для способных выживать, и говорить о том, как приспособиться к такой вредной для жизни, психически и энергетически «радиоактивной» среде, чем анализировать цивилизованные процессы деградации населения.

А цивилизованная среда давно уже «радиоактивная», вредная. И приходится думать о защитных средствах. Если еще несколько веков назад окружающая Природа была довольно чистой, и приходилось думать только о кольчуге для защиты тела, то сегодня от химического загрязнения среды и разнообразных вредных излучений и психических эманаций в кольчугу не спрячешься.

Но еще большие масштабы приобретает информационное загрязнение (если даже умолчать об энергетическом загрязнении среды обитания людей, негативно влияющей на психические и умственные процессы).

За примерами далеко ходить не надо. Посмотришь почти любой рекламный ролик с явно сексуальным подтекстом, и это откладывается в памяти помимо воли, т.к. сознание (через орган восприятия) открывается навстречу любым образам, в том числе и нехорошим и вредным, как рот открывается навстречу пище. Смотреть глазами – это все равно что есть ртом, слушать ушами – то же самое. Если нам небезразлично, что мы едим и нюхаем, то точно так же небезразлично должно быть, что смотреть и что слушать! Но из-за растущей бесчувственности к воздействиям люди сегодня склонны игнорировать этот фактор и поглощать глазами и ушами все подряд, что только подворачивается. Сегодня уже наблюдается заметная тенденция к тому, что такое безразличие постепенно переходит и к пище: по мере превращения планеты в пустыню происходит постепенный переход людей на искусственное питание. От искусственного питания недалеко уже и до искусственных мыслей и переживаний, которые записываются искусственно, как «воспоминания». Так безумная фантастика грозит стать кошмарной реальностью.

А к чему еще готовятся люди, сами себя и друг друга программируя своими детективами, ужасами, боевиками, какое существование моделируют? Что должно воспитывать в человеке фильм или книга с фантасмагорическими ужасами расчленения тел и реками крови? И что должно означать на таком подавляющем сознание фоне слабый писк вопиющего о прекрасном – о полном поражении здравомыслия или о возможной победе разума когда-нибудь? Разве не понятно, что эти болезненные фантазии нельзя впускать в здоровое сознание, как нельзя есть отравленную пищу? Вот почему мы не можем считать здравыми и психиатрические научные теории о «норме» и «патологии», оправдывающие такое положение вещей в современной цивилизации. Иначе цивилизованный мир не отравлял бы себя, общественное сознание и индивидуальную душевную организацию, ширпотребом разложения и смерти, обреченности и низких помыслов. Да и рассуждать на эту тему здравым людям просто неприятно. Достаточно и того, что мы уже знаем об этом, чтобы это более не поглощать.

Когда нет здравого понимания, то нет целостной картины мира. Все предстает разрозненно, без взаимосвязей. В этом случае, если рассуждать логическими понятиями, мы вместо связного текста имеем набор или перечень элементов текста, что-то вроде словаря. Всякий понимает, что сложно не только ориентироваться в мире, но и общаться, руководствуясь только словарем и не понимая, как строится живая речь. Но такое положение у нас сейчас во всем, от различных наук до идеологий, от быта до религий. Только от отсутствия здравости и целостной картины мира можно говорить, к примеру, что «нет возможности перечислить все грехи наши по множеству их». Такова слабость говорящего эти слова и слабость религии, основанной на грехах человеческих, а не на здравости его, «человека разумного». Хотя те же распространенные сегодня религии признают, что мы живем в «темную эпоху», а отнюдь не в эпоху «просвещения». Конечно, нельзя с этим не согласиться, когда уже явно проглядывается деградация населения, которую не прикрыть даже обилием технических средств.

«Прогресс» не дает людям никаких здравых ориентиров в жизни. В связи с этим, в заключение, есть смысл процитировать фрагмент из нашей же работы, которая называется «Нам даны только мы сами»:

«…Ведь если «интеллектуальный уровень», к примеру, опустился до «растительного уровня», на каком преимущественно находится современная цивилизация, т.е. до уровня детства, то трудно ожидать от собеседников адекватной, или взрослой, реакции. В этом случае вы либо будете «сюсюкаться» на уровне тех, кто собрался в той или иной песочнице, либо вы станете «чужим» для этих компаний. У маленьких детей не существует опыта представления таких «цивилизованных» понятий, как «сотрудничество» и «демократия», «толерантность» и «этичность». Фундаментальная основа нетерпимости и агрессии, как и любого экстремизма, фанатизма и терроризма, – это интеллектуальная ограниченность сознания, эволюционно остановленного на слишком низком уровне, лишающем возможности разумного понимания мироустройства и адекватной реакции на события в современном мире… Так что же остается делать тем, кто начинает понимать, что в этом мире происходит? Обратно закрыть глаза и продолжать участвовать в этом безумном пире во время чумы? Собственноручно технизировать свой образ жизни и роботизировать своих детей ради эфемерного «прогресса»? Или ЖИТЬ? Ведь все эти научно-техническая деятельность и научно-технический прогресс, мир бытовой и промышленной техники – это территория ТЕХНИКИ, а не людей. На территории техники, понятное дело, действуют технические инструкции. Люди, существующие согласно техническим инструкциям по эксплуатации среди разнообразной техники, конечно же, рано или поздно уподобляются технике и начинают себя вести как технические средства или роботы. И «жизнь» они соответственно начинают понимать «технически» и «цивилизованно». И ничего в таком изменении удивительного нет. Это и есть приспособление к среде обитания. Но пассивное приспособление, «растительное». А ЖИТЬ возможно, только эволюционно поднимаясь на следующий уровень, т.е. ориентируясь преимущественно хотя бы на «животные» (или энергетические) ценности…» (фрагмент из нашей работы «Нам даны только мы сами»). ... ... ...

(продолжение следует)

Внимание! Все новички, незнакомые с нашими рассылками, и те, кто нас читает давно, но хочет перейти на вторую ступень РИТМ, могут получить всю информацию, необходимую для того, чтобы "догнать" остальных. Достаточно заказать CD "Возрождение Человека-1". (полную информацию см. http://www.zovu.ru/cd.htm)

Справочная информация по уровням вещания и практика:

1) Теория и практические наблюдения - через подписку на четыре рассылки РИТМ (http://www.zovu.ru/podpiska.htm).

2) Теория, практические наблюдения, дополнительные материалы, методические основы и примеры (через заказ компакт-дисков "Возрождение Человека-1" и "Возрождение Человека-2": см. на http://www.zovu.ru/cd.htm).

3) Подписка на журнал "Карта Успеха" и брошюры см. по ссылке http://www.zovu.ru/biblio/biblio5.htm .

4) Вторая ступень РИТМ: кто уже имеет диск, но еще не получает дополнительную спецрассылку, напомните о себе: zovuritm@narod.ru с темой "вторая ступень РИТМ" - и поднимем вас на вторую!

5) "Международный Клуб Свободного Общения" (МКСО РИТМ): "Второкурсники РИТМа" могут давать свои заявки на вступление в этот Клуб (см. полную информацию в спецвыпусках для "второго курса").

6) Практика: а) мастер-класс настройки естественной саморегуляции организма и творческих способностей. см. http://www.zovu.ru/centrskazki.htm) б) семинар-тренинг "НАУКА РАДОСТИ, а не фактор страха" (http://www.zovu.ru/ritm.htm).

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Назад в Будущее, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. Ваши отзывы можете поместить также на http://www.ritm-zovu.narod.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2005.